曹圣軍

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

當(dāng)代社會是一個(gè)媒體社會，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體、數(shù)字化媒體、智能化媒體、信息化媒體等新媒體形態(tài)的迅猛發(fā)展，社會各領(lǐng)域均受到新媒體的廣泛影響。對教育領(lǐng)域而言，新媒體已經(jīng)深度介入高校教育、教學(xué)和課程開發(fā)、建設(shè)之中。思政課程是立德樹人的關(guān)鍵課程，是社會主義高校的底色課程，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。當(dāng)思政課程不可避免地遇到新媒體，為了回答“為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎么樣的人”的教育時(shí)代之問，如何處理思政課程建設(shè)與新媒體發(fā)展的關(guān)系，如何在新媒體的環(huán)境下推動(dòng)思政課程改革創(chuàng)新，必然成為迫切的時(shí)代性研究命題。本文從新媒體發(fā)展環(huán)境下高校思政課程面臨的困境出發(fā)，嘗試通過思政課程視覺審美文化的建構(gòu)，尋求打破這些困境的治理之策。

一、新媒體發(fā)展環(huán)境下高校思政課程面臨的巨大挑戰(zhàn)與困境

新媒體具有信息內(nèi)容繁雜、傳播形式新穎、技術(shù)手段多元、延展路徑多樣的顯著特點(diǎn)，其快速發(fā)展和廣泛覆蓋，給當(dāng)代大學(xué)生和高校課程建設(shè)帶來深刻影響，對高校思政課程的影響尤其明顯。一方面，新媒體的發(fā)展給高校思政課程改革創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇、新的視角、新的思維、新的載體、新的元素和新的內(nèi)容。但毫無疑問，另一方面，也帶來相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，由此形成了新媒體發(fā)展背景下高校思政課程的一系列困境［1］。

（一）造成思政課程話語體系、內(nèi)容體系、語言體系的消解

思政課程有著特定的符合主流意識形態(tài)的話語體系、內(nèi)容體系和語言體系，這是思政課程意識形態(tài)屬性的必然體現(xiàn)，也是思政課程政治性、方向性、學(xué)術(shù)性、規(guī)范性的基本保障。然而，新媒體在極度開放的空間中生長和發(fā)展，其話語體系龐雜無章、內(nèi)容體系膨脹無節(jié)、語言體系泛濫多歧。新媒體的話語要素、內(nèi)容要素、語言要素不斷向高校思政課程滲入，必然消解著思政課程特有話語體系、內(nèi)容體系、語言體系的政治性、嚴(yán)密性、邏輯性、規(guī)范性和科學(xué)性。

（二）促使高校思政課程主流價(jià)值觀念屬性的減弱

思政課程承載著特定的主流價(jià)值形態(tài)和核心價(jià)值觀念，引導(dǎo)著教師和高校大學(xué)生主流價(jià)值形態(tài)的接受方向，引領(lǐng)著社會核心價(jià)值觀念的發(fā)展走向［2］。然而，在信息高度全球化的時(shí)代，在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，突破了時(shí)空限制的新媒體，其全時(shí)空的發(fā)展不可避免地帶入極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義、精致利己主義、娛樂至死主義、佛系人生、道系人生、游戲人生等墮落、異化乃至腐朽價(jià)值觀念，并通過多種傳播路徑和呈現(xiàn)方式展露在學(xué)校教師和高校大學(xué)生面前，當(dāng)這些價(jià)值觀念與中國特色社會主義主流價(jià)值形態(tài)和社會主義核心價(jià)值體系爭奪師生的思想、頭腦和靈魂時(shí)，思政課程所呈現(xiàn)的正統(tǒng)價(jià)值體系受到很大沖擊，造成其主流價(jià)值觀念的課程屬性開始減弱。

（三）引發(fā)思政課堂淺表化的潛在危機(jī)

部分高校教師缺乏新媒體素養(yǎng)，在思政課堂上不加篩選地使用各種新媒體素材，非主流信息橫加流布，劣質(zhì)資源大行其道，致使思政課堂內(nèi)容的淺薄化、思想的淺顯化、主題的碎片化、語言的娛樂化，觸發(fā)了思政課程教學(xué)的潛在危機(jī)。

二、以視覺審美文化供給應(yīng)對新媒體環(huán)境下高校思政課程面臨的困境

（一）高校思政課程擁有視覺審美文化屬性

實(shí)際上，在視覺世界的觀察域中，高校思政課程的視覺藝術(shù)屬性從來都是存在的，它由內(nèi)而外，充溢著思政課程的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。可以說，高校思政課程的視覺審美性從始至終，貫穿了它的所有課程實(shí)施過程。

高校思政課程的視覺審美文化內(nèi)蘊(yùn)豐富，從不同的分類角度和分類領(lǐng)域，可以對高校思政課程的視覺審美文化之域進(jìn)行向度劃定。例如，僅以思政課堂內(nèi)外高校大學(xué)生創(chuàng)作的思政類作品為例，高校思政課程的視覺審美文化大體就可以分為視覺內(nèi)容審美、視覺形式審美、視覺精神審美和視覺創(chuàng)造審美。首先，思政類作品在視覺內(nèi)容上形成了豐厚之美。高校大學(xué)生的思政類作品選材從古至今、由中而外，無所不包。關(guān)于榜樣人物，有高校大學(xué)生創(chuàng)作和表演《趙一曼》，也有高校大學(xué)生創(chuàng)作和表演《黃大年》；關(guān)于近現(xiàn)代中國人民對民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的探索，有高校大學(xué)生創(chuàng)作和表演《五四運(yùn)動(dòng)》，也有高校大學(xué)生創(chuàng)作和表演《星星之火，可以燎原》……單就視覺內(nèi)容之廣泛，便構(gòu)成了蔚為壯觀的豐厚之美。其次，思政類作品在視覺形式上形成觀感之美。思政類作品對服飾和道具有著別樣化的規(guī)范，這是表演真實(shí)性、情景化的內(nèi)在要求。高校大學(xué)生們總是在仔細(xì)斟酌不同歷史時(shí)期人物的服飾樣態(tài)，不同人物形象的個(gè)性裝飾，不同語境下場景的特有布局。當(dāng)這一切都以靈動(dòng)的方式呈現(xiàn)在舞臺之上，必然給高校思政課教師和高校大學(xué)生帶來作品的視覺沖擊和視覺欣賞之美。再次，思政類作品在視覺文化精神上形成了人格之美。歷史和英雄人物的精神與日月而恒久、共三光而永光。思政類作品的悲劇精神和喜劇精神從靈魂上沖擊著高校大學(xué)生的內(nèi)心世界和情感棲地?！独茄郎轿鍓咽俊氛鸷持咝４髮W(xué)生的英雄情結(jié)，《巴黎和會》刺激著高校大學(xué)生的愛國之情，《沉思中的錢學(xué)森》鼓舞著高校大學(xué)生理性的力量……高校大學(xué)生在思政類作品的創(chuàng)作和表演過程中，從視覺文化精神層面訴說著人性，汲取著滋養(yǎng)，經(jīng)歷著洗禮。最后，思政類作品在視覺創(chuàng)造上形成了力量之美。無論是英雄人物形象的選取，還是經(jīng)典情節(jié)的場景設(shè)計(jì)；無論是視頻呈文的潤色，還是戲劇沖突的架構(gòu)；無論是人物對話的立體鋪展，還是人物動(dòng)作的視覺呈現(xiàn)考量；無論是視覺表現(xiàn)手法的使用，還是視覺構(gòu)畫形式的排布，在創(chuàng)作和表演的過程中，高校大學(xué)生們都迸發(fā)出了極高的視覺想象力和文化創(chuàng)造力。高校大學(xué)生擎起自己的智慧火花，打開了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力量的閘門，在思政類作品中綜合發(fā)揮著才情，這是視覺創(chuàng)造的力量之美。高校思政課程的視覺美學(xué)構(gòu)成于內(nèi)容、形式、精神和創(chuàng)造之中，缺一不可，是視覺內(nèi)容美、視覺形式美、視覺精神美和視覺創(chuàng)造美所表征的審美情趣的綜合體。在思政課程學(xué)習(xí)中，高校大學(xué)生將逐步在內(nèi)容、形式、精神和創(chuàng)造等各個(gè)層面上獲得視覺審美知識、提升視覺審美能力、涵化視覺審美情感與凝練視覺審美價(jià)值。

（二）視覺審美文化供給是高校思政課程應(yīng)對新媒體沖擊的必然選擇

高校思政課程如何應(yīng)對新媒體發(fā)展所帶來的沖擊，尤其是如何規(guī)避新媒體發(fā)展所帶來的對高校思政課程體系的消解、主流價(jià)值觀念屬性的減弱、課堂淺表化危機(jī)呢？視覺審美文化供給是高校思政課程應(yīng)對新媒體沖擊的必然選擇。首先，從學(xué)理邏輯上看，無論是全程媒體、全息媒體，還是全效媒體、全感媒體，視覺攝影和開發(fā)是新媒體平臺建設(shè)和內(nèi)容構(gòu)筑的基本手段，視覺呈現(xiàn)和傳達(dá)是新媒體運(yùn)行的基本樣態(tài)和傳播的基本方式，視覺識別和接受是新媒體效果釋放和作用發(fā)揮的基本依存途徑。新媒體所裹挾的非主流話語、異化價(jià)值觀、淺表化內(nèi)容恰恰主要是通過視覺生態(tài)鏈流布的［3］?？梢哉f，視覺文化貫穿新媒體發(fā)展的全域和始終，從視覺文化角度把握住了新媒體，就能在與新媒體的關(guān)系處理中占得相當(dāng)大的主動(dòng)權(quán)。其次，從文化功能上看，審美是視覺文化的固有功能。當(dāng)視覺文化完成了審美性的塑造，用審美思維、審美眼光、審美精神去燭照視覺空間，視覺世界便具備了正向價(jià)值方位和高尚價(jià)值靈魂。視覺審美文化匡正視覺開發(fā)偏差，阻斷視覺傳播無度，提升視覺接受品質(zhì)，是應(yīng)對新媒體發(fā)展帶來負(fù)面影響的不二法門。最后，從課程屬性上看，視覺審美文化屬性是高校思政課程擁有的基本屬性與重要品格。思政課程因其話語、內(nèi)容、體系的圖像呈現(xiàn)，以及教學(xué)手段、方式、技術(shù)的視覺使用，具備了視覺審美文化開發(fā)的良好條件。高校思政課程視覺審美文化的培育和縱深開掘，將有效規(guī)避新媒體對其話語體系的消解。

（三）新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生期待在視覺審美中學(xué)習(xí)思政課程

在新媒體發(fā)展的大環(huán)境下，高校大學(xué)生對視覺信息有著天然的親近感，他們期待在愉悅的視覺審美中開展思政課程的學(xué)習(xí)。首先，高校大學(xué)生期待在視覺審美中掃除思政課堂死寂，重塑思政課堂生態(tài)。通過視覺文化的充盈，大學(xué)生迎來了全新的教學(xué)情境、教學(xué)理念、教學(xué)模式。在視覺審美的課程環(huán)境中，大學(xué)生抬頭率快速提升，不再覺得思政課程教學(xué)議題縹緲虛妄，而是真實(shí)可見、真實(shí)可感的；興趣度大幅提高，不再覺得思政課程教學(xué)內(nèi)容索然寡味，而是充滿美學(xué)韻味的；表情包極大豐富，不再覺得思政課程教學(xué)形式僵硬呆板，而是具備全感官的形式體驗(yàn)；參與數(shù)大量增加，不再覺得思政課程教學(xué)主題事不關(guān)己，而是與自己息息相關(guān)的。其次，高校大學(xué)生期盼在充滿視覺審美感的思政課程學(xué)習(xí)中打磨心智，促進(jìn)知能提升。視覺是人類認(rèn)知世界的重要手段和方式，人類在視覺中開展認(rèn)識，觸及心智。進(jìn)入新媒體時(shí)代以后，隨著視覺文化的延拓，視覺審美能提升創(chuàng)造多樣化條件。通過視覺情境的營造和實(shí)施，大學(xué)生能更高效完成知識接收，有效建構(gòu)知識框架并形成完整知識結(jié)構(gòu)，掌握核心知識；通過視覺審美體驗(yàn)，大學(xué)生在高雅的視覺美學(xué)意境中可提智潤心。

三、高校思政課程視覺審美文化的培育思路和開發(fā)路徑

（一）高校思政課程視覺審美文化的科學(xué)培育思路

當(dāng)前，高校思政課程視覺審美文化開發(fā)應(yīng)該從如下幾個(gè)方面打開思路。其一，從思政課程功能角度看，要著力探尋高校思政課程如何通過培育視覺審美文化來更好順應(yīng)新時(shí)代思政課程改革的新潮流和新趨勢，更好地適應(yīng)新時(shí)代高校課程改革的新方向和新理念，滿足新時(shí)代高校大學(xué)生成長成才的新期待和新訴求。其二，從思政課程的固有課程屬性角度看，要從高校大學(xué)生的認(rèn)識特征層面，科學(xué)把握新時(shí)代思政課程改革創(chuàng)新對高校思政課程在課程內(nèi)容、課程形式和課程實(shí)施等方面所提出的全面要求，合理分析和科學(xué)把握。對于高校大學(xué)生而言，視覺審美文化在高校思政課程中生成的重要價(jià)值和獨(dú)特意義。其三，從思政課程扎根的課程土壤角度看，要從高校大學(xué)生的思維習(xí)慣層面，全面詮釋高校思政課程中視覺審美文化挖掘和塑形的顯性作用和深層機(jī)理。其四，從思政課程供給角度看，高校思政教師在思政課程設(shè)計(jì)時(shí)，要將視覺審美文化要素有效融入思政課程知識供給和觀念供給系統(tǒng)之中，從思政課程的全要素供給角度，以及高校的全方位育人層面，合理嘗試建構(gòu)適應(yīng)高校思政課程改革和發(fā)展方向的一體化高校思政課程視覺審美文化體系［4］。其五，從思政課程實(shí)施角度看，要全面開掘高校思政類課堂視覺審美文化因子，提升高校大學(xué)生視覺審美文化自覺，凸顯視覺審美文化的課程化品格。其六，從思政課程的內(nèi)外部資源角度看，要積極培育相關(guān)平臺和載體，從而激活視覺審美文化的內(nèi)生能量和外溢效用。其七，從新媒體的時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r和校園應(yīng)用趨勢看，要正確認(rèn)識和把握新媒體不斷創(chuàng)新發(fā)展對高校思政課程帶來的客觀變化和影響，要在新媒體環(huán)境下的校園文化中獲得高校思政課程視覺審美文化的孕育空間和孵化場境，提出在新媒體發(fā)展環(huán)境下有效培育高校思政課程視覺審美文化的路徑和方法。

（二）高校思政課程視覺審美文化的有效開發(fā)路徑

從課程治理的角度看，需要從課程開發(fā)層面逐步發(fā)力，通過課程深度開發(fā)，構(gòu)建體系化的高校思政課程視覺審美文化。其一，要大力加強(qiáng)高校思政課程的全要素供給。全效調(diào)動(dòng)高校思政課程建設(shè)的內(nèi)外部資源，積極培育和開發(fā)各類建設(shè)平臺和載體，激活視覺審美文化培育和開發(fā)的內(nèi)生動(dòng)能和外促動(dòng)力。其二，要努力凝練高校思政課程的視覺審美文化特征。從思政課程供給角度看，思政課程教師要樹立視覺審美文化理念，在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，將視覺審美文化要素有效融入思政課程知識體系和思想系統(tǒng)之中［5］。其三，要在理論課和實(shí)踐課教學(xué)中進(jìn)一步彰顯高校思政課程的視覺審美文化品質(zhì)，在視覺的呈現(xiàn)中進(jìn)一步綻放高校思政課程的文化審美性。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，思政課教師要樹立視覺文化意識，堅(jiān)持用視覺素材貫穿教學(xué)全過程，以視覺審美意識牽引教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)過程中，有目的地從視覺素材角度創(chuàng)設(shè)或引入具體可感的情形、景象、場景、境地，以視覺圖景引起高校大學(xué)生更好激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化認(rèn)識動(dòng)機(jī)、增加探究樂趣、激活思維潛力、獲取情感體驗(yàn)、增強(qiáng)精神認(rèn)同，促進(jìn)高校思政課程教育性、價(jià)值性和審美性實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。其四，堅(jiān)持理實(shí)一體理念，以視覺手段和視覺形式打通實(shí)踐與理論教學(xué)場境，以視覺文化和視覺審美融合理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，在理實(shí)一體教學(xué)中形成交叉性、立體化的視覺教學(xué)情境，推動(dòng)視覺情境育人。其五，要全力發(fā)揮高校大學(xué)生在思政課程視覺審美文化開發(fā)中的主體作用。在思政課程教學(xué)中，高校大學(xué)生對圖像敘事、視覺表達(dá)有著獨(dú)特的愛好和潛在的能力。通過不斷提升高校大學(xué)生的視覺審美文化自覺，能夠從主體性角度增強(qiáng)思政課程視覺審美文化的孕育空間，形成孵化場境。其六，注重從視覺文化審美角度開展思政課程評價(jià)。在他人評價(jià)與自我評價(jià)、量性評價(jià)與質(zhì)性評價(jià)、過程性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)相統(tǒng)一的課程評價(jià)過程中合理增加視覺審美文化指標(biāo)。積極發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向性作用，通過評價(jià)激勵(lì)高校大學(xué)生提升視覺審美能力和水平。

四、結(jié)語

綜而論之，新媒體發(fā)展環(huán)境下高校思政課程面臨的困境是歷史的必然，要突破這種困境，高校思政課程必須尋求改革與創(chuàng)新。通過培育和開發(fā)思政課程的視覺審美文化能有效應(yīng)對新媒體沖擊下高校思政課程面臨的困境，更好順應(yīng)新時(shí)代高校思政課程改革的新潮流和新趨勢，更好適應(yīng)新時(shí)代高校思政課程創(chuàng)新的新方向和新理念，更好滿足新時(shí)代高校大學(xué)生成長成才的新期待和新訴求。