王 萌，石浩巖

（白城師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，吉林 白城 137000）

文化是一個國家、一個民族的靈魂。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所?！保?］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“記錄了人們的生產(chǎn)生活習(xí)慣、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民俗以及文化形態(tài)，因此每一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都烙印著本地區(qū)的特色?！保?］保護(hù)與傳承非遺是我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。將屬地的非遺引進(jìn)校園，能夠突出屬地非遺特色，將屬地民間文化與高校教育相結(jié)合，使學(xué)生對非遺的認(rèn)識更加系統(tǒng)化，也將傳統(tǒng)的技藝與新時代發(fā)展有機結(jié)合在一起，既有利于非遺的傳承與發(fā)展，又能發(fā)揮其重要的育人作用。但在非遺傳承與發(fā)展和高校教育相結(jié)合的過程中，還存在很多問題，需要結(jié)合學(xué)校與屬地實際情況探索出一條有效的融合路徑。

一、屬地非遺進(jìn)高校的現(xiàn)實意義

（一）有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“非遺是中華五千年傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族歷經(jīng)千百年才積淀下來的優(yōu)秀文化基因?！保?］非遺進(jìn)校園既可以解決學(xué)生對非遺認(rèn)識的缺失問題，也能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，開闊教師和學(xué)生的視野，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，增強民族自信心和文化認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，更有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。非遺進(jìn)校園活動的開展，可以喚醒大學(xué)生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任意識與使命感，為培養(yǎng)非遺傳承人儲備資源。

（二）有利于實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)

大學(xué)生是年輕的一代，他們思維活躍，容易在非遺課程與本專業(yè)知識之間形成思維的碰撞，激發(fā)創(chuàng)新意識，豐富自己的知識體系。高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要求學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)的理論知識，也要鍛煉學(xué)生的動手實踐能力。非遺進(jìn)校園活動的開展，豐富了學(xué)生的知識體系，為學(xué)生提供了動手實踐的機會，增強了學(xué)生的實踐能力。同時，在課程設(shè)置上豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將當(dāng)?shù)靥厣姆沁z與本專業(yè)知識相結(jié)合，例如，白城師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院開設(shè)通榆年畫相關(guān)課程，聘請剪紙、草編技藝傳承人進(jìn)校授課，現(xiàn)場進(jìn)行技藝實踐，改變了傳統(tǒng)枯燥的課程內(nèi)容，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強了全體師生對非遺內(nèi)涵的理解。

（三）有利于提升學(xué)生人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)提升是高校教育的重要產(chǎn)出成果，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要條件。非遺進(jìn)高?？梢蕴嵘龑W(xué)生的審美，審美素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分，非遺進(jìn)校園活動能夠影響大學(xué)生的審美情趣，陶冶藝術(shù)情操，提升綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，改善當(dāng)前我國高校美育的現(xiàn)狀，使學(xué)生們能夠發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美和欣賞美，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、屬地非遺進(jìn)高校存在的問題

（一）非遺傳承的意識薄弱

非遺是中國幾千年歷史中傳承下來的，它的成長與發(fā)展主要依賴于特有的民族情感和民族生活方式。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步，尤其是城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的加快，對我國非遺的保護(hù)和傳承造成了很大的影響，許多珍貴的非遺生存環(huán)境受到?jīng)_擊。各地方高校近幾年才開始重視非遺的傳承與發(fā)展，在高校教育與非遺相結(jié)合方面還沒有形成系統(tǒng)的規(guī)劃，對非遺進(jìn)校園的實施路徑還處于摸索階段。大多數(shù)學(xué)生缺乏對非遺的認(rèn)知，還沒有意識到非遺的傳承與發(fā)展對弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，對于民族文化發(fā)展的重要作用。

（二）非遺課程未形成體系

課堂教學(xué)是高校傳播非遺的重要途徑之一，完善的課程體系對非遺的傳承與傳播具有重要影響。大部分高校在非遺相關(guān)課程的設(shè)置方面還不是很完善，沒有制定出針對當(dāng)?shù)胤沁z特色的專門課程，學(xué)生對于非遺的學(xué)習(xí)只是停留在表面，通過參加學(xué)校舉辦的一些活動來了解非遺。這些不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于保持學(xué)生對非遺的研究熱情，導(dǎo)致學(xué)生不能真正領(lǐng)略到非遺的內(nèi)在靈魂。一些高校雖然設(shè)置了一些與非遺相關(guān)的課程，但大多集中在音體美相關(guān)專業(yè)，基本上是在文科專業(yè)開設(shè)，理科關(guān)于非遺的課程幾乎沒有，就全校非遺課程來看，還沒有形成完善的課程體系。如白城市周邊的非遺種類很多，有體育類、音樂類、舞蹈類、手工類等等，不同種類的非遺需要與高校相關(guān)專業(yè)找到融入的契合點，缺少完善的課程體系作為支撐，非遺的相關(guān)內(nèi)容很難引起學(xué)生和家長的重視，這對于非遺的傳播和繼承以及學(xué)生綜合素質(zhì)的提升都會產(chǎn)生不利影響。

（三）非遺的專業(yè)師資匱乏

非遺的傳承方式往往比較單一，大多起源于鄉(xiāng)村，通過口口相傳或者言傳身教的方式傳承給家人，或是以師徒的方式傳承，沒有固定的規(guī)范體系。隨著老一輩傳承人的老去，加之沒有系統(tǒng)的教科書式的教材來指導(dǎo)后人，導(dǎo)致現(xiàn)在傳承人越來越少，這是非遺傳承目前所面臨的大問題，也是傳統(tǒng)文化在傳承過程中的巨大危機。非遺進(jìn)校園這項活動的開展，對于大多數(shù)的高校來說，比較大的難題就是缺少專業(yè)教師來承擔(dān)非遺方面的理論與實踐課程。很多教師對于非遺方面缺少調(diào)研和了解，沒有真正走入民間，也缺少與非遺傳承人的溝通與學(xué)習(xí)，學(xué)校在這方面的培訓(xùn)也不是很多，導(dǎo)致高校專業(yè)的非遺教師缺乏。

三、屬地非遺進(jìn)高校的路徑

（一）拓寬非遺傳播渠道

“傳統(tǒng)的非遺傳承人往往會采用‘師傅帶徒弟’或者‘子傳父業(yè)’的繼承方式，可以繼續(xù)發(fā)揚這種傳統(tǒng)，用各種激勵機制促使非遺傳承者多招收合適的接班人。同時，也要采用科班傳承的形式，在屬地的院校當(dāng)中開展非遺類的專業(yè)，用現(xiàn)代教育的系統(tǒng)方法培養(yǎng)非遺傳承者，還可以將民間傳承人邀請到學(xué)校里來授課，共同推進(jìn)人才建設(shè)。”［4］如白城師范學(xué)院就結(jié)合學(xué)校自身辦學(xué)特色與專業(yè)設(shè)置，大力加強對非遺的宣傳與傳播。將本地非遺與校園文化相結(jié)合，將非遺融入思想政治教育、通識教育、第二課堂和校園文化。2023年上半年，學(xué)校分別舉辦了“大安老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝”講座、“弘揚傳統(tǒng)武術(shù)文化，傳承八極拳文化瑰寶——霍式八極拳起源與傳承”講座、“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——國粹京劇”講座和“民族復(fù)興視域下的年畫變遷”學(xué)術(shù)研討會等。在實踐教學(xué)方面，邀請非遺剪紙著名傳承人和草編文化著名傳承人為全校師生進(jìn)行現(xiàn)場實踐教學(xué)；舉辦非遺集市活動，特邀17 類非遺傳承者帶來精美絕倫的非遺作品進(jìn)行展示，讓師生體會非遺的藝術(shù)美、文化美。通過搭建非遺品牌集市，給學(xué)生創(chuàng)意和創(chuàng)作的熱情提供了展示的窗口，學(xué)生在體驗市場交易樂趣的同時，既弘揚傳承了非遺文化，又感受了非遺文化的魅力，增強文化自信，提高學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力和人文素養(yǎng)。［5］

信息化的時代，除了邀請非遺傳承人來校舉辦講座與實踐教學(xué)，學(xué)校還可以通過多媒體的形式來宣傳非遺知識，增強學(xué)生對非遺的了解與認(rèn)知。

（二）建構(gòu)科學(xué)合理的課程體系

課程的合理設(shè)置是非遺進(jìn)校園“非遺進(jìn)課堂”的關(guān)鍵要素，學(xué)校在引進(jìn)非遺項目的時候應(yīng)合理考慮學(xué)生的興趣范圍與地方民俗文化，制定相應(yīng)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案。根據(jù)學(xué)生學(xué)情的不同，本地非遺種類的不同，在制定非遺相關(guān)的專業(yè)培養(yǎng)方案的時候，要考慮到培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及實踐平臺的搭建，開設(shè)具有地域特色的與當(dāng)?shù)孛袼孜幕嚓P(guān)的課程，有利于學(xué)生更好地傳承當(dāng)?shù)胤沁z項目。

在課程實施方面，可以采取線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合的方式。地方高校可以利用本校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，通過在線課程的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)非遺課程理論的相關(guān)知識，便于學(xué)生靈活安排學(xué)習(xí)時間。在線下課程的設(shè)置方面，根據(jù)不同專業(yè)相關(guān)的非遺項目設(shè)置不同的課程，可以分為藝術(shù)類、體育類、歷史類等，使學(xué)生原本枯燥的課程變得豐富多彩。如白城師范學(xué)院開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播等課程，不斷豐富非遺的課程體系。同時，在既有本校教師開設(shè)的民間年畫技藝技法、工筆重彩年畫技法等課程基礎(chǔ)上，聘請非遺傳承人開設(shè)了布貼畫、滿族剪紙等課程作為很好的補充。非遺項目的傳承主要在于實踐，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)田野，尋找本地的非遺項目，提升學(xué)生的動手與思考能力，讓學(xué)生體會到非遺項目的獨特技藝。例如，白城師范學(xué)院組織學(xué)生到吉林省非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地現(xiàn)場去感受遼代斫冰燒酒工藝“大安老窖”，在實踐過程中，學(xué)生能更好地感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，增強民族自豪感。

（三）打造專業(yè)的非遺教師隊伍

非遺進(jìn)高校的順利實施離不開專業(yè)教師隊伍的壯大，除了培養(yǎng)本校教師的專業(yè)性，還應(yīng)該聘請非遺傳承人進(jìn)校授課。非遺傳承人結(jié)合自己的傳承領(lǐng)域，可以帶動全校師生對非遺知識的學(xué)習(xí)與實踐。如白城師范學(xué)院舉辦“剪影迎新春，眾芳之所在”——剪紙藝術(shù)鑒賞與實踐活動，吸引了很多師生到場學(xué)習(xí)。師生通過聆聽著名剪紙藝術(shù)家的講解，欣賞其帶來的作品，感受到了剪紙藝術(shù)的魅力。在現(xiàn)場實踐環(huán)節(jié)，傳承人親自進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，師生認(rèn)真地動手操作，這樣的實踐環(huán)節(jié)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生通過現(xiàn)場親自實踐操作，鍛煉了他們的動手能力與思考能力，增強了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

同時，高校教師應(yīng)該積極參加與屬地非遺相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，將自己的專業(yè)知識與屬地非遺項目相結(jié)合，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，為社會培養(yǎng)復(fù)合型人才。如白城師范學(xué)院教師將教學(xué)與科研相結(jié)合，美術(shù)學(xué)院成立“通榆非遺闖關(guān)東年畫傳習(xí)所”，歷史文化學(xué)院成立“非物質(zhì)文化研究所”“春風(fēng)文創(chuàng)工作室”以及“釀酒文化基地”等。并且，將教學(xué)與科研相結(jié)合，積極帶領(lǐng)學(xué)生申報大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目，與非遺相關(guān)的“鎮(zhèn)賚柳編”、洮南“趙家叉烤肉脯”和大安“宋氏草編”等都獲得過國家級和省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目立項。項目的研究有助于師生更好地了解、認(rèn)識和傳承非遺文化，又可以帶動白城當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。學(xué)校還可以與屬地博物館、非遺館進(jìn)行合作，實行校政合作、校企合作，真正達(dá)到科研帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展反哺高?？蒲?，實現(xiàn)屬地經(jīng)濟與高校教育雙贏。