詹晨欣

摘 要：課程教育改革背景下，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了一系列要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中要行使主動(dòng)權(quán)利，教師則發(fā)揮課堂的教育引導(dǎo)作用，在充滿(mǎn)熱烈情景的交流氛圍之下，結(jié)合新穎的教學(xué)手段，讓教師的教學(xué)功底大大地彰顯出來(lái)。但是有些教師的形式化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解比較片面，未能深入挖掘文本的內(nèi)涵，學(xué)生本位這一思想不能貫徹落實(shí)，可以將這樣的課堂歸結(jié)為淺課堂。面對(duì)這一情境，教師就要認(rèn)識(shí)到追求語(yǔ)文本真課堂智慧的意義，課堂的目的是引導(dǎo)學(xué)生充滿(mǎn)興趣，學(xué)會(huì)挖掘文本內(nèi)涵，掌握知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 本真課堂 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.06.017

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要把握良好的教學(xué)技巧，注重課堂的細(xì)節(jié)。按照學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，讓學(xué)生與課本對(duì)話(huà)，與課堂對(duì)話(huà)，與教師對(duì)話(huà)。將本真課堂狀態(tài)不斷地綻放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂交互性和啟發(fā)性的順利推進(jìn)。教師設(shè)計(jì)十分精彩的教學(xué)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真探尋語(yǔ)文天地當(dāng)中蘊(yùn)含的奧妙，學(xué)生擁有啟發(fā)，獲得深度思考，在避免淺顯學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容之下在開(kāi)放性的課堂當(dāng)中更好地找到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的力量。

一、小學(xué)語(yǔ)文本真課堂構(gòu)建的意義

第一，凈化內(nèi)心，啟迪心靈。小學(xué)語(yǔ)文本真課堂的開(kāi)展要從心靈熏陶和凈化開(kāi)始，學(xué)生能夠在內(nèi)心當(dāng)中有所感受，獲得心靈深處的啟迪，這樣語(yǔ)文教育的育人性特征和人文性?xún)r(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠擁有心靈洗滌的參與，才可以找出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的智慧，體驗(yàn)其中的細(xì)膩和真實(shí)。所以，在本真課堂構(gòu)建的時(shí)候，讓教師帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)到美好的心靈旅程。

第二，促進(jìn)學(xué)生與文本之間的對(duì)話(huà)交流。小學(xué)語(yǔ)文教師想要打造本真課堂，要做的一個(gè)重要步驟就是研究教材。教師成為學(xué)生與文本之間對(duì)話(huà)的關(guān)鍵橋梁，在教師的指引之下，學(xué)生也可以自主學(xué)會(huì)與文本交流，把握文本的精髓和力量，在對(duì)文本的真實(shí)、鮮活感受之下?lián)碛幸欢ǖ母形蚝驼J(rèn)知。所以，為了追求本真課程的穩(wěn)定打造，就需要讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，有著自我的良好學(xué)習(xí)境界。

第三，激活課堂，讓課堂韻味十足之下滿(mǎn)足了學(xué)生的內(nèi)心欲望和學(xué)習(xí)情緒需求。

二、小學(xué)語(yǔ)文本真課堂構(gòu)建的具體策略

（一）走進(jìn)內(nèi)心深處，激發(fā)真實(shí)情感

1.從內(nèi)心入手，滲透到優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)情境中。從根本上來(lái)說(shuō)，可以把語(yǔ)文教學(xué)歸納為復(fù)雜的活動(dòng)體系，因?yàn)榻處熜枰獛ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本的詳細(xì)閱讀，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況把握基礎(chǔ)，然后設(shè)計(jì)合理的教學(xué)情境導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真投入到優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)心境當(dāng)中。課程的導(dǎo)入形式暗含的方法比較多，從心靈出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和基礎(chǔ)狀態(tài)，以自然化的引入方式打開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)心靈窗戶(hù)，然后擁有探究的好空間。針對(duì)《圓明園的毀滅》這一內(nèi)容，圓明園輝煌的過(guò)去以及被毀滅的經(jīng)過(guò)，這是激起學(xué)生形成熱愛(ài)祖國(guó)文化、仇恨侵略者情感的重要載體，有助于學(xué)生形成振興中華的責(zé)任感和使命感。雖然這一事件內(nèi)容和學(xué)生的生活距離很遠(yuǎn)，但是教師可以讓學(xué)生有著心靈旅程，在課堂的初始階段，能夠讓學(xué)生從課文的標(biāo)題入手，結(jié)合“毀滅”這一詞語(yǔ)讓學(xué)生說(shuō)出毀滅的意思，然后聯(lián)系圓明園過(guò)去的輝煌，借助多媒體技術(shù)展現(xiàn)出相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生擁有著視覺(jué)的沖擊和內(nèi)心的感悟。通過(guò)圓明園、輝煌、毀滅等關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)在一起，能夠讓學(xué)生找出文章中描寫(xiě)圓明園輝煌過(guò)去和被毀滅的語(yǔ)句。在有感情地朗讀課文內(nèi)容之下把握情感，并且探尋：“為何圓明園會(huì)受到贊美？在經(jīng)歷了什么狀態(tài)之下變成了如今的廢墟？”這樣，學(xué)生在逐步地走進(jìn)課程的文本世界之后也會(huì)了解作者所要抒發(fā)的情感，進(jìn)而激起了自身的良好學(xué)習(xí)意境，把握課文當(dāng)中的真實(shí)意義。

2.用心學(xué)習(xí)，積累課文語(yǔ)言。教師帶領(lǐng)學(xué)生用心學(xué)習(xí)和感受，在本真課堂教學(xué)當(dāng)中指引學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)。學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要教師的形象引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，只有讓學(xué)生真正地領(lǐng)略到相應(yīng)的語(yǔ)言魅力和韻味之下，才能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的豐富語(yǔ)言?xún)?nèi)容逐漸內(nèi)化，引申為自己的知識(shí)體系。所以，教師要以生動(dòng)形象的教學(xué)風(fēng)格打造，帶領(lǐng)學(xué)生遨游在充滿(mǎn)韻味的學(xué)習(xí)場(chǎng)景之中。學(xué)生獲得了不一樣的心靈感受，在語(yǔ)言積累的過(guò)程中也會(huì)感受到文本的真實(shí)意境和情感。所以，能夠讓學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，感受語(yǔ)言的不同力量。在《鳥(niǎo)的天堂》這一課程學(xué)習(xí)時(shí)，課文語(yǔ)言十分優(yōu)美，段落層次清晰，這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言朗讀和訓(xùn)練來(lái)說(shuō)有著很好的幫助。為了讓本真課程的構(gòu)建更加優(yōu)質(zhì)，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的情景當(dāng)中，在《鳥(niǎo)的天堂》課文學(xué)習(xí)的時(shí)候，作者巴金先生把自己和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所見(jiàn)和所聞詳細(xì)地闡述出來(lái)，主要是以“傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨時(shí)期群鳥(niǎo)活動(dòng)”的景象為主。在有著清澈的河流、充滿(mǎn)生機(jī)的榕樹(shù)、活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)構(gòu)建之下，形成了一幅充滿(mǎn)韻味的風(fēng)景畫(huà)，這把美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光展現(xiàn)出來(lái)，激起了學(xué)生對(duì)其中的語(yǔ)言文字熱愛(ài)之情，能夠領(lǐng)略到作者對(duì)大自然生命力贊美和熱愛(ài)的情感。了解了文章的具體內(nèi)容之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面，體會(huì)作者對(duì)自然的描寫(xiě)，逐步地探尋課文當(dāng)中的語(yǔ)言魅力。教師帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的景物進(jìn)行對(duì)比，然后根據(jù)自己的想象描繪“鳥(niǎo)的天堂”的含義之后，結(jié)合大榕樹(shù)的外形特征，感受到大榕樹(shù)的奇特和魅力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)榕樹(shù)美的語(yǔ)句之下，說(shuō)出自己的體會(huì)。比如，帶領(lǐng)學(xué)生探尋這句話(huà)：“一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹(shù)臥在水面上?！边@把大榕樹(shù)的靜態(tài)之美毫無(wú)保留地清晰展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠在掌握字詞的優(yōu)美之下，也感受綠葉上充滿(mǎn)新鮮生命力的顫動(dòng)。這種語(yǔ)言的魅力也更好地流露出作者的思想情感，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言積累來(lái)說(shuō)更是極大的推進(jìn)。詞句段落的描繪能夠讓學(xué)生有著運(yùn)用語(yǔ)言魅力的沖動(dòng)，從而勾勒出美好的語(yǔ)文本真課堂畫(huà)面。

（二）加強(qiáng)文本解讀，領(lǐng)略真實(shí)鮮活

1.與文本對(duì)話(huà)，加深感悟。在領(lǐng)悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界之后，啟迪學(xué)生進(jìn)行自我感悟，能夠在把握讀書(shū)的要領(lǐng)之后，也會(huì)沉浸在良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境之中，這可以說(shuō)成為本真課程的重要構(gòu)建追求。教師可以為學(xué)生帶來(lái)文本的自我感悟機(jī)會(huì)，在自主讀書(shū)之下與文本對(duì)話(huà)和交流，以多個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生探討文本，形成文本對(duì)話(huà)能夠讓學(xué)生有所理解和感悟，這也是不斷地激起學(xué)生形成深度感悟的重要方向。比如，針對(duì)《北京的春節(jié)》這一內(nèi)容學(xué)習(xí)，文章主要是結(jié)合時(shí)間順序把老北京人過(guò)春節(jié)的內(nèi)容描寫(xiě)出來(lái)，重點(diǎn)是希望學(xué)生能夠說(shuō)出自己是怎樣過(guò)春節(jié)的，然后感受到作者老舍京味語(yǔ)言的特征，并激起自己的情感。為了讓本真課堂的構(gòu)建更加具有真實(shí)的感悟，讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的時(shí)候，教師可以從以下方面入手：

首先，教師為學(xué)生播放老北京人過(guò)春節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠細(xì)心地觀察和分析。在一幅幅美好的畫(huà)面呈現(xiàn)之下，讓學(xué)生感受到春節(jié)的獨(dú)特魅力，也認(rèn)識(shí)到春節(jié)這個(gè)獨(dú)特的民風(fēng)民俗受到了大家的喜愛(ài)和重視。然后，讓學(xué)生結(jié)合具體的段落進(jìn)行朗讀，分析以下內(nèi)容：“（1）北京的春節(jié)是從哪一天開(kāi)始？哪一天結(jié)束的？（2）文章當(dāng)中哪些部分是詳細(xì)描寫(xiě)，哪些部分是簡(jiǎn)單描寫(xiě)？”結(jié)合濃郁的北京春節(jié)景象與文本對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，讓學(xué)生成為課堂的主人。隨之，讓學(xué)生在欣賞優(yōu)美的語(yǔ)句之下，了解課文的寫(xiě)作順序。最后，學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容思考“自己是如何過(guò)春節(jié)的？”這一內(nèi)容，讓學(xué)生再次與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)話(huà)，說(shuō)出自己的真實(shí)感受。由此學(xué)生擁有了自主探討和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，教師給予了學(xué)生廣闊的成長(zhǎng)空間，在與文本對(duì)話(huà)當(dāng)中，對(duì)文本內(nèi)容的研究和探討更加細(xì)致和明確，也會(huì)在擁有真實(shí)的感悟之下處于優(yōu)質(zhì)的本真課堂中提高自我。

2.解讀背景、人物、故事和情感。文本可以說(shuō)是一個(gè)世界，是真實(shí)的，是有沖擊力的。小學(xué)語(yǔ)文教師在本真課程構(gòu)建之下，帶領(lǐng)學(xué)生做好了文本的深度解讀，也需要讓學(xué)生在充滿(mǎn)韻味的語(yǔ)文知識(shí)畫(huà)面當(dāng)中有所體驗(yàn)。在關(guān)注文章的背景、人物、故事和情感之下進(jìn)一步地品悟其中的人生，讓語(yǔ)文本真課程綻放出亮麗的色彩，讓真實(shí)的光芒照耀著學(xué)生的內(nèi)心。所以，教師帶動(dòng)學(xué)生真正地貫穿于整個(gè)文本學(xué)習(xí)當(dāng)中，在探尋文本故事、背景、人物等多個(gè)層面之下，對(duì)于課文的學(xué)習(xí)有著更加深刻的理解，體會(huì)到不一樣的真情實(shí)感。教師引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行《少年閏土》這一課程學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生感受到本真語(yǔ)文的實(shí)際魅力和價(jià)值，從文章當(dāng)中的人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)了解課文當(dāng)中的故事，并且感受到作者“我”抒發(fā)的情感。在此，讓學(xué)生沉浸在文本世界當(dāng)中，對(duì)具體的人物形象有個(gè)性化的解讀。首先，教師在課程的開(kāi)端時(shí)，以激起學(xué)生的文本閱讀興趣為主打造本真課程，讓學(xué)生以了解魯迅為主，學(xué)生可以把自己找尋的與魯迅相關(guān)的介紹資源展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生互動(dòng)交流能夠?qū)︳斞赣兄由羁痰睦斫?，然后引出本?jié)課程內(nèi)容《少年閏土》。關(guān)注《少年閏土》的故事背景，這篇課文是選自魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。通過(guò)描寫(xiě)閏土的四件稀奇事，從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作方面描寫(xiě)，能夠向大家介紹一個(gè)機(jī)智勇敢、聰明能干、見(jiàn)多識(shí)廣的農(nóng)家少年，讓學(xué)生在了解閏土的過(guò)程中也領(lǐng)略到作者熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。隨之，學(xué)生在深度地把握每一個(gè)自然段之后，將段落劃分為重要的五個(gè)部分。之后，讓學(xué)生結(jié)合雪地捕鳥(niǎo)、瓜地刺猹等不同事件說(shuō)出少年閏土是什么樣的一個(gè)人。通過(guò)課文中的話(huà)來(lái)概述，讓學(xué)生能夠在結(jié)合課文的順序探討之下認(rèn)識(shí)少年閏土。學(xué)生能夠在課文當(dāng)中有新的發(fā)現(xiàn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)深度地探尋作者內(nèi)心的情感，這也讓學(xué)生在追求本真課堂的過(guò)程中了解人物外貌描寫(xiě)的特征，也會(huì)把握方法之下進(jìn)一步地引申到自身的情感體驗(yàn)當(dāng)中。結(jié)合意義深刻的句子理解，讓學(xué)生獨(dú)立思考。比如，通過(guò)“他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”這一句子的探討和分析，讓學(xué)生再次探尋作者想要表達(dá)的情感，在全班學(xué)生交流分析之下能夠認(rèn)識(shí)到作者對(duì)閏土的廣闊生活天地的向往之情，也抒發(fā)了自己對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)。再次，通過(guò)閏土外貌描寫(xiě)語(yǔ)句的分析，讓學(xué)生嘗試著探索外貌與生活環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，討論交流之下，能夠讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比和知識(shí)遷移。通過(guò)故事、背景、人物情感等詳細(xì)的分析和探討，讓學(xué)生的文本解讀更加深刻，由此在追求本真課程當(dāng)中對(duì)語(yǔ)文的理解變得十分全面。

（三）關(guān)注課堂追問(wèn)，在課堂中求真

1.有效追問(wèn)是讓學(xué)生能夠針對(duì)某一個(gè)具體的內(nèi)容著手把握，在重點(diǎn)補(bǔ)充和深度內(nèi)化之下，能夠讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題當(dāng)中逐漸地展現(xiàn)出知識(shí)的新高度。通過(guò)良好的追問(wèn)能夠結(jié)合教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確地把握，這一種追求也正是本真課程的關(guān)鍵目標(biāo)和方向。學(xué)生在進(jìn)行問(wèn)題思考的過(guò)程中存在差異性的影響之下，往往會(huì)在深層次思考上處于形式化的狀態(tài)、缺少深度。這一過(guò)程中，教師就要緊緊地把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，能夠在提供理性的追問(wèn)之下讓淺顯的問(wèn)題成為深入思考的關(guān)鍵。在把握文本的重點(diǎn)之下，逐漸地帶領(lǐng)學(xué)生突破難點(diǎn)，從而感受到不一樣的本真語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂。比如，針對(duì)《白鵝》的課程學(xué)習(xí)，這篇課文展現(xiàn)出十分豐富的情趣，在豐子愷的眼里，白鵝就是十分高傲固執(zhí)，但是又忠誠(chéng)可愛(ài)的朋友。所以，在字里行間當(dāng)中體現(xiàn)出作者對(duì)白鵝的欣賞和愛(ài)憐之情。在作者的具體描述當(dāng)中，能夠讓我們領(lǐng)略到白鵝高傲但是不令人討厭，而且有著一定的可愛(ài)。為了流露出作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情，加強(qiáng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物、與動(dòng)物和諧相處的認(rèn)知，結(jié)合白鵝高傲的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的趣味性以及作者的情感。教師讓學(xué)生找出《白鵝》這篇課文的中心句，然后領(lǐng)略白鵝高傲的特點(diǎn)。之后，通過(guò)“鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中”中心句解讀，這一切入點(diǎn)滲透追問(wèn)內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)品讀這句話(huà)，從其中你還能體會(huì)到什么？學(xué)生結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及具體的詞語(yǔ)，感受到了作者對(duì)于白鵝呈現(xiàn)出的喜愛(ài)之情，在反復(fù)地朗讀這句話(huà)之下，體味相應(yīng)的情感。然后，教師再次進(jìn)行追問(wèn)：“高傲是貶義詞，為什么卻用來(lái)表達(dá)喜歡和贊美之情呢？”在此背景之下，讓學(xué)生探尋反語(yǔ)的描寫(xiě)方法，也關(guān)注其中的作用。在這一中心句的詳細(xì)探討當(dāng)中，把鵝高傲的具體表現(xiàn)展現(xiàn)，也能夠通過(guò)該語(yǔ)句的過(guò)渡承接了上文“高傲的動(dòng)物”，引起了下文“鵝的叫聲”，由此讓文章的表達(dá)十分自然，有著清晰的條理。學(xué)生隨之跟隨教師的課堂追問(wèn)，能夠把握課本的本真情感和具體內(nèi)容，由此讓本真課程的構(gòu)建韻味十足。

2.學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化文本解讀，在擁有不同的理解當(dāng)中教師要尊重學(xué)生，但是也需要保持學(xué)生的濃厚熱情。通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的分歧，將其演變?yōu)樽穯?wèn)學(xué)生進(jìn)行探討知識(shí)的關(guān)鍵。比如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃山奇石》這一內(nèi)容，結(jié)合“迎客松”的句子，在“郁郁蒼蒼”這個(gè)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中，有些學(xué)生則認(rèn)為也可以換成“郁郁蔥蔥”。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)上對(duì)文本有了一定的質(zhì)疑和想法，教師就可以將其作為追問(wèn)的重要方向。在此，讓學(xué)生探尋“郁郁蔥蔥”和“郁郁蒼蒼”之間的區(qū)別，再次進(jìn)行朗讀、對(duì)話(huà)，想一想課文是從哪些角度描寫(xiě)迎客松的？學(xué)生根據(jù)教師的追問(wèn)仔細(xì)品讀和觀察。然后，感受到作者用詞的精妙之處。通過(guò)“郁郁蒼蒼”的描寫(xiě)，能夠把老樹(shù)發(fā)新芽的勃勃生機(jī)更好地展現(xiàn)出來(lái)。隨后，教師讓學(xué)生用“郁郁蔥蔥”造句子，再一次感受兩個(gè)詞句的不同。這樣，能夠讓學(xué)生在保持自己的思維和思想情感之下，也會(huì)根據(jù)教師的追問(wèn)啟發(fā)，深度領(lǐng)略文本當(dāng)中的韻味。

綜合以上分析，語(yǔ)文課程要作為學(xué)生獲得真實(shí)情感的重要體驗(yàn)場(chǎng)地，在語(yǔ)文文本內(nèi)容的情感體驗(yàn)以及情感抒發(fā)之下，讓學(xué)生找到真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還給學(xué)生本真的學(xué)習(xí)課堂。在找尋文章當(dāng)中的真實(shí)情感之下深度地加強(qiáng)文本的解讀，能夠感受到語(yǔ)文的真實(shí)性和鮮活性。除此之外，通過(guò)良好的課堂追問(wèn)，有助于學(xué)生在加深學(xué)習(xí)印象之下透徹地理解文本內(nèi)容，在課堂當(dāng)中能夠求真務(wù)實(shí)，真正地將所學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)一步地應(yīng)用和不斷優(yōu)化。

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（本文系課題名稱(chēng)：《核心素養(yǎng)視域下的語(yǔ)文本真課堂構(gòu)建研究》，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：Fjjgzx20-197）