庹夢婷
(新疆警察學(xué)院 基礎(chǔ)教研部,新疆 烏魯木齊 830000)
實(shí)踐育人是新時(shí)代高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效途徑和重要載體,是一項(xiàng)以開展與學(xué)生專業(yè)發(fā)展和成長成才密切相關(guān)的各種實(shí)踐活動(dòng)為途徑,以引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念和不斷增強(qiáng)服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力為基本目標(biāo)的一種教育實(shí)踐活動(dòng),[1]其過程注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、行動(dòng)意志、情感態(tài)度和價(jià)值觀念,即知、行、情、意。教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》(教思政〔2012〕1號(hào))中明確指出:“要充分發(fā)揮學(xué)生在實(shí)踐育人中的主體作用,激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的自覺性、積極性?!痹趯?shí)踐育人活動(dòng)的場域中,學(xué)生在“認(rèn)識(shí)世界”的實(shí)踐中回應(yīng)自我,在“進(jìn)入世界”的實(shí)踐中反思和覺醒自我,在“改造世界”的實(shí)踐中鍛煉和提升自我。[2]可以說,實(shí)踐育人的信度與效度與大學(xué)生能否充分發(fā)揮主體性有著密切關(guān)系。
學(xué)術(shù)界以往的研究多從實(shí)踐育人的內(nèi)涵價(jià)值與機(jī)理機(jī)制入手,以學(xué)生主體性視角切入高校實(shí)踐育人工作的研究成果較為少見。文章遵循“發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—解決問題”的邏輯范式,探究作為實(shí)踐主體的學(xué)生在實(shí)踐育人工作中存在的問題,認(rèn)為尊重大學(xué)生的自我意識(shí),關(guān)注大學(xué)生在實(shí)踐教育中的主人翁角色及其主觀能動(dòng)性,不僅可以促使作為主體的學(xué)生在實(shí)踐中對理論知識(shí)與自身技能進(jìn)行反思與重構(gòu),同時(shí)有助于厘清當(dāng)下影響實(shí)踐育人效能的因素,對實(shí)踐育人體系構(gòu)建具有重要意義。
當(dāng)前,各高校積極探索實(shí)踐育人的新路徑,將實(shí)踐育人作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教,改變了過去高校人才培養(yǎng)中重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的觀念,在豐富實(shí)踐內(nèi)容、拓展實(shí)踐領(lǐng)域、加強(qiáng)實(shí)踐育人隊(duì)伍建設(shè)等方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。立足大學(xué)生視角討論實(shí)踐育人發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的主體性不斷增強(qiáng),他們在活動(dòng)中開始關(guān)注自身的志趣、意愿、權(quán)益、自身收獲等,但在關(guān)照實(shí)踐育人構(gòu)建中學(xué)生主體性的發(fā)揮,發(fā)現(xiàn)部分高校的實(shí)踐育人工作仍存在一些問題,工作成效有待提高。
實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的重要載體。目前,大學(xué)生參加的實(shí)踐活動(dòng)豐富多樣,可分為專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、軍政訓(xùn)練等,對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、合作能力和學(xué)習(xí)能力等方面的培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用,但在實(shí)踐育人活動(dòng)實(shí)施過程中,仍存在一些需要進(jìn)一步解決的問題。一是雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要親歷各項(xiàng)活動(dòng),在全身心參與中實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、體悟、體認(rèn),實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人活動(dòng)強(qiáng)化家國情懷、培育價(jià)值觀的效果,但實(shí)踐育人活動(dòng)流于形式、內(nèi)容缺乏針對性,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的感受、情緒和活動(dòng)體驗(yàn)大多局限于實(shí)踐的短暫過程,使學(xué)生在單一僵化的模式中未能突破純理性認(rèn)知的現(xiàn)象。例如,在實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過程中的確讓學(xué)生參與了實(shí)踐活動(dòng),但教師會(huì)要求他們撰寫調(diào)研報(bào)告或感想集中上交,然而教師沒有點(diǎn)評與反饋,這不僅忽略了學(xué)生的真實(shí)感受,還扼殺了他們參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。二是實(shí)踐育人活動(dòng)的重要性未能得到所有學(xué)生的認(rèn)可,難以調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的主動(dòng)性與積極性,例如相關(guān)部門要求學(xué)生統(tǒng)一參加實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生的自我訴求與自主想法被否定,長此以往造成學(xué)生對實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)達(dá)成漠不關(guān)心,甚至認(rèn)為參與活動(dòng)是對自我生活的一種干擾。同時(shí),高年級學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)功利心較強(qiáng),將是否參與活動(dòng)與評優(yōu)選先、獎(jiǎng)學(xué)金評定等掛鉤,對實(shí)踐育人價(jià)值的認(rèn)識(shí)不到位,對參加實(shí)踐活動(dòng)的目的和意義理解得不夠全面透徹,不能充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)對個(gè)人成長發(fā)展的重要意義。這些問題在很大程度上制約了高校實(shí)踐育人實(shí)效的深度和廣度,使得實(shí)踐育人地位尷尬。
在中央與地方的共同支持下,各高校提高了對實(shí)踐育人工作重要性的認(rèn)識(shí),將實(shí)踐育人作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),但在謀劃實(shí)踐育人工作時(shí)仍然存在缺乏整體設(shè)計(jì)及系統(tǒng)性不強(qiáng)的問題,一些學(xué)校在規(guī)劃實(shí)踐育人活動(dòng)時(shí)未能將大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、特長愛好與現(xiàn)實(shí)需求充分結(jié)合,不能根據(jù)不同年級和群體特點(diǎn)設(shè)計(jì)實(shí)踐育人教育教學(xué)體系,在優(yōu)化和更新實(shí)踐育人活動(dòng)的內(nèi)容和形式上下的功夫不足,忽略了在統(tǒng)籌設(shè)計(jì)實(shí)踐育人工作中學(xué)生發(fā)展需求的重要性,導(dǎo)致其難以培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐育人活動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力和主動(dòng)性。具體來說,在實(shí)踐育人活動(dòng)方案制定上,以高校和教師為主體,未能讓學(xué)生參與活動(dòng)方案的制定,在一定程度上影響了實(shí)踐育人活動(dòng)在不同學(xué)期、學(xué)年之間的有效銜接。在實(shí)踐育人活動(dòng)設(shè)計(jì)上缺乏調(diào)研,沒有真正關(guān)注學(xué)生的所思所想,忽視了學(xué)生自身發(fā)展需求。例如,各高校構(gòu)建實(shí)踐育人體系時(shí)沒有結(jié)合學(xué)生個(gè)性化需求去科學(xué)合理設(shè)計(jì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),沒有深究學(xué)生能否從實(shí)踐教學(xué)中提升問題意識(shí),能否從社會(huì)實(shí)踐中夯實(shí)綜合素質(zhì)。在實(shí)踐育人活動(dòng)參與上,囿于傳統(tǒng)的課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)方法,呈現(xiàn)出教師引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn),沒有給予學(xué)生充分自主選擇的權(quán)利。
為貫徹落實(shí)教育部等部委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》(教思政〔2012〕1號(hào))、《關(guān)于開展“本科教學(xué)工程”大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地建設(shè)工作的通知》(教高函〔2012〕7號(hào))等文件精神,各高校切實(shí)加強(qiáng)新形勢下實(shí)踐育人工作,積極構(gòu)建“實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、軍事訓(xùn)練”有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐育人體系,把實(shí)踐育人納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃,系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐育人教育教學(xué)體系,規(guī)定相應(yīng)學(xué)時(shí)學(xué)分,合理增加實(shí)踐課時(shí),確保實(shí)踐育人工作全面開展,[3]但在具體工作中評定方式功利性、形式化,過于重視結(jié)果,導(dǎo)致實(shí)踐育人活動(dòng)變味,削弱了學(xué)生參與活動(dòng)的獲得感。譬如,一些高校根據(jù)《意見》精神制定實(shí)踐育人實(shí)施方案及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行考核,并提出實(shí)踐育人體系的各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)實(shí)施項(xiàng)目化管理,配備教師指導(dǎo),要求學(xué)生以報(bào)告、論文等形式結(jié)題,這很容易造成考核評價(jià)只重視結(jié)果,而忽略過程性評價(jià)。實(shí)際上,教會(huì)學(xué)生掌握在實(shí)踐育人活動(dòng)中解決問題的能力和分析問題的方法,比通過量化、指標(biāo)化進(jìn)行考核更為重要。報(bào)告和論文的撰寫只會(huì)讓學(xué)生陷入材料的堆砌中,而忽略了經(jīng)歷、感受與收獲。考核制度缺乏科學(xué)性,導(dǎo)致大學(xué)課堂沒有全方位地實(shí)現(xiàn)向社會(huì)延伸,長此以往學(xué)生的獲得感被削弱,對實(shí)踐育人活動(dòng)的認(rèn)同感也會(huì)下降。
高校實(shí)踐育人對于大學(xué)生成長及高等教育發(fā)展意義重大。學(xué)生不僅是實(shí)踐育人的對象,也是開展實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體。高校在構(gòu)建常態(tài)化、長效化實(shí)踐育人體系時(shí)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的主體意識(shí),關(guān)注學(xué)生參與的主體性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為實(shí)踐主體的積極性,發(fā)揮學(xué)生在實(shí)踐育人中的自我教育、自我管理、自我服務(wù)作用,設(shè)計(jì)以學(xué)生專業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合學(xué)生的特性精準(zhǔn)育人,以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性為著力點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的目的和價(jià)值,為提升實(shí)踐育人質(zhì)量、促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量。
基于回答“培養(yǎng)什么人”這一根本問題,實(shí)踐育人應(yīng)當(dāng)與人才培養(yǎng)目標(biāo)及“三全育人”理念深度融合,即在應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中,通過實(shí)踐育人能夠?qū)崿F(xiàn)哪些目標(biāo),因此,各高校應(yīng)當(dāng)把實(shí)踐育人作為思想政治教育的落腳點(diǎn),充分尊重學(xué)生主體地位,及時(shí)更新教育觀念,增強(qiáng)實(shí)踐育人的價(jià)值引領(lǐng)。實(shí)踐育人是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和高質(zhì)量創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要途徑,學(xué)生的價(jià)值取向和人格追求是參與實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,在思考與發(fā)問的同時(shí),自身的品質(zhì)素養(yǎng)、人格情操亦得到錘煉。通過參與實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及分析和解決問題的能力,并逐步養(yǎng)成當(dāng)代大學(xué)生的必備品格與掌握基本技能。同時(shí),學(xué)生主動(dòng)對問題進(jìn)行反思,建立對社會(huì)的理解與認(rèn)知,更加堅(jiān)定了愛國之情和奉獻(xiàn)精神,學(xué)生的精神世界得以滋養(yǎng),成為學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)的原動(dòng)力。總而言之,實(shí)踐育人的目標(biāo)體現(xiàn)出能力培養(yǎng)與品德修養(yǎng)、知識(shí)升華及個(gè)性發(fā)展的結(jié)合。
實(shí)踐育人活動(dòng)形式多樣,其過程是一個(gè)從“知”到“行”再從“行”到“知”的辯證運(yùn)動(dòng)、循環(huán)往復(fù)的過程。因此,實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到學(xué)生所在學(xué)科與專業(yè)的特點(diǎn),結(jié)合不同年級學(xué)生認(rèn)知水平、接受能力、專業(yè)水平的差異,分層次建立差異化實(shí)踐育人活動(dòng),將同一學(xué)科的不同實(shí)踐活動(dòng)組合成實(shí)踐育人專題課程,以增加和鞏固學(xué)生的知識(shí),實(shí)現(xiàn)不同實(shí)踐活動(dòng)的合拍共鳴。同時(shí),創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式,突出時(shí)代特色,優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施途徑和機(jī)制,明確不同實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo),不斷增強(qiáng)實(shí)踐育人的吸引力、感染力,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新、主動(dòng)作為。學(xué)生也應(yīng)當(dāng)對每項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)涉及的內(nèi)容以及自身可以從活動(dòng)中得到的期望建立清晰的認(rèn)識(shí),并主動(dòng)關(guān)注自我體驗(yàn)與收獲,自覺激發(fā)理想信念、使命擔(dān)當(dāng)?;诖朔N設(shè)計(jì)并開展全過程“以學(xué)生為中心”的實(shí)踐活動(dòng),才能更好地實(shí)現(xiàn)高校實(shí)踐育人目的,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
學(xué)生的全身心投入和體驗(yàn)是發(fā)揮實(shí)踐育人功能的必要條件。在高校實(shí)踐育人體系建設(shè)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的關(guān)鍵作用,通過調(diào)研了解學(xué)生的想法與愿望,并尊重學(xué)生的個(gè)體差異性,將學(xué)生需求納入頂層設(shè)計(jì)中,在設(shè)計(jì)實(shí)踐育人活動(dòng)時(shí)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際,主動(dòng)解決“供給”與“需求”之間的矛盾。在教師指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自己的需要、志向、能力、興趣、時(shí)間等主動(dòng)選擇實(shí)踐活動(dòng)主題,主動(dòng)參與并親身經(jīng)歷實(shí)踐過程,體驗(yàn)并踐行價(jià)值信念,在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)自我、完善自我,以“大我”的姿態(tài)自覺擔(dān)當(dāng)新時(shí)代大學(xué)生的使命,深刻體悟空談?wù)`國、實(shí)干興邦的意味。在實(shí)施過程中,教師需根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、過程、步驟等做出動(dòng)態(tài)調(diào)整,不斷創(chuàng)新和開展形式豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供豐富的營養(yǎng),提升學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)感。在效果評價(jià)上,需強(qiáng)化過程性評價(jià),學(xué)生通過小組研討、專題報(bào)告和答辯會(huì)等形式,結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)分享參與實(shí)踐育人活動(dòng)的經(jīng)歷與感受,并通過自我評價(jià)、小組評價(jià)和教師評價(jià)的方式對每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行客觀的定性或定量評價(jià),從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面評價(jià)。
習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出,要在實(shí)踐中努力培養(yǎng)造就更多的青年科技人才,要“真心愛才、悉心育才、傾心引才、精心用才”。[4]在立德是根本,樹人為核心的理念下,育才即是育人,實(shí)踐的過程也是育人的過程。習(xí)近平高度重視實(shí)踐育人,強(qiáng)調(diào)“學(xué)到的東西,不能停留在書本上,不能只裝在腦袋里,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上,做到知行合一、以知促行、以行求知”。[5]學(xué)生作為高校所有活動(dòng)的主要參與者,參與實(shí)踐活動(dòng)過程即是他們反思、鍛煉與提升自我、主動(dòng)創(chuàng)新與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過程。因此,高校應(yīng)立足人的全面發(fā)展,把實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生的發(fā)展需要緊密結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生的積極性使學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的獲益者。在開展實(shí)踐育人活動(dòng)時(shí),教師要充分尊重學(xué)生的主體性,從學(xué)生的視角出發(fā)考量學(xué)生期望通過實(shí)踐育人活動(dòng)獲得何種體驗(yàn)與感悟。由此,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性,積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和討論社會(huì)問題和時(shí)事熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的潛能和主動(dòng)意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極在主客觀世界之間建立聯(lián)系,不僅給學(xué)生創(chuàng)造了與社會(huì)互動(dòng)的機(jī)會(huì),加深了學(xué)生對社會(huì)的探索和理解,同時(shí)在中國式教育現(xiàn)代化背景下,賦予實(shí)踐育人全新的內(nèi)涵。