陳彩紅

摘? ?要：數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展催生了一種新的勞動(dòng)形態(tài)——數(shù)字勞動(dòng)。在目前對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的研究中，有兩點(diǎn)尚處于爭(zhēng)論之中，那就是數(shù)字勞動(dòng)是物質(zhì)勞動(dòng)還是非物質(zhì)勞動(dòng)，以及數(shù)字勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)還是非生產(chǎn)勞動(dòng)。因此，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為視角，揭示非物質(zhì)的數(shù)字勞動(dòng)背后的物質(zhì)基礎(chǔ)和與物質(zhì)勞動(dòng)相聯(lián)系的非物質(zhì)的精神勞動(dòng)，認(rèn)為生產(chǎn)力水平的提高并沒(méi)有改變資本的逐利本性，反而加強(qiáng)了資本對(duì)勞動(dòng)的控制，擴(kuò)大了資本生存和剝削的范圍。

關(guān)鍵詞：數(shù)字勞動(dòng)；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；本質(zhì)

中圖分類號(hào)：F01? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）03-0001-03

引言

資本主義發(fā)展到今天，數(shù)字資本主義盛行。那么，我們?cè)撊绾卫斫庠诨ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高新數(shù)字技術(shù)的影響下，形成的新的勞動(dòng)形態(tài)——數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)？這是審視當(dāng)今數(shù)字資本主義發(fā)展的路徑之一。為了厘清數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)，我們需要回到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視域中去梳理數(shù)字勞動(dòng)是否是物質(zhì)性勞動(dòng)和生產(chǎn)性勞動(dòng)、數(shù)字勞動(dòng)形式的變化又是否會(huì)導(dǎo)致資本與勞動(dòng)的本質(zhì)關(guān)系發(fā)生改變。在今天對(duì)數(shù)字資本主義的研究中，馬克思主義仍然具有強(qiáng)大的解釋力。

一、數(shù)字勞動(dòng)的概念爭(zhēng)議

“數(shù)字勞動(dòng)”一詞出自意大利學(xué)者蒂茲納·特拉諾瓦的《免費(fèi)勞動(dòng)：為數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)文化》。特拉諾瓦通過(guò)研究互聯(lián)網(wǎng)用戶的“免費(fèi)勞動(dòng)”，也就是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進(jìn)行的一系列活動(dòng)，包括評(píng)論、聊天、閱讀、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、修改軟件包等，對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)”做了初步定義[1]。此后，一大批西方學(xué)者展開(kāi)了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)字勞動(dòng)的研究。泰博·肖爾茨認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)是互聯(lián)網(wǎng)用戶的無(wú)償在線勞動(dòng)[2]，安東尼奧·卡西利認(rèn)為。數(shù)字勞動(dòng)是互聯(lián)網(wǎng)用戶的“日常網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)”[3]。2014年，克里斯蒂安·福克斯從馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)含義做出了新的詮釋，即數(shù)字勞動(dòng)不單指互聯(lián)網(wǎng)用戶的無(wú)酬勞動(dòng)，其范圍可延展至到數(shù)字媒體的生產(chǎn)、使用和傳播的所有形式的無(wú)酬和有酬勞動(dòng)[4]。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的研究方興未艾。周延云、閆秀榮認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)的形式包括社交媒體平臺(tái)的產(chǎn)消勞動(dòng)和其他與網(wǎng)絡(luò)相連接的數(shù)字勞動(dòng)，所有這些數(shù)字勞動(dòng)形式一起構(gòu)成了供養(yǎng)數(shù)字媒體生存的“全球生態(tài)剝削”[5]。黃再勝認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)是非雇傭勞動(dòng)關(guān)系下，以數(shù)字平臺(tái)為媒介進(jìn)行組織配置的一種非物質(zhì)勞動(dòng)形態(tài)，包括數(shù)字平臺(tái)的無(wú)償勞動(dòng)、微勞動(dòng)和網(wǎng)約平臺(tái)的零工線上勞動(dòng)[6]。方莉認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)包括與傳統(tǒng)工資勞動(dòng)類似的數(shù)字雇員的勞動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)用戶的勞動(dòng)[7]。姜耀東認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)是一種以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為勞動(dòng)工具，對(duì)現(xiàn)存的數(shù)字信息進(jìn)行加工和制造最終生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的勞動(dòng)[8]。

綜上，關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)的概念界定，學(xué)界至今仍處于爭(zhēng)議之中。因此，本文將數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵概括為在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域內(nèi)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行的一系列形式的有酬和無(wú)酬勞動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)進(jìn)行分析。

二、數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)辨析

（一）數(shù)字勞動(dòng)是否是非物質(zhì)勞動(dòng)

關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)的物質(zhì)性問(wèn)題，學(xué)界一直存在著爭(zhēng)議。因此，我們認(rèn)為非常有必要將其納入馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)范疇中進(jìn)行考察。

首先，數(shù)字勞動(dòng)是非物質(zhì)勞動(dòng)的看法源于意大利自治主義馬克思主義的“非物質(zhì)勞動(dòng)”概念，這一概念由意大利學(xué)者毛里齊奧·拉扎拉托首先提出。在拉扎拉托看來(lái)，“非物質(zhì)勞動(dòng)是一種生產(chǎn)商品信息和文化內(nèi)容的勞動(dòng)?！盵9]邁克爾·哈特和安東尼奧·奈格里揚(yáng)棄了拉扎拉托的這一定義，認(rèn)為“非物質(zhì)勞動(dòng)”是一種生產(chǎn)非物質(zhì)形態(tài)商品的勞動(dòng)[10]。但是，將數(shù)字勞動(dòng)簡(jiǎn)單理解為“非物質(zhì)勞動(dòng)”，忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)勞動(dòng)是具有內(nèi)在統(tǒng)一性的。馬克思在《資本論》中曾提到，由于物質(zhì)勞動(dòng)在改造直接物質(zhì)對(duì)象的同時(shí)也改造著主體和社會(huì)關(guān)系，因而全部物質(zhì)勞動(dòng)必然有非物質(zhì)勞動(dòng)的一面[11]。這說(shuō)明，任何一種勞動(dòng)都是物質(zhì)性和非物質(zhì)性的結(jié)合。在數(shù)字時(shí)代的數(shù)字勞動(dòng)，主要通過(guò)數(shù)字工人的腦力勞動(dòng)，依靠各種數(shù)字媒介和數(shù)字技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、存儲(chǔ)、整理等工作或是互聯(lián)網(wǎng)用戶在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上瀏覽網(wǎng)頁(yè)、觀看視頻、購(gòu)物等日?；顒?dòng)生產(chǎn)各種非物質(zhì)形態(tài)的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。這一勞動(dòng)看起來(lái)似乎脫離了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)，其實(shí)不然，不過(guò)是隱藏到了看不見(jiàn)的幕后罷了。無(wú)論何種形式的產(chǎn)品，都要以物質(zhì)為載體才能得以存在。

其次，數(shù)字勞動(dòng)是一種物質(zhì)勞動(dòng)的看法是克里斯蒂安·?？怂固岢龅?。在?？怂箍磥?lái)，不管是互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域內(nèi)數(shù)據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)，還是數(shù)字媒介、數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)所需的所有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，都依賴于人類物質(zhì)性大腦的活動(dòng)和肉體體力的耗費(fèi)，區(qū)別只在于二者耗費(fèi)比例的大小，所以，數(shù)字勞動(dòng)在本質(zhì)上是物質(zhì)性勞動(dòng)。不過(guò)，將數(shù)字勞動(dòng)直接歸為物質(zhì)勞動(dòng)其實(shí)并不符合馬克思的勞動(dòng)理論本意。因?yàn)轳R克思認(rèn)為，有意識(shí)的精神活動(dòng)在人類的勞動(dòng)過(guò)程中是存在的，人類勞動(dòng)不僅包括直接的物質(zhì)生產(chǎn)，還包括“精神生產(chǎn)”[12]?？梢?jiàn)，在馬克思看來(lái)，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)與精神勞動(dòng)是有緊密聯(lián)系的，從這一角度看，數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程中，物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)勞動(dòng)也是有聯(lián)系的。

因此，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的物質(zhì)性理解應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)程出發(fā)，看到隱匿于非物質(zhì)勞動(dòng)背后的物質(zhì)基礎(chǔ)以及物質(zhì)勞動(dòng)過(guò)程中的精神勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)歸根結(jié)底是物質(zhì)性和非物質(zhì)性的勞動(dòng)。

（二）數(shù)字勞動(dòng)是否是生產(chǎn)勞動(dòng)

關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)，馬克思在《資本論》中提到：“工人單是進(jìn)行生產(chǎn)已經(jīng)不夠了。他必須生產(chǎn)剩余價(jià)值。只有為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值或者為資本的自行增值服務(wù)的工人，他才是生產(chǎn)工人。”[13]這表明，生產(chǎn)勞動(dòng)者是能夠創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)者，而只生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)者只能算非生產(chǎn)勞動(dòng)者。從這個(gè)意義上理解，在數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)勞動(dòng)還應(yīng)包括為雇主或平臺(tái)生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺取利潤(rùn)的數(shù)字勞動(dòng)。那么互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正式雇傭和事實(shí)雇傭的數(shù)字工人無(wú)疑都屬于生產(chǎn)勞動(dòng)者，而互聯(lián)網(wǎng)用戶的勞動(dòng)性質(zhì)則有些復(fù)雜。當(dāng)用戶的活動(dòng)，如上傳自己精心制作的視頻或音頻、參與社交平臺(tái)的話題互動(dòng)、上傳實(shí)時(shí)的新聞資訊等，為平臺(tái)賺取了大量流量，而這些流量又給平臺(tái)帶來(lái)了利潤(rùn)時(shí)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)；但是當(dāng)用戶的活動(dòng)，如點(diǎn)擊、瀏覽、購(gòu)物、打車、評(píng)論等，為平臺(tái)生產(chǎn)了具有使用價(jià)值的數(shù)據(jù)卻并沒(méi)有直接創(chuàng)造利潤(rùn)，那就是非生產(chǎn)勞動(dòng)。不過(guò)有一點(diǎn)需要注意的是，當(dāng)用戶活動(dòng)產(chǎn)生的雜亂的原始數(shù)據(jù)被平臺(tái)作為生產(chǎn)資料，由平臺(tái)雇傭的數(shù)字工人進(jìn)行收集、整理、加工后用于信息產(chǎn)品的生產(chǎn)，后作為商品售賣給廣告商或相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)，同樣可以為平臺(tái)謀取利潤(rùn)。因此，數(shù)字勞動(dòng)在本質(zhì)上是“以數(shù)字化的知識(shí)和信息為勞動(dòng)對(duì)象，以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺(tái)為關(guān)鍵性勞動(dòng)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)”[14]。

（三）數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字資本的本質(zhì)關(guān)系

追逐剩余價(jià)值是資本的本質(zhì)屬性，而剩余價(jià)值是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的、超過(guò)自身勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，反映了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。

數(shù)字勞動(dòng)的表現(xiàn)形式分為互聯(lián)網(wǎng)用戶的無(wú)酬勞動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)員工的有酬勞動(dòng)，這意味數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程中存在著兩種不同類型的剝削關(guān)系。其中，較為明顯的是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)員工的剝削，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削。這種剝削的實(shí)現(xiàn)有兩種途徑：一種是對(duì)網(wǎng)絡(luò)眾包平臺(tái)中的零工勞動(dòng)者的剝削。眾包指的是企業(yè)把過(guò)去由正式雇傭的員工所執(zhí)行的工作，以自由自愿的形式外包給大眾的行為，這種行為極大減少了企業(yè)的雇傭成本和經(jīng)營(yíng)成本，增加了剩余價(jià)值的生產(chǎn)。另一種就是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正式雇傭的數(shù)字勞動(dòng)者的剝削。此類勞動(dòng)者多是研發(fā)型勞動(dòng)者，能夠進(jìn)行算法編程、數(shù)據(jù)分析、軟件發(fā)明等復(fù)雜勞動(dòng)，能力越強(qiáng)者，工作所需的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越短，因此相對(duì)延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間，從而增加了相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。且如今互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行“996”“007”等工作制，上下班界限模糊，因而又增加了絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。因此，處于雇傭體系下的勞資關(guān)系相比過(guò)去更加復(fù)雜，剝削也更加徹底。另一類型的剝削是針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶的無(wú)酬勞動(dòng)，這一剝削在用戶娛樂(lè)的外衣掩護(hù)下，悄無(wú)聲息地進(jìn)行著。特拉諾瓦曾將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中的用戶勞動(dòng)者戲稱為“網(wǎng)奴”，因?yàn)榫W(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進(jìn)行的聊天、閱讀、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、信息發(fā)布等行為實(shí)際上是在為資本進(jìn)行免費(fèi)勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)以更為隱蔽的方式受到資本的剝削。用戶在平臺(tái)中進(jìn)行的行為生產(chǎn)了諸多數(shù)據(jù)信息，這些數(shù)據(jù)并不具有太大的價(jià)值，但是經(jīng)過(guò)平臺(tái)加工操作后，則成為具有交換價(jià)值的數(shù)據(jù)商品，而且用戶在平臺(tái)中消耗的時(shí)間、精力、注意力越多，為平臺(tái)提供的生產(chǎn)資料（原始數(shù)據(jù)）就越多，平臺(tái)可生產(chǎn)并售賣的數(shù)據(jù)商品也就越多，最終獲取的剩余價(jià)值也越大。

由此可知，在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)的出現(xiàn)并沒(méi)有改變資本和勞動(dòng)之間的剝削與被剝削關(guān)系，反而隨著它的誕生與發(fā)展，勞動(dòng)者遭受了更為隱蔽和深刻的剝削和壓榨，且這種剝削超越了傳統(tǒng)雇傭體制下的剝削，其范圍延伸到了非雇傭體系下的社會(huì)大眾。

提到，由于物質(zhì)勞動(dòng)在改造直接物質(zhì)對(duì)象的同時(shí)也改造著主體和社會(huì)關(guān)系，因而全部物質(zhì)勞動(dòng)必然有非物質(zhì)勞動(dòng)的一面[11]。這說(shuō)明，任何一種勞動(dòng)都是物質(zhì)性和非物質(zhì)性的結(jié)合。在數(shù)字時(shí)代的數(shù)字勞動(dòng)，主要通過(guò)數(shù)字工人的腦力勞動(dòng)，依靠各種數(shù)字媒介和數(shù)字技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、存儲(chǔ)、整理等工作或是互聯(lián)網(wǎng)用戶在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上瀏覽網(wǎng)頁(yè)、觀看視頻、購(gòu)物等日常活動(dòng)生產(chǎn)各種非物質(zhì)形態(tài)的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。這一勞動(dòng)看起來(lái)似乎脫離了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)，其實(shí)不然，不過(guò)是隱藏到了看不見(jiàn)的幕后罷了。無(wú)論何種形式的產(chǎn)品，都要以物質(zhì)為載體才能得以存在。

其次，數(shù)字勞動(dòng)是一種物質(zhì)勞動(dòng)的看法是克里斯蒂安·?？怂固岢龅摹Ｔ诟？怂箍磥?lái)，不管是互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域內(nèi)數(shù)據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)，還是數(shù)字媒介、數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)所需的所有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，都依賴于人類物質(zhì)性大腦的活動(dòng)和肉體體力的耗費(fèi)，區(qū)別只在于二者耗費(fèi)比例的大小，所以，數(shù)字勞動(dòng)在本質(zhì)上是物質(zhì)性勞動(dòng)。不過(guò)，將數(shù)字勞動(dòng)直接歸為物質(zhì)勞動(dòng)其實(shí)并不符合馬克思的勞動(dòng)理論本意。因?yàn)轳R克思認(rèn)為，有意識(shí)的精神活動(dòng)在人類的勞動(dòng)過(guò)程中是存在的，人類勞動(dòng)不僅包括直接的物質(zhì)生產(chǎn)，還包括“精神生產(chǎn)”[12]。可見(jiàn)，在馬克思看來(lái)，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)與精神勞動(dòng)是有緊密聯(lián)系的，從這一角度看，數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程中，物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)勞動(dòng)也是有聯(lián)系的。

因此，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的物質(zhì)性理解應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)程出發(fā)，看到隱匿于非物質(zhì)勞動(dòng)背后的物質(zhì)基礎(chǔ)以及物質(zhì)勞動(dòng)過(guò)程中的精神勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)歸根結(jié)底是物質(zhì)性和非物質(zhì)性的勞動(dòng)。

（二）數(shù)字勞動(dòng)是否是生產(chǎn)勞動(dòng)

關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)，馬克思在《資本論》中提到：“工人單是進(jìn)行生產(chǎn)已經(jīng)不夠了。他必須生產(chǎn)剩余價(jià)值。只有為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值或者為資本的自行增值服務(wù)的工人，他才是生產(chǎn)工人。”[13]這表明，生產(chǎn)勞動(dòng)者是能夠創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)者，而只生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)者只能算非生產(chǎn)勞動(dòng)者。從這個(gè)意義上理解，在數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)勞動(dòng)還應(yīng)包括為雇主或平臺(tái)生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺取利潤(rùn)的數(shù)字勞動(dòng)。那么互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正式雇傭和事實(shí)雇傭的數(shù)字工人無(wú)疑都屬于生產(chǎn)勞動(dòng)者，而互聯(lián)網(wǎng)用戶的勞動(dòng)性質(zhì)則有些復(fù)雜。當(dāng)用戶的活動(dòng)，如上傳自己精心制作的視頻或音頻、參與社交平臺(tái)的話題互動(dòng)、上傳實(shí)時(shí)的新聞資訊等，為平臺(tái)賺取了大量流量，而這些流量又給平臺(tái)帶來(lái)了利潤(rùn)時(shí)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)；但是當(dāng)用戶的活動(dòng)，如點(diǎn)擊、瀏覽、購(gòu)物、打車、評(píng)論等，為平臺(tái)生產(chǎn)了具有使用價(jià)值的數(shù)據(jù)卻并沒(méi)有直接創(chuàng)造利潤(rùn)，那就是非生產(chǎn)勞動(dòng)。不過(guò)有一點(diǎn)需要注意的是，當(dāng)用戶活動(dòng)產(chǎn)生的雜亂的原始數(shù)據(jù)被平臺(tái)作為生產(chǎn)資料，由平臺(tái)雇傭的數(shù)字工人進(jìn)行收集、整理、加工后用于信息產(chǎn)品的生產(chǎn)，后作為商品售賣給廣告商或相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)，同樣可以為平臺(tái)謀取利潤(rùn)。因此，數(shù)字勞動(dòng)在本質(zhì)上是“以數(shù)字化的知識(shí)和信息為勞動(dòng)對(duì)象，以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺(tái)為關(guān)鍵性勞動(dòng)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)”[14]。

（三）數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字資本的本質(zhì)關(guān)系

追逐剩余價(jià)值是資本的本質(zhì)屬性，而剩余價(jià)值是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的、超過(guò)自身勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，反映了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。

數(shù)字勞動(dòng)的表現(xiàn)形式分為互聯(lián)網(wǎng)用戶的無(wú)酬勞動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)員工的有酬勞動(dòng)，這意味數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程中存在著兩種不同類型的剝削關(guān)系。其中，較為明顯的是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)員工的剝削，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削。這種剝削的實(shí)現(xiàn)有兩種途徑：一種是對(duì)網(wǎng)絡(luò)眾包平臺(tái)中的零工勞動(dòng)者的剝削。眾包指的是企業(yè)把過(guò)去由正式雇傭的員工所執(zhí)行的工作，以自由自愿的形式外包給大眾的行為，這種行為極大減少了企業(yè)的雇傭成本和經(jīng)營(yíng)成本，增加了剩余價(jià)值的生產(chǎn)。另一種就是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正式雇傭的數(shù)字勞動(dòng)者的剝削。此類勞動(dòng)者多是研發(fā)型勞動(dòng)者，能夠進(jìn)行算法編程、數(shù)據(jù)分析、軟件發(fā)明等復(fù)雜勞動(dòng)，能力越強(qiáng)者，工作所需的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越短，因此相對(duì)延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間，從而增加了相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。且如今互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行“996”“007”等工作制，上下班界限模糊，因而又增加了絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。因此，處于雇傭體系下的勞資關(guān)系相比過(guò)去更加復(fù)雜，剝削也更加徹底。另一類型的剝削是針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶的無(wú)酬勞動(dòng)，這一剝削在用戶娛樂(lè)的外衣掩護(hù)下，悄無(wú)聲息地進(jìn)行著。特拉諾瓦曾將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中的用戶勞動(dòng)者戲稱為“網(wǎng)奴”，因?yàn)榫W(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進(jìn)行的聊天、閱讀、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、信息發(fā)布等行為實(shí)際上是在為資本進(jìn)行免費(fèi)勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)以更為隱蔽的方式受到資本的剝削。用戶在平臺(tái)中進(jìn)行的行為生產(chǎn)了諸多數(shù)據(jù)信息，這些數(shù)據(jù)并不具有太大的價(jià)值，但是經(jīng)過(guò)平臺(tái)加工操作后，則成為具有交換價(jià)值的數(shù)據(jù)商品，而且用戶在平臺(tái)中消耗的時(shí)間、精力、注意力越多，為平臺(tái)提供的生產(chǎn)資料（原始數(shù)據(jù)）就越多，平臺(tái)可生產(chǎn)并售賣的數(shù)據(jù)商品也就越多，最終獲取的剩余價(jià)值也越大。

由此可知，在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)的出現(xiàn)并沒(méi)有改變資本和勞動(dòng)之間的剝削與被剝削關(guān)系，反而隨著它的誕生與發(fā)展，勞動(dòng)者遭受了更為隱蔽和深刻的剝削和壓榨，且這種剝削超越了傳統(tǒng)雇傭體制下的剝削，其范圍延伸到了非雇傭體系下的社會(huì)大眾。

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