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“雙減”背景下小學(xué)德育工作的思與行

2023-04-29 07:05:34鄧謹(jǐn)玲
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育雙減政策

鄧謹(jǐn)玲

摘要:“雙減”政策在減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí),還從各個(gè)層面為小學(xué)德育教育創(chuàng)設(shè)了新條件,對(duì)開展小學(xué)德育工作帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是十分值得探討的內(nèi)容,因此,本文對(duì)“雙減”之后的德育教育工作進(jìn)行了審思。從“雙減”背景下新時(shí)期小學(xué)德育的要求出發(fā),結(jié)合多方資源,多途徑、多方式、多角度探究“雙減”背景下德育工作的思與行,強(qiáng)化新時(shí)代“雙減”背景下德育教育工作的重要性,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞:“雙減”政策? 小學(xué)德育? 開展探索

“雙減”政策的提出對(duì)小學(xué)德育工作提出了新的要求,小學(xué)德育工作也面臨新的挑戰(zhàn),對(duì)此本文從“雙減”對(duì)小學(xué)德育提出的要求入手,對(duì)“雙減”背景下小學(xué)德育工作的開展進(jìn)行探索。

一、融合各個(gè)學(xué)科構(gòu)建課程

要在“雙減”背景下開展小學(xué)德育工作,要注重德育與各學(xué)科的融合,通過(guò)學(xué)科融合強(qiáng)化德育滲透,讓學(xué)科融合為德育賦能,實(shí)現(xiàn)1+1>2的功效。因?yàn)檎n堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主陣地,要把各門課程蘊(yùn)涵的德育資源開發(fā)出來(lái),把各門課程已有的育人功能發(fā)揮出來(lái)。對(duì)此德育教育可以通過(guò)具體學(xué)科的滲透,強(qiáng)化學(xué)生良好的品格意志,教師可以在備課時(shí),依據(jù)課標(biāo)、學(xué)情設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng),并在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

比如在數(shù)學(xué)教學(xué)中加入數(shù)學(xué)史的內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)知,增強(qiáng)學(xué)生文化自信。也可以與語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知,進(jìn)而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。而在英語(yǔ)教學(xué)中也可以融入德育,讓學(xué)生理解中西文化的差異,進(jìn)而更好地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所認(rèn)知,懂得文化差異帶來(lái)的思想、行為的差異,理解并尊重不同地區(qū)與民族的風(fēng)俗習(xí)慣,強(qiáng)化學(xué)生包容、理解、尊重的良好品格。

二、結(jié)合社會(huì)資源開展活動(dòng)

在開展小學(xué)德育工作的過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)該注重社會(huì)資源的運(yùn)用,通過(guò)社會(huì)資源的運(yùn)用,讓德育主題活動(dòng)變得更加豐富多彩,讓德育活動(dòng)更具趣味和深度,讓學(xué)生在活動(dòng)得到成長(zhǎng)。對(duì)此教師在開展德育工作時(shí),要學(xué)會(huì)利用社會(huì)資源,通過(guò)社會(huì)資源與學(xué)校課程活動(dòng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育工作的新突破,改變小學(xué)德育教育中資源欠缺,活動(dòng)形式單一的局面。

對(duì)此學(xué)??梢栽谡n后德育主題活動(dòng)中結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源,開展到烈士紀(jì)念碑緬懷先烈,到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心,小河護(hù)綠,回收衣物,邀請(qǐng)各種主題宣講團(tuán)進(jìn)校園等活動(dòng),在豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí),還對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神、理想信念、創(chuàng)新精神、道德品質(zhì)、文明行為、集體主義、保護(hù)環(huán)境、社會(huì)主義人道主義精神、法律基礎(chǔ)知識(shí)、心理健康等教育。學(xué)校通過(guò)紅十字會(huì)宣講團(tuán)進(jìn)校園活動(dòng),讓學(xué)生了解獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)血小板甚至捐獻(xiàn)器官對(duì)他人的幫助,讓學(xué)生了解到每年都有因白血病去世的小朋友,但截至今日全國(guó)匹配、救助不過(guò)一萬(wàn)三千多例。雖然小學(xué)生由于身體生理原因不能捐獻(xiàn),但可以給學(xué)生心靈種下一顆“愛(ài)”與“助人為樂(lè)”的種子,讓學(xué)生正確理解獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)血小板以及捐獻(xiàn)器官對(duì)他人的幫助,進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命,敬畏生命,樹立正確的人生價(jià)值觀念。[1]

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)質(zhì)量

在德育教育工作中教師還應(yīng)該積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,來(lái)避免德育教育的同質(zhì)化。避免因?yàn)橥坏掠齼?nèi)容反復(fù)使用,讓學(xué)生產(chǎn)生抗拒心理,也不能完全照搬網(wǎng)絡(luò)資源,不顧學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況盲目開展德育。應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)資源與學(xué)情相結(jié)合,構(gòu)建符合學(xué)習(xí)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的德育主題活動(dòng),讓學(xué)生在德育活動(dòng)中常有所得,常有所獲。同時(shí)教師也可以借鑒網(wǎng)絡(luò)資源中的教學(xué)方法革新自身德育技能,讓德育質(zhì)量進(jìn)一步提升。

對(duì)此,學(xué)??梢栽诘掠顒?dòng)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的資源,通過(guò)網(wǎng)站的一些對(duì)中國(guó)文化正面解讀的視頻讓學(xué)生更好地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)異處,讓學(xué)生通過(guò)視頻,堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)教師還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于王偉的視頻與新聞,讓學(xué)生理解王偉“81192收到,我已無(wú)法返航,你們繼續(xù)前進(jìn),你們繼續(xù)前進(jìn)”的含義,也讓學(xué)生感受到王偉這種愛(ài)國(guó)精神,進(jìn)而深化德育教育質(zhì)量。此外學(xué)??梢赃\(yùn)用網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建區(qū)域網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái),通過(guò)平臺(tái)共建共享的機(jī)制,讓區(qū)域范圍內(nèi)的德育工作者在上面暢所欲言,通過(guò)群策群力的形式,更好地優(yōu)化區(qū)域德育資源,打造區(qū)域精品德育課程,實(shí)現(xiàn)共建共享共贏。

四、強(qiáng)化區(qū)域特色落實(shí)“雙減”

在開展德育過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)該積極運(yùn)用區(qū)域特色資源進(jìn)行德育教育,同時(shí)在區(qū)域資源運(yùn)用的過(guò)程中,也可以更好地將課堂習(xí)得的知識(shí)、技能在生活中運(yùn)用,讓學(xué)生學(xué)有所用,學(xué)有所得。學(xué)校可以根據(jù)區(qū)域內(nèi)景區(qū)情況,開展紅色基因傳承徒步活動(dòng),讓學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里的艱難,同時(shí)用主題活動(dòng)將各紅色景區(qū)進(jìn)行串聯(lián),讓學(xué)生得到紅色基因傳承。

比如可以在廣州起義紀(jì)念館為出發(fā)地點(diǎn),讓學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下徒步參觀廣東革命歷史博物館,并去廣州起義烈士陵園中進(jìn)行祭拜,對(duì)葉劍英元帥生平事跡進(jìn)行了解,對(duì)紅花崗四烈士事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)。然后再到中山紀(jì)念堂、中山紀(jì)念碑進(jìn)行參觀。學(xué)習(xí)革命先烈的事跡與精神,全程5公里左右,既可以讓學(xué)生受到德育滲透,又能鍛煉學(xué)生的意志與品質(zhì)。

五、充分利用德育作業(yè)教育模式

德育作業(yè)是學(xué)校德育工作的有效形式,創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、形式多樣的“德育作業(yè)”,能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性,發(fā)揮家庭、社會(huì)的教育合力,促使學(xué)生在認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐的過(guò)程中,形成良好的道德意識(shí)、道德行為和道德習(xí)慣。德育作業(yè)能培養(yǎng)學(xué)生的自我動(dòng)手能力,為學(xué)生提高綜合素質(zhì)素養(yǎng)提供了合適的成長(zhǎng)平臺(tái)。作業(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)單易操作,不會(huì)占用學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間,能增進(jìn)親子情感,又能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,釋放孩子的生命潛能,提高育人實(shí)效,真正實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)中育德,生活中育人”,促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)和個(gè)性化發(fā)展。

對(duì)此,學(xué)校可充分利用節(jié)日、紀(jì)念日、寒暑假、重大時(shí)事等德育教育契機(jī),設(shè)計(jì)形式多樣、豐富多彩的德育作業(yè),內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)教育、安全教育、生命教育、感恩教育、傳統(tǒng)文化教育和勞動(dòng)教育等板塊,將德育作業(yè)常態(tài)化,真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如:“慶中秋”德育作業(yè),學(xué)生們通過(guò)“誦、品、秀、承”中秋,知道了每年農(nóng)歷的八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),象征團(tuán)圓,民間中秋節(jié)有吃月餅、賞月、猜燈謎等多種習(xí)俗。這樣不僅讓學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化和精神內(nèi)涵,在不知不覺(jué)中接受了傳統(tǒng)文化教育。再如:國(guó)慶節(jié),動(dòng)員全體師生一起行動(dòng)起來(lái),通過(guò)“畫一畫:用畫筆描繪華夏的繁榮、富強(qiáng),表現(xiàn)人民幸福、快樂(lè)生活,以表達(dá)自己的感激之情;拍一拍:與旗同框,表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷;尋一尋:尋找家鄉(xiāng)附近的紅色教育基地,并與家人齊參觀,傳承紅色基因,不忘初心,牢記使命;誦一誦,誦讀經(jīng)典詩(shī)文或紅色故事,抒發(fā)和表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷”。

在“雙減”背景下,小學(xué)德育工作有了各種嘗試,無(wú)論是教育方式的變革,還是德育模式的創(chuàng)新,教師都應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為主,不能盲目地為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,不顧學(xué)生實(shí)際情況,盲目開展各種德育活動(dòng)。同時(shí)要注重課外活動(dòng)開展的時(shí)長(zhǎng)與質(zhì)量,不能為了硬湊德育活動(dòng)數(shù)量,盲目增加時(shí)長(zhǎng),違背了“雙減”政策,也不能一味地以數(shù)量代替質(zhì)量,應(yīng)該用德育的質(zhì)量促進(jìn)德育活動(dòng)的開展,要做到開展即精品,組織即高質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,讓“雙減”真正落地。[2]

參考文獻(xiàn):

[1]朱紅.求學(xué)品先行 成才先成人——小學(xué)教學(xué)德育滲透初探[C].對(duì)接京津——擴(kuò)展思維 基礎(chǔ)教育論文集.,2022:2061-2065.

[2]周侃,毛丹,張宇.“雙減”背景下德育評(píng)價(jià)的新形式“六微評(píng)價(jià)”——以武漢市光谷第六小學(xué)為例[J].成才,2022(12):31-34.

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