陳 東 訛麗娟
(蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,蘭州 730050)
黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出:“全黨必須銘記生于憂患、死于安樂,常懷遠慮、居安思危,繼續(xù)推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,堅持全面從嚴治黨,堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,勇敢面對黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗,堅決戰(zhàn)勝精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險?!彼枷虢ㄔO(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),貫穿黨的建設(shè)的各個環(huán)節(jié)。歷史是歷程的最好印記,回顧黨的歷史,總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年思想建設(shè)的基本經(jīng)驗和歷史啟示,從歷史中汲取營養(yǎng),對新時代做好黨的建設(shè)具有十分重要的意義。
20世紀初,面對內(nèi)憂外患的國情,以李大釗、陳獨秀為代表的早期革命者努力探尋中國社會的新出路,并且不斷思考如何改變國人的思想,不屈不撓地積極尋求救國救民的道路。經(jīng)過各自的不斷摸索,早期革命者們逐步劃清了各個流派之間的界限,走上了馬克思主義的道路。1915年,陳獨秀在《新青年》一文中提出,挽救一個國家最重要的是人的思想覺悟,要用世界上最先進的思想來武裝我們的人民,并對新一代青年提出了六大標準,使人民的思想得到空前轉(zhuǎn)變。1920年,在法國勤工儉學(xué)的蔡和森逐漸認識到社會主義“真為改造現(xiàn)實世界之良藥”,成為中國留法學(xué)生中的馬克思主義者。隨后,中國的早期革命者以馬克思主義為指導(dǎo),在風(fēng)雨動蕩的年代里積極投身到群眾的實踐斗爭中去,積極宣傳馬克思主義,重新考慮中國的前途道路,尋求探索改造中國的新方案,黨的早期思想建設(shè)開始孕育。
中國共產(chǎn)黨成立后,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷推動黨的思想建設(shè)在實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新,科學(xué)性地提出了“從思想上建黨”的新思路。1930年,在《反對本本主義》一文中,毛澤東明確提出了馬克思主義必須同中國的具體實際相結(jié)合的論斷。1937年,毛澤東撰寫了《實踐論》和《矛盾論》兩部著作,對右傾機會主義錯誤和“左”傾冒險主義進行了批判,為黨形成理論聯(lián)系實際的作風(fēng)奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。1942年,延安整風(fēng)運動開創(chuàng)了用整風(fēng)方式加強黨的作風(fēng)建設(shè)的成功范例,使黨的思想路線深入人心。1957年,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中,結(jié)合人民內(nèi)部矛盾的問題,進一步闡述了對抗性矛盾和非對抗性矛盾。采用民主的辦法,運用討論、批評、說理等方式發(fā)表正確的意見,改正、消除錯誤的意見,以馬克思主義理論為引領(lǐng),奠定了黨的思想建設(shè)的理論基礎(chǔ)。
以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,以解放促發(fā)展,以發(fā)展促創(chuàng)新,在不斷解放思想中創(chuàng)新發(fā)展,為黨的思想建設(shè)注入持續(xù)發(fā)展的不竭動力。關(guān)于真理標準問題的大討論,打破“兩個凡是”的束縛,進一步明晰了毛澤東思想與“兩個凡是”之間的明確界限。有效地促進了黨的思想建設(shè)理論學(xué)習(xí)和全面準確地理解毛澤東思想,推進了馬克思主義中國化,使改革開放的腳步逐漸加快,進入了全新的歷史時代,為馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)造了全新的前景。1978年,黨的十一屆三中全會確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心,實行改革開放的偉大戰(zhàn)略決策,結(jié)束了意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的思想混亂,正常的社會秩序得以恢復(fù),解放思想、實事求是的思想路線也重新建立起來,為黨的思想建設(shè)明確樂發(fā)展方向。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在不斷應(yīng)對時局發(fā)展變化的過程中,持續(xù)推進黨的思想建設(shè)。黨的十六大將“求真務(wù)實”作為黨的正確思想觀念,在全黨傳達求真務(wù)實的思想,推進了黨的思想建設(shè)進一步發(fā)展,這是黨的“實事求是”思想路線在新時期的體現(xiàn)。江澤民同志針對干部隊伍中存在的問題和面臨的實際情況,有效地開展“三講”教育,黨的理論在全黨廣泛推行。此外,黨中央繼續(xù)加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí),通過黨校、理論研討會等一系列形式的培訓(xùn)活動,擴大理論宣傳的影響力,深化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論的能力,使其思想理論學(xué)習(xí)水平不斷提高。貫徹落實“三個代表”重要思想,繼往開來,與時俱進,在新的實踐基礎(chǔ)上推動著黨的思想建設(shè)在與時俱進中持續(xù)發(fā)展。
以胡錦濤同志為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,因時而異,針對怎樣不斷加強和完善黨的思想建設(shè),適時有效地提出了科學(xué)發(fā)展觀,不斷豐富和創(chuàng)新黨的思想建設(shè)的形式??茖W(xué)發(fā)展觀理論的提出,著力解決當時“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問題。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想。面對新階段新的發(fā)展要求,中國共產(chǎn)黨全面詮釋了新形勢下展現(xiàn)出怎樣的發(fā)展勢頭、怎樣展現(xiàn)出發(fā)展目標等,不斷推動黨的思想建設(shè)的深化完善。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,站在歷史新起點,全面布局,加強思想建設(shè)的思想基礎(chǔ),以新時代的面貌去推進黨的思想建設(shè)和其他建設(shè)新發(fā)展。2015年4月10日,為加強黨員干部自身的思想基礎(chǔ)和良好行為習(xí)慣,改進黨內(nèi)黨員干部思想上存在的不足,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》,對2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育做出安排,進一步加強黨員干部的思想基礎(chǔ),對黨員干部不僅做出思想上的新要求,加強思想理論的學(xué)習(xí),而且對全黨思想建設(shè)提出新舉措,讓新觀點、新想法層出不窮,使思想理論方面得到了進一步的提升與創(chuàng)新,在理論上加強了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想基礎(chǔ),在實踐上推動著黨的思想建設(shè)朝著常態(tài)化、制度化方面轉(zhuǎn)變,讓新思想熠熠生輝,使黨的思想建設(shè)伴隨著黨內(nèi)任務(wù)的具體實踐實現(xiàn)新發(fā)展。
回顧我們黨思想建設(shè)的百年歷程,在黨的建設(shè)方面一直保持著民族特色,走中國化的思想建黨之路,是中國共產(chǎn)黨取得革命、建設(shè)、改革的成功的重要原因之一。我們黨善于總結(jié)經(jīng)驗,在符合自身實際發(fā)展狀況的條件下,高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家那里,共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨,工人階級人數(shù)少但戰(zhàn)斗力很強,而在新民主主義的舊中國,農(nóng)民占較多數(shù),無產(chǎn)階級只占很少一部分,要樹立起共產(chǎn)主義的信仰,就要從中國的實際出發(fā)??v觀歷史,從馬克思、恩格斯、列寧起就積極開展批評與自我批評的思想建設(shè)方法,而中國共產(chǎn)黨更是將批評與自我批評的方式作為黨思想建設(shè)向前發(fā)展的重要方式。就其本質(zhì)來說,在黨內(nèi)開展批評與自我批評的重要方式是中國共產(chǎn)黨的獨特創(chuàng)造,使黨的思想建設(shè)增加新的活力。
在中國共產(chǎn)黨百年思想建設(shè)歷程中,堅持思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合的實踐路徑是一條十分重要的經(jīng)驗積累。一方面,思想建設(shè)是柔性的教育,在思想建黨過程中遇到用思想教育化解不了的問題時,需要依靠硬性的制度進行有針對性的治理;另一方面,制度建設(shè)是硬性的,制度治黨的歷史和實踐不斷證明,只有不斷加強思想理論研究,才能為制度建設(shè)提供必要的理論支撐,遇到制度治黨難以解決的問題時,需要用思想政治工作加以具體分析,進行化解??傊挥兴枷虢ㄔO(shè)與制度建設(shè)二者相結(jié)合,才能更好地實現(xiàn)全面從嚴治黨。要將思想元素融入制度建設(shè)之中,為制度建設(shè)提供方向;將制度元素融入思想建設(shè)過程中,為思想建設(shè)提供制度保障。這二者就好比車之兩輪,缺一不可,需要同向發(fā)力,共同推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征,也是中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)的重要原則。在1941—1945年的延安整風(fēng)運動中,黨利用整風(fēng)的方式對黨內(nèi)存在的不良風(fēng)氣進行自我革命,明確了整黨的基本方針。此外,毛澤東對一些黨員在思想上產(chǎn)生的主觀主義、貪圖享樂主義提出了“兩個務(wù)必”的規(guī)范,并用“兩個務(wù)必”時刻警醒自己和解決這些問題。正是中國共產(chǎn)黨堅持自我革命、勇于革新的特質(zhì),才使我們黨在建黨百年歷程和執(zhí)政70多年的征程中,在風(fēng)云變化中日新月異、屹立不倒。需要注意的是,勇于自我革命并不意味著否定一切,而是在吸取教訓(xùn)和總結(jié)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,根據(jù)新形勢、新變化、新要求去進行自我革命,從而適應(yīng)新的實踐,以達到為黨的思想建設(shè)在新時代注入生機活力的目的。
馬克思主義理論是揭示本質(zhì)規(guī)律的學(xué)說,是被實踐不斷檢驗且具有真理性的科學(xué)理論?,F(xiàn)今,人們的思想理論水平進一步提升,同時面臨的挑戰(zhàn)也越發(fā)艱難,對黨的思想建設(shè)也提出了更高的要求。一方面,廣大黨員干部要時時刻刻注重理論思維的培育,不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論,而且要抓好抓緊思想理論培訓(xùn)工作,樹立正確的價值觀?;诖耍还車鴥?nèi)外局勢如何變化,必須始終堅持正確的思想方向。另一方面,要堅持一代代共產(chǎn)黨人所樹立的理想信念,簡言之,它是一種價值觀念。中國共產(chǎn)黨在奮斗中誕生,在磨難中成長,在歲月的見證中發(fā)展壯大,由剛開始的小黨到現(xiàn)在的大黨,一路走來,靠的是心中那堅定的信仰和信念?;诖?,要不斷堅持學(xué)習(xí)馬克思主義理論,有效運用馬克思主義的科學(xué)方法去解決實際遇到的困難,堅定自己的理想信念,筑牢馬克思主義信仰。
回顧過去,只要堅持從實際出發(fā),做到實事求是的,都獲得了成功;反之,都以失敗告終。自我們黨誕生開始,就堅持黨的思想建設(shè)要從黨的任務(wù)和黨內(nèi)具體實際出發(fā),不斷與時俱進,進而加強黨的思想建設(shè)。一方面,黨的思想建設(shè)不是單一的、獨立的,而是依據(jù)黨的任務(wù)開展的,從某種意義上說,黨的思想建設(shè)在一定情況下推動著黨的任務(wù)有效完成。另一方面,自我們黨成立以來,小到一個家庭的方方面面,大到一個國家的建立、發(fā)展、繁榮,始終都立足實際,扎穩(wěn)根基。與此同時,要做到一切從實際出發(fā)、與時俱進也十分不易,它不是一句空的口號,也不是一個階段、一個時期的事情,而是要一以貫之,要長久地做到從實際出發(fā)、腳踏實地,不斷與時俱進,用發(fā)展的眼光看待問題?;诖?,黨的思想建設(shè)的開展要根據(jù)黨內(nèi)的實際情況出發(fā),理論聯(lián)系實際,在這個基礎(chǔ)上,要反對“本本思想”,對此進行批評,不斷推動黨的思想建設(shè)長足發(fā)展。
黨的思想建設(shè),通俗地說,就是黨在為保持自身不斷創(chuàng)造新事物的能力在思想方面所進行的一系列工作。整體上看,思想建設(shè)貫穿黨的建設(shè)的方方面面。一方面,黨的思想建設(shè)是黨的其他建設(shè)的基礎(chǔ)和保障,在黨的思想建設(shè)中不僅要發(fā)揮思想理論的引領(lǐng)作用,而且要注重其他建設(shè)的不同作用,做到思想建設(shè)與其他建設(shè)相輔相成、共同出力,促使廣大黨員提升自己的思想境界。另一方面,隨著歷史的不斷發(fā)展,我們黨從開始注重“思想建黨”,到后來實行改革開放,不僅注重從思想上解決問題,而且要“制度建黨”。因此,制度的制定要結(jié)合思想理論來進行,以馬克思主義為指引,做到使二者相結(jié)合,促使廣大黨員干部嚴格遵守。新階段,要不斷推進思想建設(shè)與其他建設(shè)的緊密結(jié)合,助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
在中國共產(chǎn)黨走過的百年輝煌歷程中,相伴而生的黨的思想建設(shè)也歷經(jīng)百年,從孕育萌芽、穩(wěn)固根基、創(chuàng)新發(fā)展、持續(xù)推進、深化完善到全面提升,并在長期實踐的基礎(chǔ)上形成思想建設(shè)理論體系。中國特色社會主義進入了新時代,我們黨更要把思想建設(shè)作為最重要的基礎(chǔ)性工作,為黨應(yīng)對新情況、解決新問題、提出新論題、發(fā)展新理論和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化提供思想指引和理論指導(dǎo)。