盧從生

（1.陜西師范大學教育學部， 陜西 西安 710000 2.江蘇省海安高級中學， 江蘇 南通 226600）

2022 年4 月， 教育部印發(fā)新版義務教育課程方案以及各學科課程標準。 2022 年版義務教育課程以習近平總書記新時代中國特色社會主義思想為指導， 以落實立德樹人為根本任務， 強調育人為本， 堅持德育為先， 引導學生明確人生發(fā)展方向， 成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人［1］。 體育是一門具有很強道德教育意義的學科， 對育人有著重大現(xiàn)實意義和歷史意義。 新版 《義務教育道德與法治課程標準》 與 《義務教育體育與健康課程標準》 同時提出： 遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律， 強化課程一體化的設計［1］。 盡管社會和學校都很重視體育， 但是人們對體育的認識程度仍處于淺層次， 形式大于內涵的現(xiàn)象比較常見， 缺少關于體育德育理論和實踐的探討， 存在認識不夠深刻、 育人目標序列模糊、 效果不明顯、 途徑單一、管理缺失等問題， 所以我國中小學體育德育的一體化建設已迫在眉睫、 刻不容緩。

1 中小學體育德育一體化的內涵

通過文獻資料查閱， 關于德育一體化的內涵， 有以下三種解釋： 一是橫向層面的解釋， 它關乎到學校、 家庭、社會三個方面； 二是縱向層面的解釋， 一些學者把一體化理解為大學、 中學、 小學三個階段德育工作的有機結合，從而形成分層遞進的教育體系； 三是從廣義的角度來解釋，是學校德育學科滲透的融合， 德育與科技創(chuàng)新教育、 社會行為、 多元文化的結合。 而關于大中小學體育課程一體化研究的重點， 是從幼兒園、 小學、 初中、 高中、 大學各學段之間體育課程的銜接入手。 實際上， 與體育課程一體化相比， 體育德育一體化的建設具有隱蔽性和深層性。

關于我國中小學體育德育一體化領域的研究， 學界對其研究很少， 基本上是從體育的德育視角進行闡釋與研究。學者李泰武提出身體的直接參與是體育德育的鮮明特點，通過參與多種多樣的體育運動項目， 培養(yǎng)中小學生良好的思想道德， 使其成為一個完整的人。 學者張紅提出德育教育可與體育教學過程相互關聯(lián)、 結合， 把德育融入到體育教學的每一個環(huán)節(jié)， 如課的開始、 準備、 結束環(huán)節(jié)， 每一環(huán)節(jié)都進行不同主題的道德教育活動。 學者王從春指出體育德育是指在充分挖掘體育的德育功能基礎上實現(xiàn)體育與德育的有機融合， 其本質還是學校體育， 但學校體育必須要實現(xiàn)德育價值。 由此可見， 研究認為中小學體育德育一體化是指在中小學階段體育課程實施過程中， 從教育目標、方法、 內容、 組織形式和評價等幾個方面與德育工作相互之間聯(lián)系、 滲透， 形成有機的統(tǒng)一整體， 以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為目標， 最終落實立德樹人的根本任務。

2 中小學體育德育一體化的價值

毛澤東指出 “體者， 載知識之車而寓道德之舍” “體育之道， 配德與智育， 而德智皆寄于體， 無體是無德智也”［3］，辯證地闡述了德育和智育中蘊含的體育價值。 以體育為載體， 是由于其自身所具有的學科特性， 即實踐性強、 參與度高、 學習內容適合完成道德教育任務。 同時在所有學段，體育學科一直是必修課程， 其德育的連續(xù)性非常強。 體育德育不僅是中小學階段中不可或缺的有機構成部分， 而且具有增強體質、 磨煉意志、 健全人格等促進學生身心成長的多方面價值。

體育德育一體化的邏輯基礎是體育與道德的關系， 體育自身又具有鮮明的道德作用。 它的價值不僅僅是為了提高學生生理機能、 增強體質， 更深層次的是育人功能， 從而達到立德樹人、 培養(yǎng)學生社會主義核心價值觀的目的。中小學體育德育一體化影響著整個民族的整體素質和國家未來。

2.1 課堂教學豐富化

中小學體育德育一體化的開展與實施， 能夠豐富和推動學校體育課堂教學。 學校體育教學課堂是進行體育德育一體化的重要陣地。 在體育知識與技能的傳習過程中，“德” 具有外顯性和內隱性兩個特征。 “德” 在一定程度上無法直接傳授， 而是在接受知識和技能的過程中或過程后，內化為中小學生自身的一種事物， 而且這種事物具有相對穩(wěn)定的特征。 每一位老師在課堂教學活動中都面臨著如何把道德教育貫徹到教學中的問題。 2022 年新版義務教育體育與健康課程標準中提出培育學生運動能力素養(yǎng)、 健康行為素養(yǎng)和體育品德素養(yǎng)［1］。 因此， 要從學生身體發(fā)育規(guī)律和心理特征出發(fā)， 結合體育教育的特點， 創(chuàng)造適合道德教育的運動學習情境， 形成認知沖突， 激發(fā)中小學生的運動學習興趣； 從體育課堂的特殊性出發(fā)， 適時開展思想道德教育， 見縫插針進行德育教育， 給予每一位學生平等的運動學習機會， 真正落實對核心素養(yǎng)的培育， 這是每一位從事體育教育工作的教師與研究者需要認真思考的重要課題。

2.2 育人價值最大化

通過中小學體育德育一體化， 可以使學校體育教育的育人價值達到最大化。 體育學科的道德教育應該從體育的方方面面， 潤物細無聲地滲透到學校的各個層面。 但是，目前我國中小學體育課程道德教育的研究大都局限于體育課程教學， 對其內容、 時機、 注意事項等方面的研究較多。值得高興的是， 一些學者已經(jīng)跳出體育課堂教學的研究，擴大對體育德育的研究范疇。 他們通過拓展體育教學的外延、 豐富其內涵等方面， 進一步發(fā)掘其育人價值。 2022 年版義務教育課標提出要堅持正確的政治方向與黨的領導，全面貫徹習近平總書記新時代中國特色社會主義思想， 踐行社會主義核心價值觀的基本要求， 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育， 發(fā)展社會主義先進文化， 通過體育課程的教學， 培養(yǎng)中小學階段學生良好的政治素質、 道德品質、 健全人格和強健體魄， 引導中小學學生形成正確的人生觀、 價值觀［1］。那么， 怎樣才能促使中小學體育德育一體化更好地銜接，更好地實現(xiàn)學校體育育人價值呢？ 這需要社會、 學校、 教師付出更多的努力。

2.3 教師發(fā)展專業(yè)化

中小學體育德育一體化的實施能夠有效推動教師專業(yè)化發(fā)展。 從教師自身的角度來看， 傳統(tǒng)的體育教學設計從教材或教師教學經(jīng)驗出發(fā)， 關注完成既定的教學內容以及教學內容與時間的安排， 回答 “教給學生什么內容”、 “何時教內容”， 有時候還會忽視 “用什么樣的方式教”， 更談不上 “為什么教、 教多少”。 這種教學設計強調的是教材，而非教學目標本身， 老師所注重的是基礎知識和基礎技能的教授。 隨著2022 年版義務教育課程標準的出臺， 越來越強調學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成， 這一發(fā)展趨勢要求教師的注意力不再僅僅局限于知識和技能， 而是注重以素養(yǎng)為導向。這就要求教師轉變教學觀念， 改進教學方式， 用好教材，充分發(fā)揮教師立德樹人的主動性與創(chuàng)造性， 不斷提升自身專業(yè)發(fā)展， 身體力行， 化理念為行動。

3 我國中小學體育德育一體化實施策略

要實現(xiàn)中小學道德教育的一體化， 就必須首先明確德育的目標。 在開展德育工作實踐時， 德育目標具有引領性、指導性。 所以， 學校德育目標的合理與否， 直接關系到道德教育開展的時效性與有效性。 目前， 我國中小學道德教育中存在標桿太高、 目標層次不完備、 疏忽學生個體差異性等問題。 中小學體育德育價值的支撐應以清楚明晰的德育目標為基礎。 根據(jù)條分縷析的德育目標， 找尋當前道德教育存在的一些問題。 從學生、 教師、 學校的需求和現(xiàn)實情況出發(fā)， 提出體育德育一體化實施的對策。 調查發(fā)現(xiàn)，目前我國中小學體育課程的道德教育目標尚不清晰， 沒有形成一個完整、 層次分明、 重點突出的學校體育德育目標體系。 小學、 初中、 高中各學段的體育德育教育實踐中暴露出目標零散、 雜亂無章、 銜接性差等現(xiàn)實問題。 所以，設計與優(yōu)化體育德育目標是當前中小學階段的迫切需求。目標的制定必須保證科學性， 既要依據(jù)中小學生的身體和心理發(fā)展規(guī)律， 還要恪守德育的內在規(guī)律。

通過重點研究國內制定的德育目標和體育學科對德育提出的目標， 比較全國和各地區(qū)的大量德育目標， 篩選整理出中小學體育課程目標與道德目標之間的交叉部分， 從而確定體育課程目標與道德目標之間的關系， 構建體育德育基本目標體系。 在此基礎上， 提出以下實施策略。

3.1 目標體系：綱舉目張

德育目標既是德育工作的出發(fā)點， 也是德育工作的歸宿點。 只有擘肌分理的體育德育目標才能使得教師對道德目標進行系統(tǒng)而全面的認識。 首先， 縱向銜接的目標， 像鏈條一樣將各個學段的體育德育目標銜接起來， 是要解決過去課程存在的相同項目各學段的德育滲透， 蜻蜓點水、淺嘗輒止等問題［4］， 只有將目標縱向連接， 才能系統(tǒng)化、 循序漸進地形成道德素養(yǎng)； 其次， 橫向一致的目標能有效引導學校、 教師整合各個渠道道德教育的方式和方法， 以達到滲透道德教育的目的。 只有在具有縱向銜接、 橫向一致的中小學德育目標的情況下， 才能制定出科學性、 整體性、可行性的育人評價指標和標準。 體育教學中的道德教育實施過程中， 要以人的全面發(fā)展為根本目標， 遵循教育和德育規(guī)律， 從而實現(xiàn)體育與道德的融合。 “綱舉目張” 就是對體育道德教育的目標序列進行合理規(guī)劃， 從縱向上講，可以使中小學各階段的學校體育活動形成一體化的德育體系， 既有差異， 也有內在的有機聯(lián)系； 從橫向上來看， 可以使體育學科所擔負的德育工作范圍與內容清晰明了， 與其他課程相得益彰， 使體育學科德育工作有的放矢。

3.2 學校制度：層序分明

制度化是現(xiàn)代教育具有的基本特點。 學校制度的建設保障體育德育一體化設計， 有利于體育立德樹人功能順利實現(xiàn)。 在體育教學中， 教師利用體育德育滲透的手段和路徑不夠多樣化， 要運用時事與突發(fā)事件進行德育滲透， 在德育目標上進行相應的德育滲透活動設計， 其認識和能力還需進一步提高。 這與目前一體化德育目標的缺失密切相關， 因而在體育德育落實的過程中出現(xiàn)一些困惑［3］。 模糊的、 零散的實踐程序在落實德育目標上無法形成一個統(tǒng)一話語體系， 從而束縛了中小學體育德育一體化， 因此需要建設層序分明的體育德育一體化制度。

3.3 體育課程：積基樹本

在全學段唯一實施的課程是體育， 但體育課程缺少整體設計， 存在著模式化、 程式化的體育教學現(xiàn)象， 很難引起學生運動興趣。 與日益成長的學生相比， 體育課程從小學到大學， 除了在教學內容上略有差異， 在教學形式上也是大同小異。 沒有伴隨學生一起成長的體育課程是不合時宜的。 為此， 必須對現(xiàn)有中小學體育課程進行整體性反思，強化各階段體育課程的階段性、 銜接性和系統(tǒng)性。 從根本上改變體育課程體系， 才能使體育德育的內容與要求進一步深化和提高。 體育德育一體化的存在是以體育課程體系的一體化為基礎， 同時體育德育一體化的實現(xiàn)也是以體育課程體系一體化為根源。

3.4 評價體系：精進不休

課程評價指揮著體育教學。 傳統(tǒng)體育評價方法側重于對學生的運動能力測試， 注重終結性評價， 無法評價出學生身體與心理全面發(fā)展的程度， 未涉及到思想品德教育的內容， 使得德育目標難以達成。 為此， 要實現(xiàn)體育德育一體化就需要建構體育課程評價體系， 并制定一套專門的體育課程德育評價指標體系， 重視過程性評價和終結性評價相結合， 促進學生發(fā)展， 幫助學校和老師在體育德育育人道路上走出困境， 真正貫徹體育德育的一體化。 同時， 改變以往以教師評價為主的德育發(fā)展評價方式， 鼓勵學生、家長也適度參與德育評價， 包括學生評價自己的親身感受、學生對運動伙伴的評價、 獲得家長和同伴的評價等。 自主性評價可以促進學生自我認識、 發(fā)現(xiàn)自己與他人的差異之處， 從而肯定自身道德上的積極變化， 而且可以從中找尋自己不足和努力發(fā)展的方向， 所以， 建立體育課程德育評價指標體系舉足輕重。

3.5 運動項目：一校一品

為使廣大學生能夠持續(xù)、 經(jīng)常性地開展體育活動， 體育運動項目的開展應體現(xiàn)出持續(xù)性、 多樣性， 才能更好地為體育德育一體化提供育人載體。 集中學校優(yōu)質資源開展多項具有特色的體育運動項目， 創(chuàng)建一校一品的體育特色項目， 尤其是大型體育項目， 有利于大力推廣體育特色項目，促進學校體育活動開展， 促進學生思想品德素養(yǎng)的提高。

3.6 校園環(huán)境：體德一體

以習近平總書記新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針， 加強校園體育文化建設， 營造 “體德一體” 的校園生態(tài)。 校園體育文化的建構具有長期性、 系統(tǒng)性， 包括體育課堂教學、 大課間體育活動、 課外運動訓練、 體育競技比賽等。 加強校園體育文化建設的意圖， 在于激發(fā)學生運動興趣， 養(yǎng)成體育運動習慣， 促進身體和精神的全面發(fā)展， 以體育人， 落實立德樹人根本任務。