羅曉帆，趙新業(yè)

（廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530023）

0 引言

隨著社會的快速發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求變化，高職院校的教育理念也在不斷演變。傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會對人才的要求。因此，將人文教育與專業(yè)教學(xué)融合起來成為高職院校改革的重要方向之一。“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程作為高職院校機(jī)械類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，主要培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)械設(shè)計基本能力和創(chuàng)新思維，然而傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)往往偏重于理論知識的傳授，忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。隨著社會的發(fā)展，機(jī)械設(shè)計人才需要具備更田寬泛的能力和素質(zhì)，包括創(chuàng)新思維、團(tuán)隊合作、溝通能力和跨學(xué)科綜合素養(yǎng)等，由此看來，在“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程中融入人文教育的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用專業(yè)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感，提高其綜合素質(zhì)，人文教育與機(jī)械設(shè)計教學(xué)的融合成為必然的發(fā)展趨勢。

1 人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程的價值體現(xiàn)

隨著時代的不斷發(fā)展，將人文教育與專業(yè)教學(xué)融合在高職院校的“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程中尤為必要。這種融合能夠拓寬學(xué)生的思維，形成創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感，從而更好地培養(yǎng)出具備高素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的機(jī)械設(shè)計人才。

1.1 人文教育有助于拓寬學(xué)生的思維視野

將人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程，可以拓寬學(xué)生的思維，帶來多重價值。（1）理解機(jī)械設(shè)計的重要性：學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)機(jī)械傳動的歷史背景和應(yīng)用領(lǐng)域，了解到機(jī)械傳動是人類社會進(jìn)步的重要推動力量之一，它在工業(yè)革命、交通運輸、能源利用等方面發(fā)揮了重要作用，從歷史、文化和社會的角度去理解機(jī)械傳動的重要性，從而對機(jī)械傳動產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識和興趣。（2）認(rèn)識到機(jī)械傳動對社會發(fā)展的重要性：學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)機(jī)械傳動在解決社會問題、提高生活質(zhì)量和推動社會進(jìn)步方面的作用，意識到機(jī)械傳動對社會發(fā)展的重要性，了解到機(jī)械傳動在環(huán)境保護(hù)、能源利用等方面的應(yīng)用，從而認(rèn)識到設(shè)計者在這些領(lǐng)域的社會責(zé)任和影響力。（3）激發(fā)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力：傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計課程主要關(guān)注技術(shù)層面的知識和技能，而人文教育則能夠引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的角度去思考和理解機(jī)械設(shè)計的意義，讓學(xué)生更深入地了解機(jī)械設(shè)計的創(chuàng)新和進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生對于機(jī)械設(shè)計的興趣，并激發(fā)他們的創(chuàng)造力。學(xué)生可以從歷史的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗，從而在未來的設(shè)計中避免重蹈覆轍。

1.2 人文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

將人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，帶來多重價值。（1）引導(dǎo)跨學(xué)科思維：在“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程中，通過人文教育的引導(dǎo)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，將機(jī)械設(shè)計與藝術(shù)、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域相融合，從而創(chuàng)造出更具創(chuàng)新性和獨特性的產(chǎn)品，使他們成為具備廣泛知識背景和跨領(lǐng)域思維的優(yōu)秀設(shè)計師。（2）培養(yǎng)審美意識和設(shè)計感：人文教育注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和設(shè)計感，審美意識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而設(shè)計感是創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，通過學(xué)習(xí)人文領(lǐng)域的藝術(shù)、文學(xué)、音樂等知識，學(xué)生可以培養(yǎng)自己對美的敏感度和理解能力，從而在機(jī)械設(shè)計中展現(xiàn)出獨特的審美觀點和設(shè)計風(fēng)格。（3）培養(yǎng)團(tuán)隊合作和交流能力：人文教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往和團(tuán)隊合作能力，機(jī)械設(shè)計需要與具有不同背景和專業(yè)的人員進(jìn)行有效的溝通和合作，通過人文教育的培養(yǎng)，學(xué)生可以更好地理解和尊重不同人的觀點和文化差異，提高團(tuán)隊合作和交流的能力，從而更好地實現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)[1]。

1.3 人文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

將人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，從而帶來許多價值體現(xiàn)。（1）強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展：學(xué)生可以通過人文教育的引導(dǎo)，了解和關(guān)注機(jī)械設(shè)計對環(huán)境的影響，并學(xué)習(xí)如何設(shè)計出更加環(huán)保和可持續(xù)的產(chǎn)品，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其設(shè)計過程考慮到社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。（2）關(guān)注安全和人性化設(shè)計：學(xué)生通過人文教育的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)如何設(shè)計出安全可靠、符合人性化需求的產(chǎn)品，這種教育可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，明白設(shè)計決策對人們的生活和健康的影響，并努力創(chuàng)造更加安全和人性化的設(shè)計。（3）關(guān)注社會問題：學(xué)生可以通過人文教育的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)如何運用機(jī)械設(shè)計的知識和技能來解決社會問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其在設(shè)計中能夠考慮到社會的需要和問題，如設(shè)計更加節(jié)能高效的機(jī)械設(shè)備，解決能源和資源的浪費問題；設(shè)計輔助設(shè)備，改善殘障人士的生活質(zhì)量等。

2 人文教育與“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程融合存在的問題

將人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程確實可以帶來多重價值，但也存在一些問題需要注意。

2.1 課程設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的不足

人文教育的融入需要在課程設(shè)置上有明確的安排和設(shè)計，但是在“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程中，可能存在對人文教育內(nèi)容的忽視。目前的課程設(shè)置過于注重知識傳授和實踐操作，而忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、評價和考核。這導(dǎo)致學(xué)生在課程中難以獲得全面的發(fā)展，無法在設(shè)計過程中應(yīng)用人文教育的概念和方法。為了解決這些問題，需要對課程進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，明確人文教育的內(nèi)容和目標(biāo)，采用適合的教學(xué)方法，以及進(jìn)行全面的評價和考核，讓學(xué)生能夠在課程中獲得更全面的發(fā)展，并能夠應(yīng)用人文教育的概念和方法來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。

2.2 教師的專業(yè)背景和教學(xué)方法的局限性

由于“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程的特殊性，教師的專業(yè)背景限制了他們對于人文教育的理解和應(yīng)用，可能導(dǎo)致人文教育在課程中的融入不夠充分。通常情況下，教師傾向于采用熟悉的教學(xué)方法，如講授和實驗，然而人文教育需要更開放和互動的教學(xué)方法，如討論和案例分析，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和人文素養(yǎng)。此外，教師可能忽視了人文教育對于學(xué)生全面發(fā)展的重要性，以及人文教育在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)方面的作用[2]。這樣，教師在課程中對于人文教育的融入可能缺乏意識和重視。為了解決這些問題，教師可以通過進(jìn)一步的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來提升對于人文教育的理解，并嘗試采用更加開放和互動的教學(xué)方法將課程教學(xué)與人文教育相融合。

2.3 對人文教育的重視程度不夠

對人文教育的重視程度不夠，是人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程存在的另一個問題。學(xué)校在課程設(shè)置上可能過于注重技術(shù)和實踐類課程，而對人文教育的課程設(shè)置和資源支持相對不足。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”在學(xué)校的課程設(shè)置中會得到更多的關(guān)注和資源投入，而人文教育的課程則相對較少，缺乏相關(guān)課程的設(shè)置和支持，導(dǎo)致人文教育無法充分融入該專業(yè)課程中。為了解決這些問題，學(xué)校需要營造一個積極推崇人文教育的文化氛圍，鼓勵學(xué)生和教師在專業(yè)課程中關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。采取課程建設(shè)、校園文化建設(shè)等措施來加強(qiáng)對人文教育的重視。

3 人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程的具體措施

3.1 設(shè)立專門人文教育模塊

在課程設(shè)置中，專門安排一部分時間和內(nèi)容來教授人文教育相關(guān)的知識和理念。這可以是一個獨立的模塊，也可以與機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)知識相結(jié)合，以案例分析、討論等方式引入人文教育的內(nèi)容[3]。

案例：古代機(jī)械設(shè)計與文化傳承

內(nèi)容：通過研究古代機(jī)械設(shè)計的案例，探討機(jī)械設(shè)計與文化傳承的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考機(jī)械設(shè)計在文化背景中的應(yīng)用和意義。

步驟：

（1）介紹古代機(jī)械設(shè)計的案例：例如，可以選擇中國古代的指南車、水車、記里鼓車，古希臘的安提基特拉島機(jī)械人等作為案例，講解這些機(jī)械設(shè)計的原理和應(yīng)用。

（2）分析機(jī)械設(shè)計與文化傳承的聯(lián)系：引導(dǎo)學(xué)生思考這些古代機(jī)械是如何受到當(dāng)時社會、文化背景的影響的。例如，中國古代水車的設(shè)計與農(nóng)業(yè)文化的關(guān)系，古希臘機(jī)械人的設(shè)計與古希臘神話的聯(lián)系等。

（3）討論機(jī)械設(shè)計對文化傳承的意義：通過討論，引導(dǎo)學(xué)生思考機(jī)械設(shè)計對文化傳承的重要性和價值，討論機(jī)械設(shè)計如何在文化傳承中發(fā)揮作用，如何傳承和保護(hù)傳統(tǒng)技藝和文化。

（4）學(xué)生小組討論與展示：將學(xué)生分組，分別選擇一個具體的案例進(jìn)行深入研究，并在課堂上展示的研究成果。每個小組可以從機(jī)械設(shè)計的原理、文化背景、應(yīng)用場景等方面進(jìn)行討論和展示。

通過以上步驟，學(xué)生可以深入了解古代機(jī)械設(shè)計的案例，并通過思考和討論，將機(jī)械設(shè)計與文化傳承的相關(guān)性聯(lián)系起來。這樣的案例學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生感受到人文教育在機(jī)械設(shè)計中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的人文思維能力和跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)。

3.2 引入相關(guān)案例和實踐項目

通過引入相關(guān)的案例和實踐項目，讓學(xué)生了解機(jī)械設(shè)計在社會和文化背景中的應(yīng)用和影響。例如，可以引入歷史上的機(jī)械設(shè)計成就、文化對機(jī)械設(shè)計的影響等，讓學(xué)生通過實踐項目體驗人文教育的應(yīng)用價值。

案例：螺紋連接與螺旋傳動的文化影響

內(nèi)容：通過研究螺紋連接與螺旋傳動的案例，探討機(jī)械設(shè)計在社會和文化背景中的應(yīng)用和影響，引導(dǎo)學(xué)生思考人文教育在機(jī)械設(shè)計中的重要性。

步驟：

（1）介紹螺紋連接與螺旋傳動的案例：在機(jī)械設(shè)計中，螺紋連接和螺旋傳動在很多領(lǐng)域中都發(fā)揮著重要的作用。螺紋連接通過螺紋的相互咬合，實現(xiàn)了零部件的緊固和連接；在講解螺紋連接與螺旋傳動的基本原理和應(yīng)用時，結(jié)合歷史上的機(jī)械設(shè)備或工具作為案例，讓同學(xué)們了解螺紋連接與螺旋傳動在中國古代社會發(fā)展實踐中的作用，產(chǎn)生民族自信和文化自信。例如在古代糧食加工機(jī)械中的“水擊面羅”、在冶鑄生產(chǎn)中使用的鼓風(fēng)機(jī)械“水排”，都有復(fù)雜的連桿機(jī)構(gòu)。它們是近代蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)中連桿機(jī)構(gòu)的始祖。在近代工業(yè)興起之時，它們都起了不可或缺的作用。

（2）分析螺紋連接與螺旋傳動在工業(yè)機(jī)械領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生思考螺紋連接與螺旋傳動在不同文化背景下的應(yīng)用和影響。例如，可以從歷史上的機(jī)械設(shè)計成就開始，如詹姆斯·瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)的曲柄滑塊機(jī)構(gòu)中，螺旋傳動起到了重要的作用，將活塞的直線運動轉(zhuǎn)化為旋轉(zhuǎn)運動，實現(xiàn)了能量的轉(zhuǎn)換和利用，這一發(fā)明推動了工業(yè)革命的到來，催生了現(xiàn)代工業(yè)社會的誕生。而現(xiàn)代工廠中的輸送機(jī)、攪拌機(jī)、破碎機(jī)、壓力機(jī)等設(shè)備常使用螺旋齒輪傳遞動力和運動轉(zhuǎn)換。通過生產(chǎn)應(yīng)用的實例，使得同學(xué)們在學(xué)習(xí)中感受到機(jī)械設(shè)計在社會和文化背景中的重要作用，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

（3）討論螺紋連接與螺旋傳動的社會意義：通過討論，引導(dǎo)學(xué)生思考螺紋連接與螺旋傳動對社會發(fā)展的重要性。首先，它們在機(jī)械制造和裝配中起到了至關(guān)重要的作用，確保了各個部件的緊固和連接，提高了機(jī)械設(shè)備的可靠性和安全性。其次，螺紋連接和螺旋傳動的發(fā)展也推動了交通工具的發(fā)展。例如內(nèi)燃機(jī)通過螺旋傳動將活塞的直線運動轉(zhuǎn)化為旋轉(zhuǎn)運動，使得汽車、飛機(jī)和輪船等交通工具得以快速發(fā)展，改變了人們的出行方式，促進(jìn)了社會的交流和發(fā)展。

（4）實踐項目：為了讓學(xué)生更好地體驗螺紋連接和螺旋傳動的應(yīng)用和影響，可以設(shè)計一個實踐項目。例如，讓學(xué)生設(shè)計并制作一個小型的機(jī)械裝置，其中包含螺紋連接和螺旋傳動的部分。學(xué)生可以從零部件的設(shè)計和加工開始，然后進(jìn)行裝配和測試。通過這個實踐項目，學(xué)生可以親身體驗螺紋連接和螺旋傳動在機(jī)械設(shè)計中的重要性，同時也能更好地理解機(jī)械設(shè)計在社會和文化背景中的應(yīng)用和影響。

通過以上步驟，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)機(jī)械設(shè)計的同時，了解機(jī)械設(shè)計在社會和文化背景中的應(yīng)用和影響。通過實踐項目的參與，學(xué)生可以更好地理解螺紋連接與螺旋傳動的原理和應(yīng)用，同時也能夠體驗到人文教育在機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用價值。這樣的案例學(xué)習(xí)和實踐項目能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)。

3.3 參與專項社會實踐活動

組織學(xué)生參與社會實踐活動，使其親身體驗人文教育的重要性和價值?？梢越M織參觀工程相關(guān)的文化遺址、博物館或者藝術(shù)展覽，參與社區(qū)服務(wù)活動等，激發(fā)學(xué)生對人文教育的興趣和認(rèn)知。

案例：學(xué)生參與社會實踐活動

內(nèi)容：為了將人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程，組織學(xué)生參與社會實踐活動，使其親身體驗人文教育的重要性和價值?？梢越M織參觀工程相關(guān)的文化遺址、博物館或者藝術(shù)展覽，參與社區(qū)服務(wù)活動等，激發(fā)學(xué)生對人文教育的興趣和認(rèn)知。

步驟：

（1）組織參觀工程相關(guān)的文化遺址：安排學(xué)生參觀與機(jī)械設(shè)計相關(guān)的歷史遺址、文化建筑等，讓學(xué)生了解機(jī)械設(shè)計的歷史淵源和文化背景。通過實地參觀，學(xué)生可以親身感受到機(jī)械設(shè)計與人文教育的聯(lián)系，提高對機(jī)械設(shè)計的興趣和認(rèn)知。

（2）參觀博物館或藝術(shù)展覽：組織學(xué)生參觀機(jī)械設(shè)計相關(guān)的博物館或藝術(shù)展覽，了解機(jī)械設(shè)計與藝術(shù)、文化的關(guān)系。通過觀看展品和參與互動活動，學(xué)生可以深入了解機(jī)械設(shè)計的創(chuàng)意和美學(xué)價值，培養(yǎng)其審美能力和跨學(xué)科思維。

（3）參與社區(qū)服務(wù)活動：組織學(xué)生參與相關(guān)的社區(qū)服務(wù)活動，如為社區(qū)的機(jī)械設(shè)備進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)。通過參與社區(qū)服務(wù)活動，學(xué)生可以將機(jī)械設(shè)計與社會責(zé)任相結(jié)合，培養(yǎng)其團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感。

通過以上活動還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感，提高其綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

3.4 有效改進(jìn)課程評估方式[4]

改進(jìn)評估方式，使其能夠全面評價學(xué)生在人文教育方面的發(fā)展和能力。除了傳統(tǒng)的考試形式外，可以引入論文寫作、項目展示、團(tuán)隊合作等方式，以綜合評估學(xué)生在人文教育中的學(xué)習(xí)成果。

案例：改進(jìn)評估方式，全面評價學(xué)生在人文教育方面的發(fā)展和能力

內(nèi)容：為了將人文教育融入“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程，可以改進(jìn)評估方式，使其能夠全面評價學(xué)生在人文教育方面的發(fā)展和能力。除了傳統(tǒng)的考試形式外，可以引入論文寫作、項目展示、團(tuán)隊合作等方式，以綜合評估學(xué)生在人文教育中的學(xué)習(xí)成果。

步驟：

（1）論文寫作：要求學(xué)生選取與機(jī)械設(shè)計相關(guān)的人文教育主題，如機(jī)械設(shè)計的歷史演變、機(jī)械設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展等，撰寫一篇小論文。通過論文寫作，學(xué)生可以深入研究和探討機(jī)械設(shè)計與人文教育的關(guān)系，并展示其研究能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

（2）項目展示：要求學(xué)生以小組形式開展一個與機(jī)械設(shè)計和人文教育相關(guān)的項目，如設(shè)計一個滿足特定文化需求的機(jī)械裝置。學(xué)生需要進(jìn)行項目規(guī)劃、調(diào)研、設(shè)計和展示，通過展示項目成果，學(xué)生可以展示其在機(jī)械設(shè)計和人文教育方面的綜合能力和創(chuàng)新思維。

（3）團(tuán)隊合作：要求學(xué)生以小組形式開展一個與機(jī)械設(shè)計和人文教育相關(guān)的社區(qū)服務(wù)項目，如為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供機(jī)械設(shè)備的維護(hù)和保養(yǎng)服務(wù)。學(xué)生需要進(jìn)行團(tuán)隊協(xié)作、社區(qū)調(diào)研、問題解決和服務(wù)實施，并撰寫團(tuán)隊報告。通過團(tuán)隊合作，學(xué)生可以培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感，并展示其在機(jī)械設(shè)計和人文教育方面的綜合能力。

學(xué)生通過論文寫作、項目展示和團(tuán)隊合作等方式全面展示其在人文教育方面的發(fā)展和能力。這種綜合評估方式可以更好地評價學(xué)生在機(jī)械設(shè)計和人文教育方面的綜合能力，同時也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊合作精神。

4 結(jié)語

“三全育人”背景下，高職院校人文教育與專業(yè)教學(xué)的融合是高職教育改革的必然要求。在“機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)”課程教學(xué)過程中，可以通過設(shè)立專門的人文教育模塊、引入相關(guān)案例和實踐項目、積極參與社會實踐活動和課程評估方式的有效改進(jìn)等方式來實現(xiàn)這種融合。通過這樣的改革與實踐，可以培養(yǎng)出更加全面發(fā)展的高職學(xué)生，滿足社會對人才的需求。同時，這也為高職院校的發(fā)展和進(jìn)步提供了新的方向和動力。相信通過不斷探索和實踐，高職院校人文教育與專業(yè)教學(xué)的融合將取得更加顯著的成果。