陳剛

在教育教學(xué)深入改革的背景下，語文學(xué)科教學(xué)活動在開展的過程中也越來越重視國學(xué)文化的傳承和發(fā)揚。與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科在國學(xué)文化傳承和發(fā)揚方面有著一定的優(yōu)勢。為了能夠在語文教學(xué)活動中實現(xiàn)國學(xué)文化的有效滲透，充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人價值，語文教師要通過多元化的手段和方法實現(xiàn)高中語文教學(xué)與國學(xué)教育的深度融合，讓學(xué)生感知國學(xué)文化的魅力和價值，促進學(xué)生成為國學(xué)文化的繼承者和傳承者，增強學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的素養(yǎng)和品質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、通過國學(xué)經(jīng)典的誦讀，實現(xiàn)對國學(xué)文化的傳承

在開展高中語文教學(xué)活動過程中，為了能夠?qū)鴮W(xué)文化進行有效滲透和傳承，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況，對多樣化的教學(xué)模式進行科學(xué)合理的應(yīng)用。在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)模式中，教師只是通過講述的形式將傳統(tǒng)的國學(xué)知識傳授給學(xué)生。在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生往往處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無形之中阻礙了學(xué)生對國學(xué)文化的了解和認(rèn)知，不利于國學(xué)文化在課堂教學(xué)中的有效滲透，無法達到良好的國學(xué)教育效果。著名教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過，語文學(xué)科不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加用口耳才好。因為只有同時在人的視覺和聽覺器官中輸入相關(guān)的信息，大腦才會對信息的記憶和理解更加深刻。這就在一定程度上體現(xiàn)出了誦讀國學(xué)經(jīng)典的重要性。

基于此，在高中語文課堂教學(xué)活動開展的過程中，教師可以在教材知識講述的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生每天利用自己的晨讀時間對一些經(jīng)典古詩文進行誦讀。古詩文作為國學(xué)文化的重要組成部分，其韻律感比較強，而且駢散有致，學(xué)生在誦讀的過程中能夠感受古詩文的抑揚頓挫以及其中蘊含的情感。而且對這些經(jīng)典的古詩文進行反復(fù)大聲朗讀，有助于學(xué)生文字使用技巧以及使用能力的提升和發(fā)展，培養(yǎng)和豐富學(xué)生的語感，促進學(xué)生養(yǎng)成誦讀國學(xué)經(jīng)典的良好習(xí)慣。久而久之，學(xué)生就能感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化魅力，提升對國學(xué)文化的認(rèn)知。同時，大聲誦讀能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)文化的興趣和熱情，拓展學(xué)生的國學(xué)文化知識，實現(xiàn)學(xué)生對國學(xué)文化的傳承。

以人教版高一年級必修二教材中《離騷》教學(xué)活動為例?！峨x騷》是我國偉大詩人屈原所作。它作為國學(xué)文化的經(jīng)典，在教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過大聲朗讀來感受《離騷》中作者偉大的愛國精神。語文教材中編排的篇章是整個《離騷》中最經(jīng)典的部分。它不僅強烈地體現(xiàn)出了屈原的內(nèi)心之志，而且也直接地表現(xiàn)了屈原的高尚人格和正直不屈的精神。在誦讀的過程中，可以讓學(xué)生全身心地投入其中，用心感悟詩中所表達的深刻含義以及情感，進一步升華學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典《離騷》的感性認(rèn)知。

當(dāng)然，除了教材中編排的一些國學(xué)經(jīng)典之外，教師還可以鼓勵學(xué)生利用多元化的途徑搜集一些其他的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進行誦讀。比如《論語》，作為國學(xué)經(jīng)典之作，學(xué)生在誦讀的過程中，可以充分感受儒家思想的精華。因為課堂教學(xué)時間有限，如果教師利用課堂時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，可能會影響教學(xué)的進程。所以，語文教師可以建議學(xué)生在晨讀的過程中留出10～15分鐘的時間用于誦讀國學(xué)經(jīng)典，體悟國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的人生道理。在誦讀的過程中，不免也會出現(xiàn)學(xué)生對一些相關(guān)的句子不太理解的情況，這時教師可以為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)。比如，《論語》中的“知之為知之，不知為不知，是知也”。雖然學(xué)生對前兩句能夠理解，但是對于最后一句卻存在困惑。因為最后一句中的“知”并非是知道或者知識的意思，而通的是現(xiàn)代漢語中的“智”，也就是聰明的意思。通過這樣的方法來進行誦讀，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)文化的效率和質(zhì)量，而且還可以讓學(xué)生對國學(xué)文化中蘊含的人生道理有深刻認(rèn)知，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二、通過對教材中國學(xué)經(jīng)典的挖掘，實現(xiàn)國學(xué)文化的傳承

人教版高中《語文》教材中也涉及許多的國學(xué)經(jīng)典，要想充分地發(fā)揮出這些國學(xué)經(jīng)典的價值和作用，語文教師要在教學(xué)活動開展之前對教材中國學(xué)經(jīng)典文化的價值和內(nèi)涵進行深度挖掘。因為這些國學(xué)經(jīng)典文化中不僅蘊含著優(yōu)秀而豐富的傳統(tǒng)文化知識，還體現(xiàn)出了高貴的精神品質(zhì)以及傳統(tǒng)美德。如果能夠基于這些國學(xué)經(jīng)典開展課堂教學(xué)活動，不僅能夠豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，還能健全學(xué)生的人格。因此，高中語文教師可以選擇適合的教學(xué)方式在課堂教學(xué)中對豐富的國學(xué)文化進行有效滲透，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典文化的價值，促進學(xué)生對文章內(nèi)容進行更加深入的理解，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，實現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

以《氓》教學(xué)活動為例。這首詩歌摘自國學(xué)經(jīng)典《詩經(jīng)》，是一首敘事詩。作者通過對女主人公遭遇的描寫，將女主人公堅強、溫柔、勤勞的形象充分地展示了出來。整首詩以女主人公為代表，充分地表達出古代婦女對幸福、自由的婚姻生活的向往。在學(xué)習(xí)這首詩的過程中，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這首詩進行通讀，感受其韻律和結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》的美。然后將《詩經(jīng)》六義引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進行簡單了解和認(rèn)知，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的過程中，對其中所蘊含的國學(xué)文化進行充分了解和認(rèn)知，教師可以在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，并在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生進行積極大膽的分享和交流。其次，教師可以組織學(xué)生對這首詩進行翻譯，引導(dǎo)學(xué)生對詩中的主體以及相關(guān)的情節(jié)進行有效明確。在翻譯的過程中，老師可以鼓勵學(xué)生自主翻譯，或者以小組的形式合作翻譯，同時要求學(xué)生將自己很難理解的句子標(biāo)注出來，通過相互討論和交流，理解、掌握重難點句子。最后，教師可以提出問題，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式進行合作討論和探究，深化學(xué)生對《詩經(jīng)》的理解。比如，在戀愛的過程中，男女雙方的舉動都有哪些？詩中的女主人公為什么最后會被遺棄？詩中的第三章節(jié)和第四章節(jié)都運用了哪些比喻，做了哪些對比？通過詩中具體事件的描寫體現(xiàn)出了女主人公怎樣的形象？通過對以上問題的探討，學(xué)生對整個故事的情節(jié)以及文章的整體內(nèi)涵進行了準(zhǔn)確把握，而且還進一步深化了學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解，讓學(xué)生充分意識到國學(xué)經(jīng)典文化與我們的日常生活也是緊密關(guān)聯(lián)的，有助于學(xué)生對國學(xué)文化經(jīng)典的傳承和弘揚。

三、通過拓展閱讀，實現(xiàn)國學(xué)文化的傳承

雖然人教版高中語文教材中涉及部分國學(xué)經(jīng)典，但要想實現(xiàn)國學(xué)文化的傳承，僅僅依靠教材是無法達到預(yù)期效果的。這就需要高中語文教師在講解教材中國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課外拓展閱讀。這不僅可以實現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸，而且還能夠深化學(xué)生對教材中國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知和理解。經(jīng)常閱讀國學(xué)經(jīng)典作品，不僅能夠豐富學(xué)生的精神世界，還有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面提升，以及學(xué)生語言素養(yǎng)和閱讀語感的培養(yǎng)?？梢哉f，閱讀國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生的身心健康發(fā)展有著非常重要的價值和作用。因此，語文教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生推薦一些相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典文章，鼓勵學(xué)生利用自己的課余時間進行自主閱讀，從而拓展國學(xué)文化視野、豐富國學(xué)文化知識、深刻感受國學(xué)文化的魅力、激發(fā)對國學(xué)文化的崇敬之情、促進對國學(xué)文化的傳承和弘揚。

以《林黛玉進賈府》教學(xué)活動為例?！读主煊襁M賈府》選自中國的四大名著之一《紅樓夢》，文章通過只言片語體現(xiàn)出了每個人的性格特點。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生會對《紅樓夢》更加感興趣?；诖?，語文教師可以建議學(xué)生自主閱讀《紅樓夢》中比較有特色的章節(jié)，也可以將具有代表性的章節(jié)打印出來，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中進行閱讀和討論，還可以鼓勵學(xué)生利用自己的課余時間進行自主閱讀，完善學(xué)生對《紅樓夢》中人物的理解，讓學(xué)生體會《紅樓夢》中的細(xì)節(jié)描寫以及人物的內(nèi)心活動，感受當(dāng)時社會背景下大觀園的真實生活。

再以《氓》教學(xué)活動為例。之前在初中階段，學(xué)生也接觸過《詩經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容，比如《詩經(jīng)》中的《蒹葭》和《關(guān)雎》等相關(guān)篇章。不過它們的篇幅都比較短?！睹ァ愤@首詩通過故事情節(jié)的敘述，將女子的愛情經(jīng)歷淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，讓學(xué)生思之良久。因此，在閱讀完這首詩之后，教師可以鼓勵學(xué)生利用自己的課余時間對《詩經(jīng)》其他章節(jié)進行品讀，讓學(xué)生對當(dāng)時社會男女之間的美好愛情以及民俗民風(fēng)有所了解，并在閱讀完之后向大家分享自己的感受，提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典文化的興趣和認(rèn)知。通過以上課后延伸閱讀活動的開展，為學(xué)生營造更加濃郁的國學(xué)文化氛圍，使學(xué)生徜徉在國學(xué)文化的海洋中，讓學(xué)生深刻體會傳統(tǒng)文化的獨特魅力，讓學(xué)生在實際生活和學(xué)習(xí)過程中大力傳承和發(fā)揚國學(xué)文化精神，進而在無形之中促進學(xué)生良好品質(zhì)和精神素養(yǎng)的形成，增強學(xué)生的文化自信。

四、通過多媒體教學(xué)工具的有效應(yīng)用實現(xiàn)國學(xué)文化的傳承

目前，多媒體教學(xué)工具在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種常態(tài)。它為教學(xué)模式的創(chuàng)新以及課堂教學(xué)形式的豐富提供了有效的技術(shù)支持。利用多媒體教學(xué)工具開展教學(xué)活動，主要是利用多媒體技術(shù)將教學(xué)知識以課件的形式展示出來。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它對學(xué)生來說更具有感染力和吸引力。因此，在高中語文教學(xué)活動開展過程中，為了激發(fā)學(xué)生對國學(xué)文化的興趣和熱情，在教學(xué)過程中，語文教師可以利用視頻或者圖片的形式，將國學(xué)文化知識直觀展示出來。必要時還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容配上相關(guān)的背景音樂，為學(xué)生營造濃郁的國學(xué)文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，調(diào)動學(xué)生主動接受和學(xué)習(xí)國學(xué)文化的積極性，從而促進學(xué)生掌握國學(xué)文化的精髓，進而在閱讀和寫作的過程中，能夠?qū)W(xué)習(xí)到的國學(xué)文化知識進行靈活應(yīng)用，提升自身的文化素養(yǎng)和語文綜合能力，實現(xiàn)對國學(xué)文化的傳承和發(fā)揚。

以《將進酒》教學(xué)活動為例。在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中，教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用和價值，通過視頻和圖片相結(jié)合的方式，將當(dāng)時李白創(chuàng)作《將進酒》的背景直觀地展示出來，引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時作者所處的時代以及作者創(chuàng)作詩歌的背景進行充分了解和認(rèn)知。李白在創(chuàng)作《將進酒》時，正值人生的低谷期。他利用蜀道來比喻當(dāng)時他受到的貶謫，通過詩中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”來表達他在職場失意之后所持的人生態(tài)度。同時，教師也可以利用多媒體一邊播放這首詩的相關(guān)畫面，一邊朗誦這首詩，讓學(xué)生對詩中作者所描寫的情景進行直觀感受，進而對作者當(dāng)時的人生態(tài)度以及思想情感進行深刻領(lǐng)悟。這有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的積極性，進一步提升了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)文化的效果，有助于高中語文教學(xué)效果的全面優(yōu)化和提升。

五、結(jié)語

綜上所述，在高中語文教學(xué)活動開展的過程中，國學(xué)文化的有效滲透對豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)效果以及提升教學(xué)價值有著非常重要的作用。語文教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況，對教材中蘊含的國學(xué)文化進行深度挖掘，通過多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生對國學(xué)知識進行深入探究和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進學(xué)生主動傳承和發(fā)揚國學(xué)文化，實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提升。