李錦
摘 要:如今,隨著我國高中教學(xué)的快速發(fā)展,高中語文是將聽說讀寫融合為一體的課程,要想培養(yǎng)全方位的語文素質(zhì),群文閱讀成為一種高效的方法就應(yīng)運(yùn)而生了,把群文閱讀方法運(yùn)用于課堂中,就能夠更高效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,從而促進(jìn)學(xué)生全方位成長?;诖?,文章將重點(diǎn)針對高中語文教師如何開展群文閱讀教學(xué)展開研究。
關(guān)鍵詞:高中文言文;群文閱讀;教學(xué)實(shí)踐
引言
高中語文課堂的文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)過程中的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn),很多教師在教學(xué)過程中對文言文的教學(xué)策略進(jìn)行了不斷思考和修正。將群文閱讀的概念引入高中學(xué)生對語文文言文的學(xué)習(xí)中,也是在當(dāng)下注重素質(zhì)教育的背景下提出的一種提高課堂效率、解決教學(xué)難題、幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)的一種探索和嘗試[1]。高中學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)止于課堂和應(yīng)試教育,而應(yīng)在老師的帶領(lǐng)下提升語文核心素養(yǎng)。文言文的句式、語法、情感以及其中蘊(yùn)含的人生智慧等是高中文言文課堂需要更偏重的地方。下文就高中文言文教學(xué)現(xiàn)有問題進(jìn)行探討,并在群文閱讀視域下對高中文言文教學(xué)策略進(jìn)行分析。
1做好對學(xué)生的指導(dǎo)工作,確保群文閱讀的效果
教育改革的大背景下,高中文言文不管在內(nèi)容含義上還是思想哲理上難度都在加深,對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提出了更高水平的要求,對他們的思維方式、核心素養(yǎng)都進(jìn)行更全面地考查和分析。因此,在群文閱讀的教學(xué)模式采用后,如何扮演好教師的角色,就變得尤為重要,在課堂上教師既不能過分干涉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主研討,也不能完全放任自流,任由學(xué)生天馬行空憑自己直覺和經(jīng)驗(yàn)對經(jīng)典著作進(jìn)行二次創(chuàng)造,而應(yīng)該把握好自己的引導(dǎo)者角色,從布置任務(wù)、抽插提問和適時(shí)啟發(fā)等方式為學(xué)生提供正確的理解思路,在發(fā)現(xiàn)他們沿著合理的思維路徑討論時(shí)只進(jìn)行旁觀,在發(fā)現(xiàn)他們偏離正確的軌道后適度參與,最終使得全體同學(xué)學(xué)會(huì)閱讀、分析、表達(dá)、理解,并盡可能地運(yùn)用發(fā)揮,從文言文學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和本領(lǐng)。
2議題選擇合理
議題在群文閱讀中起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用,是群文閱讀的思考方向,同時(shí),它也是一個(gè)能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的窗戶。在群文閱讀中,要使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思維能力得到最大限度的發(fā)揮,大部分題目都是以討論與開放為特征,以最大限度地激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,提高閱讀的整體效果。同時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。例如,在《赤壁賦》和《登泰山記》群文連讀中,教師以《赤壁賦》為范例,帶動(dòng)學(xué)生探究《登泰山記》。兩篇文章的相同之處都是寫景的散文,兩人都在人生困境之時(shí)從自然山水中獲得力量,自我突圍。但他們獲得自我救贖的過程又有所不同。所以將群文閱讀議題確定為“自然情懷———從自然山水中尋得人生智慧”,本議題正是引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美,提升感悟力,激發(fā)對自然的珍愛,對生活的熱愛,培養(yǎng)與自然和諧相處的理念。教師還應(yīng)該使選題的內(nèi)容更豐富。在群文閱讀中,議題的結(jié)合并非簡單相加,要充分考慮語篇間的相關(guān)性,這樣才能為學(xué)生的全面建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在選讀課文時(shí),要充分考慮題目,確保課文的結(jié)合能激發(fā)學(xué)生對題目的探究;其次,要根據(jù)課本,擴(kuò)大課外內(nèi)容,從而使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí),為學(xué)生的發(fā)展提供更多的可能。文本的搭配是對教師專業(yè)能力的極大考驗(yàn),因此,教師應(yīng)主動(dòng)拓展自己的閱讀領(lǐng)域,以保證組合文本的形成。
3注重文言文素養(yǎng)培養(yǎng),改變應(yīng)試思維
在新課標(biāo)下,特別是“雙減”政策的實(shí)施落地,突出了我國對于素質(zhì)教育的重視以及對傳統(tǒng)教育的革新。在新課標(biāo)下,語文素養(yǎng)提升也成為了熱點(diǎn)的話題。教育和素養(yǎng)提升不是一蹴而就的,需要在傳統(tǒng)教育理念上進(jìn)行一系列的革新。在教學(xué)過程中新課標(biāo)下的教學(xué)目標(biāo)分為了三個(gè)層次,第一個(gè)是知識(shí)與技能目標(biāo),第二個(gè)是價(jià)值與方法目標(biāo),第三個(gè)是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。三個(gè)層次目標(biāo)體現(xiàn)了對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的改革和補(bǔ)充,要實(shí)現(xiàn)三個(gè)層次的目標(biāo)最核心的是要改變教育的應(yīng)試思維,使素養(yǎng)提升成為教育的基本理念。在高中的文言文學(xué)習(xí)中,應(yīng)試的成分是占絕大多數(shù)的,如果不是應(yīng)付考試幾乎不會(huì)有學(xué)生愿意學(xué)習(xí)如此難懂的文言文。所以在教學(xué)過程中也是偏重應(yīng)試的教學(xué),這樣的教學(xué)看起來更有成果。然而這樣的現(xiàn)狀并不好改變,首先需要改變的是教育者的教學(xué)理念,其次需要改變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和目標(biāo)。傳統(tǒng)的考試并不是完全萬惡,考試可以作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,當(dāng)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)時(shí)教師以素質(zhì)教育的目標(biāo)來進(jìn)行知識(shí)的傳授,讓學(xué)生對原本枯燥的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,甚至熱愛學(xué)習(xí),那么學(xué)生所受到的教育就會(huì)慢慢變成素質(zhì)教育,學(xué)生的素養(yǎng)也會(huì)在這個(gè)過程中提升。文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)對語文素養(yǎng)很有助益,是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。文言文可謂是中華文化的智慧結(jié)晶,短小精悍的篇幅卻是鐫刻了無數(shù)的人生智慧,一篇文言文看似內(nèi)容簡短,實(shí)則涵蓋了人文、地理、古代文化常識(shí)、文章體裁分類以及諸多的典故等,讀一篇文言文可以讀到當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代的興衰,那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云也都一一展現(xiàn)在眼前。素質(zhì)教育也在這里得到了體現(xiàn),讀文言文增長的是文學(xué)素養(yǎng),更是以史為鑒得到人生的指路明燈。在高中文言文的教和學(xué)過程中,以中文學(xué)素養(yǎng)的提升為目標(biāo)去學(xué)習(xí)比普通的應(yīng)試教育思維去學(xué)習(xí)更有動(dòng)力和趣味性。這個(gè)過程需要老師首先適應(yīng)和改變,將文學(xué)素養(yǎng)的提升植入教學(xué)理念當(dāng)中帶動(dòng)學(xué)生朝著素質(zhì)教育的方向努力豐富自己成就自己。教師是學(xué)生的引路人,要有終身學(xué)習(xí)的理念和行動(dòng)力,“茍日新,日日新”,日新月異的高速發(fā)展時(shí)代,需要不斷更新自己的技能才能為學(xué)生的成長學(xué)習(xí)呈現(xiàn)最好的狀態(tài)。所以教師思想觀念的轉(zhuǎn)變在教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變過程中起到了極大的作用。群文閱讀也是基于素質(zhì)教育理念才提出的提升教學(xué)水平的一種較好方式,在教學(xué)理念轉(zhuǎn)變上也會(huì)有所助推。
結(jié)語
群文讀書活動(dòng)對高中生的群語文專業(yè)核心素質(zhì)的提高具有至關(guān)重要的意義,同時(shí)也是學(xué)校新課中提出的“多看書,好看書,讀好書,讀整本的書”目標(biāo)的一個(gè)有效實(shí)現(xiàn)方法,可以更有效地提高學(xué)生的讀書能力,擴(kuò)大閱讀范圍,教師要積極地將群文閱讀融入高中文言文教學(xué)。
參考文獻(xiàn)
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