賀洪梅

(宜興市賀洪梅紫砂藝術(shù)館 江蘇 宜興 214211)

“人間珠玉安足取,豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”,這是清代文人汪文柏對(duì)于紫砂礦料的記載,其中的意思就是比人間的珠寶玉石還要珍貴,盡管有一些夸張的成分,但是也能夠說(shuō)明在那個(gè)時(shí)代,人們已經(jīng)注意到了紫砂的稀缺性,特別是在紫砂匠人的手中成為一種非常具有創(chuàng)造力和生命力的藝術(shù)品。

紫砂礦料在經(jīng)過(guò)1 180℃的高溫?zé)埔院?形成獨(dú)特的雙透氣孔結(jié)構(gòu),用來(lái)沖泡茶葉非常的合適,能夠體現(xiàn)出我國(guó)悠久的茶文化以及蘊(yùn)藏其中的禪茶一味的文化氛圍。與此同時(shí),紫砂壺中自帶的那種藝術(shù)氣息撲面而來(lái),令人愛(ài)不釋手。許多的紫砂匠人們圍繞江南文化的藝術(shù)特色,充分的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)作出令人拍案叫絕的藝術(shù)作品,很好地體現(xiàn)出國(guó)人的藝術(shù)審美和精神境界。

1 紫砂藝術(shù)作品《吾心安處》簡(jiǎn)介

這組紫砂藝術(shù)作品《吾心安處》采用了一壺二杯的組合形式,來(lái)體現(xiàn)作者的創(chuàng)作思路和文化傳播,其中的來(lái)源正是蘇東坡“此心安處是吾鄉(xiāng)”。這組作品以詩(shī)入壺,以五色土作畫(huà),以傳統(tǒng)江南建筑為造型元素,壺與杯和諧統(tǒng)一,協(xié)調(diào)而富有活力,體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的空間感和層次感,形成一個(gè)完整且有生命力的整體形象。令人觀之,如見(jiàn)青磚黛瓦、如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)。

壺身為四壁,紫砂方器的鑲接技藝充分的展示出來(lái),搭配壺鈕為屋檐設(shè)計(jì),整體上斂下豐,線條舒展,棱角分明,令人百看不厭。壺流昂揚(yáng)向上,出水爽利,與之相呼應(yīng)的壺把為四方造型,方中寓圓,剛?cè)岵?jì),端握舒適,在和諧自然之中營(yíng)造出良好的空間結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出江南園林的兼容并蓄。底部更是藏有玄機(jī),四足犴門沉穩(wěn),更顯君子坦蕩之風(fēng)。兩個(gè)杯子的設(shè)計(jì)盡管高低不同,但是同樣精妙,如屋檐之上開(kāi)了天窗,展現(xiàn)“輕、秀、雅”的建筑風(fēng)格,富有詩(shī)情畫(huà)意。口沿下端以段泥裝飾,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更為華麗、精致,使觀者的心境與感悟更加豐富。壺身陶刻?hào)|坡詞“此心安處是吾鄉(xiāng)”一句,以積淀歷史文化為載體,以詩(shī)性方式反映出中式文化的審美理想和文人雅士的情懷。古樸而獨(dú)特的金石韻味,與蘇軾跌宕起伏的人生經(jīng)歷、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度相契合,是閱盡千帆后的坦然,也是那“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的澄明。

從整體上來(lái)看這組藝術(shù)作品《吾心安處》,作者圍繞著坡公的詩(shī)詞畫(huà)意和紫砂這種材質(zhì)良好的可塑性,隨性而為卻又匠心獨(dú)運(yùn),糅合了我們江南文化之中非常重要的建筑風(fēng)格,體現(xiàn)出作者精湛的方器制作功力以及對(duì)于紫砂藝術(shù)整體氣質(zhì)的把握,突顯出我國(guó)文人獨(dú)特的精氣神韻以及對(duì)于后來(lái)人們所產(chǎn)生的深刻影響。這樣的作品組合已經(jīng)脫離了紫砂實(shí)用的功能,而升華為一種藝術(shù)的品鑒,陳列起來(lái)欣賞,融合于周圍江南園林和蘇作家具的藝術(shù)風(fēng)格之中,在不顯山不露水的狀態(tài)之下,突顯出主人良好的藝術(shù)品味。

“常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)?！边@是宋代大詞人蘇軾在《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》之中的深情描寫(xiě),記錄了自己被貶嶺南時(shí)候的生活狀態(tài),雖然處于逆境之中依然樂(lè)觀大氣,用“此心安處是吾鄉(xiāng)”來(lái)寬慰自己,也讓我們能夠感受到中國(guó)文人那種豁達(dá)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其實(shí)坡公和宜興有著諸多的歷史淵源,蘇軾把最終落腳之地寄希望于宜興,甚至在這里買田置業(yè),留下了千古揚(yáng)名的詩(shī)句“買田陽(yáng)羨吾將老,從此只為溪山好?！背蔀榻裉煲伺d宣傳推廣的最佳廣告語(yǔ),而紫砂壺的器型之中,也流傳著“東坡提梁”,來(lái)緬懷我們對(duì)于他的思念之情。自古以來(lái),在中國(guó)傳統(tǒng)的生活之中,房屋的重要性不言而喻,家宅屋舍作為家族歷史文化信息和精神寄托的載體,詮釋著天人合一、闔家團(tuán)圓的人居理念,體現(xiàn)出一種生生不息的生命力。

人類在時(shí)光中行走,從過(guò)往走向未來(lái),重返心安處,再往心之所向,更是一種哲學(xué)的思辨和情感的回歸。在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中,其實(shí)圍繞“家國(guó)情懷”“故鄉(xiāng)寄情”的作品也屢見(jiàn)不鮮,其中陶刻裝飾蘇軾詩(shī)詞的更是不勝枚舉,這組紫砂藝術(shù)作品《吾心安處》采用了組合的形式,將中國(guó)古建筑元素與東坡詞意融入壺型設(shè)計(jì),完整的向我們展示紫砂這樣一種特殊材質(zhì)的粗礪而淳樸,也能夠把坡公所代表的一群中國(guó)文人才華橫溢卻不媚俗,錚錚鐵骨而不為五斗米折腰的精神氣概。不管在人生的順境還是逆旅之中,思之不忘的是往日故鄉(xiāng)與兒時(shí)記憶,這是一種揮之不去的情感底色,更是歷史與人文歲月的見(jiàn)證。正是在江南的一坯泥土之中,在小小的一把紫砂壺之中,我們更為真切地感受到這樣一種文化氣息的緩緩流淌,在“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的滋養(yǎng)之下,讓紫砂匠人們的心靈更加地豐盈,才能夠創(chuàng)作出更多更好的紫砂藝術(shù)作品來(lái)回饋廣大的壺友們。

2 結(jié)語(yǔ)

紫砂藝術(shù)發(fā)展到今天,已經(jīng)脫離了簡(jiǎn)單的實(shí)用功能,而是升華到一種欣賞的境界,特別是對(duì)于紫砂組合來(lái)說(shuō),往往創(chuàng)作所需要的設(shè)計(jì)、理念和精力都大大地超出快樂(lè)本身的實(shí)用價(jià)值,所以對(duì)于紫砂藝術(shù)家們來(lái)說(shuō),組合的形式往往需要更多的文化元素來(lái)支撐。而不同的陶刻裝飾和形態(tài)的設(shè)計(jì)起到了錦上添花的藝術(shù)效果,也傳遞著紫砂藝術(shù)的悠久歷史和文化外延,告訴我們紫砂除了沖泡茶葉之外,還能夠展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和包羅萬(wàn)象。