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抗?fàn)幣c緩和:小學(xué)勞動(dòng)教育中三類關(guān)系的重構(gòu)

2023-04-25 01:48:21王小紅楊崇藝張俊玲
關(guān)鍵詞:同伴勞動(dòng)家長(zhǎng)

王小紅 楊崇藝 張俊玲

(西華師范大學(xué) 教育學(xué)院,四川 南充 637000)

2020 年3 月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)的勞動(dòng)教育的意見》,明確提出“把勞動(dòng)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程,貫通大中小各學(xué)段,貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面”[1]的指導(dǎo)思想,為學(xué)校的勞動(dòng)教育提供了未來指引。由此,各學(xué)校對(duì)有關(guān)勞動(dòng)教育的理論和實(shí)踐探索掀起了熱潮。近年來,筆者通過對(duì)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)狀況審視后發(fā)現(xiàn),在實(shí)施過程中滋生出教師“異化”勞動(dòng)、學(xué)生不愿勞動(dòng)、家長(zhǎng)替代勞動(dòng)等問題,這些存在的問題影響著勞動(dòng)教育質(zhì)量的提升。本文從師生、生生、親子這三類關(guān)系矛盾沖突的視角出發(fā),探析三類關(guān)系對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)施過程造成的影響,重構(gòu)三類關(guān)系在提升勞動(dòng)教育質(zhì)量中的實(shí)施價(jià)值,以期從緩和關(guān)系入手為勞動(dòng)教育提質(zhì)賦能。

一、勞動(dòng)教育中三類關(guān)系的對(duì)抗與博弈

教師、學(xué)生、家長(zhǎng)是教育系統(tǒng)中的三類主體,也是勞動(dòng)教育開展過程中的參與者,由于三類主體之間對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值、內(nèi)容、目標(biāo)、功能等持有不同立場(chǎng),三者主體間造成的沖突與博弈是難以提升勞動(dòng)教育質(zhì)量的根源之一。如教師受觀念偏差的影響,在形式上往往將勞動(dòng)教育陷入“有勞無教”的“純粹勞動(dòng)”;同伴間造成沖突與矛盾的不良勞動(dòng)情感影響著學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn);家長(zhǎng)基于成績(jī)與勞動(dòng)間關(guān)系的考量,干擾著孩子的勞動(dòng)參與。由此造成勞動(dòng)教育開展過程中三類主體之間的矛盾與沖突。

(一)師生對(duì)抗:“異化”的勞動(dòng)造成學(xué)生與教師之間的沖突

有研究表明,對(duì)學(xué)生個(gè)性和心理造成影響的不僅只有物質(zhì)環(huán)境,心理環(huán)境依然會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響,良好的師生關(guān)系有助于改變學(xué)生內(nèi)向、不自信的心理,使學(xué)生保持積極向上、健康的心理[2]54-56。在勞動(dòng)教育過程中,存在教師在安排、設(shè)計(jì)勞動(dòng)任務(wù)的過程中出現(xiàn)偏頗,造成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)誤解,從而產(chǎn)生在行為和心理上的排斥,造成教師與學(xué)生之間的沖突。主要表現(xiàn)為以下兩種形式:

1.把勞動(dòng)視為規(guī)訓(xùn)學(xué)生的手段加深了師生間的隔閡

國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)教育的政策指南發(fā)布后,勞動(dòng)教育的地位有所提升,大中小學(xué)校陸續(xù)將勞動(dòng)教育作為必修課,并且在國(guó)家、地方、學(xué)校的文件指導(dǎo)下開展了相關(guān)教育活動(dòng)。但在勞動(dòng)教育實(shí)施的過程中,勞動(dòng)教育被“異化”的現(xiàn)象屢見不鮮,主要表現(xiàn)為當(dāng)學(xué)生在接受教育教學(xué)過程中出現(xiàn)不良行為時(shí),教師會(huì)將“打掃廁所”“罰做值日”等“異化”的勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段,當(dāng)學(xué)生將這種勞動(dòng)視為接受懲罰的形式時(shí),在心理上就會(huì)出現(xiàn)對(duì)抗情緒,認(rèn)為這種勞動(dòng)方式造成了在同輩人之間的“丟面子”,卻又不得不去遵守教師所做的決定。因此,在這種思想觀念的影響下,勞動(dòng)教育的價(jià)值受到了雙方的曲解。這種外在的強(qiáng)制勞動(dòng),勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生對(duì)勞動(dòng)任務(wù)的厭惡,與勞動(dòng)教育的本質(zhì)相悖離。同時(shí)造成教師與學(xué)生之間的代溝逐漸拉大,潛移默化地影響了師生關(guān)系,勞動(dòng)教育的價(jià)值難以凸顯。

2.將勞動(dòng)作為既定經(jīng)驗(yàn)的灌輸造成服從式的師生關(guān)系

在教學(xué)過程中,教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位,而學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容往往持“沉默”態(tài)度。教師期望學(xué)生在課堂上能夠積極發(fā)言并收獲成長(zhǎng),但現(xiàn)實(shí)情況是學(xué)生在課堂中呈現(xiàn)一種服從式的學(xué)習(xí)態(tài)度,致使學(xué)生主動(dòng)性逐漸喪失。在勞動(dòng)教育中主要體現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行既定經(jīng)驗(yàn)的灌輸。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí),往往會(huì)因?yàn)閾?dān)心學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足而限制學(xué)生自主性的發(fā)揮,通常情況下,教師將關(guān)注重心放在學(xué)生是否運(yùn)用勞動(dòng)知識(shí)、展示勞動(dòng)技能等基礎(chǔ)性的勞動(dòng)結(jié)果上,很少真正關(guān)注到學(xué)生提升勞動(dòng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀、精神等過程導(dǎo)向。教師注重的是學(xué)生在勞動(dòng)教育實(shí)施中是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)與結(jié)果,即使學(xué)生在實(shí)踐過程中“偏航”時(shí),教師也會(huì)以結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生“糾正航線”。例如:學(xué)生完成手工勞動(dòng)時(shí),教師會(huì)要求學(xué)生按照教師或教材規(guī)定的實(shí)施內(nèi)容和步驟進(jìn)行操作,而當(dāng)學(xué)生想要對(duì)內(nèi)容創(chuàng)新或更改操作步驟時(shí),則會(huì)被教師判定為錯(cuò)誤,這種“服從式”的勞動(dòng)教育形式不僅固化了學(xué)生的思維,在無形之中也拉大了師生之間的距離,在一定程度上影響了勞動(dòng)教育的教學(xué)效果。

(二)同伴對(duì)抗:經(jīng)濟(jì)與性別差異下勞動(dòng)中的“不平等”

同伴對(duì)抗主要表現(xiàn)為學(xué)生在勞動(dòng)教育過程中學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系沖突,造成勞動(dòng)教育過程中同伴之間對(duì)抗的原因主要是家庭的經(jīng)濟(jì)差異和男女性別差異之間存在的“不公平”影響了學(xué)生在勞動(dòng)過程中的實(shí)施效果。

1.經(jīng)濟(jì)差異造成勞動(dòng)觀念的不平等

有學(xué)者指出,家庭背景中的經(jīng)濟(jì)差異會(huì)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)行為產(chǎn)生影響[3]80-86。在城市化進(jìn)程加快的過程中,多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件普遍提升。經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)富裕的家庭相較于經(jīng)濟(jì)條件薄弱的家庭,勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)意識(shí)更為淡薄,在面對(duì)同一勞動(dòng)任務(wù)時(shí),經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)富裕的學(xué)生的“逃避”意識(shí)更為強(qiáng)烈,主要表現(xiàn)為:對(duì)勞動(dòng)任務(wù)的敷衍與拖拉、對(duì)小組任務(wù)的不配合等。當(dāng)學(xué)生在面臨勞動(dòng)任務(wù)“分配不均”的情境下,被迫接受繁重勞動(dòng)任務(wù)的學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生不公平的觀念,因此,培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)的目標(biāo)任務(wù)在一定程度上受到阻滯,影響勞動(dòng)教育實(shí)施質(zhì)量的提升。

2.性別差異造成的勞動(dòng)任務(wù)分配不平等

性別之間的差異也是造成同伴對(duì)抗的一大因素。在勞動(dòng)教育實(shí)施的過程中,有時(shí)會(huì)面臨“不對(duì)等”的情況,而男女的性別差異是教師在開展勞動(dòng)教育過程中需要考慮的因素。相比之下,就勞動(dòng)形式而言,男性學(xué)生要承擔(dān)起“體力活”,而女性學(xué)生的任務(wù)難度則會(huì)較輕,適合更為精細(xì)的勞動(dòng)任務(wù)。例如:在生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí),男性同學(xué)需要承擔(dān)運(yùn)送砂石、提水送水等稍重的體力活,女性學(xué)生則承擔(dān)拔草除草、施肥澆水等較輕的體力活。就勞動(dòng)次數(shù)而言,有學(xué)者通過實(shí)證研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),性別角色理論在青少年家務(wù)勞動(dòng)參與中具有適用性[4]11-16,而女性學(xué)生的勞動(dòng)次數(shù)普遍高于男性學(xué)生,因此,從學(xué)生參與勞動(dòng)次數(shù)層面來說,女性學(xué)生也同樣面臨“不公平”的任務(wù)分配。在男女學(xué)生面臨同一勞動(dòng)情景時(shí),受到勞動(dòng)任務(wù)性質(zhì)、數(shù)量和學(xué)生自身的思維方式的影響,往往會(huì)造成承擔(dān)勞動(dòng)任務(wù)較重一方的內(nèi)心矛盾,造成同伴之間的沖突,使得學(xué)生在接受勞動(dòng)教育時(shí)無法“心甘情愿”。

(三)親子對(duì)抗:家庭中的親子關(guān)系的博弈

家、校、社的協(xié)同共育是勞動(dòng)教育場(chǎng)域的三種形式,家庭亦是小學(xué)生開展勞動(dòng)教育的場(chǎng)域,而良好的親子關(guān)系能推動(dòng)子女參與到勞動(dòng)中并體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂[5]11-18。但現(xiàn)實(shí)情況是,在如今重智輕勞的現(xiàn)實(shí)背景下,家庭里以孩子的學(xué)業(yè)為重,有的家長(zhǎng)習(xí)慣于為孩子“包辦”一切,溺愛的教養(yǎng)方式淡化了學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的參與意識(shí),“肩不能扛手不能提”已然成為常態(tài)。雖然國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)教育的政策文件陸續(xù)頒布后,以學(xué)校為主導(dǎo)的勞動(dòng)教育陸續(xù)開展,鼓勵(lì)在家庭中開展相關(guān)的勞動(dòng)活動(dòng)也是學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育實(shí)施的一大舉措,但受過往觀念的影響,部分學(xué)生已然將家長(zhǎng)“代勞”觀念深入日常生活中,勞動(dòng)教育出現(xiàn)家庭與學(xué)校之間的“斷裂”,勞動(dòng)教育沒有達(dá)到應(yīng)然效果。當(dāng)家長(zhǎng)意識(shí)到掌握一定的勞動(dòng)技能是孩子成長(zhǎng)的必然條件時(shí),勞動(dòng)教育則變成了一項(xiàng)對(duì)孩子的“指令”,即家長(zhǎng)為了完成學(xué)校布置的勞動(dòng)作業(yè)或急于讓孩子擺脫“躺平”現(xiàn)狀時(shí),讓孩子勞動(dòng)就變成了一項(xiàng)任務(wù)。如果家長(zhǎng)過于管控或者忽視孩子在勞動(dòng)過程中的主體性,亦或是家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)與孩子的勞動(dòng)意愿相違背,孩子主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的積極性就會(huì)降低,親子之間的矛盾沖突也就必然發(fā)生。簡(jiǎn)言之,家庭層面溺愛的教養(yǎng)方式和矛盾沖突的親子關(guān)系或許是影響學(xué)生勞動(dòng)參與的潛在因素[6]5-10,63。

二、勞動(dòng)教育中三類關(guān)系的常態(tài)需求

新時(shí)代勞動(dòng)教育的要義是提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展[7]82-84,教師、同伴和家長(zhǎng)是其中的三類實(shí)施主體,對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)品質(zhì)與勞動(dòng)精神、勞動(dòng)習(xí)慣有著重要的影響,充分認(rèn)識(shí)三個(gè)主體在實(shí)施勞動(dòng)教育中的重要作用,能更好發(fā)揮三類主體在提升勞動(dòng)教育質(zhì)量中的支持作用。

(一)教師是學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的塑造者

教師與學(xué)生的沖突是學(xué)校教育中最為常見的一種沖突。對(duì)學(xué)生而言,良好的師生關(guān)系能幫助學(xué)生保持對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)習(xí)的正向態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展。對(duì)于教師而言,有利于緩解教師的職業(yè)倦怠,增加教師、學(xué)生之間的幸福感。在勞動(dòng)教育中,教師能幫助學(xué)生提升其勞動(dòng)素養(yǎng),而“異化”的勞動(dòng)往往會(huì)曲解學(xué)生的勞動(dòng)觀念,在師生之間形成一種非對(duì)抗性的矛盾,影響著學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升?!爱惢钡膭趧?dòng)往往被界定為教師行使教育懲戒的手段,是對(duì)學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)行為予以否定性評(píng)價(jià),通過使學(xué)生感到痛苦或羞恥來激發(fā)其悔改之意[8]7-11。而教育懲戒的兩大主體是教師和學(xué)生,是體現(xiàn)兩個(gè)主體之間交流互動(dòng)的過程[9]14-19。在勞動(dòng)教育的交流互動(dòng)中,“異化”的勞動(dòng)教育是教師和學(xué)生“情緒化”的產(chǎn)物。當(dāng)教師想要懲戒學(xué)生時(shí),勞動(dòng)往往成為教師的首要措施,教師認(rèn)為勞動(dòng)懲罰能達(dá)到使學(xué)生感到痛苦和羞恥的目的,迫使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的言行之過。若雙方均在情緒的驅(qū)使下開展勞動(dòng)活動(dòng),由于受到雙方情緒上的影響,再通過異化的表現(xiàn)形式,就會(huì)使得勞動(dòng)觀念被曲解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的引導(dǎo)者,要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的應(yīng)有之義,避免將勞動(dòng)視為懲戒學(xué)生的手段,應(yīng)用正確的勞動(dòng)觀念代替將勞動(dòng)視為最低賤、最可恥的的錯(cuò)誤思想,以此幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念。

(二)同伴是學(xué)生掌握勞動(dòng)技能的合作者

當(dāng)小學(xué)生逐漸邁入高年級(jí)階段,學(xué)業(yè)、課業(yè)負(fù)擔(dān)逐漸變得更為繁重,人際關(guān)系也逐漸變得更加復(fù)雜。學(xué)生在繁忙的學(xué)業(yè)環(huán)境下?lián)碛辛己玫娜穗H關(guān)系,往往會(huì)緩解課業(yè)、學(xué)業(yè)帶來的壓力。勞動(dòng)教育是除了學(xué)業(yè)課業(yè)之外的課程,可利用勞動(dòng)教育調(diào)和學(xué)生之間的同伴關(guān)系,用積極、正向的勞動(dòng)體驗(yàn)增進(jìn)同伴關(guān)系,在一定程度上能緩解課業(yè)和學(xué)業(yè)給學(xué)生帶來的壓力,同時(shí)和諧的勞動(dòng)氛圍能減輕、緩解學(xué)生對(duì)勞動(dòng)過程中枯燥、乏味的活動(dòng)體驗(yàn)。

勞動(dòng)課程相較于學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)的是問題解決能力和實(shí)踐能力的提升。有學(xué)者指出,強(qiáng)化同伴關(guān)系有助于提升學(xué)生在共同勞動(dòng)中的勞動(dòng)素養(yǎng)和關(guān)鍵能力,通過同伴互學(xué)、合作協(xié)助以擺脫個(gè)人“單打獨(dú)斗”的無趣體驗(yàn)[10]69-73。一方面,良好的同伴關(guān)系影響學(xué)生勞動(dòng)思維的發(fā)展,能幫助學(xué)生在勞動(dòng)過程中從不同角度認(rèn)知事物的屬性、概括事物的特點(diǎn)、尋找事物的聯(lián)系、感知事物的規(guī)律,進(jìn)而在同伴的影響下積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),開闊解決問題的思路;另一方面,良好的同伴關(guān)系影響學(xué)生勞動(dòng)能力的獲得,良好的同伴關(guān)系不僅有助于提升小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、設(shè)計(jì)制作能力、勞動(dòng)知技學(xué)習(xí)能力,而且通過和同伴分享勞動(dòng)的情感體驗(yàn),培養(yǎng)其移情能力、共感能力、觀點(diǎn)采擇能力及社會(huì)交往能力等??傊?,勞動(dòng)教育的開展使得小學(xué)生能夠增加和同伴交流溝通的機(jī)會(huì),而這些和諧的同伴關(guān)系又在一定程度上促成了學(xué)生勞動(dòng)技能的掌握。

(三)家長(zhǎng)是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的推動(dòng)者

審視家庭里的勞動(dòng)教育現(xiàn)狀,已然出現(xiàn)了“放任不管”和“大包大攬”兩種極端現(xiàn)象。一則是家庭中家長(zhǎng)的勞動(dòng)職能缺位,老一輩全權(quán)代替父母在教育中的責(zé)任,成為輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、照顧孩子生活的“主力軍”;二則即使父母能夠參與到孩子的教育和生活中,輔導(dǎo)孩子完成作業(yè)是最常見的家庭活動(dòng),其余的活動(dòng)基本為“代勞”??傮w來說,家長(zhǎng)在家庭場(chǎng)域中呈現(xiàn)出參與家庭活動(dòng)少且親子間缺乏溝通交流的現(xiàn)狀[11]90-96。事實(shí)上,家長(zhǎng)作為孩子身邊的“勞動(dòng)者”,通過自身的言傳身教,引導(dǎo)孩子在日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中掌握基本的勞動(dòng)技能,培養(yǎng)其自主生活的能力和自覺勞動(dòng)的習(xí)慣,幫助孩子樹立勤儉節(jié)約、砥礪奮進(jìn)的勞動(dòng)精神,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、珍惜尊重勞動(dòng)成果的習(xí)慣和品質(zhì)。良好的親子關(guān)系則起著調(diào)節(jié)作用,為孩子營(yíng)造一個(gè)愉快的勞動(dòng)氛圍,是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)素養(yǎng)的助推劑。事實(shí)證明,在良好的親子關(guān)系中孩子更懂得父母的辛苦,對(duì)家長(zhǎng)的理解度更高,對(duì)勞動(dòng)則有更為正向的認(rèn)知。

三、勞動(dòng)教育中三種關(guān)系的維持路徑

從上述研究來看,師生、同伴和親子關(guān)系是影響勞動(dòng)教育實(shí)施效果的三種最為常見的關(guān)系,良好的師生關(guān)系能夠幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念,和諧的同伴關(guān)系則能在一定程度上幫助學(xué)生掌握更多的勞動(dòng)技能,而好的親子關(guān)系則能幫助孩子提升勞動(dòng)素養(yǎng)。正確處理三類關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)三個(gè)主體在小學(xué)勞動(dòng)教育中的價(jià)值,能夠推動(dòng)勞動(dòng)教育向高質(zhì)量發(fā)展。

(一)師生關(guān)系:逃避走向主動(dòng)

良好、和諧、平等的師生關(guān)系的構(gòu)建不僅讓教師樂于從教,更能促使學(xué)生在勞動(dòng)過程中積極主動(dòng)承擔(dān)勞動(dòng)任務(wù),化被迫勞動(dòng)為主動(dòng)勞動(dòng)。

1.轉(zhuǎn)變觀念,發(fā)揮勞動(dòng)教育的正向功能

教師過于強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的工具性價(jià)值,該種價(jià)值取向的結(jié)果即是勞動(dòng)教育功能被異化,只注重學(xué)生的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)知識(shí)的培育功能,即注重追求勞動(dòng)教育的“外在化”功能為目標(biāo),弱化了勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生“內(nèi)在化”功能的培育,勞動(dòng)教育的工具性價(jià)值實(shí)則切割了其綜合性育人價(jià)值,使其被異化為勞動(dòng)技能訓(xùn)練,陷入了“有勞無育”的困境[12]48-57。由此,教師需轉(zhuǎn)變觀念,正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在發(fā)揮綜合育人方面的作用,不只是讓學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)與勞動(dòng)技能等外在目標(biāo),更重要的是讓學(xué)生在觀念的形成、品質(zhì)的培養(yǎng)、精神的提升等方面獲得成長(zhǎng),認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是非強(qiáng)制和非異化的。倘若教師的觀念得不到合理的糾正和干預(yù),只能驅(qū)使勞動(dòng)教育朝更加“異化”的方向發(fā)展。

2.改變方式,創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐形式

教師作為勞動(dòng)教育的主導(dǎo)者需深刻理解勞動(dòng)教育的本質(zhì)。首先,教師在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中,應(yīng)擔(dān)當(dāng)支持者的角色,尊重學(xué)生的主體地位,注重其主觀能動(dòng)性的引導(dǎo)和激發(fā),將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,釋放學(xué)生的參與權(quán)和話語權(quán),打破服從式的師生關(guān)系。其次,提升教師的專業(yè)性,為受教育者提供符合其身心發(fā)展規(guī)律的勞動(dòng)教育,包括系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與革新勞動(dòng)教育知識(shí),優(yōu)化勞動(dòng)教育的方式,掌握先進(jìn)的實(shí)施形式,并積極參加有關(guān)勞動(dòng)教育的專業(yè)化學(xué)習(xí)[13]9-12。此外,相應(yīng)的道德法制課教師、勞動(dòng)課教師以及其他專任教師等,應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的宣教,幫助學(xué)生形成性別平等的觀念和提升參加家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。

(二)生生關(guān)系:漠視走向合作

合作型的生生關(guān)系能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)氛圍,和諧的生生關(guān)系是賦予勞動(dòng)教育過程趣味性的關(guān)鍵。

1.樹立平等的勞動(dòng)觀

受家庭經(jīng)濟(jì)狀況、性別差異等客觀因素的影響,學(xué)生往往會(huì)因?yàn)椤安还健钡膭趧?dòng)任務(wù)和任務(wù)分配產(chǎn)生矛盾沖突。使得勞動(dòng)成為生生沖突的“導(dǎo)火索”。解決由生生關(guān)系的沖突而產(chǎn)生影響勞動(dòng)教育質(zhì)量的問題,需要幫助學(xué)生樹立平等的勞動(dòng)觀,正如馬克思強(qiáng)調(diào),人們?cè)谒麄兯鶕碛械墓餐c(diǎn)所及的范圍內(nèi)都是平等的[14]496。人擁有同等的勞動(dòng)特質(zhì)而不應(yīng)該有所差別。因此,每個(gè)人在勞動(dòng)權(quán)利上都是平等的。這也就需要通過勞動(dòng)教育與學(xué)科融合、勞動(dòng)教育活動(dòng)、講座、主題班會(huì)等形式,幫助學(xué)生在潛移默化中形成“勞動(dòng)最光榮”“勞動(dòng)最偉大”“勞動(dòng)最美麗”“勞動(dòng)最崇高”的理念,幫助學(xué)生消除輕視勞動(dòng)、貶低勞動(dòng)的錯(cuò)誤觀念,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)樂趣,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與到勞動(dòng)任務(wù)中。

2.合理安排勞動(dòng)任務(wù),提升合作意識(shí)

小學(xué)階段的學(xué)生處于塑造價(jià)值觀念的關(guān)鍵期,因此對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)尤為重要。在勞動(dòng)任務(wù)安排中,教師需要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。一方面,要為不同年齡階段的學(xué)生安排不同勞動(dòng)任務(wù),尊重各個(gè)年齡階段學(xué)生的差異性,合理安排勞動(dòng)任務(wù)。低年級(jí)階段的學(xué)生應(yīng)以簡(jiǎn)單的日常生活勞動(dòng)為主,中、高年級(jí)階段可在此基礎(chǔ)上增加生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。另一方面,關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn),提倡以生生合作、同伴合作的方式完成勞動(dòng)任務(wù),提升學(xué)生的合作意識(shí),并挖掘?qū)W生在勞動(dòng)教育過程中的主體性、創(chuàng)生力、領(lǐng)導(dǎo)力,充分發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與勞動(dòng)。

(三)親子關(guān)系:反抗走向理解

家庭里的勞動(dòng)教育在時(shí)間上具有延續(xù)性,內(nèi)容上具有生活性。良好的親子關(guān)系能夠幫助孩子更好理解到勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

1.重塑家長(zhǎng)的勞動(dòng)教育觀念和行為

家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師,應(yīng)該積極承擔(dān)起勞動(dòng)教育的職責(zé)。許多父母秉持“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”的理念,節(jié)衣縮食,大包大攬,卻導(dǎo)致部分孩子“衣來伸手、飯來張口”,自理能力越來越差?!皨寣毮小焙汀翱欣献濉钡痊F(xiàn)象警醒家長(zhǎng)要盡早培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力[15]150-156,重視勞動(dòng)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的重要作用。家長(zhǎng)需要重塑勞動(dòng)教育的觀念,轉(zhuǎn)變自身的勞動(dòng)教育行為,歸還孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì),不以愛的名義包辦孩子一切該做的事情,引導(dǎo)孩子享受勞動(dòng)的果實(shí),感受勞動(dòng)過程的快樂,區(qū)分孩子每一次犯錯(cuò)誤的行為性質(zhì),激發(fā)孩子參與勞動(dòng)的熱情。此外,家長(zhǎng)本身就擔(dān)任著各種各樣的職業(yè)角色,家長(zhǎng)要通過自己的言傳身教,讓孩子明確勞動(dòng)沒有高低貴賤之分,任何一份職業(yè)都很光榮,尊重每一位勞動(dòng)者,以此種方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的理解,將矛盾化的親子沖突轉(zhuǎn)化為和諧的親子關(guān)系。

2.提升家長(zhǎng)在孩子勞動(dòng)教育過程中的參與性

從目前勞動(dòng)教育的具體實(shí)踐來看,需強(qiáng)化家長(zhǎng)在勞動(dòng)教育過程中的參與性價(jià)值,對(duì)當(dāng)前勞動(dòng)教育的有效實(shí)施十分必要。家長(zhǎng)需認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用,避免“大包大攬”或“甩手不干”兩種極端現(xiàn)象的出現(xiàn),充分發(fā)揮家長(zhǎng)和家庭在勞動(dòng)教育過程中的依托和支持作用。一是可以通過開展有關(guān)勞動(dòng)教育的家長(zhǎng)會(huì)、講座等,讓家長(zhǎng)接受系統(tǒng)化、規(guī)范化的培訓(xùn),糾正家長(zhǎng)重智輕勞的思想觀念,讓家長(zhǎng)確立正確的勞動(dòng)教育觀念,促使家長(zhǎng)積極承擔(dān)勞動(dòng)教育的實(shí)施責(zé)任,在勞動(dòng)教育開展中自覺與學(xué)校發(fā)揮合力作用。二是通過布置勞動(dòng)教育家庭作業(yè),以親子的雙方參與為導(dǎo)向,增加家長(zhǎng)在孩子勞動(dòng)教育過程中的參與的頻次和時(shí)間,提升家長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)參與度。通過親子間共同完成家庭作業(yè),促進(jìn)親子間的相互理解,通過勞動(dòng)教育拉近親子關(guān)系,使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自身參與到孩子的教育成長(zhǎng)過程中的重要性,自覺與學(xué)校教育形成良性配合與互動(dòng)[16]15-20,以此減緩親子矛盾對(duì)提升勞動(dòng)教育質(zhì)量的影響。

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