張楊維佳

核心素養(yǎng)對(duì)當(dāng)下初中語文教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)是全方位的，作為語文教師要想讓自己能夠成為核心素養(yǎng)落地的推動(dòng)者，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)。美國(guó)學(xué)者波斯納提出的專業(yè)成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)加反思等于成長(zhǎng)”，如果說經(jīng)驗(yàn)可以在日常的教學(xué)當(dāng)中慢慢積累的話，那么反思就成為自身專業(yè)成長(zhǎng)的重要催化劑。反思的對(duì)象是日常的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思的視角卻必須由課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀來提供，作為體現(xiàn)國(guó)家教育意志和學(xué)科教學(xué)意志的課程標(biāo)準(zhǔn)，一定是教師專業(yè)成長(zhǎng)的最佳智慧來源。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》已經(jīng)正式頒布，對(duì)于初中語文教師來說，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和解讀就是一個(gè)重要的任務(wù)。筆者以為在解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候有兩個(gè)切入點(diǎn)：一是基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，豐富自己關(guān)于語文教學(xué)的理論認(rèn)識(shí)；二是在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中，用課程標(biāo)準(zhǔn)涉及的相關(guān)理論指導(dǎo)自身的教學(xué)實(shí)踐，用自身的教學(xué)實(shí)踐去驗(yàn)證相關(guān)的理論。如果能夠腳踏實(shí)地做到這一點(diǎn)，那專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)真正實(shí)現(xiàn)，核心素養(yǎng)視角下的初中語文教學(xué)就會(huì)更具內(nèi)涵。除此之外，在解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有宏觀視角和微觀視角，前者實(shí)際上呼應(yīng)著理論學(xué)習(xí)，而后者則更強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合。從這個(gè)角度來看，解讀新課標(biāo)的兩個(gè)切入點(diǎn)與兩個(gè)視角實(shí)際上是一致的。

一、課標(biāo)解讀的宏觀視角

課標(biāo)解讀一定是需要宏觀視角的，宏觀視角或許不能讓教師把握課標(biāo)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但卻可以讓教師在解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，對(duì)語文教學(xué)應(yīng)有的方向有一個(gè)準(zhǔn)確把握。

比如課標(biāo)關(guān)于語文課程性質(zhì)的闡述中，有這樣的一段文字：“語文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！惫P者以為在解讀的時(shí)候就要高度重視綜合性和實(shí)踐性這兩個(gè)判斷，反思自己日常的教學(xué)當(dāng)中是否滿足了綜合性與實(shí)踐性這兩個(gè)要求。很顯然，綜合性就意味著語文教學(xué)不能局限在語文學(xué)科之內(nèi)，既需要向?qū)W生的經(jīng)驗(yàn)世界拓展，同時(shí)也要注意跨學(xué)科并引導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向社會(huì)，只有這樣，才能保證綜合性與實(shí)踐性的落地。

課標(biāo)當(dāng)中還說：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是課程改革當(dāng)中爭(zhēng)論非常熱烈的一個(gè)話題，當(dāng)認(rèn)同了語文學(xué)科具有工具性和人文性之后，更需要關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中所說的“統(tǒng)一”這一關(guān)鍵詞。統(tǒng)一意味著工具性與人文性并重，意味著在日常的教學(xué)當(dāng)中，既需要關(guān)注工具性，也需要關(guān)注人文性，更要思考如何在同一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，讓工具性與人文性得到同步體現(xiàn)。這顯然要擺脫日常的應(yīng)試思維，要讓語文學(xué)習(xí)回歸到語文本身，要讓語文課堂真正出現(xiàn)語文味。

課標(biāo)當(dāng)中又說：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語言文字，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中通過積極的語言實(shí)踐，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐富的文化底蘊(yùn)……”之所以不厭其煩地將這樣一段文字摘錄下來，是因?yàn)檫@段文字當(dāng)中涉及了多個(gè)要求，同時(shí)也闡明了語文教學(xué)的基本目的。作為初中語文教師，不妨反思自己的日常教學(xué)實(shí)踐，看自己的教學(xué)有沒有讓學(xué)生真正做到熱愛國(guó)家通用語言文字，看自己的教學(xué)當(dāng)中學(xué)生有無語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，看學(xué)生的語言經(jīng)驗(yàn)是否得到積累，語言文字運(yùn)用能力是否得到培養(yǎng)，學(xué)生是否在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得了思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升，學(xué)生有沒有機(jī)會(huì)培養(yǎng)高雅的審美情趣……可以說這其中的每一個(gè)問題，都需要在日常的教學(xué)當(dāng)中花大力氣去思考并解決。

通過上面的分析可以發(fā)現(xiàn)，就算是“課程性質(zhì)”當(dāng)中的一段闡述，就足以引起教師對(duì)日常教學(xué)的深度思考，而這些思考又是指向教師的教學(xué)理念與教學(xué)策略的，因此具有強(qiáng)大的實(shí)用性與生命力。

二、課標(biāo)解讀的微觀把握

與課程專家不同的是，初中語文教師是站在講臺(tái)上的，是面向?qū)W生的。這就意味著語文教師的主要任務(wù)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的指引之下，將教材上的相關(guān)內(nèi)容作為落實(shí)課標(biāo)意志的載體，然后通過具體的教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生在文本解讀的過程中，在教師創(chuàng)設(shè)的語言運(yùn)用情境中，感悟語文學(xué)科的工具性與人文性，體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，并在此過程中實(shí)現(xiàn)思維能力和思維品質(zhì)的發(fā)展與提升，且在發(fā)現(xiàn)美的過程中激活審美意識(shí)，培養(yǎng)審美情趣。盡管不是所有的課文都能同時(shí)滿足這些要素，但是如果能夠在語文教學(xué)的過程中，盡可能地將學(xué)生的思維觸角引向這些要素，那課程性質(zhì)的相關(guān)要求就能夠得到充分體現(xiàn)。

部編版初中語文七年級(jí)下冊(cè)中有《鄧稼先》這樣一篇課文，其作者是著名的物理學(xué)家楊振寧先生。寫作者與被寫的對(duì)象都是我國(guó)科學(xué)領(lǐng)域最耀眼的明星，鄧稼先作為我國(guó)“兩彈一星”的功勛人物，對(duì)于課堂上的初中學(xué)生而言，就是一座矗立著的豐碑。對(duì)于這樣一篇課文的解讀，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是在初中學(xué)生的心目當(dāng)中讓鄧稼先的形象變得更為豐滿。本著這一認(rèn)識(shí)，筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)任務(wù)，那就是讓學(xué)生在課文解讀的過程中，在自己的大腦中勾勒出鄧稼先的人物形象。

很顯然這個(gè)任務(wù)會(huì)驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深度解讀，要讓學(xué)生將課文中的文字轉(zhuǎn)化為大腦中的圖景——這里不僅涉及鄧稼先的外表，更涉及鄧稼先的心靈。而事實(shí)上作者楊振寧寫作的側(cè)重點(diǎn)是偏向后者的，因此學(xué)生在解讀和勾勒人物形象的時(shí)候，側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)是后者。于是學(xué)生的文本解讀過程，必然就伴隨著對(duì)語言文字理解與運(yùn)用的認(rèn)識(shí)，伴隨著思維過程的出現(xiàn)（這是思維能力和思維品質(zhì)發(fā)展與提升的重要環(huán)節(jié)）。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生心目當(dāng)中鄧稼先的人物形象越來越清晰的時(shí)候，就是學(xué)生感悟像鄧稼先這樣的科學(xué)家為了我們的國(guó)家和人民貢獻(xiàn)出畢生精力與智慧的時(shí)候。這時(shí)不需要任何語言，學(xué)生關(guān)于鄧稼先人物形象的認(rèn)識(shí)都會(huì)變得很豐滿，學(xué)生能夠真正感悟到科學(xué)家身上的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，而這又可以夯實(shí)學(xué)生自己的“三觀”基礎(chǔ)，從而幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格。

可以說在這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程能夠很好地體現(xiàn)課程性質(zhì)，既彰顯出課標(biāo)對(duì)語文教學(xué)的引導(dǎo)作用，同時(shí)也用教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證了課程標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性與實(shí)用性。

三、課標(biāo)解讀促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)

在分析教學(xué)案例的基礎(chǔ)上，再將研究的視角返回到教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)上來，就可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)基本的規(guī)律，那就是通過課標(biāo)解讀確實(shí)可以更好地矯正日常教學(xué)的方向，可以讓課標(biāo)（而不應(yīng)是考試）成為教師教學(xué)的指揮棒。

課標(biāo)解讀之所以能夠促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，其邏輯實(shí)際上是非常鮮明的。這個(gè)邏輯不是因?yàn)檎n標(biāo)的權(quán)威地位，而是緣于具有宏觀指導(dǎo)意義的課程標(biāo)準(zhǔn)與日常語文教學(xué)之間的邏輯自洽。課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中的每一句闡述都是語文教學(xué)要求的高度概括，因此薄薄的一本課程標(biāo)準(zhǔn)小冊(cè)子，基本涵蓋了語文教學(xué)的全部特點(diǎn)與要求。教師在解讀課標(biāo)的時(shí)候，就是要對(duì)其中的每一句、每一段闡述進(jìn)行深入理解。這個(gè)理解的過程不是空洞的，而應(yīng)當(dāng)是結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐（當(dāng)然也可以借鑒他人的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)）的。建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論探究，可以讓理論聯(lián)系實(shí)際這一思想的作用得到充分體現(xiàn)，而這也就夯實(shí)了一個(gè)初中語文教師專業(yè)成長(zhǎng)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。