廖芳華

文化意識是內(nèi)化于人心的一種思想行為習(xí)慣的準(zhǔn)則。文化意識是多元的，包括文化的邊界意識、交流意識、自信意識及發(fā)展意識?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：普通高中英語課程具有重要的育人功能，旨在發(fā)展學(xué)生的語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等英語學(xué)科核心素養(yǎng)（教育部 2020）。同時(shí)，文化意識的培養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生成長過程中的價(jià)值選擇，會深刻影響國家和民族未來的發(fā)展。因此，在高中英語教學(xué)中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，使其能夠準(zhǔn)確區(qū)分中外文化差異，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持文化發(fā)展的道路，形成正確的文化意識。

一、小組討論，培養(yǎng)文化邊界意識

世界文化豐富多彩，不同的國家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化。伴隨國際通用語言之一——英語的普及，學(xué)生對外國文化有了較為全面的了解，同時(shí)發(fā)現(xiàn)不同國家之間的文化差異較大。因此，教師需要作出合理的課程編排，細(xì)化課堂模塊，幫助學(xué)生正確區(qū)分中外文化，培養(yǎng)其文化邊界意識。

例如，人教版高中《英語》必修三Unit 1 Festival around the world介紹了眾多不同國家和地區(qū)的風(fēng)俗文化，并且都與中國文化差異較大，這不僅可以拓寬學(xué)生的文化視野，還可以提升他們對文化的興趣。該文本結(jié)構(gòu)清晰，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，主要分為 Warming up，Pre-reading，Reading，Comprehending，Learning about language，Using language 六大部分，層層深入，以語言教學(xué)為根基，逐步向?qū)W生展現(xiàn)世界文化的奇異多姿。在教學(xué)過程中，教師首先組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們初步擁有自己的閱讀體驗(yàn)，并對文化產(chǎn)生基本的認(rèn)知和理解；其次對班級作出合理的小組劃分，主要以位置為依據(jù)，盡量讓每個(gè)小組的人數(shù)基本保持一致，每個(gè)小組中的男女比例大致相當(dāng)；最后說出討論的主題，如“世界文化有沒有相似的地方，為什么？”“相似的文化可以混為一談嗎？”“作為世界公民，我們可不可以任意挑選自己喜歡的節(jié)日慶祝？”等，并留給學(xué)生充足的討論時(shí)間，保證他們可以充分發(fā)揮。由于不同的人有不同的理解，學(xué)生之間便有機(jī)會產(chǎn)生思維碰撞，這有助于增強(qiáng)他們對問題的理解深度和廣度，使其思考變得全面、客觀。

比如，有的學(xué)生說：“世界上不同地區(qū)的文化由于人類進(jìn)化進(jìn)程的相似性，是會有相似性的，如Unit 1課文中提到的‘Most ancient festivals would celebrate the end of cold weather’就證明了人們對節(jié)日的重視。在我國，春節(jié)有辭舊迎新之意；在西方國家，圣誕節(jié)同樣有辭舊迎新的意思。雖然節(jié)日的形式不同，但是本質(zhì)上都是為了慶祝寒冬走向尾聲，迎接溫暖和煦的新的季節(jié)，這便是世界文化的相似性。然而，相似的文化并不是相等的文化，兩者不可混為一談。文化的相似是出于人類情感的相通，人類在發(fā)展進(jìn)程中思維進(jìn)步基本一致，因此，文化發(fā)展可能存在相似性。但是，不同的民族有不同的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，這又決定了文化在一定程度上是不完全相同的，就像我們永遠(yuǎn)也無法找到兩片一樣的樹葉……”還有的學(xué)生說：“既然文化具有相似性，那么我們可以簡化節(jié)日，不需要再重復(fù)過，反正彼此是差不多的。大家選擇自己喜歡的節(jié)日就如同挑選自己喜歡的衣服，是自由的?！?/p>

這時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了意見分歧，就需要教師介入引導(dǎo)，讓他們形成正確的文化意識。教師借助正文最后談及的Spring festival在中國的地位——The most energetic and important，以及春節(jié)飽含的文化寄托——eat dumplings，fish and meat，對學(xué)生的爭議作出指正：“中國是五千年文明古國，不僅從古至今流傳下來的文化習(xí)俗帶有濃重的中國情誼，而且大部分的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化都已經(jīng)被申請收錄進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這也從側(cè)面證明了中國文化不能被西方文化沖擊。雖然我們對文化的選擇可以是包容的，海納百川，但是我們更應(yīng)該守好本國的傳統(tǒng)文化，形成文化的邊界意識，讓中國文化的地位堅(jiān)如磐石?！?/p>

教師的講解可以糾正學(xué)生的思維偏差，從而使其形成較為成熟的文化觀念。通過小組討論，學(xué)生理解了文化的豐富發(fā)展并不意味著文化的吞并或者獨(dú)尊，文化沒有高低貴賤之分，并學(xué)會了從不同角度欣賞世界文化的曼妙，培養(yǎng)了文化邊界意識，擁有了心靈上的文化歸屬。

二、情境設(shè)定，培養(yǎng)文化交流意識

隨著全球化的不斷發(fā)展，不同國家的文化逐漸進(jìn)入我國，并影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。文化不再是特定人群的專屬，這也就促進(jìn)了世界文化的交流。英語作為一門應(yīng)用于跨文化交流的語言類學(xué)科，教師應(yīng)在教學(xué)中注重拓寬學(xué)生的知識面，普及世界文化，培養(yǎng)其文化交流意識（盧則躍 2022）。

文化交流是文化的共情。教師可以用英語的語言形式引導(dǎo)學(xué)生感受漢語故事中的悲傷。例如，在講授人教版高中《英語》必修三Unit 1的Reading and Writing中A sad love story一文時(shí)，教師組織學(xué)生同桌之間一人扮演李芳（Li Fang），另一人扮演胡金（Hu Jin），并且兩個(gè)人都要依據(jù)原文編寫內(nèi)心獨(dú)白，用英語剖析并表達(dá)文中兩人的情緒波動。

扮演李芳的學(xué)生作答如下：

“Hi，I’m Li Fang，I prepared a gift on Qixi Festival and waited for my girlfriend，but she didn’t come.I waited for her for a long time.I was disheartened to see the story of the Niulang and the Zhinü.I thought that the relationship might not always have a good result，so I threw away the gift and decided to give up this relationship，but I didn’t expect my girlfriend was waiting for me.I met her，but found that I had lost the gift and lost the capital to love her.”

扮演胡金的學(xué)生作答如下：

“Hello，I’m Hu Jin.I had a lot of work today，but I remember that today is Qixi Festival，and I need to spend this holiday with my boyfriend，so I prepared a gift for him，arrived at the appointment place as soon as possible，I sent him a message，but he didn’t send a message back，I was very sad.”

七夕節(jié)背后的故事是悲涼的，學(xué)生用英語表述出來也一樣令人嘆息。教師作出點(diǎn)評：“不論是英語還是漢語，我們都能在悲傷的故事中體會到遺憾和失落的情緒。文中的李芳和胡金是一對擁有遺憾的戀人，這種低落的情緒我們在七夕節(jié)故事中也可以體會到，同樣可以用英語表達(dá)出來，并用英語傳遞出同樣的情緒體驗(yàn)，這就間接體現(xiàn)了跨文化交流的可行性。因此，我們需要懷有包容意識，接受語言教學(xué)，增強(qiáng)自身文化交流的能力?！?/p>

通過情境設(shè)定的方式，學(xué)生能更好地運(yùn)用不同的語言理解情感和文化，彼此之間互相展示不同的見解，不僅提高了學(xué)習(xí)能力，而且增強(qiáng)了文化交流興趣。

三、任務(wù)驅(qū)動，培養(yǎng)文化自信意識

文化自信是基于深厚的文化底蘊(yùn)而興發(fā)的。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國文化的魅力，培養(yǎng)其文化自信意識。

例如，在講授人教版高中《英語》必修二Unit 1 Cultural heritage時(shí)，教師布置課堂任務(wù)：“簡述你喜歡的世界文化遺產(chǎn)，并表達(dá)自己的內(nèi)心感受?！睂W(xué)生在課堂上暢所欲言，如有的學(xué)生說：“The text introduces the Forbidden City，which is the most well preserved palace in China.The establishment of the Forbidden City shows the excellent housing construction ability of the ancient Chinese people and is a treasure in the world culture.”還有的學(xué)生說：“The pyramids have been built for a long time，but they reflect the wisdom of the ancient Egyptian people.Today，they are still full of mystery，and the pyramids are very solid.This kind of large and detailed buildings are rare today.The construction of pyramids is admirable.”

從學(xué)生的發(fā)言可以看出，他們在文化遺產(chǎn)的解讀上已經(jīng)有了中外文化的選擇傾向。其實(shí)，學(xué)生對文化的選擇是沒有對錯(cuò)之分的，選擇僅僅代表個(gè)人的愛好與傾向。這時(shí)，教師不必急于點(diǎn)評，避免在文化意識的培養(yǎng)道路上出現(xiàn)矯枉過正的情況。

教師邀請一位學(xué)生談?wù)効捶ǎ骸癐 like the Mogao Caves.This building is not only huge and beautiful，but also contains many Chinese classical books.The murals in the Mogao Caves are also exquisite and lifelike，with high artistic appreciation value.”

由于學(xué)生的回答通常是多元的，教師需要多聽一聽他們的回答，從而作出綜合分析和考量。教師結(jié)合學(xué)生的回答先給予贊揚(yáng)，再作出點(diǎn)評：“大家的回答非常精彩，都能準(zhǔn)確、流利地表達(dá)出自己的想法。通過大家的回答發(fā)現(xiàn)，在世界文化豐富多彩的情況下，更多的學(xué)生選擇介紹我國的文化遺產(chǎn)，這不僅是因?yàn)閷ξ覈幕畹俟痰南矏?，而且是因?yàn)槲覈幕姆睒s強(qiáng)盛，數(shù)不勝數(shù)，讓學(xué)生有了更多的選擇權(quán)，這也是我們文化自信的底氣。因此，我們不僅可以理解我國人更熱愛我國文化，還能接受大家欣賞外國文化。我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)給予我們兼收并蓄的能力。這也源于我國的文化信仰是落落大方而非閉塞保守的?！?/p>

在文化大國的背景下，雖然學(xué)生的喜好是可以自由選擇的，但是文化信仰危機(jī)等問題依舊存在。因此，教師需要傳遞更多的中國文化知識，讓學(xué)生深入了解本國文化。這樣，學(xué)生在面對新事物或者新的文化沖擊時(shí)可以站穩(wěn)腳跟，擁有文化自信的底氣。

通過任務(wù)驅(qū)動的方式，學(xué)生理解了文化自信來源于自身對本土文化的接受程度，以及對外來文化的欣賞；教師傳播了正確的文化理念，幫助學(xué)生樹立文化意識，讓他們在文化潮流的追求上做到不盲從、不跟風(fēng)，借助我國得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢，培養(yǎng)文化自信意識。

四、即興演講，培養(yǎng)文化發(fā)展意識

文化的走向通常是在相互交流與融合中得到創(chuàng)新發(fā)展的。文化的發(fā)展是動態(tài)平衡的走向，有利于保持文化永恒的生機(jī)與活力。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生思考文化發(fā)展之路，討論文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，避免文化的固步自封，從而培養(yǎng)其文化發(fā)展意識。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重學(xué)生的能力提升。例如，在講授人教版高中《英語》必修二Unit 1 Cultural Heritage中From problems to solutions一文時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合文章談?wù)剬ξ幕Ｗo(hù)的看法，以及文化的發(fā)展方式。學(xué)生需要采用即興演講的方式，稍事準(zhǔn)備后上臺演講。在學(xué)生演講結(jié)束后，教師提出問題，讓他們及時(shí)作答。比如，有的學(xué)生的演講迸發(fā)出深刻的思想：“Hello，everyone.I think the development of culture needs both protection and abandonment.For example，the protection of pyramids in the text is also focused on protection.At the same time，the protection of cultural heritage can not be blindly confident，and needs to be protected by scientific means.Moreover，we cannot ignore the strength of professional cultural protection institutions，so that we can better protect culture by integrating multiple forces.”

這時(shí)，教師提問：“你雖然談到了文化保護(hù)的問題，但是沒有說出其發(fā)展，請你談?wù)勎幕陌l(fā)展方式。”由于對問題思考比較片面，學(xué)生短時(shí)間內(nèi)無法作出較好的回答。于是，教師提問其他學(xué)生，得到如下 作 答：“Hello，I think the development of culture needs reasonable innovation.For example，the cultural creative works of the Forbidden City launched in China are a successful example.Cultural innovation and development is to make culture closer to the life of modern people.Therefore，cultural development needs to be geared to the general public.”

最后，教師用更深刻的話語補(bǔ)充學(xué)生的答案：“大家在文化發(fā)展問題上想到了文化的保護(hù)和創(chuàng)新，這是很好的。但是，文化發(fā)展最重要的部分是‘誰來發(fā)展’這個(gè)問題。大家想過誰應(yīng)該發(fā)展文化嗎？”這時(shí)，有的學(xué)生說“是專業(yè)的文物工作者”“是研究人員”“是國際組織”等。教師需要堅(jiān)定地告訴學(xué)生：“文化發(fā)展需要依靠每一位公民，我們每個(gè)人都擁有一套自己的生活習(xí)慣，其中包括我國的飲食文化、禮儀文化、語言文化等，我們生活中的熟悉感其實(shí)就是多種文化的集合?！?/p>

因此，從細(xì)微處說，提高自身的素質(zhì)就是在促進(jìn)文化的更迭。從宏觀上說，人們刻苦鉆研出的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品及重大國際賽事上的古典文化表演，都是文化發(fā)展的重要體現(xiàn)。畢竟，文化發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要持之以恒。教師在教學(xué)生求真之余，還應(yīng)解放其思想，倡導(dǎo)其積極參與文化發(fā)展建設(shè)。

通過即興演講，有助于學(xué)生關(guān)注中國文化，向內(nèi)自省，增強(qiáng)文化認(rèn)同感、歸屬感，提升凝聚力；增強(qiáng)獨(dú)立思考能力，提高審美價(jià)值，學(xué)會思辨，從而更好地培養(yǎng)文化發(fā)展意識（錢凱 2021）。

青年學(xué)生作為中華民族的堅(jiān)實(shí)后盾，文化意識的培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。因此，在高中英語教學(xué)中，教師要結(jié)合文化意識培養(yǎng)的要求，挖掘教材中的文化內(nèi)容，通過知識延伸潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成文化意識。文化意識的培養(yǎng)還需要教師持之以恒地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)，讓學(xué)生在思想價(jià)值選擇形成的過程中收獲正確的文化思維辨別能力，形成自己的文化觀，從而繼往開來，更好地弘揚(yáng)中國文化。