張遠向
(中國農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院,北京 100083;山東勞動職業(yè)技術(shù)學院 思想政治課教學部,山東 濟南 250300)
習近平總書記在2018年召開的全國教育大會上強調(diào),“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”[1],這是進入新發(fā)展階段統(tǒng)籌經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,立足黨的事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度,著眼將勞動教育提高到五育并舉的關(guān)鍵地位,突出體現(xiàn)了勞動教育的獨特價值和重要意蘊。2020年3月,《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》出臺實施,進一步明確了“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容”,[2]為大中小學勞動教育的全面實施提供了原則方向和路徑指引。在此背景下,如何認識勞動教育的意義,如何有效開展勞動教育,如何提升勞動育人水平,成為一項重大而緊迫的時代課題。
黃炎培先生作為我國近現(xiàn)代著名的思想家、教育家,近代職業(yè)教育的開拓者和奠基人,為我國近代教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展作出過不可磨滅的貢獻,在我國教育發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。綜觀黃炎培教育思想的研究,學者張琛和李珂(2019)較早提出“黃炎培勞動教育思想”的概念[3]93。黃炎培先生在大力推廣發(fā)展職業(yè)教育的同時,積極倡導并踐行勞動教育理念,并取得豐碩的理論與實踐成果,最終形成了體系完備、內(nèi)涵豐富、影響深遠的勞動教育思想。在黨和國家廣泛動員學生參加勞動教育實踐活動的背景下,本文研究旨趣是梳理既有的相關(guān)研究文獻,回顧與總結(jié)學界關(guān)于黃炎培勞動教育思想的研究現(xiàn)狀,明確未來階段需要繼續(xù)深化研究的落腳點,不僅為新時代開展學生勞動教育活動提供有力的邏輯支撐,還為勞動教育實踐創(chuàng)新提供新的思路和具體路徑。
黃炎培先生是近代中國發(fā)展職業(yè)教育的第一人,是一位深度挖掘勞動教育獨特育人價值的教育家,為中國職業(yè)教育的發(fā)展和勞動教育的探索前行建立了卓越功勛。目前,學術(shù)界關(guān)于黃炎培職業(yè)教育思想的研究成果并不鮮見,有學者不僅出版過專著,還撰寫了大量的學術(shù)文章。相比較而言,黃炎培勞動教育思想的研究成果并不多,最近幾年隨著國家對勞動教育的重視,越來越多的學者開始關(guān)注并積極挖掘黃炎培勞動教育思想的深刻內(nèi)涵,推動相關(guān)研究成果陸續(xù)誕生。以“黃炎培”“勞動教育”為主題在“中國知網(wǎng)”上進行檢索,檢索出的研究成果基本上集中在最近4年。通過梳理這些成果,可以將黃炎培勞動教育思想的研究內(nèi)容重點概括為以下幾個方面。
第一,關(guān)于黃炎培勞動教育思想產(chǎn)生原因的研究。黃炎培先生醞釀發(fā)展勞動教育的觀點,與他所處的近代中國社會環(huán)境有關(guān),同時也有著充分的歷史依據(jù)和現(xiàn)實根據(jù)。有學者從中國歷史文化角度進行分析,如劉暢(2019)認為,在思想觀念固化的社會大背景下,手腦分離,重士而輕農(nóng)工商等問題凸顯,促進黃炎培先生開始對勞動教育進行思考[4]17。還有學者從黃炎培的教育實踐角度進行闡述,如槐福樂等學者(2020)認為黃炎培勞動教育思想與職業(yè)教育實踐有著密切關(guān)系,指出黃炎培在職業(yè)教育實踐中逐漸形成勞動教育思想,在推廣勞動教育和職業(yè)教育過程中發(fā)展勞動教育思想[5]14-15。程德慧(2021)則全面探討了黃炎培勞動教育思想產(chǎn)生的條件,包括邏輯起點、社會根源、形成基石、外在動力等諸多方面[6]6-7。
第二,關(guān)于黃炎培勞動教育思想內(nèi)容的研究。在現(xiàn)有的關(guān)于黃炎培勞動教育思想的研究成果中,研究其勞動教育思想內(nèi)容的成果相對較多,研究也較為深入細致。有學者討論了黃炎培勞動教育的主要范圍和內(nèi)容,如王晴(2019)認為,社會化和平民化是勞動教育的面向范圍,實用性和立體性是勞動教育的內(nèi)容特色,主體性和啟發(fā)性是勞動教育的教學原則[7]92。槐福樂等學者(2020)提出勞動教育的范圍是平民化、大眾化、社會化,勞動教育的內(nèi)容是實用化、立體化、有效性[5]15-17。還有學者重點研究了黃炎培勞動教育的價值觀,如張琛和李珂(2019)認為黃炎培勞動教育思想內(nèi)涵豐富,主要包括“倡導尊重勞動、尊重勞動者的勞動價值觀”[3]94等內(nèi)容。謝萍(2020)總結(jié)了黃炎培勞動教育思想的概要,認為其主要包括勞工神圣的勞動價值觀、形式多樣的勞動教育內(nèi)容、做學合一的勞動教育課程和客觀公正的勞動素養(yǎng)評價[8]27-30。也有學者,如程德慧(2021)從精髓、使命、主線等方面歸納了黃炎培勞動教育思想的主要內(nèi)容[6]7-9。
第三,關(guān)于黃炎培勞動教育思想價值的研究。研究黃炎培勞動教育思想,主要目的在于深入挖掘黃炎培勞動教育思想中的精華因子,審視新條件下我國勞動教育存在的突出短板,為新時代“五育并舉”視野下開展勞動教育提供有益思路和方法參照。關(guān)于這方面的研究,學術(shù)界堅持理論聯(lián)系實際的原則,進行了大量卓有成效的探索,著重關(guān)注了黃炎培勞動教育思想對高職院校發(fā)展的啟示意義,形成眾多具有啟發(fā)性的內(nèi)容成果。如陳秀秀(2018)認為,黃炎培“勞工神圣”思想對職業(yè)院校人才培養(yǎng)具有重要啟示。[9]王晴(2019)歸納了黃炎培勞動教育思想對新時代職業(yè)院校開展勞動教育的啟示[7]94-96。張琛和李珂(2019)在概括黃炎培勞動教育思想的基礎(chǔ)上得到啟發(fā),認為高職院校應(yīng)將“尊重勞動”作為勞動教育的基礎(chǔ),將勞動理念充分融入學生的日常學習生活,將勞動教育作為全面育人的重要載體,將勞動教育作為推進社會觀念變革的重要載體[3]95-97。趙后起(2020)提出,黃炎培關(guān)于勞動價值觀導向、勞動價值實現(xiàn)途徑、勞動價值觀培養(yǎng)路徑等理念可以為高職勞動教育提供智慧與精神養(yǎng)分,促進青學生養(yǎng)成優(yōu)秀的勞動品質(zhì)[10]。除了闡釋黃炎培勞動教育思想對高職教育的價值,還有學者重點分析了黃炎培勞動教育思想對培養(yǎng)學生勞動觀念和勞動精神的意義。如劉暢(2019)認為,黃炎培“勞動育人”理念對當代教育發(fā)展具有深遠的影響和借鑒意義,一是弘揚勞動精神,培養(yǎng)學生的主人翁意識;二是推行勞動教育,培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才[4]17-18。謝萍(2020)總結(jié)了黃炎培關(guān)于勞動教育方式的探索與實踐對當今勞動教育的啟示,一要觀念先行,二要重在習慣,三要落在能力,四要實在評價[8]30-31。羅堯成和彭若薇(2021)提出,黃炎培提倡“勞工神圣”“做學合一”的勞動理念,啟示我們要培育學生的勞動精神[11]。
國外學者對黃炎培勞動教育思想的關(guān)注度較低,研究還不是特別深入,相關(guān)成果并不是很常見。不過,國外學校普遍重視學生的勞動教育,部分國家還專門設(shè)置了生產(chǎn)勞動課程,對這些舉措的探究能夠為黃炎培勞動教育思想的當代價值研究提供重要參考。
隨著勞動教育受到黨和國家前所未有的重視,學術(shù)界對勞動教育的關(guān)注度越來越高,這為深化黃炎培勞動教育思想研究提供了有利契機。如今,學術(shù)界如火如荼地進行著黃炎培勞動教育思想的研究,并取得了積極進展,產(chǎn)生大量的研究成果,為進一步深入、系統(tǒng)、全面研究黃炎培勞動教育思想的科學內(nèi)涵及其當代價值提供了文獻支撐和重要參考。概括起來,目前學術(shù)界關(guān)于黃炎培勞動教育思想的研究呈現(xiàn)以下幾個方面的顯著特點:一是立足文本,多角度挖掘黃炎培勞動教育思想的理論意蘊。大多數(shù)學者以黃炎培先生的教育論述為切入點,側(cè)重對原始文獻的挖掘與分析,通過對黃炎培先生關(guān)于教育論述原始資料的充分把握,客觀準確闡述黃炎培勞動教育思想的豐富內(nèi)涵。二是觀照現(xiàn)實,充分利用黃炎培勞動教育思想指導現(xiàn)實教育工作。專家學者普遍認為,黃炎培勞動教育思想不僅為彼時勞動教育實踐活動提供了正向理論指引,還為新時代條件下凸顯勞動教育獨特育人價值、全面開展勞動教育活動、解決勞動教育領(lǐng)域突出問題指明了方向,這在黃炎培勞動教育思想對高職院校發(fā)展價值的研究中表現(xiàn)得尤為明顯。三是面向未來,為新時期加強和改進勞動教育、弘揚和踐行勞動精神提供了建設(shè)性的意見與建議。開展黃炎培勞動教育思想的研究并不是為了單純的文本研究,而是服務(wù)于勞動教育實踐需要,不少專家學者借鑒黃炎培勞動教育思想的內(nèi)涵精髓,著力建構(gòu)新時代勞動教育實踐進路,為弘揚勞動精神、勞模精神和工匠精神作出了應(yīng)有的貢獻。
與此同時,受研究時間、參考資料、訪談對象等客觀條件的限制,在黃炎培勞動教育思想的研究進程中,還存在著諸多不足和問題,部分研究領(lǐng)域有待繼續(xù)挖掘探索。一是黃炎培勞動教育思想產(chǎn)生的時代背景研究有待進一步深化。馬克思指出:“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀?!盵12]黃炎培先生推動勞動教育實踐,形成勞動教育思想除了個人主觀因素外,還與近代中國的社會性質(zhì)與時代發(fā)展環(huán)境有關(guān),兩者存在必然的聯(lián)系。目前學術(shù)界對黃炎培勞動教育思想形成原因的研究,基本上只涉及中國傳統(tǒng)的“學而優(yōu)則仕”文化觀念、黃炎培發(fā)展職業(yè)教育的實踐及國外勞動教育活動對我國產(chǎn)生的影響等方面,缺少將黃炎培勞動教育思想的形成和發(fā)展放在宏觀歷史大背景下進行考量的研究。黃炎培先生所身處的半殖民地半封建的中國,以及受國內(nèi)國際雙重因素影響下中國近代工業(yè)的曲折發(fā)展,與黃炎培先生形成勞動教育思想有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,是黃炎培勞動教育思想產(chǎn)生的客觀條件,是深化黃炎培勞動教育思想研究不容忽視的內(nèi)容。
二是準確把握黃炎培勞動教育思想與職業(yè)教育思想?yún)^(qū)別的研究有待進一步深化。黃炎培先生的職業(yè)教育思想為近代中國教育發(fā)展作出了重大貢獻,開創(chuàng)了我國職業(yè)教育發(fā)展的先河。黃炎培勞動教育思想與其職業(yè)教育思想既有聯(lián)系,又有區(qū)別,兩者是不同的概念范疇,不一樣的內(nèi)涵實質(zhì),絕對不能等同觀之,可是現(xiàn)有的部分研究成果混淆勞動教育與職業(yè)教育的概念,將黃炎培勞動教育思想等同于他的職業(yè)教育思想,嚴重影響黃炎培勞動教育思想獨特育人價值的有效發(fā)揮。因此,下一步的研究應(yīng)緊扣概念、抓住本質(zhì),將黃炎培勞動教育思想與職業(yè)教育思想嚴格區(qū)分開來,進而完整、準確、科學地認識黃炎培勞動教育思想。
三是黃炎培勞動教育思想科學內(nèi)涵的研究有待進一步深化。成熟完善的理論必定會構(gòu)成有機統(tǒng)一的體系,而體系不完備的理論肯定是經(jīng)不起反復推敲的,并不能對實踐活動產(chǎn)生積極的指導作用。截至目前,學術(shù)界對黃炎培勞動教育思想的內(nèi)容進行了深入發(fā)掘,較為全面地概括了黃炎培勞動教育思想,但缺少從整體系統(tǒng)的角度看待黃炎培勞動教育思想的研究成果,沒有形成關(guān)于黃炎培勞動教育思想科學體系的完整認識,這不利于準確把握黃炎培勞動教育思想的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。深化黃炎培勞動教育思想科學內(nèi)涵的研究,應(yīng)著力構(gòu)建黃炎培勞動教育思想的完整科學體系,為進一步凸顯勞動教育的育人價值研究奠定基礎(chǔ)。
四是黃炎培勞動教育思想的當代價值研究有待進一步深化。最近幾年,隨著黨和國家對勞動教育的高度重視,關(guān)于闡述黃炎培勞動教育思想啟示價值的研究逐漸增多,重點集中在黃炎培勞動教育思想對高職院校人才培養(yǎng)以及開展勞動教育活動的積極影響等方面,鮮有研究涉及其對高校立德樹人根本任務(wù)促進作用的探索。同時,現(xiàn)有的研究成果很少直面當前勞動教育存在的突出問題,缺乏具有較強針對性和時代性的啟示價值研究。另外,勞動教育作為德育、智育、體育、美育、勞育“五育”體系的必不可少的重要組成部分,目前啟示價值方面的研究較少關(guān)注到勞育與其他“四育”的關(guān)系問題,在這方面應(yīng)盡快尋求突破,推動“五育”齊頭并進、協(xié)同發(fā)展。
黃炎培勞動教育思想的研究意義重大、影響深遠,應(yīng)客觀分析現(xiàn)有研究的積極成果,準確判斷研究中存在的短板和弱項,進一步拓展黃炎培勞動教育思想的研究范圍,特別是在未來階段,應(yīng)著重在黃炎培勞動教育思想時代背景的挖掘、科學體系的構(gòu)建、當代價值的探索等方面下功夫,這是下一步學術(shù)界開展相關(guān)研究工作的重中之重。
馬克思曾經(jīng)指出:“生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?!盵13]勞動教育是馬克思主義教育內(nèi)容不可或缺的組成部分,是社會主義教育活動的有機內(nèi)容,是新時代培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的題中應(yīng)有之義。要以馬克思主義勞動觀為指導,將文獻研究法貫穿黃炎培勞動教育思想的研究始終,深入探究黃炎培勞動教育思想的豐富內(nèi)涵和深遠價值。
第一,準確把握黃炎培勞動教育思想形成的時代背景。歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究方法是人文社會科學領(lǐng)域的常用研究方法,也是探究思想理論形成淵源的重要方法。采用歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究方法,審視黃炎培勞動教育思想,能夠合理推斷黃炎培先生醞釀形成勞動教育思想的時代背景。立足中國近代半殖民地半封建的社會性質(zhì),結(jié)合當時中國的基本國情、文化傳統(tǒng)以及與外國的差距,準確把握黃炎培先生形成發(fā)展勞動教育思想的時代背景,掌握黃炎培勞動教育思想的發(fā)展脈絡(luò)及內(nèi)在邏輯。
同時,通過閱讀相關(guān)文獻,總結(jié)黃炎培先生所處時代的三個突出特點:一是面臨外敵入侵。近代中國不斷遭受到外國的侵略,山河破碎,人民流離失所,迫切需要增強國家綜合實力,抵御外來侵略。二是出現(xiàn)資本萌芽。外國入侵在客觀上為中國帶來了資本主義的現(xiàn)代化生產(chǎn)方式,特別是 “一戰(zhàn)”期間帝國主義忙于戰(zhàn)爭,給中國民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利機會。三是傳統(tǒng)文化熏染?!爸厥慷p農(nóng)、工、商,貴勞心而賤勞力”[14],中國傳統(tǒng)社會普遍存在重腦力勞動輕體力勞動的認識偏見,導致近代中國的教育實踐與生產(chǎn)實際嚴重脫離,培養(yǎng)的學生無法滿足社會發(fā)展需要。在上述時代背景下,黃炎培先生深入全國各地進行實地考察,同時赴國外學習職業(yè)教育、勞動教育的先進經(jīng)驗做法,形成了他的勞動教育思想。另外,應(yīng)積極運用理論與實際相結(jié)合的研究方法,了解黃炎培先生積極倡導勞動教育所要解決的現(xiàn)實問題,以便在理論和實踐層面深入推進黃炎培勞動教育思想的研究。
第二,全面掌握黃炎培勞動教育思想的科學內(nèi)涵。黃炎培勞動教育思想是由多個部分組成的統(tǒng)一整體,各個部分之間并不是相互割裂,而是有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,形成完整的理論體系。應(yīng)采用系統(tǒng)研究法,將黃炎培勞動教育思想作為一個整體來進行分析把握,具體可以從勞動教育的對象、內(nèi)涵、價值、路徑等方面闡釋黃炎培勞動教育思想的科學內(nèi)涵。
具體來說,勞動教育的對象是社會大眾、平民百姓。在黃炎培先生看來,徹底改變教育是 “富貴人家才享有”的錯誤思想,通過勞動教育,讓占少數(shù)的“讀書人”勞動,讓普通百姓掌握一技之長,讓所有人都享有勞動權(quán)利,培養(yǎng)全社會的勞動觀念和勞動素養(yǎng)。勞動教育的內(nèi)涵是雙手萬能、手腦并用。針對讀書學習與動手能力相脫離的社會現(xiàn)實,黃炎培先生積極開展勞動教育,把讀書和動手結(jié)合起來,做到“做學合一”,實現(xiàn)理論與實踐、知識與技能的統(tǒng)一。勞動教育的價值是勞工神圣、敬業(yè)樂群。勞工神圣是中華職業(yè)學校的校訓,也是黃炎培先生一直倡導的勞動教育價值觀;敬業(yè)樂群是勞動教育所要實現(xiàn)的價值,即熱愛自己所從事的職業(yè),團結(jié)身邊的同事,形成良好的團隊協(xié)作能力。勞動教育的路徑是因材施教、服務(wù)社會。黃炎培先生在實踐勞動教育的過程中,強調(diào)尊重個體差異,尊重學生個人意愿,比如性別不同的學生,勞動教育的內(nèi)容應(yīng)有所不同。同時要不斷滿足社會發(fā)展需要,緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活,引導學生在勞動教育中學知識、長才干、增本領(lǐng),不斷增強服務(wù)社會的能力。
第三,科學體察黃炎培勞動教育思想的新時代價值。總結(jié)歷史是為了展望未來,探究黃炎培勞動教育思想科學內(nèi)涵的目的,除了科學把握黃炎培勞動教育思想,更重要的是挖掘黃炎培勞動教育思想的新時代價值,即黃炎培勞動教育思想對當前勞動教育工作的啟示性意義。應(yīng)通過理論與實際相結(jié)合的研究方法,在準確把握黃炎培勞動教育思想科學內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,直面大中小學勞動教育活動開展過程中存在的問題,立足新時代“五育并舉”的教育要求,積極探索黃炎培勞動教育思想的當代價值,建立并完善以勞育人的體制機制,形成切實可行的勞動教育實踐路徑,培養(yǎng)學生的勞動精神和勞動情懷,使學生努力成長為全面發(fā)展的擔當時代大任的社會主義新人。
一是在全社會廣泛開展勞動教育,實現(xiàn)勞動教育的全員覆蓋。勞動是人區(qū)別于動物的主要標志,也是每個人應(yīng)該享有的重要權(quán)利。因此,勞動面前沒有誰可以例外,每個人都應(yīng)接受勞動教育,著力實現(xiàn)勞動教育的全員覆蓋。大中小學學生要積極參與各種形式的勞動教育活動,實現(xiàn)“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”;從事腦力工作的人也要自覺加強勞動教育,培養(yǎng)勞動能力,領(lǐng)會勞動精神;從事體力工作的人同樣需要勞動教育,牢固樹立勞動觀念,不斷提高工作技能和業(yè)務(wù)本領(lǐng)。要科學把握新時代條件下勞動內(nèi)涵的嬗變,有效運用現(xiàn)代高科技手段,創(chuàng)新豐富勞動教育形式,提高勞動教育的科學性、針對性和有效性,推動實現(xiàn)勞動教育全員覆蓋的目標任務(wù)。
二是堅持勞動教育與德育、智育、體育和美育一體推進,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。我國已完成全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標,踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程,對合格的新時代社會主義建設(shè)者的需求愈加強烈,對勞動教育的渴求更加迫切,因此要將勞動教育擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。勞動教育并不是孤立的個體,它與德育、智育、體育和美育是有機統(tǒng)一的整體,共同構(gòu)成社會主義教育大廈的“四梁八柱”。要堅持在“五育并舉”的原則下開展勞動教育,發(fā)揮以勞育人的獨特育人價值,促進德育、智育、體育和美育協(xié)調(diào)發(fā)展,通過德育、智育、體育和美育活動推動勞動教育工作實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,著力為培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代建設(shè)者提供保障。
三是弘揚尊重勞動、勞動光榮、職業(yè)平等、愛崗敬業(yè)的勞動價值觀,完成立德樹人的根本任務(wù)。立德樹人、筑魂育人是我國各級各類學校的首要任務(wù)和根本追求,是開展思想政治教育活動的直接目的。勞動教育作為學校思想政治教育的重要途徑和有效方式,直接目的是幫助學生形成科學、正確的勞動價值觀,最終目的是助推學校完成立德樹人根本任務(wù)。通過學習黃炎培勞動教育思想,特別是挖掘蘊含其中的豐富內(nèi)涵,以實際行動踐行尊重勞動、勞動光榮、職業(yè)平等、愛崗敬業(yè)的勞動價值觀,探索黃炎培勞動教育思想對學校履行立德樹人根本任務(wù)的積極價值,多措并舉加強在校學生的思想政治教育工作,培養(yǎng)服務(wù)于黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的時代新人。
四是直面現(xiàn)實問題,因材施教,更好滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要。一段時間以來,勞動教育在學校教育體系中存在邊緣化現(xiàn)象,社會上有大量不利于勞動教育的負面聲音,勞動者沒有受到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛,這是新時代開展勞動教育必須正確對待的客觀現(xiàn)實。正確看待市場化快速發(fā)展過程中漠視、淡化勞動的不良傾向,正確看待勞動教育實踐過程中勞動形式簡單、勞動評價體系欠缺等系列問題,正確看待勞動教育激勵體制機制尚未健全,客觀對待、科學處理、有效解決勞動教育工作中出現(xiàn)的問題,因勢而為、因時而動,推動勞動教育工作步入正軌。要區(qū)分勞動教育對象特點,因人而異、因事而異,打造緊貼社會現(xiàn)實、利于個人成長、滿足國家需要的勞動教育體系,服務(wù)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程。
綜上所述,黃炎培勞動教育思想還需深入挖掘,相關(guān)研究迫在眉睫,因此在研究思路上要大膽開拓、積極創(chuàng)新。要在堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一、理論與實際相結(jié)合的原則基礎(chǔ)上,重點提煉把握黃炎培先生關(guān)于勞動教育相關(guān)論述的核心要義,形成黃炎培勞動教育思想科學內(nèi)涵的準確認識,構(gòu)建黃炎培勞動教育思想的完整體系,進而深入探究其新時代價值,著重解決勞動教育在整個教育體系中被邊緣化、學校勞動教育重視程度不夠、勞動教育體制機制不健全、勞動育人功能偏弱的問題,有效改善我國學校勞動教育的現(xiàn)狀,為新時代勞動教育發(fā)展提供參考,貢獻力量。
習近平總書記強調(diào):“要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?!盵1]黃炎培勞動教育思想雖然形成于中國近代,但在當今社會仍然彌足珍貴,是開展新時代勞動教育的一筆寶貴精神財富。雖然黃炎培勞動教育思想主要針對所處時代的社會問題,但對當下解決我國勞動教育存在的系列問題仍然具有借鑒性和較強的可操作性。因此,學術(shù)界應(yīng)拓寬研究范圍、豐富研究內(nèi)容、創(chuàng)新研究形式,“在對時代狀況深刻理解和把握的基礎(chǔ)上”[15],繼續(xù)深入探求黃炎培勞動教育思想的科學內(nèi)涵和當代價值,為新時代勞動教育理論研究與實踐活動提供必要參考,為形成以勞育人、以勞化人、以勞成人的教育體系貢獻力量。