周白冰

1978年,大衛(wèi)·莫利(David Morley)與夏洛特·布朗斯頓(Charlotte Brunsdon)合著的《每日電視:舉國上下》是典型受斯圖亞特·霍爾“編碼解碼”理論所影響的著作。該研究是對1969年至1984年,BBC一頻道晚6點至7點播出的晚間電視新聞雜志節(jié)目《舉國上下》(Nationwide)的文本分析。旨在探討不同社會文化地點的個人和團(tuán)體對節(jié)目進(jìn)行差別解碼的范圍,在繼承“編碼解碼”理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破,探索一條新型傳播學(xué)研究路徑,并構(gòu)成了新受眾研究差異解碼的基準(zhǔn)線。

一、《每日電視:舉國上下》寫作情境

大衛(wèi)·莫利表示:“文化研究的產(chǎn)生總需要特定的地點和特殊的歷史條件”[1]?！睹咳针娨?舉國上下》是在英國媒介研究轉(zhuǎn)向的特殊歷史階段的產(chǎn)物?！懊浇檠芯啃〗M”(Media Group)是伯明翰當(dāng)代文化研究中心(CCCS)歷史最悠久的研究小組之一,自中心成立以來,傳媒研究一直是中心工作和關(guān)注的焦點。據(jù)1978至1979年伯明翰當(dāng)代文化研究中心的工作報告顯示,1978年,媒介研究小組已經(jīng)將注意力轉(zhuǎn)向電視節(jié)目最“流行”的領(lǐng)域——輕娛樂、體育、犯罪戲劇、情景喜劇、國產(chǎn)連續(xù)劇等。《舉國上下》研究項目就是該階段小組研究的重點內(nèi)容之一,其主要原因有以下三點:

第一,是有效應(yīng)對“媒介危機(jī)”的被動之舉。20世紀(jì)60年代的“媒介危機(jī)”,使文化研究中心在霍爾的領(lǐng)導(dǎo)下率先將媒體研究工作的重點由“娛樂”轉(zhuǎn)向“政治傳播”——對新聞、時事、社會問題的呈現(xiàn)。這次危機(jī)對媒介研究產(chǎn)生三方面的影響:其一,提出有關(guān)信譽(yù)、機(jī)會、偏見和扭曲的問題;其二,暴露關(guān)于傳播、政治和國家之間關(guān)系的問題,并體現(xiàn)了媒體機(jī)構(gòu)在先進(jìn)的科技社會文化權(quán)力復(fù)合體中的社會角色和地位;其三,大眾媒介研究一方面需要試圖了解媒體在社會中發(fā)揮意識形態(tài)作用的方式,另一方面需要嘗試將媒體與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系概念化。與此同時,英國政治生活中的這段時期充斥著大規(guī)模的工業(yè)沖突,尤其是1972年和1974年的礦工罷工。這兩次礦工罷工引發(fā)了全國性的危機(jī),以至于當(dāng)時政府為了節(jié)省燃料,被迫在1974年2月舉行了一次選舉,推動工黨獲勝。1972年,當(dāng)時的社會科學(xué)研究委員會(Social Science Research Council,SSRC)資助格拉斯哥媒體小組(Glasgow Media Group)對工業(yè)沖突的電視報道進(jìn)行分析。當(dāng)時媒介研究小組最大的經(jīng)濟(jì)支持都來自于SSRC。于是這構(gòu)成了媒介研究小組在1972至1975年間的工作范圍:對媒介政治報道與工業(yè)沖突進(jìn)行文本分析,工作重點是發(fā)展媒介與國家的關(guān)系模式。因此,媒介研究的作用越來越被視為首要的政治重要性。在這次危機(jī)的影響下,媒體機(jī)構(gòu)在先進(jìn)的科技社會文化權(quán)力復(fù)合體中,對社會角色和地位擁有了全新的概念,在處理信息結(jié)構(gòu)及其在主流社會定義流通中的作用和關(guān)系上獲得了全新的方法,這為《每日電視:舉國上下》的研究奠定了基礎(chǔ)。

第二,文化研究中心強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。積極應(yīng)對現(xiàn)實的矛盾與沖突始終是文化研究中心的重心和職責(zé)所在。《每日電視:舉國上下》的研究目的是為了應(yīng)對20世紀(jì)70年代初在英國兩個完全不同的歷史——一個外部歷史和一個內(nèi)部歷史的結(jié)合——對政治文化格局的影響。其中,外部歷史是國家政治明顯處于一種看似永久性的公共危機(jī)和沖突狀態(tài),矛盾點集中于勞資關(guān)系領(lǐng)域,這對政黨政治的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在外部歷史作用下,讓文化研究中心的學(xué)者充滿強(qiáng)烈的政治使命感,他們試圖探索某種方式以應(yīng)對現(xiàn)實的沖突和矛盾。而內(nèi)部歷史則為研究提供了方法——“歐陸馬克思主義”(continental Marxism),包括阿爾都塞、本雅明、葛蘭西,以及符號學(xué)巴特、艾柯等理論家的理論。這些理論的混合輸入為研究中心提供了強(qiáng)大的新理論工具。不僅幫助解決研究意識形態(tài)在維持和社會秩序中的作用,最重要的是解決媒介在傳播意識形態(tài)方面的作用。國家的特殊歷史境遇,使研究學(xué)者密切關(guān)注全國范圍內(nèi)的政治日常。于是大眾媒介研究從艱澀的精英式政治專題,轉(zhuǎn)向淺易的大眾式日常生活領(lǐng)域,推動《每日電視:舉國上下》研究的推進(jìn)。

第三,受“編碼解碼”理論的影響,受眾媒介研究開啟新階段?！半S著霍爾模式的浮現(xiàn),以大衛(wèi)·莫利、夏洛特·布朗斯頓為代表的伯明翰中心媒體小組開始了從經(jīng)驗上檢驗和完善編碼/解碼理論任務(wù)?！盵2]1973年,斯圖亞特·霍爾以《電視話語中的編碼和解碼》為命名發(fā)表會議論文,這篇文章所提出的“編碼解碼”理論對媒介研究小組的后續(xù)研究產(chǎn)生重要影響,該理論范式已經(jīng)開始逐漸改變?nèi)藗儗﹄娨曅畔⒌睦斫?美國主流媒介研究范式被顛覆,一個全新的受眾研究階段正式開啟?；魻柺谴笮l(wèi)·莫利在肯特大學(xué)的導(dǎo)師,在霍爾的影響下,莫利借鑒了教育社會學(xué)中有關(guān)階級、種族和語言之間關(guān)系的研究,試圖從理論上解釋受眾對媒體信息的差異性解碼,進(jìn)一步發(fā)展了霍爾的理論模型?；魻柕摹熬幋a解碼”理論首次較為籠統(tǒng)地概述“編碼與解碼”命題的模式,是“新受眾理論”研究的起點。于是“新受眾理論”研究成為補(bǔ)充與拓展原有受眾理論的新方向。在霍爾的影響下,大衛(wèi)·莫利基于分析不同類別的受眾群體對媒體材料的文化取向,結(jié)合節(jié)目運(yùn)作模式將相關(guān)項目進(jìn)行“解碼”,以《受眾的重構(gòu)》(ReconceptualizingtheAudience)一文實現(xiàn)了重新審視受眾的目的。在英國電影學(xué)會高等教育研究委員會(the Higher Education Research Committee of the BFI)的資助下,莫利進(jìn)一步完成對受眾的研究——《全國受眾的結(jié)構(gòu)與解碼》(TheNationwideAudienceStructureandDecoding,1980)的研究成果成為“霍爾模式”后繼效應(yīng)的有力體現(xiàn)。此后,“新型受眾研究”迅速成為大眾媒介研究學(xué)者全力探究的新領(lǐng)域與新方向。

二、開拓大眾媒介批判理論研究新路徑

1975年至1976年冬,媒介研究小組在斯圖亞特·霍爾、夏洛特·布朗斯頓、理查德·尼斯(Richard Nice)等人的集體項目中,對《每日電視:舉國上下》進(jìn)行話語總體分析。1976年春末,大衛(wèi)·莫利完成博士學(xué)位后,重新加入小組的研究之中。由于時間的緊迫性以及集體研究工作的弊端,在與媒介小組其他成員協(xié)商后,小組最終決定委派莫利和布朗斯頓共同負(fù)責(zé)編輯出版工作,并詳細(xì)對節(jié)目進(jìn)行最終分析。于是《每日電視:舉國上下》是在1977年分析編輯完成,于1978年出版。該研究成果在傳統(tǒng)經(jīng)驗研究基礎(chǔ)上全方位、多角度對新聞節(jié)目和受眾的立場的解讀,在符號學(xué)與社會學(xué)碰撞下形成的一條傳播學(xué)研究新路徑。

第一,推動媒介批判研究回歸至大眾電視領(lǐng)域。1975年,媒介小組完成了對BBC重大時事節(jié)目《全景》(Panorama)的研究。這一時期媒體研究的主要特征是,對“嚴(yán)肅”節(jié)目的研究——選擇“硬”新聞(“hard” news)和時事作為首選研究對象,并用新聞和時事節(jié)目識別“政治”問題。而《每日電視:舉國上下》則完全不同,它將媒介研究從高度的政治世界和主題化的節(jié)目進(jìn)一步向更受歡迎、更“家庭化”的時事雜志類節(jié)目的方向發(fā)展,使受眾更加多樣化(包括階級和性別)。在該研究的影響下,大眾節(jié)目的功能不僅是“信息和教育”而是“娛樂和愉悅”。此后媒介研究工作開始主要集中于輕娛樂、情景喜劇、犯罪劇、家庭連續(xù)劇、智力競賽節(jié)目和體育等大眾電視領(lǐng)域。更加廣泛關(guān)注新話題:如“大眾”電視處理和管理日常生活與大眾體驗矛盾的方式,電視節(jié)目在大眾常識中的干預(yù)方式和效果;以及在電視的介入下,社會結(jié)構(gòu)和情境的常識性知識的轉(zhuǎn)變方式。這種轉(zhuǎn)變,將媒介研究回歸到“人”與“日常生活”本身,成為大眾媒介批判研究的主要探索領(lǐng)域與對象。

第二,提出了將媒體、政治和社會之間的復(fù)雜關(guān)系概念化的新方案?！睹咳针娨?舉國上下》的項目與媒介小組的研究項目在最初的概念上有所不同,它從一開始就關(guān)注不具有新聞價值的項目。這一研究項目在當(dāng)時的理論和政治上“正合時宜”,它強(qiáng)調(diào)日常生活與普通人的常識問題,這在某種程度上是1975至1976年媒介研究小組對研究“硬”新聞與研究肥皂劇的一個明確的折衷方案。一方面,《每日電視:舉國上下》這個項目沒有像肥皂劇那樣過于女性化。另一方面,它仍然關(guān)注現(xiàn)實世界,(雖然并非是工會與議會政治的現(xiàn)實世界),但又沒有完全娛樂化。因此,該項目是未被人發(fā)掘的折衷研究對象。霍爾指出媒介研究的重新定位得到文本分析符號學(xué)方法的支持和幫助,《每日電視:舉國上下》探索了節(jié)目分析的新方法。

第三,促進(jìn)“新受眾理論”研究成為受眾研究新方向?！睹咳针娨?舉國上下》建立于熟悉的日常生活,反對“規(guī)范”的限制,以慶祝英國普通大眾的日常生活。于是莫利與布朗斯頓在《每日電視:舉國上下》中引入兩個重要內(nèi)容:一是“鏈接”的概念,二是關(guān)注大眾日常生活的“常識性”問題。首先,“鏈接”的概念并非與霍爾的“接合”概念一致,他們認(rèn)為“鏈接”可以通過多種方式進(jìn)行,可以從一個項目中提取元素鏈接到下一個項目中。為受眾構(gòu)建了一個平等的話語體系,消除了地位與權(quán)力上的差異,充分顯現(xiàn)受眾的主觀能動性。其次,將研究重點完全集中于“人的角度”,將現(xiàn)有常識解釋的充分性聯(lián)系起來,發(fā)掘受眾的“真實”感受,更加關(guān)注受眾與從屬階級對社會現(xiàn)實的接受度與普通大眾的日常生活。從而進(jìn)一步推動“新受眾理論”的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮。

三、創(chuàng)新性研究路徑的重要影響

20世紀(jì)70年代,伯明翰學(xué)派在大眾媒介領(lǐng)域開拓了馬克思主義媒介理論的受眾解讀立場。“從20世紀(jì)80年代開始,英國進(jìn)入一種‘文化興趣復(fù)興’的年代,文化研究作為一種‘興趣’在學(xué)院化的體制內(nèi)開始復(fù)興?！盵3]《每日電視:舉國上下》是在兩個年代交際的特殊歷史情境中誕生,在霍爾模式的影響下構(gòu)建了新受眾研究的創(chuàng)新性研究路徑,被公認(rèn)為莫利與布朗斯頓早期最具影響力的研究成果,并對大眾媒介受眾研究的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

第一,有效緩解了“媒介危機(jī)”,成為大眾媒介批判研究由政治性研究主體轉(zhuǎn)向更為日常和生活化表征的開端。《每日電視:舉國上下》的研究成果是伯明翰學(xué)派由“政治”話題轉(zhuǎn)向“日常生活”話題的標(biāo)志,為后續(xù)媒介受眾研究提供了理論基礎(chǔ)與方向引導(dǎo)。在該研究路徑的影響下,運(yùn)用符號學(xué)、民族志研究方法,發(fā)掘大眾文化的日常,成為新受眾研究的重中之重。至此,新受眾研究主要致力于大眾消費文化與日常生活文本解讀,目標(biāo)專注于理論化研究與專業(yè)化拓展。同時,這一創(chuàng)新性研究路徑在某種程度上極大滿足了英國媒介研究的教學(xué)需求:相關(guān)理論成果階梯式增長,教學(xué)資料與教材資源持續(xù)豐富,為受眾研究與大眾媒介批判研究的可持續(xù)發(fā)展提供了巨大動力。

第二,為“馬克思主義—女性主義”批判方法的構(gòu)建創(chuàng)造基礎(chǔ)。《每日電視:舉國上下》以個人身份向全國受眾和家庭進(jìn)行內(nèi)容傳播,它的話語結(jié)構(gòu)是在當(dāng)前世界和家庭之間不存在對立關(guān)系的前提下構(gòu)建。在某種程度上,《每日電視:舉國上下》是一個典范——一方面它探索對政治更復(fù)雜內(nèi)容的理解,另一方面,它為女性主義研究發(fā)展開拓現(xiàn)實路徑。在“編碼解碼”理論的影響下,人們開始逐漸重視“大眾化”電視節(jié)目類型,媒體分析中對性別層面的缺失重新得到關(guān)注。《每日電視:舉國上下》的研究標(biāo)志著媒介不再僅對政治進(jìn)行定義,而更加關(guān)注家庭與休閑生活,這對女性主義研究而言是重大突破。于是,在該研究項目的激勵與啟發(fā)下,女性主義研究從日常生活領(lǐng)域出發(fā),以媒介為批判話域中心,嘗試構(gòu)建一種“馬克思主義—女性主義”的批判方法——與20世紀(jì)70年代女性解放運(yùn)動的訴求保持一致,為女性主義研究的進(jìn)一步推進(jìn)打下了堅實的理論與方法基礎(chǔ)。

第三,使“新型受眾研究”迅速推廣,成為大眾媒介研究學(xué)者全力探究的新領(lǐng)域與新方向。伯明翰學(xué)派大眾媒介研究在霍爾的影響下“采用‘民族志’與‘歷史分析’方法突出受眾的‘積極性’與‘差異性’,極大地釋放了受眾主體能動性,創(chuàng)造了多重‘解碼’的大眾媒介理論范式”[4]?！睹咳招侣?舉國上下》以霍爾的大眾媒介批評理論為基礎(chǔ)架構(gòu),以符號學(xué)為代表的歐陸理論為工具,以民族志為分析方法,對“編碼解碼”理論經(jīng)驗上的檢驗與完善,證明受眾在不同情況下接受節(jié)目預(yù)設(shè)效果的解讀立場。在霍爾的影響下,《每日新聞:舉國上下》以開放式的分析與解讀方法,既肯定受眾的解碼能力,又給予受眾充分的閱讀空間,同時以全新的媒介研究視角對新聞類節(jié)目進(jìn)行重塑,開創(chuàng)了受眾研究新模式。民族志研究方法的介入體現(xiàn)了布朗斯頓與莫利在傳統(tǒng)經(jīng)驗研究基礎(chǔ)上全方位、多角度對新聞節(jié)目和受眾的立場的解讀,在符號學(xué)與社會學(xué)碰撞下形成的一條傳播學(xué)研究新路徑。對20世紀(jì)80年代后大眾媒介受眾研究的路徑發(fā)展產(chǎn)生重要影響,加速了“新型受眾研究”的理論化進(jìn)程。