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基于心神理論認(rèn)識(shí)心律失常的中醫(yī)藥治療※

2023-04-05 23:39:18李國臣鄭金紅
中國民間療法 2023年1期
關(guān)鍵詞:心神大棗桂枝

李 旭,程 剛,李國臣,鄭金紅

(1.湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)校,湖北 荊州 434020;2.湖北省十堰市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院,湖北 十堰 442011)

心律失常是臨床常見病證,大致分為兩類,一類是心源性心律失常,多由心血管器質(zhì)性病變引起;另一類為非心源性心律失常,由心臟之外的其他全身性疾病引起。心律失??蓺w于中醫(yī)“心悸”范疇,但各有其特點(diǎn)。中醫(yī)認(rèn)為,一部分的心悸與精神心理因素有關(guān),并非實(shí)質(zhì)意義上的心律失常,即僅有心慌、乏力癥狀,而無心電圖異常表現(xiàn)。心律失常除了心悸,甚至怔忡外,還有不寐、眩暈、喘促、汗出等不適,或以之為首發(fā)癥狀,或以之為伴隨癥狀出現(xiàn)。近年來,中醫(yī)對(duì)心律失常的認(rèn)識(shí)有一定進(jìn)展,治療優(yōu)勢突出,今基于心神理論重新梳理與簡述心律失常的中醫(yī)藥治療方法,希望對(duì)臨床有所幫助。

1 病因病機(jī)

中醫(yī)所謂的“神”,包括先天之神(元神藏于腦神)和后天之神(識(shí)神藏于五臟)?!靶纳瘛睘楹筇熘R(shí)神,藏于心,為五臟神之一,且占據(jù)主導(dǎo)地位,又可分為生理之神和心理之神兩大類[1]。心律失常相當(dāng)于中醫(yī)“心悸”“眩暈”“不寐”等病證,病位在心,包括神志之心與血脈之心,與腦腑及肝、脾、肺、腎相關(guān)。心主血脈、主神志,各種邪氣導(dǎo)致血脈不通,或心血不足導(dǎo)致心神失養(yǎng),均可出現(xiàn)心悸、怔忡,嚴(yán)重者出現(xiàn)汗出、喘脫等危象。中醫(yī)認(rèn)為,心悸病因病機(jī)大致為外感六淫、內(nèi)生五邪及七情內(nèi)傷導(dǎo)致的心脈失通(不通)和心神失養(yǎng)(不榮)[2]。心(血)脈不暢多因?qū)嵭?,即與外邪、血瘀、氣滯、痰濕、火熱有關(guān)[3];心神失養(yǎng)多責(zé)之于虛,無外乎氣血陰陽之不足,尤以陰血虛損為主。此外,陽(氣)虛導(dǎo)致的實(shí)邪(氣虛邪戀、氣虛氣滯、氣虛血瘀[4]、陽虛水泛),即虛中夾實(shí)、虛實(shí)并存,也為常見病機(jī)。

2 基本證型

從陰陽屬性和八綱辨證角度看,心悸涵蓋以下8個(gè)獨(dú)立類型,即邪毒犯心[5]、水氣凌心、瘀阻心脈、痰火擾心、心虛膽怯、心血不足、陰虛火旺、心陽不振。在這8個(gè)證型中,有表證(邪毒犯心)、里證,寒證(水氣凌心、心陽不振)、熱證(痰火擾心、邪毒犯心),虛證、實(shí)證,燥證、濕證。從燥濕層面上講,陰虛火旺、痰火擾心偏于燥,水氣凌心、心陽不振偏于濕[6]。此8個(gè)證型中涵蓋表里、寒熱、虛實(shí)和燥濕之八綱屬性,而臨證大多兼證常見,純粹的單一證型少見。

3 脈象評(píng)述

心律失常的脈象多見于二十八脈中的結(jié)脈、代脈、促脈、澀脈和散脈。遲而不齊為結(jié)脈,數(shù)而不齊為促脈,規(guī)律停頓為代脈,脈流不暢為澀脈(澀脈可見脈律不齊,有人認(rèn)為澀脈類似于緩慢型房顫脈[7]),雜亂無章為散脈(危重陽脫時(shí)可見)。從脈之胃、根、神角度講,上述5種脈象可稱為失神或無神之脈,即脈象一往一來失去常態(tài),或有來無往,或有往無來,乃元神(氣)虧虛所致。從更大視野范圍看,上述5種脈象僅指脈律異常,而遲脈、數(shù)脈所代表之脈率異常,也應(yīng)涵蓋在脈失神的范疇之內(nèi)[8]。因此,中醫(yī)認(rèn)識(shí)心律失常的落腳點(diǎn)仍在于治神,涵蓋調(diào)心神與養(yǎng)心神兩個(gè)方面。

4 方藥縱橫

關(guān)于治療心悸所涉及的方劑,既可選用炙甘草湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、苓桂術(shù)甘湯、甘麥大棗湯、麻黃附子細(xì)辛湯等經(jīng)方[9],也可選擇歸脾湯、柏子養(yǎng)心丸、天王補(bǔ)心丹、安神定志丸、黃連溫膽湯等名方。這里重點(diǎn)介紹一下《傷寒論》的炙甘草湯?!秱摗费裕骸皞}結(jié)代、心動(dòng)悸,炙甘草湯主之?!敝烁什轀M成:“甘草四兩(炙),生姜三兩(切),人參二兩,生地黃一斤,桂枝三兩(去皮),阿膠二兩,麥門冬半升(去心),麻仁半升,大棗三十枚(擘)?!庇梅ǎ骸耙郧寰破呱?,水八升,先煮八味取三升,去滓,內(nèi)膠烊消盡,溫服一升,日三服?!北痉骄哂凶剃庰B(yǎng)血、益氣溫陽、復(fù)脈定驚之功。方中炙甘草、大棗、生地黃共為君藥,具有益氣助陽、滋補(bǔ)陰血、陰陽并補(bǔ)之功。阿膠、麥冬、麻子仁滋心陰、養(yǎng)心血,人參補(bǔ)心氣,上述藥物共為臣藥。桂枝、生姜、清酒為佐使藥,溫通復(fù)脈。目前可以效仿天王補(bǔ)心丹、柏子養(yǎng)心丸之意,用太子參、芍藥、酸棗仁、柏子仁、山茱萸、五味子等藥替代阿膠。本方含有桂枝甘草湯之意,同時(shí)甘草本身也有溫陽之功[10]。本方與歸脾湯相比較,滋陰養(yǎng)血之功突出,后者益氣安神之力更佳。炙甘草湯治療心悸側(cè)重于心神失養(yǎng),即不榮層面,臨床若有郁滯、痰濕、血瘀、火熱所致心脈不通之時(shí),可配伍行氣、祛濕、活血、清心等相應(yīng)藥物。陰虛明顯者,或伴隨不寐者,可參照不寐論治,如用黃連阿膠湯以安神定驚;氣虛伴汗出者,予以甘麥大棗湯;緩慢型心律失常者,可配伍桂枝甘草湯或麻黃附子細(xì)辛湯治療?!秱摗费圆窈育埞悄迪牅骸皞司湃眨轮?,胸滿,煩,驚,小便不利,譫語,一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之,柴胡四兩,龍骨、黃芩、生姜、鉛丹、人參、桂枝、茯苓各一兩半,半夏二合半,大黃二兩,牡蠣一兩半,大棗六枚?!北痉焦πе饕獮楹徒馍訇?,通暢三焦,鎮(zhèn)靜安神,通腑降濁。與炙甘草湯比較,本方偏于重鎮(zhèn)瀉實(shí)以治標(biāo),后者養(yǎng)血以治本。

5 治療拓展

依據(jù)炙甘草湯治療心悸的脈絡(luò),結(jié)合大多數(shù)醫(yī)家的臨床經(jīng)驗(yàn),研究發(fā)現(xiàn)其中有一定規(guī)律,今將用于治療心悸的中藥大致分為“參”“草”“棗”“子”“仁”五大類,此歸類不僅涵蓋全面而且便于記憶。其中,“參”有丹參、人參、黨參、太子參和苦參之屬;“草”為甘草,證屬熱者生用、虛者炙用;“棗”為大棗;“子”有五味子、山茱萸、枸杞子、蓮子和桑椹等;“仁”有柏子仁、酸棗仁、益智仁、苦杏仁和桃仁之屬。氣虛者可選用人參、黨參、太子參及蓮子、甘草、大棗等益氣補(bǔ)虛,陰虛者用麥冬、五味子、枸杞子與桑椹、酸棗仁、柏子仁滋補(bǔ)津血,血瘀者可選用牡丹皮、丹參、桃仁、當(dāng)歸、延胡索和赤芍等活血,痰濕者用絞股藍(lán)、甘松、山楂和郁金之屬健脾化濕。心率偏快者(多氣陰雙虛)選用蓮子心、五味子、黃連及苦參、麥冬、玉竹之屬益氣養(yǎng)陰,心動(dòng)過緩者(多陽氣不足)選用附子、麻黃、桂枝、甘草、細(xì)辛和益智之類溫陽散寒。陳子茵等[11]挖掘國醫(yī)大師治療心悸經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),丹參、黃芪、炙甘草、麥冬等中藥應(yīng)用頻次最高,主要以益氣通陽、養(yǎng)陰補(bǔ)血、化痰祛瘀為組方規(guī)律,標(biāo)本并治。顧平等[12]分析文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),治療心悸的方劑中出現(xiàn)頻次較高的中藥主要為炙甘草、桂枝、丹參、麥冬、黃芪、茯苓、黨參等,治療原則以益氣養(yǎng)血為主,輔以寧心安神、清熱解毒、活血化瘀。以上研究所歸納的藥物與上述筆者總結(jié)的5類中藥基本一致,治療上也以益氣活血通其脈(實(shí)則不通)、滋陰補(bǔ)血養(yǎng)其神(虛則不榮)為主。相關(guān)研究表明,上述所提及的中藥如人參、丹參、苦參、酸棗仁、甘草、五味子和大棗等在不同層面、不同環(huán)節(jié)上發(fā)揮著不同程度的抗心律失常作用[13-14]。

6 神病說略

中醫(yī)認(rèn)為,疾病從輕重程度、新病久病、急癥緩癥、單一復(fù)合等角度可分為3個(gè)階段。第1階段,從生命無形的部分(精神、信息層次)開始出問題,即神??;第2階段,到氣的部分,能量格局和運(yùn)行規(guī)律發(fā)生紊亂,即氣??;第3階段到有形的疾病層面,即精(形)病。也就是說,一個(gè)人得了很重的病,絕不是由某一單一因素引起的,還有時(shí)間的積累,沿著精神-能量-形體的次序擴(kuò)展、固化,最后所有層次都出現(xiàn)問題[15]。關(guān)于神病,可歸納為神散到神亂(失常或反常)、神弱(少神)到失神(無神)兩類,神散、神亂偏實(shí),神弱、失神多虛,神散、神弱較輕,神亂、無神較重。至于心悸,屬于神病范疇,可分為單一的神?。ㄝ^輕、新病、緩癥)和形神并?。ㄆ亍⒕貌?、急癥)兩類。實(shí)際上,心悸的病機(jī)是心神不寧,或血脈不通,或血虛失養(yǎng);輕者單純心悸,重者形神并病,呈現(xiàn)怔忡、心悸,或在此基礎(chǔ)上合并眩暈、不寐等病證,甚至神亂導(dǎo)致汗出、喘脫,危及生命。杜雪翠等[16]也認(rèn)為,作為五臟之君,心不單是一個(gè)具體的器官,也是一個(gè)“形神合一”的系統(tǒng),心臟諸疾尤其是心悸的發(fā)病與形神失常密切相關(guān)。李令康[17]研究認(rèn)為,雙心疾病是人體臟腑氣血功能失常在“心主血脈””和“心藏神”兩個(gè)方面的反映,發(fā)病過程符合由表及里、由淺入深的規(guī)律。在治法上,雙心疾病初期應(yīng)注重調(diào)和營衛(wèi);發(fā)展期注重解郁疏機(jī),固護(hù)中焦;深入期一方面注重扶助真陽、交通心腎,另一方面注重扶正祛邪,利水、活血、化痰,以恢復(fù)神明之職,通暢經(jīng)脈。

7 小結(jié)

心律失??蓺w于“心悸”范疇,病位在心,病因病機(jī)不外乎內(nèi)外之邪,或邪毒、痰火、水飲、血瘀等擾亂心神,或陰陽氣血不足而導(dǎo)致心神失養(yǎng),心神不寧。早期以血脈不通為主,中后期以虛為主,虛中夾實(shí)為常見證型。該病的治療重點(diǎn)在于調(diào)心神和養(yǎng)心神。所用方劑不離炙甘草湯、柴胡加龍骨牡蠣湯等經(jīng)方,以及天王補(bǔ)心丹、柏子養(yǎng)心丸等名方。常用中藥多選“參”“草”“棗”“子”“仁”類,“參”“草”“棗”類藥多選黨參、人參、甘草、大棗等,以加強(qiáng)補(bǔ)氣之功;“子”“仁”類藥多用于滋補(bǔ)津血且為治療的基礎(chǔ)與重心。加減用藥方面,若夾瘀者,加牡丹皮、丹參、桃仁之屬;痰濕明顯者,加郁金、甘松、絞股藍(lán)之屬;若心慌伴煩躁、不寐等癥狀者,輔以龍骨、牡蠣鎮(zhèn)靜,黃連、苦參清心??傊?,不榮者補(bǔ)之,不通者疏之,以調(diào)養(yǎng)元神、識(shí)神為目的。

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