韓春萌,熊劍琴

(1.南昌師范學(xué)院文學(xué)院,江西南昌 330032;2.江西洪州職業(yè)學(xué)院教育系,江西豐城 331100)

近年來(lái)江西的紅色文藝創(chuàng)作較為活躍,涌現(xiàn)了一批有關(guān)江西重大革命歷史題材的影視劇。這些影視劇弘揚(yáng)了主旋律,對(duì)相關(guān)的革命精神作了形象化的闡釋,成為當(dāng)下進(jìn)行思想政治教育的生動(dòng)素材。江西重大革命歷史題材的影視劇,不僅有其深刻的思想性,藝術(shù)上也在不斷探索。盡管有的影視作品還存在某些不足之處,但其特有的紅色文化價(jià)值得到較好的彰顯。對(duì)江西重大革命歷史影視劇進(jìn)行探究,可以為這一題材的文藝創(chuàng)作提供有益的借鑒。

一、題材獨(dú)特:以“四大板塊”為中心的紅色影視劇

習(xí)近平總書(shū)記2016年11月30日在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上指出:“沒(méi)有歷史感,文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。”[1]江西是革命老區(qū),有著豐富的紅色資源。梳理江西革命歷史,根據(jù)眾多重大革命歷史事件的價(jià)值,按照其發(fā)生的大致時(shí)間順序,以故事(歷史事件)為中心,可以把江西重大革命歷史題材影視劇分為“四大板塊”。

第一板塊:南昌起義影視劇。1927年8月1日,南昌起義爆發(fā)。在周恩來(lái)、李立三、惲代英、彭湃、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍。以南昌起義為題材的影視劇,近年來(lái)涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀作品。如電影《南昌起義》《八月一日》《建軍大業(yè)》,電視連續(xù)劇《子夜槍聲》《八一南昌起義》,以及話劇《八一風(fēng)暴》、沉浸式實(shí)景劇《那年八一》等。1958年江西省話劇院首演了話劇《八一風(fēng)暴》。1995年拍攝的十二集電視連續(xù)劇《子夜槍聲》和2016年拍攝的三十集電視連續(xù)劇《八一南昌起義》,都加進(jìn)了一些虛構(gòu)的人和事,使劇情跌宕起伏,扣人心弦。2007年推出的電影《八月一日》,2017年推出的電影《建軍大業(yè)》,分別是建軍80周年和90周年獻(xiàn)禮片。沉浸式實(shí)景劇《那年八一》2021年在南昌起義原址江西大旅社開(kāi)演,給人以全新的體驗(yàn)和感受。

第二板塊:井岡山革命影視劇。1927年“八七會(huì)議”后,中共中央做出了在湖南、湖北、廣東、江西四省發(fā)動(dòng)秋收起義的決定。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義,9月,秋收起義隊(duì)伍放棄攻打長(zhǎng)沙計(jì)劃,在毛澤東的率領(lǐng)下經(jīng)江西遂川登上井岡山。秋收起義與井岡山革命關(guān)系十分密切,這一板塊也包括了秋收起義題材的影視劇。以井岡山革命斗爭(zhēng)歷史為題材的影視劇,主要有京劇《杜鵑山》、電影《井岡山》《秋收起義》和電視連續(xù)劇《井岡山》《秋收起義》《井岡山兒女》等。較早的是京劇《杜鵑山》,該劇講述的是黨從井岡山派黨代表柯湘到湘贛邊界的杜鵑山,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民自衛(wèi)軍與白匪進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。1993年由李新執(zhí)導(dǎo)的電影《井岡山》講述了從1927年秋收起義失敗到1928年朱、毛井岡會(huì)師。2007年拍攝的三十六集電視連續(xù)劇《井岡山》,是由中國(guó)電視劇制作中心出品的革命歷史題材劇。該劇獲第20屆軍事電視劇金星獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)、第24屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇電視劇獎(jiǎng)、第27屆中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇電視劇二等獎(jiǎng)。2020年開(kāi)拍的三十集電視連續(xù)劇《井岡山兒女》,講述紅軍主力進(jìn)行長(zhǎng)征后,井岡山蘇區(qū)群眾為保護(hù)一批紅軍后代與白匪進(jìn)行斗爭(zhēng)的革命故事。

第三板塊:中央蘇區(qū)題材影視劇。1931年11月7日,中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在江西中央蘇區(qū)成立,定都瑞金。1934年第五次反“圍剿”失敗,主力紅軍離開(kāi)中央蘇區(qū)開(kāi)始長(zhǎng)征。以中央蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)為題材的影視劇較多,反映了中央蘇區(qū)革命歷史的方方面面。電影《贛水蒼?！贰堕L(zhǎng)征》《浴血廣昌》《生死堅(jiān)守》《少共國(guó)際師》都是反映中央蘇區(qū)斗爭(zhēng)的,此外還有二十四集電視劇《長(zhǎng)征》、二十九集電視劇《紅色搖籃》等。1996年上映的電影《長(zhǎng)征》,生動(dòng)地再現(xiàn)了長(zhǎng)征發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)?！对⊙獜V昌》以1934年紅軍反“圍剿”時(shí)期的廣昌保衛(wèi)戰(zhàn)和高虎腦戰(zhàn)役為背景,講述的是紅軍長(zhǎng)征前與國(guó)民黨軍的最后一場(chǎng)激戰(zhàn)?！渡缊?jiān)守》以紅軍長(zhǎng)征后留守中央蘇區(qū)堅(jiān)持游擊斗爭(zhēng)的留守紅軍為題材?！都t色搖籃》是涉及中央蘇區(qū)五次反“圍剿”較詳細(xì)的電視劇。三十六集電視劇《領(lǐng)袖》,前半部分的內(nèi)容也是反映反“圍剿”和中央蘇區(qū)斗爭(zhēng)的。

第四板塊:贛東北革命影視劇。1930年6月,中共贛東北特委成立,后來(lái)贛東北、閩北兩大根據(jù)地合并,成立贛東北蘇維埃政府和紅十軍。近年來(lái)有關(guān)贛東北革命的影視劇,主要圍繞方志敏事跡進(jìn)行創(chuàng)作,有電影《血沃中華》《第十軍團(tuán)》《信仰者》,同名電影、電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》等。1980年上映的電影《血沃中華》講述的是方志敏同志被捕后堅(jiān)強(qiáng)不屈,與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的故事。上影集團(tuán)拍攝的電影《可愛(ài)的中國(guó)》被中宣部和國(guó)家廣電總局列為“慶祝新中國(guó)成立60周年影片第二批重點(diǎn)推薦影片”?！兜谑妶F(tuán)》于2016年開(kāi)機(jī),為贛東北革命題材再添力作。2018年上映的電影《信仰者》,描寫的是方志敏創(chuàng)建紅十軍及其被捕后與敵人斗爭(zhēng)的故事,表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)主義者堅(jiān)定的信仰。2019年播出的三十九集電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》,講述了方志敏同志革命一生的革命事跡,再現(xiàn)了他為中國(guó)人民解放事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。

在“四大板塊”之外,江西還有一些重要的革命歷史,也是非常有價(jià)值的,同樣成為影視劇的題材。如安源路礦工人大罷工就是其中一例。安源路礦是江西萍鄉(xiāng)的安源煤礦和由湖南株洲到萍鄉(xiāng)安源的株萍鐵路的合稱,1921年秋冬,中共湖南支部書(shū)記毛澤東兩次到安源調(diào)查,向工人進(jìn)行宣傳。年底,湖南黨組織派劉少奇、李立三等到安源開(kāi)展工作。第二年,毛澤東第三次去安源。1922年9月,安源路礦工人大罷工爆發(fā)。電影《燎原》《毛澤東去安源》《風(fēng)暴》,電視劇《光榮與夢(mèng)想》等,都真實(shí)地反映了這一段革命歷史,藝術(shù)再現(xiàn)了毛澤東、劉少奇、李立三等革命領(lǐng)袖的風(fēng)采。

二、精神內(nèi)涵:影視劇題材的宏大性與思想深刻性

中國(guó)革命在其發(fā)展歷程中,鑄就了一系列具有深刻內(nèi)涵的革命精神?！凹t色革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富。它包括老區(qū)精神、遵義會(huì)議精神、西柏坡精神、沂蒙精神、呂梁精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、大別山精神、蘇區(qū)精神、紅船精神、延安精神和井岡山精神共12種?！盵2]中國(guó)革命的歷程非常曲折,所鑄就的革命精神也非常豐富,值得學(xué)習(xí)的革命精神當(dāng)然不止上述這些(如偉大的建軍精神和抗美援朝精神就沒(méi)提到)。就江西重大革命歷史事件而言,包含有其中的老區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神和蘇區(qū)精神。

(一)南昌起義影視劇與建軍精神

1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變后,緊接著發(fā)生了長(zhǎng)沙“馬日事變”和武漢汪精衛(wèi)叛變革命,大批共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士遭到屠殺。面對(duì)國(guó)民黨制造的白色恐怖,南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,成就了建軍偉業(yè),鑄造了偉大的建軍精神?！敖ㄜ娋瘛币卜Q為“八一精神”,被概括為“堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮,為民奮斗、百折不撓,敢為人先、勇于創(chuàng)新”24個(gè)字[3](P29)。

八一南昌起義鑄造的“建軍精神”,是如何通過(guò)影視劇來(lái)體現(xiàn)的?眾多有關(guān)南昌起義的影視劇,給了我們深切的體悟。“堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮”精神,通過(guò)周恩來(lái)臨危受命、賀龍鐵心跟黨走、朱德整軍立奇功等事件充分體現(xiàn);“為民奮斗、百折不撓”的精神,通過(guò)起義的宣言布告昭示為民奮斗宗旨,一往無(wú)前浴血奮斗過(guò)程體現(xiàn)百折不撓;“敢為人先、勇于創(chuàng)新”精神,則通過(guò)“第一槍”開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元、“三大法寶”初形成、建軍原則始發(fā)端等方面充分體現(xiàn)。民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義非常多,而南昌起義對(duì)于人民軍隊(duì)的建立有著特殊的意義,鑄就了偉大的“建軍精神”。

(二)井岡山革命影視劇與井岡山精神

井岡山革命,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的“星星之火”,成為中國(guó)革命的紅色搖籃。井岡山革命,鑄就了偉大的井岡山精神。關(guān)于什么是井岡山精神,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤等,都有過(guò)論述。習(xí)近平總書(shū)記2016年2月初在江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾時(shí)的講話中指出:“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！睆牧?xí)總書(shū)記的講話中,可以將“井岡山精神”概括為四個(gè)方面:堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)和依靠群眾求勝利。

近年來(lái)相關(guān)的影視劇在表現(xiàn)井岡山精神上,作了不懈的努力。在《秋收起義》《井岡山》等影視劇中,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,表現(xiàn)出堅(jiān)定的理想追求。面對(duì)攻打長(zhǎng)沙極為不利的形勢(shì),毛澤東同志放棄攻打長(zhǎng)沙而率領(lǐng)隊(duì)伍上井岡,就是實(shí)事求是闖出的一條新路。井岡山革命題材影視劇,生動(dòng)地詮釋了“井岡山精神”。

(三)中央蘇區(qū)題材影視劇與長(zhǎng)征精神、蘇區(qū)精神

以瑞金為中心的中央蘇區(qū),在中國(guó)革命史上創(chuàng)下了許多“第一”,是長(zhǎng)征精神、蘇區(qū)精神的主要發(fā)源地。什么是長(zhǎng)征精神?習(xí)近平總書(shū)記2016年在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出:“偉大長(zhǎng)征精神,就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！盵4]

什么是蘇區(qū)精神?蘇區(qū)精神是指土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中由贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中央革命根據(jù)地人民和革命戰(zhàn)士,在黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)革命實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神。2011年習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出:“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中,無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！盵5]

以中央蘇區(qū)革命歷史為題材的影視劇,在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和蘇區(qū)精神上,發(fā)揮了重要的宣傳作用。如《浴血廣昌》描繪了中央蘇區(qū)長(zhǎng)征前最后一戰(zhàn)的艱難,反映了蘇區(qū)軍民同仇敵愾的革命斗志,也揭示了進(jìn)行長(zhǎng)征的原因。長(zhǎng)征精神內(nèi)涵豐富,電影《長(zhǎng)征》和同名電視連續(xù)劇生動(dòng)謳歌了偉大的長(zhǎng)征精神。蘇區(qū)精神光芒閃耀,電影《紅色往事》和電視劇《紅色搖籃》,對(duì)蘇區(qū)精神都有形象化的詮釋。

(四)贛東北革命影視劇與方志敏精神

方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北革命根據(jù)地,為中國(guó)革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。方志敏的“清貧精神”和贛東北革命根據(jù)地的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,永遠(yuǎn)閃爍著時(shí)代光芒。談到方志敏精神,不能不提到他艱苦奮斗的“清貧精神”。方志敏在獄中所寫的這篇《清貧》,就記述了他被捕時(shí)的一件事:兩個(gè)抓捕他的國(guó)民黨士兵,知道他是一個(gè)共產(chǎn)黨的大官后,搜他的身想發(fā)大財(cái)。這兩個(gè)當(dāng)一個(gè)銅板都沒(méi)搜到后,用手榴彈威脅他把錢拿出來(lái),不然炸死他!結(jié)果還是讓他們大失所望。方志敏同志身上,還有許多其他可貴的革命精神,如他信仰堅(jiān)定、對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)、革命樂(lè)觀主義精神等。

方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北革命根據(jù)地,具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)史料記載和電影《血沃中華》《信仰者》《第十軍團(tuán)》以及同名電影、電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》等作品的藝術(shù)再現(xiàn),這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神給我們留下了深刻印象。這些作品中提到過(guò)兩件事:一是方志敏等領(lǐng)導(dǎo)人在贛東北根據(jù)地大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),甚至還發(fā)行過(guò)股票,使贛東北根據(jù)地經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增;二是他們建立了紅十軍,而反“圍剿”處于非常緊急之時(shí),中央要把紅十軍調(diào)往中央蘇區(qū),他們二話沒(méi)說(shuō),送走了紅十軍,而后在贛東北重建新的紅十軍。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,是中國(guó)革命取得最終勝利的重要因素之一。

由此可見(jiàn),江西革命歷史影視劇題材非常宏大。按照丹尼爾的觀點(diǎn),“影視作品的敘事問(wèn)題包括三個(gè)層面:微敘事、共敘事、大敘事。這三個(gè)敘事層面彼此相關(guān),相互帶動(dòng)或限制對(duì)方的變化?！盵6]“大敘事”指影視作品所反映的社會(huì)階層與價(jià)值觀,是影視作品與接受社會(huì)的主要關(guān)聯(lián)所在。江西重大革命歷史題材影視劇更多地采用“大敘事”方法,在主題上表現(xiàn)出深刻的思想性,具有重大的社會(huì)意義。

三、文化價(jià)值:紅色歷史、地域文化與影視審美結(jié)合

眾多江西革命歷史題材的影視劇,具有較高的文化價(jià)值。從社會(huì)學(xué)角度看,這些紅色影視劇倡導(dǎo)了正確的社會(huì)價(jià)值觀和積極向上的人生觀,具有較大的社會(huì)教育作用;從旅游文化學(xué)的角度看,革命歷史與地方特色相結(jié)合,彰顯了地域文化,有利于旅游經(jīng)濟(jì)和地方文化的發(fā)展;從文藝學(xué)角度看,重大革命歷史題材影視劇弘揚(yáng)了主旋律,在藝術(shù)上不斷探索,使大眾在受教育的同時(shí)還能享受文學(xué)藝術(shù)之美。

(一)紅色文化價(jià)值

為數(shù)眾多的江西革命歷史影視劇,具有很深刻的思想性,通過(guò)這些作品的傳播,在社會(huì)上產(chǎn)生了積極的影響,發(fā)揮了重要的教育作用,從而體現(xiàn)了紅色文化價(jià)值。方志敏烈士誕辰120周年之際,《清貧》進(jìn)入新編五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材。有關(guān)方志敏的事跡已被納入義務(wù)教育統(tǒng)編三科(語(yǔ)文、歷史、道德與法治)教材[7]。這說(shuō)明紅色題材的文化價(jià)值越來(lái)越受到重視。

江西重大革命歷史題材影視劇,再現(xiàn)了中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史,具有十分重要的教育意義。在江西這塊紅土地上,留下了許多革命遺址。每個(gè)遺址都蘊(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的革命故事,成為紅色教育的重要基地。紅色影視劇與革命遺址相互印證,增強(qiáng)了革命歷史的真實(shí)性,有利于更好地發(fā)揮紅色歷史的教育作用。贛南的瑞金有許多中央蘇區(qū)遺址,井岡山有革命紀(jì)念館。即便是“上饒集中營(yíng)”,也成了革命傳統(tǒng)教育基地?，F(xiàn)在的“上饒集中營(yíng)”,經(jīng)常有人來(lái)參觀,已成為革命傳統(tǒng)教育基地,這就是紅色文化價(jià)值所在。

既然革命歷史題材影視劇有如此大的文化教育價(jià)值,就要充分發(fā)揮其作用,讓紅色文化成為影視劇的文化主流,更好地為弘揚(yáng)主旋律服務(wù)?！案锩鼩v史題材影視要開(kāi)采好這座‘富礦’,描繪好金戈鐵馬的崢嶸歲月、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的革命精神,反映好老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的文韜武略和偉大人格,展現(xiàn)好決定歷史進(jìn)程的重大事件,推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作,推動(dòng)革命精神進(jìn)入千家萬(wàn)戶、入眼入腦入心?！盵8]

(二)地域文化價(jià)值

革命歷史已經(jīng)成為過(guò)去,重大的歷史事件卻還銘刻在人們的心中,重大革命活動(dòng)的遺址已成為重要的紀(jì)念地。改革開(kāi)放后,各地實(shí)施“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的策略,地域文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。革命歷史文化作為地域文化的一個(gè)重要組成部分,在各地旅游文化中占有極其重要的位置,從中彰顯出其特有的地域文化價(jià)值。

一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)地方有一個(gè)地方的歷史文化。江西這塊紅土地,在中國(guó)革命的歷史上發(fā)生過(guò)許多重大的歷史事件,許多地方也因此而聞名天下。這就是重大革命歷史的地域文化價(jià)值的體現(xiàn)。中央蘇區(qū)題材電視劇《紅色搖籃》的片頭曲《哥哥出門當(dāng)紅軍》,用了興國(guó)山歌“哎呀嘞”調(diào)子,體現(xiàn)了贛南客家特色。南昌被譽(yù)為“天下英雄城”,這一美譽(yù)從何而來(lái)?毫無(wú)疑問(wèn)是因?yàn)槟喜鹆x得來(lái)的。因?yàn)橛辛税艘黄鹆x,有了一批英雄的指戰(zhàn)員和共產(chǎn)黨員,有了對(duì)反動(dòng)派的“第一槍”,有了一支英雄的人民軍隊(duì),才有“英雄城”這個(gè)稱號(hào)。電影《南昌起義》《建軍大業(yè)》等,從影視業(yè)打造了南昌這張歷史文化名片。

(三)影視審美價(jià)值

影視劇是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式,是人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾木袷臣Z,也是大眾審美文化的一個(gè)重要組成部分。“審美價(jià)值是在審美對(duì)象上能夠滿足主體的審美需要、引起主體審美感受的某種屬性?！盵9]重大革命歷史題材的影視劇,有著非同一般的藝術(shù)審美價(jià)值。優(yōu)秀的革命歷史題材影視劇,具有獨(dú)特的紅色敘事特征,在某種程度上滿足了觀眾的審美需要。

紅色敘事特征是革命歷史題材影視劇有別于其他題材的地方,這也是其審美價(jià)值所在。在敘事視角上,這類影視劇更多地采用具有全知敘述視角的“他者”敘述?！皬囊欢ㄒ饬x上說(shuō),在一些追求現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)風(fēng)格的影片中,尤其在那些以表現(xiàn)重大歷史題材為對(duì)象的影片結(jié)構(gòu)中,設(shè)置一個(gè)全知式人稱敘述視角是不可少的”[10];在形象塑造上,往往構(gòu)建復(fù)合主人公,通過(guò)英雄群像來(lái)感染人。如《八一起義》塑造了周恩來(lái)、朱德、賀龍、譚平山、葉挺、劉伯承等一大批革命英雄形象;在情感表達(dá)上,革命歷史題材的影視劇具有強(qiáng)烈的抒情色彩。作為革命者的代言人,敘事者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩,作品主人公階級(jí)立場(chǎng)鮮明、愛(ài)憎分明。如早期電影《贛水蒼茫》,寫出了第五次反“圍剿”前后王明左傾機(jī)會(huì)主義之害。執(zhí)行王明路線的十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兼政委薛民在特派員的支持下,大搞“殘酷斗爭(zhēng),無(wú)情打擊”,迫害自己的同志,給革命帶來(lái)了巨大損失。通過(guò)這些敘述,觀眾無(wú)不對(duì)王明左傾機(jī)會(huì)主義產(chǎn)生了痛恨之情。

革命歷史題材的影視劇,通過(guò)藝術(shù)上的不斷創(chuàng)新,給觀眾帶來(lái)新的審美享受。重大革命歷史題材大都離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,離不開(kāi)拋頭顱灑熱血的場(chǎng)面。隨著影視文學(xué)和鏡像藝術(shù)的發(fā)展,“暴力美學(xué)”和“戰(zhàn)爭(zhēng)美學(xué)”的廣泛運(yùn)用,熒屏帶給人們?cè)絹?lái)越逼真的視覺(jué)沖擊。江西重大革命歷史題材影視劇中革命者真實(shí)感人的故事,產(chǎn)生了巨大的震撼力,使影視文化的審美價(jià)值不斷得到提升。

四、結(jié) 語(yǔ)

縱觀近年來(lái)江西重大革命歷史題材的影視劇創(chuàng)作,數(shù)量在不斷增加,藝術(shù)上也有所提高。這些作品在“弘揚(yáng)主旋律,講好江西故事”上發(fā)揮了重要的社會(huì)教育作用。《長(zhǎng)征》《少共國(guó)際師》以及《浴血廣昌》《信仰者》等影視作品,感人至深。盡管有的作品在紅色敘事特征和地域文化價(jià)值上彰顯得還不夠,藝術(shù)上還存在良莠不齊的情況,但所取得的成績(jī)是有目共睹的,發(fā)揮的教育作用也是巨大的。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加大江西重大革命歷史題材影視劇的創(chuàng)作力度,同時(shí)深入研究紅色影視劇的創(chuàng)作得失,發(fā)掘其精神內(nèi)涵和文化價(jià)值,推動(dòng)江西革命歷史題材影視劇的創(chuàng)作向更高層次發(fā)展。