林海君

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，屬于軟實力范疇。大量傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展都與國人的思想意識、信仰、生活習慣等因素密切相關(guān)，從中可體現(xiàn)我國人民不同時期的審美精神，在多年發(fā)展與沉淀中已經(jīng)形成了獨特的藝術(shù)造詣，在人才教育上發(fā)揮了重要作用。高中生正處于人生的重要階段，德育課程的實施是為了引導(dǎo)高中生樹立正確的“三觀”、形成健全的人格。在德育課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以顯著提高高中生綜合素質(zhì)，與德育課程一同發(fā)揮雙重教育功效。目前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課程開展中已經(jīng)凸顯優(yōu)勢，為了能夠輸出大量合格的社會主義接班人和建設(shè)者，教育工作者必須通過有效途徑全面滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課程中的主要作用

1.1 可培養(yǎng)愛國情懷

對于德育課程而言，在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，最顯著的作用便是可以培養(yǎng)學生的愛國情懷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量與愛國主題相關(guān)的內(nèi)容，如：革命英雄事跡、歷史事件等，傳統(tǒng)文化的滲透可以豐富德育課程內(nèi)容，使學生從中進一步得到啟發(fā)。教師需要結(jié)合課程內(nèi)容、教學目標及學生實際，挖掘適當?shù)膼蹏?，在思想意識和行為上進行雙重指引，使學生既可以擁有明確、堅定的愛國意識，又能在生活中踐行。尤其在新時期背景下，高中生作為儲備人才，要想推動國家社會進步，鞏固中國文化及國家在國際上的地位，就必須加強愛國教育，使學生在面對國家政治問題時能以客觀態(tài)度對待，堅定不移地維護國家信譽、地位。

1.2 可提高文化認知

德育課程內(nèi)容雖然都與生活實際息息相關(guān)，但如果僅僅圍繞教材進行講解會削弱學習興趣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化，是學生生于斯長于斯、生命記憶與成長經(jīng)驗生長的時空，融入德育課程后既可以迅速吸引學生注意力，也可以打破以往課堂局限性。學生除了可以在課本中吸收知識，還可在優(yōu)秀地域文化中豐富知識體系，將文化資源與課本內(nèi)容形成互補。學生在掌握德育課程時可參考傳統(tǒng)文化資源，以此來加深對課程的深度理解，激起他們的文化認同感和歸屬感。

1.3 可提升思想境界

傳統(tǒng)文化和德育課程有著許多共通點，在人才教育方面兩者均可對學生思想進行熏陶與引導(dǎo)，將兩者有機結(jié)合可以發(fā)揮更加鮮明的教育作用。對于高中生而言，他們即將步入大學，距離成為一名正式合格的接班人又近了一步，其思想意識會直接影響社會風氣，甚至對國家、社會發(fā)展都有著一定影響，因此，在高中階段加強學生思想教育尤為必要。傳統(tǒng)文化的滲透對于德育課程來說發(fā)揮輔助作用，在引導(dǎo)高中生塑造健全人格、三觀的同時，又可以提升思想境界，使高中生具備前瞻性思維，而不是局限于眼下的美好生活。

2. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課程中的實現(xiàn)可行性

2.1 傳統(tǒng)文化擁有德育功能

中華民族至今為止已有幾千年的發(fā)展歷史，不同時期都會形成各具特色的傳統(tǒng)文化，這些文化元素與當時國人的風俗習慣、生活方式等密切相關(guān)，逐漸成為民族瑰寶，有著不可侵犯、轉(zhuǎn)移的重要地位。在多年的弘揚與完善中，傳統(tǒng)文化的德育功能慢慢凸顯，這給德育課程的實施提供了有利條件，從該方面來看兩者在內(nèi)容、思想、價值等層面有著相似性。各個時期的政治、經(jīng)濟存在差異，但相同的是，每個時期都有為了推動國家社會發(fā)展而無私奉獻的英雄，對這些內(nèi)容進行傳達可以直接體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的德育功能。并且，德育課程的實施目的主要是對學生思想意識及行為進行教育，能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，傳承與弘揚本土優(yōu)秀文化是永恒的話題，是每一位高中生和德育教育工作者的責任。在德育課程開展中必須立足于國情，深入挖掘和引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，才能獲得良好的教育成效。

2.2 傳統(tǒng)文化是德育精神資源

自改革開放之后，我國的經(jīng)濟便得到了迅速發(fā)展，但與此同時也帶來了道德問題，商業(yè)化思想、畸形“三觀”在無形中影響著青少年的健康成長，如何才能帶領(lǐng)青少年實現(xiàn)身心健全發(fā)展是所有教育工作者共同面臨的難題。傳統(tǒng)文化體系中涵蓋多元化德育精神資源，其中包含當代社會提倡的社會主義核心價值觀。通過對這些資源進行挖掘和利用，既可以突出民族道德建設(shè)特色，也可以在學生群體中形成正確的引領(lǐng)。所謂意識決定行為，只有當學生在思想上產(chǎn)生深刻認識后，才能在行為上做出改變，傳統(tǒng)文化的合理提取和滲透則可達到該目的。

2.3 傳統(tǒng)文化是德育根本

從某種意義上來講，德育課程建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上。德育課程中涵蓋的民族精神、文化生活、文化創(chuàng)新等內(nèi)容均與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，在課程教學中教師需將課本、課堂作為渠道，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為根本傳達相關(guān)內(nèi)容?？梢姡掠n程的實施開展離不開傳統(tǒng)文化本身。在全球文化交匯背景下，怎樣幫助學生重塑文化自信、如何面對和解決信念缺失問題、怎樣壓制享樂拜金等主義滋長都是德育教育的重點。針對這些問題，首先要做的便是復(fù)興本土文化，讓學生主動肩負起傳統(tǒng)文化弘揚與傳承職責，這便需要在德育課程中大力滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，透過文化表面深挖內(nèi)部內(nèi)涵。進一步明確傳統(tǒng)文化在德育課程中的地位，從而不斷健全德育課程體系，在促進學生進步的同時，也賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。

3. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課程中實現(xiàn)的有效途徑

3.1 創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍，提升思想品質(zhì)高度

教師教學與學生學習都需在固定環(huán)境內(nèi)，長期處于傳統(tǒng)文化氛圍中，可以使學生身心受到熏陶，感受濃厚的文化氣息。從我國高中德育課程實際來看，在教學中大部分教師并未關(guān)注文化氛圍創(chuàng)設(shè)，通常只圍繞教材進行引導(dǎo)，實際教學質(zhì)量不符合預(yù)期，要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，首先要做的便是創(chuàng)建適宜氛圍。例如，學生在校期間大多數(shù)時間都在教室中，可以在教室墻壁、教學樓走廊等相對醒目的位置粘貼優(yōu)秀校友的名言警句，時刻警示學生要爭做德才兼?zhèn)涞娜瞬?；在學校信息欄等位置可以標示地域歷史文化人物的生平事跡和經(jīng)典語錄，使學生在教室內(nèi)外均能受到熏陶；可以利用各個傳統(tǒng)節(jié)日，以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題，要求學生繪制黑板報、手抄報等，該過程有利于學生對各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻印象，了解文化蘊藏的思想含義。校園思想文化建設(shè)，雖內(nèi)容多樣、形式繁多，但是融入地域優(yōu)秀文化元素的校園思想文化，具有獨特的內(nèi)容和形式，融入了地域文化的血液，而地域文化又極大地促進了校園思想文化建設(shè)，使校園思想文化建設(shè)有了歷史的縱深感和歷史的厚重感，地域文化特質(zhì)在校園思想文化身上鮮明的烙印便是學生身上獨有的精氣神，莆田文化歷史悠久，莆田文化兼收并蓄，博采眾長，獨有的海上文化——媽祖文化，特色鮮明的莆仙戲曲文化，“無莆不成街”的商業(yè)文化，“高考紅旗”的學習文化等，潛移默化，濡染熏陶，鑄就了學生特有的人文精神，從而提升了校園思想文化建設(shè)的品質(zhì)和品位。可以說，正是有了地域文化特色，校園思想文化才是有特點的文化，也因此，校園思想文化建設(shè)的品質(zhì)和品位有了極大的提升。

3.2 挖掘課程資源，編著校本教材

豐富的傳統(tǒng)文化體系中蘊含著大量具有教育價值的內(nèi)容，教育工作者需要做的便是根據(jù)學生認知、發(fā)展需要，以促進學生身心健全發(fā)展、加強傳統(tǒng)文化認識為目標精選文化資源，基于學生的需求開發(fā)課程資源。以莆仙地域傳統(tǒng)文化為例，媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財富的總稱，是中華民族的重要文化瑰寶之一。挖掘媽祖文化中的立德、行善、大愛道德因素，整理編著成書。莆仙人秉承著“地瘦栽松柏，家貧子讀書”的求學理念，歷代科甲鼎盛，政壇風流，名揚全國。認真研究莆仙進士文化及人文文化，整理編著成書。莆仙戲有著濃厚的地域特征和民俗特征，潛移默化地影響著莆仙人的理想價值、道德觀念、風俗習慣、民間信仰、審美情趣。戲中所承載的傳統(tǒng)美德，讀書成才、報效國家、尊老愛幼等主題思想，浸染并融化在歷代莆仙人的生命血液之中。我們通過查閱莆仙戲的相關(guān)資料，現(xiàn)場觀看莆仙戲演出，并整理編著成書。對本地區(qū)的學生而言，對鄉(xiāng)土的人文環(huán)境總是懷有天然的特殊情感，可以說，地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生的心中具有天然的崇高地位，莆田位于山海交匯處，外向型文化較為發(fā)達，近當代鄉(xiāng)人多向全國拓展，創(chuàng)造了巨額財富的同時，也激起了學生強烈的鄉(xiāng)土文化自豪感，對學生產(chǎn)生了強大的感染力和號召力。這些都促進了學生的鄉(xiāng)土意識，培養(yǎng)了鄉(xiāng)土情懷，從而提升了學生的愛國愛鄉(xiāng)意識。

3.3 豐富實踐活動載體，激發(fā)融入文化熱情

要想充分在德育課程中滲透傳統(tǒng)文化，除了要發(fā)揮課堂作用外，還需組織學生參與實踐活動。實踐活動可分為校內(nèi)活動和社會活動，兩種活動的開展都可以豐富德育教育形式，教師需積極鼓勵全體學生共同參與到活動中。比如：開設(shè)講座、選修課引導(dǎo)學生學會解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。講座、選修課是以對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的解讀為主要內(nèi)容的，通過解讀引領(lǐng)學生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的內(nèi)涵。在開設(shè)講座的基礎(chǔ)上，組織學生參加綜合社會實踐感受體驗傳統(tǒng)文化。要求學生平時留心一些鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象，進行系統(tǒng)的、帶有觀察和分析視野的考察、采風活動。例如收集鄉(xiāng)土風俗、民間傳說、名人軼聞趣事等，并做好記錄。利用節(jié)假日，走訪歷史遺跡：鄭樵墓和夾漈草堂、木蘭陂、賢良港天后祖祠、蔡襄墓、江春霖故居、萩蘆大橋、郭風故居、棠坡橋、延壽橋、泗華橋等，讓學生在充分感受這些名人風采后寫出自己的感悟。帶領(lǐng)學生觀看莆仙戲曲，走訪莆仙戲藝人，開展 “走進莆仙戲，感受傳統(tǒng)美”系列活動。還可以利用通用技術(shù)課，讓學生動手將他們感受到的具有傳統(tǒng)文化美的建筑及民俗物件做成模型。舉行“我為媽祖文化代言”活動，以媽祖文化為要素讓學生設(shè)計旅游紀念品。開展以鄉(xiāng)土文化為主題的學生作品交流展示活動。如在五一、國慶長假后開鄉(xiāng)土文化攝影展；暑假布置寫游記、采風筆記的活動；寒假開展以鄉(xiāng)土文化為素材的征文比賽等等。學生積極參與，比如對春節(jié)、清明習俗、婚嫁習俗進行了收集和整理。開展“展望莆田文化的未來”主題交流活動，繼往開來，傳承與創(chuàng)新并重，架構(gòu)莆田文化的未來。這些活動的開展，引起了學生了解鄉(xiāng)土文化的興趣，激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。豐富的活動內(nèi)容、新穎的活動形式增強了學生對地域傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的感性認識和體驗，形成了對文化傳統(tǒng)積極的認同感，體現(xiàn)了德育文化的教育價值。

從上述分析中發(fā)現(xiàn)，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多年積累中早已源遠流長，其和德育課程一樣有著思想教育作用，在德育課程中融入傳統(tǒng)文化有著諸多積極作用，不僅可以培養(yǎng)學生愛國情懷，提高知識文化認知，還可以有效提升思想境界。仔細剖析得知，中國傳統(tǒng)文化有著較強的德育功能，屬于德育精神類教育資源，并且還是德育課程的根本。在實際教學過程中，教師既可以創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍，選擇適當?shù)奈幕瘍?nèi)容，同時亦可以組織課內(nèi)外實踐活動，促進傳統(tǒng)文化與德育課程有機結(jié)合。

*本文系莆田市教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度名師專項課題“莆仙地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課程中的實現(xiàn)途徑研究 ”（PTJYKT22282）研究成果。