李潤迪

（山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟南 250100）

黨的二十大報告提出： “繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！保?］黨的二十大報告將這一過程中遵循的原則概括為 “六個堅持”。

一、根本立場：堅持人民至上

人民性是馬克思主義最鮮明的理論品格，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、造福人民，一向堅持人民立場。我們黨的一切理論都是基于人民對美好生活的向往，都來自人民在開創(chuàng)歷史過程中的偉大實踐。

（一）堅持人民至上就要把握黨 “一切為了人民”的使命擔當

中國共產(chǎn)黨始終把人民的愿望當作任務(wù)來抓、當作事業(yè)來干，因此才能不斷在實踐中把握人民之所想、集中人民之智慧，不斷進行理論創(chuàng)新，使中國化時代化的馬克思主義成為當代指導(dǎo)人民認識和改造世界最先進、最強大的思想武器。中國共產(chǎn)黨堅持為人民謀幸福，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期始終堅持全心全意為人民服務(wù)，不斷改善人民生活、增進人民福祉。新冠疫情發(fā)生后，黨中央始終堅持人民至上、生命至上，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，指揮全黨上下一心打好打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，堅持人民至上和科學(xué)防疫的統(tǒng)一，不斷優(yōu)化防疫政策，最大限度為人民營造一個健康、安全的生產(chǎn)生活環(huán)境。

（二）堅持人民至上就要把握黨 “一切依靠人民”的深厚感情

我們黨堅持人民當家作主，發(fā)展全過程人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動國家發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的每一次理論創(chuàng)新都源于人民的迫切需求，源自人民的創(chuàng)造性實踐。理論好不好，要看人民是否認同，要取決于人民能否將其內(nèi)化為指導(dǎo)思想。歷史和實踐告訴我們，脫離了人民的理論是空洞的，脫離了人民的政黨是沒有生機的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在新時代十年來中國人民奮發(fā)圖強的偉大實踐中逐步開創(chuàng)、發(fā)展，達到了完備、系統(tǒng)的集大成境界。在過去，馬克思主義中國化時代化的境界依靠人民的團結(jié)和智慧來開辟；在新征程上，我們更要全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，依靠人民的偉大力量不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章。

二、精神支撐：堅持自信自立

從毛澤東思想 “活的靈魂”總結(jié)的獨立自主，到鄧小平同志提出的 “我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)”［2］，再到習(xí)近平總書記要求的“毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義”［3］21，無不體現(xiàn)著自信自立的深刻哲理。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出 “四個自信”；黨的二十大報告提出必須堅持自信自立。這既是繼 “四個自信”后對中國共產(chǎn)黨人和中國人民精神風貌提出的新標準，也是對堅定“四個自信”提出的新要求。

（一）堅持自信自立才能走好自己的道路

百年來，中國共產(chǎn)黨堅持走自己的路，堅持依靠中國人的力量解決中國人的問題，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，建立了新中國［4］3。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義革命，推進社會主義建設(shè)［4］9。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困，盡快富裕起來［4］15。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持自信自立的精神風貌，保持戰(zhàn)略定力，經(jīng)受住來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗，如期實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標［4］23。事實充分證明，堅持自信自立，我們才能走穩(wěn)、走好、走順偉大道路，才能沿著這條道路不斷迎來新的偉大勝利。

（二）堅持自信自立就是要不斷總結(jié)經(jīng)驗、開創(chuàng)未來

中國共產(chǎn)黨和中國人民的自信自立，源自中華民族光輝燦爛的五千多年文明發(fā)展史，來自我們黨一百多年奮斗歷程和70多年執(zhí)政興國經(jīng)驗，并在新時代中國特色社會主義偉大實踐中得到鮮明彰顯。近代以來，中華民族蒙受了深重的苦難，在農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級改良派、革命派相繼失敗后，中國共產(chǎn)黨堅信只有社會主義才能救中國，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民自立自強、不懈探索，從根本上改變了中國人民的前途命運。在向第二個百年奮斗目標進軍的新征程中，我們面臨的風險考驗只會越來越復(fù)雜，長期的艱苦斗爭將伴隨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。只有堅持自信自立，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅持依靠中國共產(chǎn)黨自身的力量、依靠中國人民自身的力量，才能從過去的百年征程中得到充分的經(jīng)驗和啟示，才能在新征程中從容應(yīng)對各種風險和挑戰(zhàn)。

三、基本方法：堅持守正創(chuàng)新

守正是根基，創(chuàng)新是靈魂。列寧曾說： “我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。”［5］馬克思主義中國化時代化的理論成果就是把守正與創(chuàng)新相融合，以“守正創(chuàng)新”的科學(xué)原則實現(xiàn)理論的飛躍。

（一）堅持守正創(chuàng)新就要守基本原理之正，創(chuàng)中國化時代化馬克思主義之新

守正創(chuàng)新，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的要求。馬克思主義從問世以來一直以基本原理的真理性、科學(xué)性指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)生活實踐。堅持守正就要牢牢把握馬克思主義的真理性，遵循馬克思提出的人類社會運行規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律尤其是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律來干事創(chuàng)業(yè)。同時，我們也應(yīng)清醒地認識到，中國面臨著自己特有的歷史和現(xiàn)實條件，必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合才能解釋和解決中國特有的問題。黨的十八大以來，我們黨著力正本清源、固本培元，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，指引各領(lǐng)域各方面工作改革創(chuàng)新、展現(xiàn)新貌。一系列原創(chuàng)性新理念、新思想、新戰(zhàn)略都是黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時立足中國的實際而形成的。創(chuàng)新是守正的必然，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。我們在堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的同時，更要根據(jù)中國的獨特國情和傳統(tǒng)文化對馬克思主義進行認識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，為馬克思主義增添中國智慧。

（二）堅持守正創(chuàng)新就要守中國特色社會主義道路之正，創(chuàng)新時代新征程之新

中國特色社會主義道路不是憑空產(chǎn)生的，也不是一蹴而就的，它的開辟經(jīng)歷了漫長而艱辛的探索。事實充分證明，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的唯一正確道路，必須毫不動搖、一以貫之地堅持下去。在把握正確道路的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)認識到世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我們決不能因為過去的成功就固守過去的經(jīng)驗，而不去結(jié)合新征程上的實際情況加以創(chuàng)新。進入新時代以來，我們的國內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化，國際形勢發(fā)生了變化，黨中央在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，科學(xué)回答了時代和實踐提出的重大問題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，進一步堅持和拓展了中國特色社會主義道路。在邁向第二個百年奮斗目標的新征程中，我們更要把守正創(chuàng)新的要求落到實處，堅定不移地走中國特色社會主義道路，以道不變、志不改的堅定，集中精力辦好自己的事，準確把握時代大勢，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷擴展認識的廣度和深度，以新的實踐不斷為理論發(fā)展注入新活力，以與時俱進的理論更好地指導(dǎo)新的實踐。

四、創(chuàng)新動力：堅持問題導(dǎo)向

習(xí)近平總書記指出： “堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點?！保?］實踐中出現(xiàn)的問題是我們進行理論創(chuàng)新的動力，堅持問題導(dǎo)向是我們黨重要的思想方法和工作方法。我們黨之所以能夠在百年歷程中不斷走向勝利，始終走在時代前列，一個重要原因就在于能夠準確把握各個時期中國社會的主要矛盾，在理論和實踐相結(jié)合中不斷解決前進道路上面臨的重大時代課題。

（一）堅持問題導(dǎo)向就是要用科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)和把握問題

堅持問題導(dǎo)向，重點是解決問題，難點在發(fā)現(xiàn)和把握問題。用科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)和研究問題，就要用聯(lián)系的觀點來看問題。我們在分析問題時，要系統(tǒng)、完整地看待它們，根據(jù)現(xiàn)象窺探問題的本質(zhì)，把握問題的起源與發(fā)展邏輯。用科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)和把握問題，還要善于抓住主要問題。矛盾有主次之分，問題同樣有主次之分。把主要問題挖掘出來，次要問題往往就不難應(yīng)對。新時代，我們面臨堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義；建成什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建成社會主義現(xiàn)代化強國；建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題。因此，我們必須時刻保持清醒的頭腦和敏銳的眼光，敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題，瞄著問題去、迎著問題上，把問題作為研究制定政策的起點，把工作的著力點放在最突出的矛盾和問題上，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口。

（二）堅持問題導(dǎo)向就是要以實踐的精神回答和解決問題

實踐是檢驗真理的唯一標準。習(xí)近平總書記指出： “要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考?！保?］74我們黨一向堅持一切從實際出發(fā)，在解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的具體實踐中，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。中國共產(chǎn)黨的實踐既不閉門造車，也不一味埋頭苦干，而是不斷總結(jié)實踐中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導(dǎo)新的實踐。在我國革命、建設(shè)和改革的每個時期，黨總能在實踐中不斷探索正確的路、最好的路，以敢于斗爭、善于斗爭的精神解決問題。尤其是黨的十八大以來，黨中央堅持實踐精神，立足重大現(xiàn)實問題，奪取了一個又一個偉大勝利。在新征程中，面臨的問題會更復(fù)雜、更艱巨，我們更應(yīng)堅持問題導(dǎo)向，在危機中育新機、于變局中開新局，直面實踐中遇到的新問題和突出問題，在回答和解決問題中不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

五、工作方法：堅持系統(tǒng)觀念

系統(tǒng)觀念是馬克思主義哲學(xué)重要的認識論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法之一。習(xí)近平總書記指出：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?！保?］117我們要堅持系統(tǒng)觀念，運用辯證思維，科學(xué)把握和正確處理好部分與整體的關(guān)系、過去與未來的關(guān)系、內(nèi)部與外部的關(guān)系。

（一）堅持系統(tǒng)觀念就是要發(fā)揮其功能性

唯物辯證法認為，萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。我們通過治國理政中各個要素搭建系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，目的在于使結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能，進而使系統(tǒng)發(fā)揮功能，實現(xiàn)整體大于局部之和的效果。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的系統(tǒng)工程中，每一個方面都不可或缺。堅持系統(tǒng)觀念，要求我們?nèi)娴囟皇瞧娴?、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，發(fā)揮系統(tǒng)的功能性。新時代中國特色社會主義之所以取得偉大成就就在于我們堅持用系統(tǒng)觀念處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，整體推進中國特色社會主義各項事業(yè)。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的道路上，我們?nèi)砸盐振R克思和恩格斯得出的“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的科學(xué)結(jié)論。要堅持社會主義初級階段的基本路線，抓住生產(chǎn)力這個決定性要素，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，進而改善生產(chǎn)關(guān)系，做強經(jīng)濟基礎(chǔ)，完善上層建筑，讓中國社會發(fā)展的系統(tǒng)不斷發(fā)揮功能，“以一體化的思路和舉措打破行政壁壘、提高政策協(xié)同，讓要素在更大范圍暢通流動，有利于發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢，實現(xiàn)更合理分工，凝聚更強大的合力，促進高質(zhì)量發(fā)展”［7］187。

（二）堅持系統(tǒng)觀念就是要發(fā)揮其統(tǒng)籌性

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們還有更多的涉灘之險與闖關(guān)之難，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，用系統(tǒng)觀念指引新征程。系統(tǒng)觀念有著深刻的歷史邏輯，堅持系統(tǒng)觀念是我們黨一脈相承的經(jīng)驗和傳統(tǒng)。1927年12月，毛澤東同志在江西寧岡縣總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗時，為紅軍規(guī)定了“打仗、籌款、做群眾工作”三項任務(wù)。1940年1月，毛澤東同志提出了新民主主義革命的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)三大綱領(lǐng)協(xié)同配合、缺一不可，這就是系統(tǒng)觀念在我黨早期的運用。改革開放以來，鄧小平同志指出： “現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡?！保?］黨的十七大把統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，系統(tǒng)推進各項事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進 “四個全面”戰(zhàn)略布局。黨的十九屆五中全會將 “堅持系統(tǒng)觀念”作為 “十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的原則之一，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)性的方法論指引。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程中，既要統(tǒng)籌兼顧，又要重點突破，堅持“以一域服務(wù)全局”的系統(tǒng)觀念實現(xiàn)部分與整體的有機融合，牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)。堅持系統(tǒng)觀念，需要不斷提高戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力、創(chuàng)新思維能力、法治思維能力、底線思維能力，能用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，把握事物發(fā)展規(guī)律，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中不斷書寫新篇章。

六、宏偉格局：堅持胸懷天下

黨的二十大報告概括了我們黨的責任和使命是立志于中華民族千秋偉業(yè)，并致力于人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，這是中國共產(chǎn)黨作為世界第一大執(zhí)政黨的廣闊胸懷和崇高追求。中國共產(chǎn)黨以天下為己任，一方面來源于馬克思主義政黨樸素的政治追求，另一方面植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。馬克思主義立足于全人類的徹底解放，致力于消除人類的階級差別和不平等。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的堅定信仰者和追隨者，義不容辭地擔當起這一崇高使命。實現(xiàn)人類的自由解放要求我們推動中華民族偉大復(fù)興的同時，更要關(guān)注全人類的前途命運，致力于推動人類社會的進步發(fā)展。習(xí)近平總書記指出： “中華民族歷來講求 ‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬 ‘大道之行，天下為公’的美好世界?！保?］509幾千年來，愛好和平、崇尚合作共贏的中華民族始終秉持 “天下大同”的胸懷，始終追求 “天下為公”的美好世界，這為我們堅持胸懷天下奠定了文化基礎(chǔ)。

（一）堅持胸懷天下是實現(xiàn)自立自強的底氣

黨的十九屆六中全會將 “堅持胸懷天下”作為我們黨在百年奮斗歷程中得出的重要歷史經(jīng)驗之一［4］68。我們依靠百年奮斗取得的成就深刻地影響和改變了世界。我們從事的偉大事業(yè)也是人類解放事業(yè)中的關(guān)鍵一部分。我們選擇了以天下為己任，就更要做好自身的綜合國力建設(shè)，不信邪、不怕壓，走好走穩(wěn)自己的路。習(xí)近平總書記指出： “沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興?！保?］29承擔重大責任需要與之匹配的信心、智慧和能力，我們堅持胸懷天下，首先要做到自身不屈服強權(quán)、不依附他人、不照搬照抄，既能海納百川地吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，又能獨立自主、堅定不移地走自己的道路。堅持胸懷天下，我們首先要堅持從中國的基本國情出發(fā)，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。正因為中國共產(chǎn)黨有著 “堅持胸懷天下”的崇高使命和不懈追求，我們在前進的道路上才會對自身發(fā)展高標準、嚴要求，我們才會更好統(tǒng)籌把握國內(nèi)國際兩個大局，全面把握世界新的動蕩變革期給我國發(fā)展帶來的戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)，以自身的發(fā)展帶動人類社會的共同進步。

（二）堅持胸懷天下就是要不斷為世界貢獻中國力量

大黨之大，不僅在于體量大，更在于胸懷大、能力大。中國共產(chǎn)黨有著 “為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，也有著 “為人類謀進步、為世界謀大同”的不懈追求。中國共產(chǎn)黨始終從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出： “中國共產(chǎn)黨不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福?！保?］515我們黨從成立之初就與世界被壓迫的民族站在一起，為反對法西斯主義、維護世界和平正義做出了巨大貢獻。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志提出 “中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻”［10］，我們積極援助其他國家的解放斗爭。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志在謀劃我國 “三步走”戰(zhàn)略藍圖時殷切期盼，“到那時，社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻”［11］。黨的十八大以來，面對世界之變、時代之變、歷史之變，黨中央把中華民族的前途命運與人類社會的未來發(fā)展統(tǒng)一起來，堅持對外開放、堅持合則兩利、堅持正和博弈，始終站在全人類共同價值一邊，提出構(gòu)建人類命運共同體的重大理念，提出弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為處在何去何從十字路口的世界提供了思想指引、價值指引、方向指引。中國攜手各國推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯了世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻者、國際秩序維護者、公共產(chǎn)品提供者的大國擔當。