廣東省深圳市福田區(qū)南華小學(xué) 馬金香 肖 嘯

古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族幾千年文化積淀的精華，是凝聚民族情感和民族精神的靈魂。古詩詞教學(xué)肩負著讓學(xué)生“厚植文化之根，增強文化自信”的光榮使命。古詩詞學(xué)習(xí)對學(xué)生思維發(fā)展、言語實踐以及文化傳承都有著不可替代的作用。

一、明確定位，主題統(tǒng)整聯(lián)讀

統(tǒng)編版語文教材中古詩詞的編選，彰顯新變化、新導(dǎo)向。一是古詩詞數(shù)量大幅度增加，多達一百余首；二是詩詞內(nèi)容更為淺顯易懂，意存高遠、韻律和諧，凸顯兒童化、生活化，是對學(xué)生進行人文教育的佳作典范。從統(tǒng)編版語文教材人文主題與語文要素雙線并行的編排體例來看，古詩詞主要以兩種方式編排：一是作為單元中的課文出現(xiàn)，與其他講讀課文共同體現(xiàn)單元人文主題，緊扣語文要素開展言語訓(xùn)練，并且依據(jù)不同年級，指向不同目標(biāo)，呈現(xiàn)螺旋式上升的層級性；二是以補充資料出現(xiàn)在“語文園地”的“日積月累”或課后的“閱讀鏈接”中，目的在于增加學(xué)生的古詩詞積累，厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。

統(tǒng)編版語文六年級下冊第六單元之后的主題為“難忘小學(xué)生活”的綜合性學(xué)習(xí)中的“依依惜別”板塊，編排了“古詩詞誦讀”，集中呈現(xiàn)了10首古詩詞?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準（2022年版）》明確指出，要以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)課程內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)真實情境。古詩詞誦讀與學(xué)生畢業(yè)離校的生活真實情境交相輝映，同時為初中古詩詞的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。這部分內(nèi)容具有特定的教育教學(xué)價值，教學(xué)目標(biāo)定位為“讀讀背背、詩詞積累、銜接過渡”?！肮旁娫~誦讀”板塊的教學(xué)活動可靈活安排，如采取課外自讀和課內(nèi)賞讀結(jié)合、主題統(tǒng)整對比賞讀、內(nèi)容穿插分散誦讀等形式。

筆者所在學(xué)校研發(fā)的南華詩詞會“天天讀詩”課程，秉持兒童立場，圍繞“胸懷天下家國情，放眼世界凌云志”的主題，策劃共計14季，每季20期，合計280首古詩，課程對象涉及2400多名師生，跨越小學(xué)6年的學(xué)習(xí)旅程。三年來，學(xué)生經(jīng)過“每日一詩”古典文化浸潤，積累了大量古詩詞，誦讀過自然山水、兒童情趣、親情友情等主題的詩歌。在臨近畢業(yè)的特殊時刻，如何將古詩詞文化與離別之情有機融合，開發(fā)出“厚植傳統(tǒng)文化之根，學(xué)生創(chuàng)意表達之果”的課程？

南華詩詞會團隊教師在學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下，將古詩詞誦讀融入六年級學(xué)生的生活，開展讀詩、賞詩、寫詩、贈詩系列活動。學(xué)生在古詩的誦讀、吟詠中了解古人設(shè)酒餞別、折柳相送的送別文化，對比鑒賞勸慰惜別和豪情壯別背后的深情厚誼。學(xué)生涵養(yǎng)詩心、讀寫互動，達到了寫詩抒意、贈詩傳情的效果。同時，這種詩詞主題統(tǒng)整聯(lián)讀的方式，也為小學(xué)畢業(yè)特色課程開發(fā)提供了借鑒。

二、尋意而學(xué)，品悟送別文化

（一）聚焦意象：見眼前景

這是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一節(jié)語文課，在學(xué)生離別的真實情境中，以共學(xué)送別詩的獨特方式告別，教室里彌漫著濃濃的離別氛圍，自然收到“未成曲調(diào)先有情”的效果。上課伊始，教師創(chuàng)設(shè)“古詩對對碰”趣味活動，讓學(xué)生在看圖猜詩中，回顧三年來南華詩詞會誦讀過的詩歌主題——詠物詩、田園詩、山水詩、思鄉(xiāng)詩，自然引出送別詩主題。學(xué)生有滋有味地誦讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等詩句，誦讀聲瑯瑯，離別詩意流淌。

中華古詩詞最常見的表達方式是借眼前所賞之景、所見之物，抒發(fā)內(nèi)心情感、志向。意象成為詩詞中的重要載體，形成獨特的意象文化。在送別詩中，詩人常借長亭、古道、酒、柳等意象抒發(fā)依依惜別之情。

教學(xué)《送元二使安西》時，在解詩題、知詩人后，教師要在引導(dǎo)學(xué)生讀好節(jié)奏、讀好韻律的基礎(chǔ)上，將重點落在對“柳”和“酒”兩種意象的探究上，引導(dǎo)學(xué)生尋找詩中出現(xiàn)的景物，追問：“你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？”學(xué)生想象描繪畫面后，教師補充資料，展示北京冬奧會閉幕式舞蹈視頻《折柳寄情》，學(xué)生在欣賞中感悟古人“以柳送別”的文化內(nèi)涵。柳與“留”諧音，古人以柳相送，表達“挽留”之意。同時，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。折柳相送，柳枝易活，友人在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，這是對親友的美好祝愿。此時，拓展誦讀含“柳”詩句，在學(xué)生深情的誦讀聲中，折柳送別的文化潛入他們心間。

詩人設(shè)酒送別，“酒逢知己千杯少”，酒文化在古典詩歌中體現(xiàn)得淋漓盡致。王維聚焦到兩人酒席餞別的場景，好友兩人舉杯勸酒，一斟一飲，一勸一更，酒早已不是外物之象，更蘊含著離別、祝福、友誼等深遠意蘊。通過遞進式步步引讀，學(xué)生透過“更”字看到了“折柳”“勸酒”中蘊含的真摯情誼，領(lǐng)略到了獨具東方韻味的送別方式。

（二）體味意境：寄心中情

葉嘉瑩提出“興發(fā)感動”詩詞鑒賞理念，這是內(nèi)心與外在事物相接觸時的一種敏銳直接的感動。通過誦讀入境，學(xué)生知情會意。教師先讓學(xué)生關(guān)注詩中的地名，圈畫出“渭城”“陽關(guān)”“安西”三個地名。接著，在一幅唐朝疆域圖中直觀地標(biāo)示出三個地名的位置。結(jié)合相關(guān)歷史背景資料的介紹，一條跋山涉水、歷盡艱險的離別之路逐漸顯現(xiàn)。渭城一別，竟成了永別。教師飽含深情地渲染，學(xué)生一遍遍地誦讀經(jīng)典名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，由“陽關(guān)”路的荒涼與艱險，道出了詩人王維對朋友元二西行的擔(dān)心、牽掛與不舍。教師成功地一步步將學(xué)生帶入依依惜別、臨行勸慰的情境中。

接著，教師適時引出《別董大》，讓學(xué)生自學(xué)詩中之景、詩中之情。待學(xué)生找到“黃云”“白日”“大雁”“冬雪”等景物，再適時地、有層次地將其分批引入課堂，并用生動、形象、富有感染力的語言加以渲染，讓學(xué)生反復(fù)誦讀“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，讀出韻味和情感。

隨后，教師適時提出一個問題：《送元二使安西》和《別董大》表達的情感有何不同？教師運用互文共賞的策略，使學(xué)生領(lǐng)悟到同樣是描寫景物，但是這兩首詩表達的情感不同。在兩首送別詩的對比鑒賞中，組詩之間的同與異被凸顯和放大，學(xué)生更直觀地感受到《送元二使安西》中的依依惜別和《別董大》的豪情壯別，達到更深層次的鑒賞創(chuàng)造的教學(xué)效果。

（三）感悟意蘊：品詩中人

詩歌中的意象、意境最終都指向“人”。教師根據(jù)這兩首詩，聯(lián)系時代背景，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，通過詩歌的形式和王維、元二、高適、董大四位詩人跨時空相遇。師生在“統(tǒng)整聯(lián)讀”“聯(lián)結(jié)對比”中誦讀詩歌，通過一個個意象，進入悠遠意境，最后得詩之真味、見真之詩人。

通過拓展大量的送別詩句，學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感悟“景語”中暗含的“情語”以及古典詩詞中“以柳送別”“以酒餞別”的送別文化，水到渠成地領(lǐng)悟詩人情之深、意之切。聯(lián)系學(xué)生生活，在畢業(yè)離別之際學(xué)生自然生發(fā)對母校、老師、同學(xué)的留戀、惜別之情。古今詩詞銜接學(xué)習(xí)，課堂詩意盎然，由讀詩到賞詩，學(xué)生情感一點點積累迸發(fā)，寫詩便水到渠成了。

三、讀寫互動，追尋詩我合一

讀詩知人，知人讀詩，反觀自身，進入一個新的境界——詩我合一。在畢業(yè)離別的真實情境中，師生誦讀一組送別詩，了解古人以歌相送、設(shè)宴相送、贈詩相送等多元的送別文化，感受友情的珍貴。學(xué)生在撰寫臨別贈言時，既遷移運用學(xué)過的送別詩句，又詮釋詩以言志的本質(zhì)，表達了對老師、同學(xué)、學(xué)校深深的留戀之情。

“悠悠送別情”送別組詩教學(xué)，由一首詩引出一組送別詩，師生現(xiàn)場詩詞創(chuàng)作既是對詩詞學(xué)習(xí)的總結(jié)，也拓寬了學(xué)生的視野，更傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念下，南華詩詞會團隊教師在畢業(yè)季真實情境中，持續(xù)開展讀詩、賞詩、寫詩、贈詩系列活動，形成畢業(yè)課程的一大亮點，更是詩詞教學(xué)的創(chuàng)新實踐！