李星 徐浩特

（大連外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116044）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。當(dāng)代中國青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明?！保?］71新時(shí)代賦予青年新機(jī)遇、新使命?；谖覈鴷r(shí)代發(fā)展需要，結(jié)合當(dāng)前青年理想信念教育新形勢、新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記圍繞青年理想信念教育做出了重要論述，為推進(jìn)青年工作提供了重要的理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平總書記重要論述，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代好青年具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平青年理想信念教育重要論述的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平總書記關(guān)于青年理想信念教育的論述內(nèi)涵豐富，包含國家和個(gè)人兩個(gè)層面，充分體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義理想信念教育理論的創(chuàng)新性運(yùn)用，是新時(shí)代青年理想信念教育的根本遵循和行動(dòng)指南。

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰

馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在”［1］16。馬克思主義是國家發(fā)展的重要推動(dòng)力，中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展，與堅(jiān)定馬克思主義信仰密切相關(guān)，沒有馬克思主義信仰，我們的偉大事業(yè)就失去了方向。實(shí)踐證明，馬克思主義信仰是根本性、方向性的，當(dāng)今時(shí)代仍是馬克思主義所指明的時(shí)代，我們所取得的成就歸根到底還是中國化時(shí)代化的馬克思主義行，要繼續(xù)堅(jiān)持用馬克思主義觀察、解讀和引領(lǐng)時(shí)代。因此，必須著力培育青年一代樹立馬克思主義信仰，深刻理解并認(rèn)同馬克思主義，摒棄“馬克思主義過時(shí)論”，把認(rèn)同轉(zhuǎn)化為信仰的力量，堅(jiān)定正確信仰才能站穩(wěn)政治立場。馬克思主義是青年成長成才的精神食糧，習(xí)近平總書記高度重視青年的馬克思主義信仰教育，倡導(dǎo)唯物主義世界觀、艱苦奮斗的人生觀和甘于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，解決好人生“總開關(guān)”問題。在學(xué)懂弄通理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)馬克思主義的科學(xué)性，進(jìn)一步夯實(shí)馬克思主義信仰。

（二）樹立遠(yuǎn)大理想和共同理想

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想?！保?］遠(yuǎn)大理想是方向和目標(biāo)，共同理想是基礎(chǔ)和條件，二者是現(xiàn)實(shí)與未來的結(jié)合，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。遠(yuǎn)大理想體現(xiàn)了對(duì)自由解放和全面發(fā)展的美好愿望，指引著我們選擇正確的道路，從而實(shí)現(xiàn)共同理想。遠(yuǎn)大理想高于現(xiàn)實(shí)，又指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，它激勵(lì)著前輩們獻(xiàn)身革命，是指引中國人民浴血奮戰(zhàn)的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代青年要加強(qiáng)對(duì)“兩個(gè)必然”的學(xué)習(xí)，認(rèn)同共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的合理性和必然性，不管其實(shí)現(xiàn)歷程多么曲折，都不能輕易放棄，要矢志不渝地朝著這一終極目標(biāo)奮進(jìn)。共同理想是依據(jù)中國具體國情，遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原理，符合時(shí)代發(fā)展要求的，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想進(jìn)程中的一個(gè)階段性目標(biāo)。我國尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，需要經(jīng)過量的積累，才能不斷進(jìn)步接近質(zhì)的飛躍。除了中國人民的共同理想，習(xí)近平總書記還提出人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想，這是在當(dāng)前國際背景下對(duì)全人類共同理想的表述，在全世界引起強(qiáng)烈共鳴。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心

中國夢是遠(yuǎn)大理想在初級(jí)階段的表達(dá)，是共同理想在新時(shí)代的凝練，是青年一代應(yīng)該牢固樹立的現(xiàn)實(shí)理想。青年是現(xiàn)實(shí)的人，其存在依附于社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展也離不開青年的參與。廣大青年既是實(shí)現(xiàn)中國夢歷史進(jìn)程的參與者，也是歷史進(jìn)程發(fā)展成果的受益者，不論是新中國成立前的救國運(yùn)動(dòng)，還是新中國成立后的富強(qiáng)建設(shè)，青年始終把個(gè)人成長同國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，將青春理想融入國家事業(yè)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要薪火相傳，在接續(xù)奮斗的新征程上，青年要以中國夢為指引，自覺融入國家建設(shè)，與國家發(fā)展同向同行。圓夢的征途固然是長期、艱巨的，作為新時(shí)代的筑夢人，青年要始終堅(jiān)定中國夢必將實(shí)現(xiàn)的信心，勇于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于斗爭、善于斗爭，把夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，做中國夢的積極踐行者。離中國夢的目標(biāo)越近，越不能有松氣歇腳的心態(tài)，因此更要重視青年的理想信念教育，調(diào)動(dòng)青年實(shí)現(xiàn)偉大夢想的主動(dòng)性。

（四）堅(jiān)持自信奮斗的人生信念

遠(yuǎn)大理想與共同理想的實(shí)現(xiàn)，需要以個(gè)人自由而全面的發(fā)展為基礎(chǔ)，正確的理想信念是自由而全面發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，將激勵(lì)青年為自身成長而拼搏奮斗。堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想和共同理想的信念并不是否定個(gè)人理想的存在，每個(gè)人在追求個(gè)人理想的同時(shí)，應(yīng)與國家命運(yùn)統(tǒng)一起來，這樣才能成就一番持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。習(xí)近平總書記展望青年未來，鼓勵(lì)青年充滿信心。廣大青年要抓住時(shí)代機(jī)遇，以中國夢為依托，充分發(fā)揮自身才能，以自信的姿態(tài)書寫精彩華章。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”［3］，不斷在實(shí)踐中踔厲奮發(fā)，在攻堅(jiān)克難中增長才干，主動(dòng)融入社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，自覺將自身內(nèi)在的志氣、骨氣和底氣轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)融入為人民服務(wù)的偉大事業(yè)。“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！保?］71艱苦奮斗是我們的重要法寶，是永不過時(shí)的精神，當(dāng)代青年要敢于吃苦、勇于奮斗，在追求個(gè)性發(fā)展、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的熱血青春。

二、習(xí)近平青年理想信念教育重要論述的理論特質(zhì)

黨和國家歷來重視青年的理想信念教育，習(xí)近平青年理想信念教育重要論述堅(jiān)持以往的基本觀點(diǎn)，又結(jié)合新時(shí)代背景條件進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，具有內(nèi)容的繼承性、目標(biāo)的時(shí)代性、思維的科學(xué)性、理念的人民性、話語的鮮活性等特征。

（一）內(nèi)容的繼承性

習(xí)近平青年理想信念教育重要論述體現(xiàn)了一脈相承的特點(diǎn)。其一，繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的理論。馬克思恩格斯樹立了為全人類利益奮斗的終身理想，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，這仍是當(dāng)下青年努力的方向。其二，繼承了黨歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人提出的理想信念理論。毛澤東同志提出培養(yǎng)“又紅又?！鄙鐣?huì)主義建設(shè)者、鄧小平同志提出培育“四有”新人、江澤民同志對(duì)青年學(xué)習(xí)提出“四個(gè)統(tǒng)一”要求、胡錦濤同志勉勵(lì)全國青年做“四個(gè)新一代”，都凸顯了歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年理想信念教育的重視。其三，青年思想信念與中華文化的有機(jī)融合。中華文化蘊(yùn)含著豐富的精神力量，信仰、志向、理想是古人歷來看重和追尋的品質(zhì)，人們通常將理想信念與家國利益緊密相連。此外，習(xí)近平總書記始終號(hào)召青年向歷史學(xué)習(xí)，在歷史中汲取信仰的力量，并立足新發(fā)展階段，在繼承的基礎(chǔ)上持續(xù)推進(jìn)青年理想信念教育深入發(fā)展。

（二）目標(biāo)的時(shí)代性

習(xí)近平青年理想信念教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”。習(xí)近平總書記充分審視當(dāng)今世界態(tài)勢和我國現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)，將人類關(guān)懷和家國情懷相結(jié)合，對(duì)青年理想信念教育提出了具有鮮明時(shí)代性的目標(biāo)，體現(xiàn)了世界眼光和大國擔(dān)當(dāng)。就國內(nèi)而言，立足偉大復(fù)興的“中國夢”。與以往不同，新時(shí)代具有獨(dú)特使命，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這需要青年將人生理想與國家未來緊密結(jié)合，以崇高的理想信念支撐矢志奮斗，展現(xiàn)了長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光。就國外而言，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界夢。習(xí)近平總書記立足全球視野談及青年在全球發(fā)展中的重要性。全球青年要有理想，有擔(dān)當(dāng)，摒棄狹隘的民族主義，提升自身格局，共同推動(dòng)人類進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、世界大同。教育中國青年要放眼全球，認(rèn)清形勢，找準(zhǔn)定位，站在世界的舞臺(tái)上推動(dòng)人類進(jìn)步。這些論述充分體現(xiàn)了時(shí)代主題和時(shí)代精神。

（三）思維的科學(xué)性

馬克思主義具有科學(xué)的立場、方法、準(zhǔn)則等，其科學(xué)性是習(xí)近平青年理想信念教育重要論述科學(xué)性的依據(jù)，具體體現(xiàn)在以下思維方式：繼承前人優(yōu)秀思想，號(hào)召廣大青年閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)用歷史唯物主義分析解決理想信念問題，凸顯歷史思維；重視在艱苦實(shí)踐中深化科學(xué)認(rèn)知，堅(jiān)定理想信念，并提出了科學(xué)、有效的方法途徑，凸顯實(shí)踐思維；不僅期望青年個(gè)人全面發(fā)展，而且立足于中華民族偉大復(fù)興的全局，凸顯戰(zhàn)略思維；強(qiáng)調(diào)青年理想信念教育是理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，國家理想與個(gè)人理想的統(tǒng)一，需要常態(tài)化和集中化統(tǒng)一的教育，凸顯辯證思維；結(jié)合青年實(shí)際特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展需要，提出一系列新理論和新方法，凸顯創(chuàng)新思維；緊緊圍繞“永不動(dòng)搖信仰”這條紅線，凸顯底線思維。這些科學(xué)的思維方法引領(lǐng)青年朝著正確的方向發(fā)展。

（四）理念的人民性

習(xí)近平總書記關(guān)于青年理想信念教育重要論述的人民性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，重視青年的主體地位。在新時(shí)代，習(xí)近平的關(guān)注重點(diǎn)不只停留在黨和國家的層面，更放在青年個(gè)體身上，從青年的特點(diǎn)出發(fā)，把理想信念教育和個(gè)人的生活、發(fā)展聯(lián)系起來。青年成為實(shí)踐的主體，主動(dòng)用中國夢引領(lǐng)個(gè)人理想。另一方面，理想信念教育的最終目的是維護(hù)廣大人民群眾的利益，要樹立為人民謀幸福的理想信念，把青春力量播撒到人民最需要的地方，同人民群眾一同實(shí)現(xiàn)夢想。除此之外，人民性還體現(xiàn)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體上，歸根到底，我們的終極理想是為全人類幸福而奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

（五）話語的鮮活性

理想信念教育具有抽象性和政治色彩，青年在多元文化的影響下，富有個(gè)性和創(chuàng)新精神，如果僅采用老套的說教，難以真正有效地把理想信念根植于青年心中。因此，習(xí)近平總書記采用形象生動(dòng)、易于理解接受的比喻、夸張等手法，提出了“精神之鈣論”“總開關(guān)論”“紐扣論”的說法，將理想信念比喻為鈣元素、控制開關(guān)、第一個(gè)扣子，強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性。把青年時(shí)期看作“小麥的灌漿期”“拔節(jié)孕穗期”，表明在這一階段進(jìn)行理想信念教育的重要性。習(xí)近平總書記善于引經(jīng)據(jù)典。比如，引用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”啟發(fā)青年樹立遠(yuǎn)大志向，奮發(fā)圖強(qiáng)；引用“志之所向，無堅(jiān)不入”表達(dá)青年志存高遠(yuǎn)的強(qiáng)大力量等，用詩詞傳達(dá)深意，對(duì)青年樹立堅(jiān)定的理想信念極具教育和啟發(fā)意義。此類“習(xí)式表達(dá)”充分體現(xiàn)了話語的鮮活性，進(jìn)一步為理想信念教育注入新的生機(jī)活力。

三、習(xí)近平青年理想信念教育重要論述的實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平青年理想信念教育重要論述不僅具有理論價(jià)值，還從實(shí)踐角度提出了明確要求，豐富拓展了青年教育理念的新境界，為青年理想信念教育工作提供了有效的指南。

（一）用“四個(gè)自信”堅(jiān)定理想信念

對(duì)于理想信念的樹立和堅(jiān)定，習(xí)近平總書記從理性認(rèn)同科學(xué)理論、正確認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、準(zhǔn)確把握基本國情，汲取優(yōu)秀中華文化4個(gè)方面發(fā)表了重要論述，以堅(jiān)定“四個(gè)自信”來加強(qiáng)青年理想信念教育。

1.理性認(rèn)同科學(xué)理論，堅(jiān)定理論自信

正確且堅(jiān)定的理想信念需要有科學(xué)且深厚的理論作為支撐，只有對(duì)某一思想有深刻且理性的理解和領(lǐng)悟，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上”［4］。通過強(qiáng)化馬克思主義學(xué)習(xí)，激發(fā)青年對(duì)其真理性的認(rèn)同，為堅(jiān)定理想信念奠定基礎(chǔ)。一方面，要引導(dǎo)青年讀原著、悟真理，體味馬克思主義的科學(xué)性和先進(jìn)性。通過認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，學(xué)習(xí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想是符合發(fā)展趨勢、必然實(shí)現(xiàn)的崇高理想，從源頭上增強(qiáng)政治認(rèn)同。另一方面，教育青年學(xué)習(xí)中國化、時(shí)代化的馬克思主義，特別是要注重深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，它是馬克思主義與當(dāng)下國情相結(jié)合的真理，是正在發(fā)展著的馬克思主義，更具有現(xiàn)實(shí)性價(jià)值。堅(jiān)持用最新理論成果教育青年，提升青年的理論自信，引導(dǎo)青年將學(xué)習(xí)成果最終落實(shí)到偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)。除此之外，還要教育青年真正做到學(xué)好學(xué)透、立場堅(jiān)定。只有讓青年認(rèn)識(shí)到馬克思主義在中國的科學(xué)偉力，堅(jiān)定理論自信，才能為馬克思主義信仰篤行終生，為偉大復(fù)興固本培元。

2.正確認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，堅(jiān)定道路自信

黨史和國史是黨帶領(lǐng)人民追求和踐行共產(chǎn)主義理想信念的歷史，“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材”［5］3?！皻v史是最好的教科書、最好的營養(yǎng)劑”。習(xí)近平總書記高度重視黨史、國史教育，強(qiáng)調(diào)通過重溫偉大歷史，體會(huì)現(xiàn)在偉大成就的來之不易，這是青年堅(jiān)定理想信念的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)定道路自信的重要途徑。以史育人，加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)和理解，將青年的理想信念“建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上”［4］，才能從根源上增強(qiáng)道路自信。一方面，向青年講述歷史重大事件和重要人物，讓他們認(rèn)識(shí)到黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的重要性，感慨輝煌成就，感悟艱辛歷程，認(rèn)識(shí)到我們選擇黨和社會(huì)主義的歷史必然性，走中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱有必勝的信心。同時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)到我國面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不被挫折打倒，繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭，不斷開辟黨和國家發(fā)展新境界。另一方面，教育青年客觀理性地看待歷史。我們必須抵制歷史虛無主義，引導(dǎo)青年認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，用唯物史觀來思考?xì)v史，以史為鑒，汲取教訓(xùn)，理想信念的旗幟才能舉得高遠(yuǎn)，舉得堅(jiān)定?；仡櫄v史不是在失敗中沮喪，也不是在成功中慰藉，而是讓青年發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，正確看待歷史，才能更好地立足現(xiàn)在、展望未來。

3.準(zhǔn)確把握基本國情，堅(jiān)定制度自信

對(duì)青年進(jìn)行基本國情教育，就是要使青年堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民事業(yè)的信心。習(xí)近平總書記非常重視基本國情教育，提出要將理想信念“建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上”［4］。進(jìn)入新時(shí)代，我國在各領(lǐng)域各方面都取得了舉世矚目的成就，完成了全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)，綜合國力不斷增強(qiáng)，廣大青年要對(duì)國家發(fā)展充滿信心。但是，我國的基本國情沒有變，仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，存在不平衡不充分發(fā)展的矛盾，與發(fā)達(dá)國家還有一定的差距，偉大夢想的實(shí)現(xiàn)需要青年承擔(dān)更多的責(zé)任，肩負(fù)更重要的使命，他們的理想信念直接關(guān)系到國家未來的發(fā)展?；緡椴粌H是國家規(guī)劃發(fā)展的根本依據(jù)，也是個(gè)人制定目標(biāo)的根本依據(jù)。青年要準(zhǔn)確把握基本國情，實(shí)事求是，全面客觀認(rèn)識(shí)新時(shí)代的中國和世界，了解新時(shí)代孕育的新機(jī)遇和隱藏的新挑戰(zhàn)，認(rèn)清理想與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使個(gè)人的主觀理想符合現(xiàn)實(shí)的客觀實(shí)際，以此為依據(jù)樹立理想信念，才是有意義、可實(shí)現(xiàn)的理想信念。學(xué)校和社會(huì)要進(jìn)一步重視基本國情教育，通過新聞報(bào)道的宣傳和課堂的學(xué)習(xí)貫徹，幫助青年認(rèn)清基本國情。了解新時(shí)代取得的偉大成就，激發(fā)對(duì)祖國強(qiáng)大的自豪感；認(rèn)清新時(shí)代的歷史性變革，抓住展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)，積極投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)，在助力中華民族偉大復(fù)興中堅(jiān)定理想信念。

4.汲取優(yōu)秀中華文化，堅(jiān)定文化自信

理想信念不是憑空產(chǎn)生的，它具有獨(dú)特的文化淵源，是一種建立在中華文化根基上的精神追求。習(xí)近平總書記關(guān)于青年理想信念教育的重要論述正是在傳承中華文化的基礎(chǔ)之上建立起來的，有了中華文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，產(chǎn)生對(duì)中華文化的高度認(rèn)同和自信，理想信念才得以深沉而執(zhí)著。傳統(tǒng)文化中有“修身齊家治國平天下”的遠(yuǎn)大理想；革命文化中有體現(xiàn)執(zhí)著理想、艱苦奮斗的“紅船精神”“井岡山精神”；社會(huì)主義先進(jìn)文化中有永葆初心、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的雷鋒故事。這些文化代代傳承、堅(jiān)不可摧，是因?yàn)樗N(yùn)含著巨大的精神力量，是堅(jiān)定文化自信的重要源泉。青年只有了解中華文化的價(jià)值，對(duì)自身民族特性產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心和自豪感，才能堅(jiān)定理想信念，肩負(fù)時(shí)代重任。當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)文化和外來文化的沖擊，部分青年價(jià)值觀念混亂、文化自信喪失、理想信念動(dòng)搖。因此，在新的歷史條件下，我們應(yīng)該深入挖掘中華文化的內(nèi)核，吸收其中的價(jià)值理念，在保留其精神內(nèi)核的同時(shí)創(chuàng)新其外在表現(xiàn)形式，“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”［6］。將中華文化與中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來，激發(fā)青年文化自信，使理想信念教育的內(nèi)容更加飽滿，為堅(jiān)定青年理想信念注入新的能量。堅(jiān)持傳承文化基因，賡續(xù)精神命脈，讓中華文化成為推進(jìn)青年理想信念教育的力量源泉。

（二）在多維并舉中堅(jiān)定理想信念

青年理想信念教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、黨團(tuán)、社會(huì)及個(gè)人多維并舉，有針對(duì)性和導(dǎo)向性地踐行習(xí)近平總書記有關(guān)青年理想信念教育的重要論述，更好地提升青年理想信念教育的實(shí)效性和時(shí)代性。

1.落實(shí)立德樹人，構(gòu)建大思政格局

學(xué)校要以習(xí)近平總書記青年理想信念教育重要論述為根本遵循，踐行立德樹人的宗旨，承擔(dān)為國育才的使命，發(fā)揮好理想信念教育主陣地的作用。高校課程必須兼顧理論性和價(jià)值性，堅(jiān)持育人和教學(xué)相統(tǒng)一，既要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要引導(dǎo)正確的理想信念。一方面，要進(jìn)行思政課程建設(shè)。思政課教師要堅(jiān)定政治站位，當(dāng)好思想引導(dǎo)者。貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”，創(chuàng)新話語方式，豐富教學(xué)模式，增強(qiáng)對(duì)理論的闡釋力，做到思想性與趣味性、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。另一方面，要推動(dòng)課程思政的發(fā)展，挖掘各門專業(yè)課背后的理想信念教育資源，將理想信念教育融入課程教學(xué)。全面構(gòu)建大思政體系，破除教師之間的專業(yè)壁壘，進(jìn)行集體教研相互學(xué)習(xí)，協(xié)同打造一支高質(zhì)量“四有”靈魂工程師隊(duì)伍，培養(yǎng)一批扎實(shí)才干、為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)青春理想的新時(shí)代青年。教師應(yīng)以新時(shí)代立德樹人要求為指引，自身先具備堅(jiān)定的理想信念，然后言傳身教，更好地增強(qiáng)育人效果。理想信念教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，需要多為主體協(xié)同一致，打造全方位育人環(huán)境。發(fā)揮黨政干部、教師、輔導(dǎo)員等主體優(yōu)勢，相互合作，相互補(bǔ)充，朝著共同的目標(biāo)，打造協(xié)同育人的共同體，推動(dòng)理想信念教育更具系統(tǒng)性，取得最佳的育人實(shí)效。

2.堅(jiān)持黨管青年，加強(qiáng)共青團(tuán)建設(shè)

習(xí)近平總書記對(duì)黨團(tuán)工作做出了許多重要指示，黨團(tuán)要共同做好團(tuán)結(jié)教育、組織領(lǐng)導(dǎo)青年的工作。理想信念被稱作“精神支柱”“精神之鈣”，正是這種精神力量，支撐著黨不斷戰(zhàn)勝困難、創(chuàng)造輝煌。因此，黨要做好理想信念教育的“掌舵者”，“把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓”。［1］71黨管青年的原則強(qiáng)調(diào)了對(duì)青年人生方向的整體規(guī)劃，在其道德領(lǐng)域就談及青年理想信念教育的問題。各級(jí)黨委要關(guān)注青年的發(fā)展動(dòng)態(tài)，密切聯(lián)系青年，關(guān)心引導(dǎo)青年，積極部署開展青年理想信念教育，把控理想信念教育方向，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定跟黨走的信念，“做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”［1］71。使青年更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。共青團(tuán)是黨的后備力量，是對(duì)青年進(jìn)行理想信念教育的重要組織。共青團(tuán)要高舉理想信念旗幟，發(fā)揮聯(lián)系和服務(wù)青年的紐帶作用，適應(yīng)青年階段的特點(diǎn)，積極為廣大青年提供服務(wù)與支持，真正做到為青年著想。同時(shí)通過主題團(tuán)日、學(xué)雷鋒等喜聞樂見又積極向上的活動(dòng)，在活動(dòng)中了解青年動(dòng)態(tài)和需求，聚焦青年關(guān)心的問題，動(dòng)員青年堅(jiān)定理想信念。各級(jí)黨團(tuán)組織要順應(yīng)時(shí)代潮流，積極建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流平臺(tái)和青年網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)新交流方式，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使青年群體堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，投入實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的洪流。

3.進(jìn)行榜樣教育，踐行核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡釋了3 個(gè)層面的信仰，是青年價(jià)值取向的最高目標(biāo)，其本身蘊(yùn)含著青年理想信念教育的要求。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)青年時(shí)期進(jìn)行正確價(jià)值觀教育的關(guān)鍵性，要扣好“第一?？圩印薄液蜕鐣?huì)要加大對(duì)榜樣的宣傳力度，通過榜樣迸發(fā)出的強(qiáng)大感召力，引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀，保證青年理想信念方向的正確性。一方面，要發(fā)揮教師的榜樣作用。教師是育人的主體，要踐行全程全方位育人的理念，不僅在課堂上用知識(shí)引領(lǐng)學(xué)生，還要在課后用良好的個(gè)人形象影響學(xué)生，使學(xué)生處于理想信念教育的大環(huán)境。另一方面，要發(fā)揮青年模范的作用。他們“在青少年中乃至全社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用”［4］，不僅宣傳為國家做出卓越貢獻(xiàn)的“大人物”，也要講述在平凡崗位上默默堅(jiān)守、孜孜以求的“小人物”。新民主主義革命時(shí)期劉胡蘭、方志敏等堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不屈不撓、獻(xiàn)身革命；社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期焦裕祿、王進(jìn)喜在各自的崗位上踐行個(gè)人理想；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期楊善洲、孔繁森等服務(wù)人民、干事創(chuàng)業(yè)；新時(shí)代黃文秀等不忘初心、扎根脫貧地區(qū)。他們都是堅(jiān)守信仰、獻(xiàn)身理想的典型代表，之所以能有如此成就，離不開他們對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守和追求。用鮮活的人和事帶動(dòng)青年樹立正確的理想信念，感受理想信念在榜樣身上的積極力量，營造一種對(duì)崇高理想的認(rèn)可，對(duì)核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的社會(huì)氛圍。

4.投身社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

理想信念只有付諸實(shí)踐才具有生命力，不然只是空想、幻想。選擇確立正確理想信念，繼而堅(jiān)守踐履理想信念，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上躬身實(shí)踐，做到知行合一，才能真正做到堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記重視實(shí)踐教育法，一直強(qiáng)調(diào)理想信念需要在實(shí)踐中磨礪前進(jìn)，在實(shí)踐中培養(yǎng)理想信念。他鼓勵(lì)青年深入基層實(shí)踐，學(xué)習(xí)廣大人民群眾身上艱苦奮斗的品質(zhì)。7 年知青經(jīng)歷使他深知基層實(shí)踐育人的重要性，他用自身閱歷告訴廣大青年，社會(huì)實(shí)踐是樹立理想信念的關(guān)鍵，也是檢驗(yàn)理想信念是否堅(jiān)定的最好平臺(tái)。他還強(qiáng)調(diào)在讀好課堂之書的同時(shí)要讀好社會(huì)之書，在武裝青年思想的同時(shí)也要指導(dǎo)青年的實(shí)踐工作，以實(shí)踐促進(jìn)理想信念進(jìn)頭腦，在實(shí)踐中提升思想覺悟，做到既志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地。因此，國家和社會(huì)要針對(duì)不同青年的實(shí)際情況，搭建各類社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，給予廣大青年更多的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中改造主觀世界，“把思想上的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)定性，在親身體驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在切身感受中堅(jiān)守初心”［7］。同時(shí)，廣大青年要響應(yīng)號(hào)召，積極參加下鄉(xiāng)調(diào)研、志愿服務(wù)等活動(dòng)，以崇高的理想信念為指引，在艱苦奮斗中磨煉意志，在為人民服務(wù)中增長才干，積極投身“中國夢”的偉大實(shí)踐。只有腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，一步一個(gè)腳印成就人生夢想，才能成為意志堅(jiān)定的有為青年、全面發(fā)展的接班人，“讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”［1］71。