葉繼連
摘要:體驗(yàn)式教學(xué)是基于存在主義、構(gòu)建主義以及多元智能化標(biāo)準(zhǔn)而誕生的教學(xué)方法,通過創(chuàng)設(shè)特定情境使學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲取知識提高自身能力?;诖?,文章從實(shí)際情況出發(fā),首先明確了體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵與特征,闡述了小學(xué)語文高年級體驗(yàn)式教學(xué)模式的運(yùn)用思路,并針對性提出體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用策略,希望能為小學(xué)語文教學(xué)開展提供參考。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué);小學(xué)語文;教學(xué)運(yùn)用
中圖分類號:G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-8918(2023)09-0034-05
一、 引言
體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)與重點(diǎn)在于學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)的真實(shí)感受,學(xué)生在自身感受的指引下自發(fā)地形成認(rèn)識,從而驅(qū)使自身投入學(xué)習(xí),并構(gòu)建出健康的、自然的、和諧的師生關(guān)系。因此,在小學(xué)語文高年級教學(xué)中科學(xué)、合理地運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)對提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率、加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量有著極為重要的作用。
二、 體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵與特征
(一)體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵
體驗(yàn)式教學(xué)的理論最初源于杜威“做中學(xué)”教育理念,美國學(xué)者科爾布以此為基礎(chǔ)對“做中學(xué)”教學(xué)理念進(jìn)行了創(chuàng)新,體驗(yàn)式教學(xué)理念由此誕生。科爾布指出體驗(yàn)式教學(xué)是利用實(shí)踐活動的方式對理論知識與學(xué)習(xí)能力的滲透,其教學(xué)模式的核心是被教育者的“體驗(yàn)”。一般情況下,體驗(yàn)式教學(xué)分為兩種形式:一種是由正規(guī)教學(xué)機(jī)構(gòu)所組織的整體學(xué)習(xí)情境,教育者帶領(lǐng)被教育者在情境中進(jìn)行實(shí)踐,利用親身體驗(yàn)的方式獲取知識技能;另一種是學(xué)習(xí)的體驗(yàn),在非正規(guī)學(xué)習(xí)背景下使學(xué)習(xí)者受問題驅(qū)使,在自身的生活中進(jìn)行體驗(yàn)與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)個人的自我成長、自我提升。體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)中追求技藝與知識點(diǎn)吸取的重點(diǎn)不同,強(qiáng)調(diào)的是更加高級的學(xué)習(xí)認(rèn)知層級,除了一般的學(xué)習(xí)成果,也注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程,體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)累積與沉淀,強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)者作為主體來制訂教學(xué)方法。因此,教師就需要充分結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與發(fā)展情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制訂,通過活動設(shè)計(jì)與情境搭建的方法,使學(xué)習(xí)者能夠在親身體驗(yàn)、自我反思的過程中,實(shí)現(xiàn)知識的自我內(nèi)化與主動構(gòu)建,以此促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。體驗(yàn)式教學(xué)與“說教式”教學(xué)的區(qū)別在于,前者更加注重學(xué)習(xí)者的情感參與與經(jīng)驗(yàn)積累,強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性,后者更加注重學(xué)習(xí)者的知識點(diǎn)記憶,強(qiáng)調(diào)對他人知識經(jīng)驗(yàn)的吸取。在這種情況下,體驗(yàn)式教學(xué)的組織與實(shí)踐能夠充分滿足學(xué)生的綜合素質(zhì)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)。
(二)體驗(yàn)式教學(xué)的特征
首先,體驗(yàn)式教學(xué)具有整體性特征。引用科爾布的話來說,體驗(yàn)式教學(xué)由“經(jīng)驗(yàn)”與“知識”構(gòu)成了完整的學(xué)習(xí)框架,并以此框架為基礎(chǔ)用于教育的批判與升華,強(qiáng)調(diào)個人與個人發(fā)展之間的體驗(yàn)式聯(lián)系。因?yàn)檎w性特征,教師可利用體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)與課程學(xué)習(xí)的有效對接,實(shí)現(xiàn)舊概念與新思想的宏觀層面把握,從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的基點(diǎn)中超越,掌握到更高層次的技能,比如表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、觀察能力、自主學(xué)習(xí)能力等。其次,體驗(yàn)式教學(xué)具有實(shí)踐性特征。體驗(yàn)式教學(xué)的奠基理論—構(gòu)建主義認(rèn)為,被教育者通過實(shí)際的任務(wù)與活動作為學(xué)習(xí)導(dǎo)向,能夠使抽象知識與直觀生活進(jìn)行意識上的構(gòu)建,從而誕生“學(xué)習(xí)”這一行為。實(shí)踐性是體驗(yàn)式教學(xué)的根本形式與本源特質(zhì),能為學(xué)習(xí)者提供實(shí)踐的機(jī)會與平臺,使其脫離理論課堂之外感悟世界、體驗(yàn)世界,實(shí)現(xiàn)思想層面的拓寬,能夠有效激發(fā)學(xué)生的自發(fā)性與積極性。最后,體驗(yàn)式教學(xué)具有恒久性特征。教師在體驗(yàn)式教學(xué)模式下,通過設(shè)計(jì)情境與活動為學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的生動體驗(yàn),在這種體驗(yàn)中學(xué)生會產(chǎn)生穩(wěn)定的沉浸感,從而實(shí)現(xiàn)對知識的恒久保留與持續(xù)感悟。另外,體驗(yàn)式教學(xué)的情境搭建也為學(xué)生學(xué)習(xí)拓寬了道路,能夠?qū)⑤^為抽象的語文概念進(jìn)行直觀呈現(xiàn),簡化了知識形式的同時又提高了學(xué)習(xí)的深度,從而打造出深刻的、恒久的學(xué)習(xí)模式。
三、 體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)語文高年級教學(xué)中的運(yùn)用原則
(一)意識與無意識統(tǒng)一原則
意識與無意識統(tǒng)一原則來源于洛扎諾夫所提出的暗示教學(xué)理論,其中,暗示教學(xué)指的是學(xué)生學(xué)習(xí)過程所處環(huán)境的輕松、自然,減少外在壓力的同時,讓學(xué)生能夠在潛移默化中利用教育者提供的學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)自身潛力。體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用原則需要注重被教育者的意識與無意識統(tǒng)一,結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)中的有意識理性教學(xué),以及發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的無意識活動,將被教育者看成理性與感性的活動整體,摒棄以往的講解式、填鴨式傳統(tǒng)教育方式,利用講故事、做游戲、觀看視頻等暗示性藝術(shù)方式調(diào)動被教育者的無意識思維習(xí)慣,從而推動體驗(yàn)教學(xué)的有意識與無意識融合發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)在遵循本小節(jié)原則的前提下實(shí)現(xiàn)無意識的學(xué)生情感調(diào)解,并利用情感調(diào)節(jié)因素補(bǔ)充學(xué)生的有意識學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而升華學(xué)生的理智因素。在小學(xué)語文高年級教學(xué)過程中就需要教師結(jié)合學(xué)生的生理心理特點(diǎn),注重對各個年齡段學(xué)生的有意識與無意識暗示,比如教師鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)自身的想法,這就是一種無意識暗示的表現(xiàn)方式,暗中指出學(xué)生的表達(dá)能力有所不足,需要勇敢表達(dá)自身想法。
(二)輕松、愉悅的體驗(yàn)原則
體驗(yàn)式教學(xué)的主旨在于被教育者的認(rèn)識活動,其深層次特點(diǎn)與被教育者的心理狀態(tài)、行為模式存在很大關(guān)聯(lián)。在這種情況下就需要教師重視學(xué)生的體驗(yàn)感,如何營造出輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍是教師所應(yīng)思考的主要問題之一。在輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中學(xué)生能夠有意識地獨(dú)立思考問題,從而形成自身的價值觀判斷,進(jìn)行問題的求解與辨別。以此原則為基礎(chǔ),體驗(yàn)式教學(xué)的開展過程與最終獲得的結(jié)果具有價值上的一致性,所追求的是寓教于樂、因材施教。在高年級語文教學(xué)過程中,體驗(yàn)式教學(xué)方式應(yīng)是一種趣味性教學(xué)方式,因此教師可以針對性地將語文知識進(jìn)行形式上的轉(zhuǎn)化,調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的積極情感,讓學(xué)生能夠自發(fā)地參與到課程教學(xué)中來。因?yàn)樾W(xué)高年級學(xué)生的認(rèn)知能力與思維能力有待發(fā)展,情緒調(diào)節(jié)能力與邏輯思維能力存在很強(qiáng)的不穩(wěn)定性,再加上信息時代下學(xué)生很容易接收到各方面的信息,也更加容易滋生消極情緒與負(fù)面心理。如果教師沒有做出適時引導(dǎo),任由學(xué)生發(fā)展,學(xué)生很有可能就會衍生出厭學(xué)、厭世等心理問題,因此,教師在很多情況下就需要注重對學(xué)生情緒與價值觀的引導(dǎo)建設(shè),注重聯(lián)系語文教材中的正能量內(nèi)容,使學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)中自發(fā)學(xué)習(xí)、吸取知識,勇敢表達(dá)自身想法,鼓勵學(xué)生追求真理、學(xué)習(xí)知識,對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化與擴(kuò)充,夯實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ),進(jìn)而使學(xué)生達(dá)到樂知者的境界。
(三)師生互信互重下的自主原則
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師往往占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位對學(xué)生的行為思想進(jìn)行管控與約束,在這種情況下,師生之間的互動多以單向的命令式為主體。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生長期處于被動的弱勢地位,只能屈服于教師的權(quán)威式管理,師生關(guān)系緊張、固化,也就導(dǎo)致了許多學(xué)生不敢與教師進(jìn)行交流,甚至不敢與教師發(fā)生課堂以外的互動。美國教育學(xué)家威廉姆斯·多爾曾在其著作中多次強(qiáng)調(diào)師生之間平等關(guān)系的重要性,并提出教師需要尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位并進(jìn)行引導(dǎo)。因此,體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)語文高年級教學(xué)中有效運(yùn)用的基礎(chǔ),就是師生之間平等互信的和諧關(guān)系。教師需要對傳統(tǒng)的威嚴(yán)式、嚴(yán)肅式教育理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,拉近與學(xué)生之間的距離,在充分尊重學(xué)生個性與尊嚴(yán)的前提下贏得學(xué)生的信任,傾聽學(xué)生的想法,加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流。師生互信互重下的自主原則強(qiáng)調(diào)的是師生之間的和諧關(guān)系,還強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生的主體地位,這也是教師實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的重要基礎(chǔ)。因此,體驗(yàn)式教學(xué)在某種方面也可以表述為師生之間的互動交往,只有師生之間互相信任、互相尊重,教師才能利用體驗(yàn)式教學(xué)方法為學(xué)生進(jìn)行情感上的引導(dǎo)、價值觀建設(shè)上的扶持。與此同時,教師還需要加強(qiáng)對學(xué)生的了解,并鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我審視與自我評價,在不斷審視自我的過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考意識與創(chuàng)新意識,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,合理設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生能夠在主動積極、自發(fā)向上的狀態(tài)下度過小學(xué)學(xué)習(xí)生活。
四、 小學(xué)語文高年級體驗(yàn)式教學(xué)模式的運(yùn)用思路
(一)課前的研修體驗(yàn)
傳統(tǒng)的語文教學(xué)預(yù)習(xí)階段,預(yù)習(xí)的重點(diǎn)往往在于對課文內(nèi)容以及相關(guān)字、詞、句的認(rèn)識上,強(qiáng)調(diào)的是在正式教學(xué)前學(xué)生需要對文本形式與其內(nèi)容提前學(xué)習(xí),并擁有一定的認(rèn)識,以為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。在這種情況下,課前預(yù)習(xí)的模式較為死板、固定,呈現(xiàn)的是一種灌輸式、機(jī)械化的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在體驗(yàn)式教學(xué)開展過程中,應(yīng)注重課前的研修體驗(yàn),預(yù)習(xí)重點(diǎn)不應(yīng)放在對文本或字詞內(nèi)容的認(rèn)識上,而是放在對文本的疑問上。課前研修體驗(yàn)要求學(xué)生在整體層面上對課文文本進(jìn)行研修,并將實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與文本內(nèi)容相聯(lián)系,在聯(lián)系的過程中形成對文本內(nèi)容的疑問,將不理解的知識點(diǎn)與研修過程中遇到的問題帶入課堂,教師通過適時的引導(dǎo),針對性地搭建學(xué)習(xí)模式,從而實(shí)現(xiàn)課前與課中的有效對接。在這種模式下,學(xué)生能夠更加快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率,并能夠夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。課前研修體驗(yàn)是體驗(yàn)式教學(xué)的起始階段,也是鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效舉措之一。隨著我國新課改的進(jìn)一步深化,如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與核心素養(yǎng),是教師目前所應(yīng)考慮的重點(diǎn),教師應(yīng)靈活運(yùn)用課前研修體驗(yàn),凸顯其實(shí)效性,進(jìn)一步落實(shí)新課改的相關(guān)要求。
(二)課中的情境體驗(yàn)
傳統(tǒng)教學(xué)模式下的說教式教學(xué)過于枯燥,很容易使學(xué)生出現(xiàn)思維渙散、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理等不良現(xiàn)象。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)期間學(xué)生的情境體驗(yàn),將抽象的、乏味的語文知識變得更加生動、有趣,打造出自然、靈動的學(xué)習(xí)氛圍。課堂情境的有效搭建,能夠使課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系,從而激發(fā)學(xué)生情感,調(diào)動學(xué)生的主觀意識,使學(xué)生帶著疑問與思考走入學(xué)習(xí)過程。教師通過對課堂情境的搭建與模擬,充分契合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與生理特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自發(fā)性,實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)的深層次滲透。比如,在《安塞腰鼓》一課的教學(xué)中,教師可以播放《黃土高坡》的歌曲,在音樂的帶領(lǐng)下營造出豪放、熱烈的學(xué)習(xí)情境。隨后,教師可以利用多媒體設(shè)備播放在天安門廣場演唱的《安塞腰鼓,歡樂道情》,使學(xué)生在視頻的直觀呈現(xiàn)中對安塞腰鼓擁有更加全面的認(rèn)識,在體驗(yàn)中增加對知識的理解。再比如,在《大自然的文字》一課中,教師需要從小學(xué)高年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā),利用大自然的“文字”形式針對性搭建相關(guān)體驗(yàn)情境,使學(xué)生在情境中受求知欲的驅(qū)使展開閱讀。在《負(fù)荊請罪》的教學(xué)過程中,教師可以利用分角色扮演的形式,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中對廉頗和藺相如兩個主要角色產(chǎn)生深刻了解,一方面利用角色扮演的形式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,另一方面可以利用表演的形式使學(xué)生進(jìn)入特定的歷史場景中對課文進(jìn)行深層次領(lǐng)悟,讓學(xué)生站在角色的立場上考慮問題,進(jìn)而使學(xué)生能夠?qū)ξ闹忻鑼懙臍v史人物命運(yùn)進(jìn)行更深層次的體會。在進(jìn)行分角色扮演時,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容全面熟悉,進(jìn)行更加投入地表演,在表演中夯實(shí)對課文內(nèi)容的理解,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(三)課后的表達(dá)體驗(yàn)
體驗(yàn)式教學(xué)的開展過程中,需要注重教學(xué)效果與學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價與反饋。教師需要通過課后的觀察與感悟,對體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行全方位的考察反思,針對教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題及時整改。比如,在《大自然的文字》一課中,教師可以在課堂授課結(jié)束后,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外體驗(yàn),在戶外觀察大自然的奇妙,體驗(yàn)天空的寬闊與大地的厚重,讓學(xué)生從“小課堂”的學(xué)習(xí)邁向自然“大課堂”的體驗(yàn)。《牛郎織女》一課中,教師在對這個經(jīng)典的民間神話故事進(jìn)行講解之后,也可以通過劃分小組的形式,讓學(xué)生對自己了解的民間故事或神話故事進(jìn)行講演,教師就學(xué)生講演過程中的優(yōu)勢與遇到的問題展開客觀評價,使學(xué)生在講演的過程中深入體會故事的內(nèi)涵。
五、 體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)語文高年級教學(xué)中的運(yùn)用策略
(一)創(chuàng)設(shè)貼近生活的體驗(yàn)式教學(xué)法
在體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)施過程中,教師需要注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)與感悟,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。從實(shí)際生活出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,是體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用的主要方式之一,教師利用貼近學(xué)生生活的方式,在生活化的情境中調(diào)動學(xué)生思維、促使學(xué)生在生活情境中實(shí)現(xiàn)知識的深度滲透,并在生活的場景中能夠靈活運(yùn)用各種所學(xué)知識,加強(qiáng)學(xué)生的觀察能力與解決問題能力。因此,就需要教師結(jié)合教學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際生活,進(jìn)行生活化教學(xué)情境的全面搭建,利用生活中的熱點(diǎn)問題制訂教學(xué)方案。與此同時,教師還需要加強(qiáng)對學(xué)生心理特征的掌握,從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)制訂調(diào)控措施,確保體驗(yàn)式教學(xué)的可行性。例如,在口語交際課程中,教師可以從學(xué)生的口語交際的生活角度出發(fā),設(shè)計(jì)以下情境:小明同學(xué)放學(xué)回家乘坐公交車時,在公交車上有兩名乘客因?yàn)闋帗屪欢l(fā)生口角,在司機(jī)和乘客的調(diào)解下兩人握手言和。在對情境進(jìn)行設(shè)立后,教師可以挑選出兩名同學(xué)扮演因?yàn)闋帗屪话l(fā)生爭吵的乘客,一名學(xué)生扮演司機(jī),其余學(xué)生扮演其他乘客,讓學(xué)生結(jié)合自己的判斷與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行隨堂表演。
(二)選擇恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)時機(jī),師生合理評估
現(xiàn)階段,小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用存在許多問題,比如部分教師過于重視體驗(yàn)式教學(xué)的形式,沒有了解體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵;部分教師沒有預(yù)留出充足的體驗(yàn)時間,導(dǎo)致體驗(yàn)式教學(xué)的作用難以發(fā)揮;部分教師忽略了對學(xué)生的價值引導(dǎo),導(dǎo)致體驗(yàn)的主觀化問題嚴(yán)重;部分教師過于注重體驗(yàn)式教學(xué)的開展形式與媒介,忽略了學(xué)生的體驗(yàn)情感。這些問題產(chǎn)生的主要原因在于教師過于強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式教學(xué)的形式,沒有注重對文本深層次價值取向的挖掘,小學(xué)生的認(rèn)知能力與思維判斷能力尚不成熟,很容易受到教師影響而導(dǎo)致體驗(yàn)式教學(xué)的開展流于形式。在這種情況下,就需要教師選擇恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)時機(jī),在潛移默化中增加學(xué)生的知識感悟。對體驗(yàn)式教學(xué)而言,時機(jī)的正確選擇極為關(guān)鍵,教師需要對體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施的地點(diǎn)、時間進(jìn)行精準(zhǔn)判斷,發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)有作用,教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)情境的全面創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。
另外,體驗(yàn)式教學(xué)的開展與傳統(tǒng)語文教學(xué)在根源上有所差異,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在生活的親歷與體味中實(shí)現(xiàn)知識的滲透。因此教師就需要在體驗(yàn)式教學(xué)的活動開展期間,通過師生互動、生生互動的方式夯實(shí)知識基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)課程與課程之間的有效銜接與升華,確保體驗(yàn)的恰當(dāng)性與合理性。體驗(yàn)式教學(xué)的評估不是單向度的評價,而是建立在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的雙向性評價,是師生之間互動性的交流機(jī)制,也是教師與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問題、找尋問題、解決問題的有效途徑。師生評估不僅是教師對學(xué)生知識掌握程度的檢驗(yàn),也是教師對自身教學(xué)成果進(jìn)行反思的重要手段。
(三)尊重學(xué)生個體化差異,突出體驗(yàn)式教學(xué)的靈活性
因?yàn)槌砷L經(jīng)歷、生活環(huán)境的差異,學(xué)生個體之間必然存在不可調(diào)和的差異性與特殊性。在這種情況下,如果教師堅(jiān)持使用單一式的教學(xué)方法,不僅不能促進(jìn)教學(xué)效果的提高,還會使部分學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,難以開展有效的體驗(yàn)式教學(xué)。因此,教師在開展體驗(yàn)式教學(xué)的過程中,應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合不同學(xué)生的差異特點(diǎn)開展分層次教學(xué),面對不同特點(diǎn)的學(xué)生制訂不同的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,做到因材施教,全體學(xué)生共同進(jìn)步。學(xué)生的個體差異指導(dǎo)并非某一單一環(huán)節(jié)的變通,而是教學(xué)整體過程中的全方位滲透,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案以及教學(xué)評價等方面全面落實(shí)。例如,在對《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇古詩詞進(jìn)行教學(xué)時,教師可以利用劃分小組的形式結(jié)合古詩詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景。在此期間,教師可以針對學(xué)生的特長進(jìn)行任務(wù)劃分,比如文筆好的學(xué)生可以對情境內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)、表演能力強(qiáng)的學(xué)生可以根據(jù)角色進(jìn)行表演、組織能力強(qiáng)的學(xué)生可以擔(dān)任小組長進(jìn)行總體規(guī)劃。在這種情況下,每一位學(xué)生都能發(fā)揮自身的作用,體會到參與與體驗(yàn)的樂趣,幫助學(xué)生樹立自信心。與此同時,在根據(jù)學(xué)生能力劃分的教學(xué)情境推進(jìn)過程中,也會營造出濃厚的課堂氛圍,加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的理解,提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。
(四)讀寫結(jié)合,加強(qiáng)感悟
體驗(yàn)式教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)生的親身體驗(yàn)與實(shí)踐,除了創(chuàng)設(shè)情境的方法,教師還需要通過另外的教學(xué)活動加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)容體會與情感感悟。比如,在學(xué)習(xí)《難忘的潑水節(jié)》這節(jié)課時,教師可以按照小組形式引導(dǎo)學(xué)生自主討論,圍繞學(xué)生去過的城市以及當(dāng)?shù)氐奶赜辛?xí)俗進(jìn)行探討。教師還可以讓學(xué)生上臺對自身在旅游途中遇到的有趣事情或其他風(fēng)俗文化進(jìn)行表達(dá),使學(xué)生在表達(dá)中感受到課文蘊(yùn)含的深刻情感。再比如,學(xué)習(xí)《桂林山水》一課時,教師可以對小組成員下發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù),利用互聯(lián)網(wǎng)對桂林的優(yōu)美景象進(jìn)行查閱,在課堂上與學(xué)生進(jìn)行分享交流與閱讀。另外,小學(xué)生在寫作過程中通常會遇到一定困難,感覺無從下筆不知如何寫作。這種問題出現(xiàn)的原因,很大程度上是教師的寫作要求過高,且缺乏真情實(shí)感,缺乏一定語言基礎(chǔ)與文字底蘊(yùn)的小學(xué)生往往會對寫作產(chǎn)生抵觸心理。在這種情況下,就需要教師引導(dǎo)學(xué)生對情感進(jìn)行體驗(yàn)與表達(dá),使學(xué)生能夠通過寫作對自身的真情實(shí)感進(jìn)行體現(xiàn)。比如,在以《我?guī)蛬寢屪龅囊患隆窞樽魑念}目時,教師需要提前為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生幫助媽媽做一件有意義的事,在完成過后對自身做的事進(jìn)行描述,并對自身的體驗(yàn)和媽媽的心情進(jìn)行記錄,使學(xué)生在寫作過程中結(jié)合自身的真情實(shí)感進(jìn)行表達(dá),在此過程中掌握寫作手法,能夠較為輕松地運(yùn)用文字對自身的想法與情感進(jìn)行表達(dá),使學(xué)生能夠體驗(yàn)到他人情感的同時,也能對自身情感進(jìn)行體驗(yàn)。
六、 結(jié)語
綜上所述,教師需要通過創(chuàng)設(shè)貼近生活的體驗(yàn)式教學(xué)法、選擇恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)時機(jī),師生合理評估、尊重學(xué)生個體化差異,突出體驗(yàn)式教學(xué)的靈活性、讀寫結(jié)合,加強(qiáng)感悟等方法,并尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的真正作用。
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