張 甦

(安徽大學(xué) 歷史學(xué)院,安徽 合肥 230039)

文化遺產(chǎn)是國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),是傳承中華文明、弘揚(yáng)中華文化、激發(fā)民族自豪感、堅(jiān)定文化自信的重要支撐[1]。大運(yùn)河蘊(yùn)含極其豐富的歷史文化遺產(chǎn),在中國(guó)乃至世界文化遺產(chǎn)中都占有重要地位,無(wú)愧于文化遺產(chǎn)寶庫(kù)之一[2],作為代表我國(guó)悠久歷史文化,彰顯民族精神內(nèi)涵的重要線性文化遺產(chǎn),其自身所蘊(yùn)含的社會(huì)、自然、人文底蘊(yùn),是彰顯地域歷史文化內(nèi)涵的重要載體。博物館作為社會(huì)公共文化的展示和教育場(chǎng)所,對(duì)于研究地域文化遺產(chǎn)價(jià)值,展示地域歷史文化內(nèi)涵,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),推動(dòng)地域文化建設(shè)發(fā)展等方面具有不可替代的作用。中國(guó)大運(yùn)河沿線城市眾多,文化內(nèi)涵豐富,運(yùn)河類(lèi)博物館更是城市文化宣傳的重要一環(huán)。如何做好大運(yùn)河沿線城市博物館建設(shè),充分發(fā)揮博物館在文化傳播中的作用,是當(dāng)前亟待思考解決的問(wèn)題[3]。在大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用建設(shè)工作中,圍繞運(yùn)河文化遺產(chǎn)資源的活化利用,以博物館群模式進(jìn)行建設(shè)探索,借助多功能的博物館文化價(jià)值的發(fā)揮,全面系統(tǒng)地發(fā)掘和展示運(yùn)河文化內(nèi)涵。筆者以安徽泗縣大運(yùn)河文化博物館群建設(shè)實(shí)踐為例,探究大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用與博物館建設(shè)的融合發(fā)展的建設(shè)路徑,以期為大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承利用提供借鑒。

一、安徽泗縣大運(yùn)河博物館群建設(shè)狀況

2014年6月,大運(yùn)河安徽泗縣段被列為世界文化遺產(chǎn),這是大運(yùn)河通濟(jì)渠唯一一段“活態(tài)”運(yùn)河故道,對(duì)于隋唐大運(yùn)河的保護(hù)傳承利用具有十分重要的價(jià)值。安徽泗縣大運(yùn)河博物館群以運(yùn)河這一世界文化遺產(chǎn)為依托,立足運(yùn)河文化的保護(hù)展示,進(jìn)行創(chuàng)新性建設(shè)探索,開(kāi)展了一系列建設(shè)工作。

(一)場(chǎng)館建設(shè)

在大運(yùn)河申遺成功后,泗縣圍繞運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)利用,積極致力于運(yùn)河博物館群建設(shè),大力拓展提升運(yùn)河公共文化服務(wù)空間,使得運(yùn)河資源在保護(hù)利用的同時(shí),發(fā)揮其社會(huì)效益。自2015年以來(lái),泗縣先后建設(shè)了博物館、圖書(shū)館、規(guī)劃館、家風(fēng)館、少年宮、科技館、古鞋博物館、隋唐運(yùn)河博物館等公共文化場(chǎng)館,形成了內(nèi)容豐富的大運(yùn)河博物館群落,這是了解泗縣歷史文化、城市發(fā)展、地域風(fēng)情的重要文化窗口。

(二)展示內(nèi)容

泗縣大運(yùn)河博物館群落集參觀游覽、互動(dòng)體驗(yàn)、社會(huì)教育于一體,展示內(nèi)容豐富多樣。如泗縣博物館集中展示泗縣兩千多年的歷史文化,是了解泗縣歷史文化的綜合性文化場(chǎng)所。規(guī)劃館展示泗縣近年來(lái)發(fā)展成就與未來(lái)規(guī)劃,感受泗縣的城市規(guī)劃發(fā)展,展望泗縣城市未來(lái)。圖書(shū)館現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)圖書(shū)館,館藏各類(lèi)書(shū)二十余萬(wàn)冊(cè),場(chǎng)館功能齊全,2018年榮獲“全國(guó)書(shū)香城市”榮譽(yù)稱號(hào)。家風(fēng)館展示泗縣鄉(xiāng)賢文化、道德模范事跡,極具教育功能。古鞋博物館展示獨(dú)具特色的中國(guó)古鞋文化,展示上千雙各式古鞋和圖片,是我國(guó)為數(shù)不多的專(zhuān)題性古鞋文化展館。隋唐大運(yùn)河博物館展示泗縣運(yùn)河風(fēng)情、人文歷史和考古發(fā)掘成果,可以體驗(yàn)泗縣運(yùn)河人家風(fēng)土民情。青少年宮以國(guó)家一級(jí)文化館泗縣文化館為依托,常年開(kāi)展各類(lèi)青少年教育教學(xué)活動(dòng),為廣大青少年提供課外學(xué)習(xí)活動(dòng)空間?？萍拣^展示各類(lèi)先進(jìn)科技產(chǎn)品,讓市民們領(lǐng)略科技的成果。

(三)規(guī)劃布局

泗縣大運(yùn)河博物館群建設(shè),緊緊依據(jù)大運(yùn)河安徽段保護(hù)規(guī)劃和大運(yùn)河安徽段文化保護(hù)傳承利用相關(guān)理念進(jìn)行建設(shè),在大運(yùn)河泗縣段世界文化遺產(chǎn)區(qū)域范圍內(nèi)錯(cuò)落分布,圍繞泗縣大運(yùn)河的保護(hù)展示利用,充分進(jìn)行文化資源的挖掘與展示。這些公共文化場(chǎng)館或坐落在交通便利的城市休閑廣場(chǎng),或坐落在大運(yùn)河泗縣遺址沿線,或坐落在學(xué)校周邊,形成了移步換景皆有文化場(chǎng)所,靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)體驗(yàn)相結(jié)合的多樣化文化體驗(yàn),使廣大觀眾能夠系統(tǒng)、全面、完整地體驗(yàn)了解泗縣文化。

目前,安徽泗縣運(yùn)河博物館群建設(shè)已初具規(guī)模,常年免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放,形成了泗縣異彩紛呈的文化展示格局。通過(guò)宣傳推介地域文化,唱響運(yùn)河城市品牌,使泗縣大運(yùn)河文化內(nèi)涵得到充分彰顯,運(yùn)河文化價(jià)值日益凸顯。泗縣大運(yùn)河博物館群充分發(fā)揮了地方文化資源價(jià)值和優(yōu)勢(shì),把泗縣的運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)深入融合到現(xiàn)代化城市發(fā)展建設(shè)中,提升運(yùn)河城市文化軟實(shí)力,從而更好地促進(jìn)了運(yùn)河文化的保護(hù)傳承與利用。

二、安徽泗縣大運(yùn)河博物館群的價(jià)值

博物館群作為一種新興的博物館建設(shè)理念,是在一定的地理空間范圍內(nèi),圍繞某一主題建設(shè)的多座博物館的集合體,集合體內(nèi)單個(gè)博物館之間相互聯(lián)系、相互支撐,形成完整的保護(hù)與展示體系[4]。大運(yùn)河作為典型的線性文化遺產(chǎn),是擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群[5]。通過(guò)運(yùn)河博物館群建設(shè)模式,使博物館與文化遺產(chǎn)有機(jī)融合,是深入挖掘展現(xiàn)大運(yùn)河的歷史文化,促進(jìn)博物館的功能和價(jià)值的發(fā)揮利用,多方面展示運(yùn)河文化內(nèi)涵,促進(jìn)大運(yùn)河文化建設(shè)的重要?jiǎng)?chuàng)新探索路徑,對(duì)科學(xué)全面地做好大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用工作均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)文化價(jià)值

大運(yùn)河是我國(guó)具有代表性的文化遺產(chǎn),是我國(guó)古代溝通南北的經(jīng)濟(jì)人文交流的交通命脈,沿線蘊(yùn)含了大量的有形的和無(wú)形的歷史文化,組成了眾彩紛呈的地域文化。大運(yùn)河的經(jīng)貿(mào)人文往來(lái),衍生出了極為豐富的文化內(nèi)容,形成了獨(dú)具地域風(fēng)情的運(yùn)河文化,而其所涵蓋的文物資源及其所關(guān)聯(lián)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是不勝其數(shù)。對(duì)于運(yùn)河遺產(chǎn)的挖掘、研究和展示是大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用的重要內(nèi)容,通過(guò)單一方面的展示手段難以較為全面地宣傳和展示好運(yùn)河文化價(jià)值內(nèi)涵。而博物館作為文化研究和展示的綜合性窗口,是展示、利用文化遺產(chǎn),促進(jìn)文化旅游發(fā)展的新興場(chǎng)所。通過(guò)運(yùn)河博物館群的建設(shè),借助博物館的文化展示和社會(huì)教育功能,以綜合博物館、專(zhuān)題博物館、展覽館、紀(jì)念館等多種方式構(gòu)建博物館群落,把大運(yùn)河區(qū)域內(nèi)重要的考古遺存、出土文物、建筑構(gòu)件、水工設(shè)施和各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)的展示。博物館群通過(guò)各種文化的集中展示,以運(yùn)河遺產(chǎn)為中心,較為豐富地展示了泗州文化、民俗文化、非遺文化、漕運(yùn)文化等運(yùn)河特色歷史文化,具有突出的文化價(jià)值和意義。

(二)社會(huì)價(jià)值

博物館是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要場(chǎng)所,以為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為建設(shè)原則,以公共文化服務(wù)為目的,以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、滿足人民群眾的精神文化需求為建設(shè)導(dǎo)向,其社會(huì)公共服務(wù)性是博物館的主要價(jià)值和功能。隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代博物館運(yùn)行理念從“藏品中心”逐漸轉(zhuǎn)向“公眾中心”,經(jīng)營(yíng)的核心是為觀眾、社區(qū)和社會(huì)提供展示教育和開(kāi)放服務(wù)[6]。博物館的建設(shè)開(kāi)放,可以滿足社會(huì)公民的精神文化需求,提升公民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。大運(yùn)河博物館群是立足文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用,致力于構(gòu)建以博物館為核心的多樣化的公共文化服務(wù)場(chǎng)所,以博物館與歷史遺產(chǎn)和諧共融的發(fā)展模式進(jìn)行建設(shè),使運(yùn)河自然生態(tài)、人文景觀與文化內(nèi)涵與社會(huì)主義國(guó)家教育等得以有機(jī)融合,在博物館和文化遺產(chǎn)的觀光旅游中,提升該區(qū)域人民的文化水平和素養(yǎng)。如泗縣大運(yùn)河博物館群經(jīng)常開(kāi)展曲藝演出、知識(shí)講座、電影放映、科普教育等系列活動(dòng)。同時(shí)立足各場(chǎng)館自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),開(kāi)展各具特色的社會(huì)教育活動(dòng),均取得了較好的社會(huì)反響。通過(guò)博物館群域內(nèi)各種運(yùn)河文化資源的展示和宣傳,讓廣大居民在運(yùn)河文化體驗(yàn)與參觀中提升文化品位,增強(qiáng)文化認(rèn)知,豐富文化內(nèi)涵,達(dá)到大運(yùn)河博物館群價(jià)值的傳播和利用,讓廣大人民在日常生活游樂(lè)中,感知文化、了解文化、品味文化,堅(jiān)定文化自信,彰顯文化內(nèi)涵,提升廣大人民群眾的生活幸福感。

(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

博物館是社會(huì)公共文化場(chǎng)所,是文化資源的集中利用和展示,在參觀學(xué)習(xí)中,素質(zhì)得以提升,情操得以陶冶,隨之也產(chǎn)生了一種無(wú)形的豐富的文化資產(chǎn)。圍繞以博物館為主體的文化建設(shè),打造文化旅游景點(diǎn),研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,拓展文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈,其自身所蘊(yùn)含了十分豐富的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值。如泗縣博物館依托周邊文旅資源打造成為3A級(jí)旅游景區(qū),積極進(jìn)行泗州碑帖、運(yùn)河瓷塑等文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。圖書(shū)館以館藏資源為依托,打造成為全國(guó)書(shū)香城市,其全民閱讀品牌建設(shè),已成為國(guó)家文明城市創(chuàng)建中的建設(shè)亮點(diǎn)。古鞋博物館立足泗縣藥物布鞋省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),進(jìn)行建設(shè)規(guī)?；牟夹谱髌髽I(yè),成為泗縣手工業(yè)領(lǐng)域的一大支柱產(chǎn)業(yè)。運(yùn)河博物館立足運(yùn)河資源的發(fā)掘利用,開(kāi)發(fā)運(yùn)河農(nóng)耕、歷史風(fēng)情、考古挖掘等系列運(yùn)河文化體驗(yàn)游活動(dòng),成為泗縣旅游業(yè)發(fā)展的主要路徑,促進(jìn)了泗縣休閑旅游、民宿餐飲、水上娛樂(lè)、非遺展演等系列項(xiàng)目快速發(fā)展,成為泗縣城市綠色發(fā)展的一個(gè)重要引擎。

三、安徽泗縣大運(yùn)河博物館群的不足

大運(yùn)河博物館群落建設(shè)是長(zhǎng)期性的重大的文化建設(shè)工程,是對(duì)于構(gòu)建以運(yùn)河遺產(chǎn)為核心的大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用的一種創(chuàng)新性探索。安徽泗縣圍繞大運(yùn)河博物館群落建設(shè),致力于打造具有地域特色的運(yùn)河公共文化服務(wù)建設(shè)示范區(qū),進(jìn)行了一系列卓有成效的建設(shè)工作,同時(shí),在建設(shè)過(guò)程中也存在著諸多不足。

(一)文物資源不豐富

文物資源的豐富與否是衡量博物館功能價(jià)值的重要體現(xiàn),對(duì)于博物館群的構(gòu)建,離不開(kāi)大量文物資源的支撐和展示,脫離了物品的展示功能,博物館的吸引力和社會(huì)價(jià)值的發(fā)揮將難以得到有效發(fā)揮。大運(yùn)河博物館群落的建設(shè),需要各類(lèi)實(shí)物資源的充實(shí),如與運(yùn)河相關(guān)的各類(lèi)器物,是展示運(yùn)河地域歷史文化的重要載體;而對(duì)于泗縣而言,縣域范圍內(nèi)的文化資源相對(duì)匱乏,文物資源的利用率較低,沒(méi)有形成較為廣泛的社會(huì)影響力。目前,泗縣博物館館藏各類(lèi)器物僅一千余件(套),且以陶瓷器為主,館藏物品數(shù)量較少,品類(lèi)單一,珍貴文物稀缺,與博物館群落的文物資源展示需求差距甚遠(yuǎn),直接影響到了博物館群落展示功能和價(jià)值的發(fā)揮。

(二)文化挖掘不深入

縣域范圍內(nèi)的文化資源現(xiàn)狀是先天局限性因素,很難進(jìn)行根本性的改變,而在相對(duì)匱乏的文化資源現(xiàn)狀下,對(duì)于文化內(nèi)涵的挖掘顯得尤為重要。而受到地域人力、物力、財(cái)力等各方面因素制約,泗縣對(duì)相關(guān)資源的挖掘和研究方面存在著較大的不足,如現(xiàn)有大量的運(yùn)河瓷器的種類(lèi)、來(lái)源和與運(yùn)河南北經(jīng)貿(mào)往來(lái)所起到的影響,泗州戲的發(fā)源、演變和形成,劇目的整理,戲曲的傳承等方面,瑤劇、藥物布鞋制作技藝、地方特色飲食所產(chǎn)生的背景、發(fā)展和利用等,諸如此類(lèi)的大量有形的、無(wú)形的文化資源等方面都還需要進(jìn)一步進(jìn)行深入的挖掘、研究和展示。如僅通過(guò)單一的片面展示,文化資源就會(huì)顯得枯燥乏味,而會(huì)失去生命力,也很難得到廣大社會(huì)觀眾的認(rèn)可。

(三)文旅融合不充分

博物館主要是社會(huì)公益性文化場(chǎng)所,其建設(shè)和管理運(yùn)行主要以政府性投入為主,需要大量的人財(cái)物方面的支出,而博物館群建設(shè)主要以運(yùn)河文化建設(shè)為依托,在做好文化遺產(chǎn)保護(hù)利用建設(shè)工作的基礎(chǔ)上,還應(yīng)考慮到建設(shè)內(nèi)容的可持續(xù)性。文旅融合的文化產(chǎn)業(yè)性發(fā)展,對(duì)于博物館群的長(zhǎng)期性的有效運(yùn)行具有重要的現(xiàn)實(shí)性影響。泗縣大運(yùn)河博物館群規(guī)劃建設(shè)多局限于片面性的場(chǎng)館建設(shè),而沒(méi)有注重與旅游和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的融合,場(chǎng)館建設(shè)功能單一、展示片面、定位相對(duì)較低,在縣級(jí)財(cái)政壓力較為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)情況下,很難做好持續(xù)性的價(jià)值發(fā)揮利用。

(四)管理機(jī)制不健全

博物館是公共文化服務(wù)場(chǎng)所,其社會(huì)教育功能是博物館的重要功能價(jià)值所在,對(duì)于博物館的建設(shè)、開(kāi)放和運(yùn)行需要穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)化團(tuán)隊(duì)進(jìn)行常態(tài)化的日常管理和相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展。大運(yùn)河博物館群建設(shè)更是需要大量的資金投入和人才隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)行規(guī)范化的管理、維護(hù)與運(yùn)行。目前,泗縣大運(yùn)河博物館群建設(shè)工作在體制機(jī)制方面還存在著一定不足,如現(xiàn)有場(chǎng)館由縣自然資源規(guī)劃局、文化和旅游局、科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、城市投資集團(tuán)等多家單位分別進(jìn)行管理,部分場(chǎng)館受人力、財(cái)力制約,展館展示和利用還有待提升,在博物館開(kāi)放和運(yùn)行方面也還有著較大的提升空間。另外,博物館的管理運(yùn)行是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性、常態(tài)性、服務(wù)性的文化工作,需要有穩(wěn)定的管理機(jī)構(gòu),也需具有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)和管理人員,故此泗縣大運(yùn)河博物館群在后期的管理、運(yùn)行機(jī)制建設(shè)方面需要進(jìn)一步加以完善。

四、安徽泗縣大運(yùn)河博物館群建設(shè)策略探究

(一)做好資源調(diào)查統(tǒng)計(jì)

運(yùn)河遺產(chǎn)作為展示地域文化的空間區(qū)域,具有鮮明的文化區(qū)域色彩。而運(yùn)河博物館群則是大運(yùn)河文化區(qū)域范圍內(nèi)的集中展示,其建設(shè)規(guī)劃的條件應(yīng)當(dāng)是在同一運(yùn)河文化區(qū)域內(nèi),且研究和陳列方向都與大運(yùn)河文化類(lèi)型相關(guān)。因此,對(duì)于大運(yùn)河博物館群的建設(shè)和規(guī)劃,應(yīng)始終立足于運(yùn)河區(qū)域范圍的資源情況,進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃建設(shè),做好運(yùn)河文化區(qū)域文物文化資源的調(diào)查統(tǒng)計(jì)則顯得尤為重要。首先,要做好各類(lèi)資源的調(diào)查統(tǒng)計(jì),逐一進(jìn)行系統(tǒng)歸納。其次,在梳理歸納的基礎(chǔ)上,進(jìn)行系統(tǒng)研究,分析其與運(yùn)河遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)性,對(duì)于不同主題的博物館的展示的適用性,確定好各類(lèi)資源的側(cè)重點(diǎn)和場(chǎng)館建設(shè)的資源匹配度。

(二)深入挖掘文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵的挖掘是運(yùn)河保護(hù)傳承利用工作的核心內(nèi)容,也是博物館展示、研究、教育功能發(fā)揮的基礎(chǔ)依據(jù)。目前,泗縣大運(yùn)河博物館群的建設(shè)還處于一個(gè)起步階段,前期各類(lèi)場(chǎng)館的建設(shè)僅是具備簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)性功能,對(duì)于深層次的文化內(nèi)涵的挖掘和研究還有諸多提升之處。博物館的陳列展覽,應(yīng)集中反映當(dāng)?shù)氐娜宋木窈惋L(fēng)貌,應(yīng)將本縣的歷史文化特點(diǎn)和博物館的展覽相融合,傳承好縣域歷史文化[7]。但是,泗縣大運(yùn)河博物館群文化展示尚未深入發(fā)掘,如縣博物館展陳內(nèi)容和手段比較單一,綜合的歷史展陳體系還有待完善,古鞋博物館缺乏深入的內(nèi)容闡釋,運(yùn)河博物館缺乏實(shí)物展示等。對(duì)于博物館群的展陳建設(shè),一是可以以課題形式,組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)泗縣各類(lèi)文化資源進(jìn)行深入挖掘,逐步開(kāi)展專(zhuān)業(yè)研究;二是要立足地域文化特色,突出地域運(yùn)河博物館群的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步完善各博物館的展陳設(shè)計(jì),不斷充實(shí)展覽內(nèi)容;三是要拓展文物文化資源交流渠道,對(duì)運(yùn)河沿線相關(guān)的文化資源進(jìn)行合理融合,充實(shí)文化展示的輻射面,可以與運(yùn)河沿線各文愽單位廣泛開(kāi)展資源的交流借鑒,借助運(yùn)河城市聯(lián)盟組織,加強(qiáng)運(yùn)河沿線文化建設(shè)與文物文化資源的交流共享。

(三)積極發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)

文旅融合是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用和新時(shí)期博物館建設(shè)的重要發(fā)展方向,對(duì)于大運(yùn)河博物館群建設(shè),要以運(yùn)河為主線和引領(lǐng),與娛樂(lè)、體育、航運(yùn)、文化、農(nóng)業(yè)等進(jìn)行多產(chǎn)業(yè)融合,將都市旅游、鄉(xiāng)村旅游、工業(yè)旅游、研學(xué)旅游等與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、工農(nóng)業(yè)、節(jié)事會(huì)展業(yè)等進(jìn)行有機(jī)融合,創(chuàng)新運(yùn)河文化業(yè)態(tài)[8]。依托泗縣大運(yùn)河博物館群的文化融合產(chǎn)業(yè)建設(shè),一方面注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用,運(yùn)河生產(chǎn)生活方式孕育產(chǎn)生了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是運(yùn)河遺產(chǎn)體系的重要組成部分,是識(shí)別運(yùn)河文化身份的重要依據(jù)[9]。泗縣作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲的發(fā)源地,戲曲文化底蘊(yùn)深厚,具有突出地域文化特色的戲曲文化是泗縣的一大靚麗名片,利用泗州大劇院等文化場(chǎng)所,積極編排具有地域風(fēng)情和時(shí)代特色的戲曲劇目,開(kāi)展以泗縣泗州戲、瑤劇、琴書(shū)、皮影等形式多樣、內(nèi)容豐富的非遺演出,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝和技藝的活態(tài)展示,集器物展示、現(xiàn)場(chǎng)表演、參與體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為一體[10],形成功能完善的文化觀賞教育場(chǎng)所。另一方面注重以“人”和“制作”“展演”“活動(dòng)”為核心的“活態(tài)展示”,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)化、可展示、可參與的博物館體驗(yàn)[11]。如借助泗縣古鞋博物館,通過(guò)場(chǎng)館提升改造,開(kāi)展古鞋制作技藝的展示與體驗(yàn),進(jìn)一步講好泗縣古鞋文化,展示泗縣藥物布鞋的獨(dú)特制作技藝,體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)的手工制作技藝,形成展、學(xué)、教、銷(xiāo)為一體的非遺工藝產(chǎn)業(yè)區(qū)。此外,依托泗縣運(yùn)河博物館群豐富的公共文化場(chǎng)所和資源,研發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,打造具有地域運(yùn)河風(fēng)情的精品旅游路線,逐步形成具備品特色美食、觀特色場(chǎng)館、學(xué)特色技藝、看特色曲藝為一體的綜合性的文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。此外,要積極鼓勵(lì)和扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)參與博物館體系建設(shè),使民間小型運(yùn)河主題博物館成為大型博物館的主要補(bǔ)充[11],使得社會(huì)力量的投入建設(shè)運(yùn)河博物館群文化產(chǎn)業(yè)體系。最后,探索運(yùn)河生態(tài)博物館的建設(shè),注重以運(yùn)河自然文化遺產(chǎn)為核心,構(gòu)建自然、原則、生態(tài)的運(yùn)河人文景觀,統(tǒng)籌進(jìn)行規(guī)劃打造,提升運(yùn)河自然生態(tài)環(huán)境,使有形的運(yùn)河文化遺產(chǎn)與無(wú)形的運(yùn)河文化內(nèi)涵得到有機(jī)的融合與利用。通過(guò)運(yùn)河生態(tài)博物館體系的建構(gòu),將運(yùn)河沿線村鎮(zhèn)、社區(qū)等文化資源、生態(tài)環(huán)境、景觀和社區(qū)作為一個(gè)整體納入博物館的范疇[12],使物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在原生態(tài)的運(yùn)河自然歷史環(huán)境中得到充分的保護(hù)與利用。

(四)探索管理機(jī)制建設(shè)

博物館是公益性的公共文化場(chǎng)所,對(duì)其管理運(yùn)行也有著較為系統(tǒng)的行業(yè)準(zhǔn)則。大運(yùn)河博物館群是多功能的公共文化聚集區(qū)域,需要大量的資金投入保障其日常開(kāi)放運(yùn)行,而縣域?qū)用媸苋肆?、物力、?cái)力等各方面綜合性因素的制約,很難較好地做好各類(lèi)專(zhuān)業(yè)場(chǎng)館的日常管理。對(duì)于大運(yùn)河博物館群的管理運(yùn)行,一是探索建立以統(tǒng)一委托管理的運(yùn)行模式進(jìn)行管理服務(wù)外包式開(kāi)放,由政府投資,委托有經(jīng)驗(yàn)、有業(yè)務(wù)水平、有管理能力的專(zhuān)業(yè)化文化團(tuán)體或公司進(jìn)行打包運(yùn)行,政府制定詳細(xì)的考核細(xì)則和目標(biāo)要求,根據(jù)管理實(shí)際效果,支付相應(yīng)的管理運(yùn)營(yíng)費(fèi)用。二是探索政企合作的運(yùn)行模式,政府提供各類(lèi)場(chǎng)館文化資源,企業(yè)圍繞相關(guān)場(chǎng)館資源開(kāi)發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)和關(guān)聯(lián)性經(jīng)營(yíng),二者根據(jù)各自需求和目標(biāo),制定相應(yīng)的合作內(nèi)容,借助企業(yè)的資本優(yōu)勢(shì),發(fā)揮博物館群的文化價(jià)值功能。三是由政府部門(mén)組建統(tǒng)一的博物館群管理運(yùn)行機(jī)構(gòu),探索建立運(yùn)河博物館群理事會(huì)運(yùn)行機(jī)制,由政府部門(mén)從各場(chǎng)館和地方文化、歷史、旅游等部門(mén)組建由專(zhuān)業(yè)的管理和業(yè)務(wù)人員參與的理事機(jī)構(gòu),進(jìn)行常態(tài)化運(yùn)行管理,制定完善的運(yùn)河博物館群管理規(guī)章和制度,同時(shí)對(duì)博物館群運(yùn)行經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。通過(guò)博物館群理事會(huì)的建立,既有利于文物的保護(hù)與利用,又能發(fā)揮博物館的群體優(yōu)勢(shì),保障博物館群各場(chǎng)所的充分合作交流與參與,促進(jìn)博物館的長(zhǎng)期性的運(yùn)行開(kāi)放。四是要“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合,如積極借助博物館聯(lián)盟的平臺(tái)作,與省、市、縣博物館,周邊的兄弟單位開(kāi)展業(yè)務(wù)交流,開(kāi)展三級(jí)博物館聯(lián)合交流運(yùn)行的模式,豐富館際之間的研究、展覽、教育合作和資源共享,提升博物館群的知名度和地域文化特色,形成互利合作的館際交流格局。

五、結(jié)語(yǔ)

整體而言,博物館群落剛剛開(kāi)始起步與發(fā)展,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明的進(jìn)步,博物館群落的發(fā)展也會(huì)給人們的生活帶來(lái)很大的影響[13]。大運(yùn)河博物館群建設(shè)是運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用建設(shè)的重要探索,既可以充分發(fā)掘展示運(yùn)河文化遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵,也能夠借助博物館的公共文化服務(wù)職能,讓廣大社會(huì)群眾得到精神文化生活的滿足和提升。對(duì)于運(yùn)河博物館群建設(shè),目前在理論構(gòu)建和實(shí)踐探索過(guò)程中取得了一系列顯著的成效,但還有著較大的完善和提升空間。安徽泗縣大運(yùn)河博物館群的建設(shè)規(guī)劃,在資源利用、建設(shè)規(guī)劃、管理運(yùn)行、文化產(chǎn)業(yè)等方面還有著諸多提升和完善之處,需要進(jìn)行不斷的改進(jìn)和提升,作為縣域運(yùn)河文化遺產(chǎn)綜合性利用的重要建設(shè)探索,其在城市品牌形象創(chuàng)建,公共文化建設(shè)和地域旅游等方面均起到了十分重要的積極影響,也為運(yùn)河沿線城市文化建設(shè)工作提供了借鑒。