摘要：勞動課程是實施勞動教育的重要途徑，勞動課程的有效實施離不開高質(zhì)量的勞動教學(xué)。針對當(dāng)前勞動教學(xué)忽略勞動素養(yǎng)、內(nèi)容散點隨意、講授教導(dǎo)偏多、教學(xué)場域單一等問題，常州市基于“給孩子一個完整的勞動教育經(jīng)歷”的教育理念，提煉出“做-研-創(chuàng)”的勞動教學(xué)范式，以“發(fā)現(xiàn)、分析、設(shè)計、動手、反思、領(lǐng)悟、創(chuàng)造”為勞動學(xué)習(xí)主流程，培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)，全面落實勞動育人。

關(guān)鍵詞：勞動素養(yǎng)；勞動教學(xué)；教學(xué)范式

中圖分類號：G40-015 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）08-0009-05

勞動教育是德智體美勞全面發(fā)展的教育培養(yǎng)體系的重要組成部分，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動課程是實施勞動教育的重要途徑，是實現(xiàn)勞動的綜合育人價值、落實德智體美勞全面培養(yǎng)的基本保證。教學(xué)是勞動課程實施的重要方式，勞動課程的有效實施離不開高質(zhì)量的勞動教學(xué)。在實施勞動教學(xué)時，要使每一位學(xué)生經(jīng)歷必要的勞動實踐過程，形成必備的勞動素養(yǎng)。但在實際操作中不少學(xué)校存在忽略素養(yǎng)、缺乏設(shè)計、實踐不足、場域單一等問題，為此，有必要認(rèn)真審視當(dāng)前勞動教學(xué)中存在的問題，并在實踐中探尋有效的教學(xué)范式，這對于培育學(xué)生的勞動素養(yǎng)，全面貫徹落實《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》），提高勞動教育質(zhì)量意義重大。

一、當(dāng)前勞動教學(xué)存在的問題分析

（一）重視知識技能，忽略勞動素養(yǎng)

學(xué)生勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)是勞動課程的根本目的，但由于部分教師缺乏對勞動課程價值的正確認(rèn)識，往往將勞動等同于編織、紙工等技藝的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在勞動教學(xué)與指導(dǎo)中主要關(guān)注學(xué)生勞動知識與技能的掌握情況，而忽略勞動素養(yǎng)尤其是勞動觀念、勞動精神的培育。如在“編織網(wǎng)袋”勞動實踐項目中，教師往往采用先教學(xué)生掌握編織的方法和操作步驟，再讓學(xué)生自主編織實踐，最后對編好的網(wǎng)袋進(jìn)行交流展示的教學(xué)流程，而對于網(wǎng)袋背后蘊(yùn)含的歷史文化價值和“勞動創(chuàng)造美好生活”的勞動觀念較少涉及。

（二）內(nèi)容散點隨意，缺乏系統(tǒng)性

《課標(biāo)》要求勞動課每周不少于1課時，在現(xiàn)實教學(xué)中學(xué)校往往按照學(xué)科課程的課時安排方式來安排勞動課程的實踐，教師則按照課時在課堂上教學(xué)。教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇較為隨意，往往一節(jié)課學(xué)習(xí)制作一個勞動作品，如這節(jié)課學(xué)習(xí)釘紐扣，下節(jié)課學(xué)習(xí)編鞭炮結(jié)，教學(xué)內(nèi)容散點化，由此造成實施的隨意性和無序性，缺乏整體連貫性和系統(tǒng)性。這樣的方式不僅無法培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)，而且還可能給學(xué)生造成勞動課就是做手工的錯覺。

（三）講授教導(dǎo)偏多，缺少實踐探究

勞動作為一門實踐性很強(qiáng)的課程，需要學(xué)生充分勞動，出力流汗，把大量時間給學(xué)生自主實踐勞動。但由于勞動教師多為兼職教師，他們往往會循著學(xué)科教學(xué)的慣性，在勞動課堂教學(xué)中不自覺地采用講解勞動知識和教導(dǎo)勞動價值、意義的方式，即使教學(xué)過程中有勞動實踐，也是蜻蜓點水，浮于表面，停留在簡單“看一看、做一做”的層面。勞動教育的“具身性”“實踐性”等屬性未能有效彰顯，學(xué)生缺乏深度的勞動實踐和體驗，由此造成學(xué)生勞動效率不高，勞動體悟不強(qiáng)。

（四）教學(xué)場域單一，局限課堂時空

隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，當(dāng)前的勞動形態(tài)呈現(xiàn)出持續(xù)迭代、多元并存的特點，學(xué)生的勞動方式也需要與時俱進(jìn)，這就需要為學(xué)生提供豐富多元的勞動場域。但在現(xiàn)實中，學(xué)校出于安全考慮會對學(xué)生的勞動時空作限定，學(xué)生的勞動往往局限于課堂內(nèi)，豐富的社會實踐基地資源和家庭空間沒有得到應(yīng)有的重視和利用。即使有的學(xué)校組織學(xué)生去社會實踐基地開展勞動，也經(jīng)常處于應(yīng)急性狀態(tài)，即學(xué)生需要什么樣的活動空間，學(xué)校就臨時去安排。單一的勞動場域不僅會造成學(xué)生勞動內(nèi)容的單一化，也難以落實《課標(biāo)》提出的十大勞動任務(wù)群的實踐。

二、做-研-創(chuàng)：指向勞動素養(yǎng)的區(qū)域勞動教學(xué)范式

《課標(biāo)》指出，勞動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接體驗和親身參與，注重動手實踐、手腦并用，知行合一、學(xué)創(chuàng)融合[1]。為改變傳統(tǒng)講授式、被動式勞動教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng)，常州市在區(qū)域推進(jìn)勞動教育的過程中，提煉出“做-研-創(chuàng)”的勞動教學(xué)范式，以“發(fā)現(xiàn)、分析、設(shè)計、動手、反思、領(lǐng)悟、創(chuàng)造”為勞動學(xué)習(xí)主流程，旨在讓學(xué)生在體力勞動的基礎(chǔ)上，設(shè)計分析、創(chuàng)新創(chuàng)造，從而實現(xiàn)體腦合一、學(xué)創(chuàng)合一，提升勞動素養(yǎng)。

發(fā)揮勞動的育人價值，不僅要在如何勞動，更要在從事什么勞動上把判斷、選擇、決定權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在這一過程中歷練判斷、選擇的勇氣，學(xué)會責(zé)任擔(dān)當(dāng)[2]?！白?研-創(chuàng)”的勞動教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，通過情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)驅(qū)動等方式讓學(xué)生自主在校園中尋找并發(fā)現(xiàn)勞動的問題和需求，基于問題形成勞動項目，并采用項目招標(biāo)、崗位競聘的方式推進(jìn)。學(xué)生選擇感興趣的項目組成勞動小組，設(shè)計勞動方案，開展動手實踐、設(shè)計制作、創(chuàng)意創(chuàng)造等活動，在出力流汗中綜合運(yùn)用所學(xué)知識和技能解決問題，在師生間、生生間的交互學(xué)習(xí)中經(jīng)歷真實完整的勞動過程。學(xué)生能夠通過展示勞動成果、講述勞動故事、制作勞動微視頻等交流、反思、體悟勞動的艱辛與美麗。

以常州市武進(jìn)區(qū)星河實驗小學(xué)為例，學(xué)生在一次體育課上，看到升旗臺旁一只小喜鵲從高高的電塔上摔了下來，班主任教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么小鳥會摔下來？”由此學(xué)生決定在學(xué)校里為鳥兒建一個樹屋。在明確建造樹屋的目的后，學(xué)生基于學(xué)科知識和經(jīng)驗開始設(shè)計樹屋圖紙并制作樹屋的模型，接著學(xué)生對照圖紙開展量木頭、鋸木頭、鉆木頭，安裝樹屋地板、圍欄，美化圍欄、大梁等系列勞動實踐活動。樹屋完成后，教師組織學(xué)生交流反思整個勞動實踐過程中自己遇到的問題、收獲與感受，體會保護(hù)自然生命的價值意義，最后師生之間、生生之間進(jìn)行勞動素養(yǎng)的評價[3]。

（一）教育理念：給孩子一個完整的勞動教育經(jīng)歷

勞動課程的實施要讓學(xué)生經(jīng)歷完整的勞動實踐，體現(xiàn)實踐育人[4]。基于此，常州市提出了“給孩子一個完整的勞動教育經(jīng)歷”的勞動教育理念，在勞動教育經(jīng)驗選擇上，注重提供一個完整的經(jīng)歷。這個經(jīng)歷可以是單一勞動課程經(jīng)歷的完整性，也可以是一個勞動項目經(jīng)歷的完整性。從總體上來看，包括橫向不同課程經(jīng)驗之間的結(jié)構(gòu)化互補(bǔ)性和縱向不同學(xué)段間勞動經(jīng)驗的螺旋貫通性。

在勞動教育教學(xué)實施過程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體優(yōu)先，采用“做-研-創(chuàng)”的勞動教學(xué)方式，讓學(xué)生全身心投入到完整的勞動學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，在出力流汗中靈活應(yīng)用所學(xué)知識解決遇到的問題。勞動學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是勞動實踐項目的開發(fā)者、設(shè)計者、完成者，教師是學(xué)生實踐的啟發(fā)者、指導(dǎo)者和呵護(hù)者。教師遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在勞動教學(xué)實施中提供必要的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生由簡單勞動過渡到復(fù)雜勞動，再到創(chuàng)造性勞動，促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)的逐步提升。

（二）不同學(xué)段“做-研-創(chuàng)”教學(xué)范式的具體化

學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、差異性，基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和身心特征，不同學(xué)段勞動教學(xué)的重點與要求應(yīng)有所差別。小學(xué)階段側(cè)重“動手+動腦”的體驗式勞動，初中階段側(cè)重“做中學(xué)+學(xué)中研”的項目化勞動，高中階段側(cè)重“多學(xué)科參與+深層次探究”的創(chuàng)造性勞動，從而實現(xiàn)勞動目標(biāo)的階梯性、勞動內(nèi)容的合理性、勞動強(qiáng)度的科學(xué)性、勞動品質(zhì)的遷移性、勞動情感的持久性。

1.小學(xué)階段：“動手+動腦”的體驗式勞動

小學(xué)是勞動教育的基礎(chǔ)階段，同時也是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵階段。為了幫助小學(xué)生積累生活經(jīng)驗，促進(jìn)智慧生長，養(yǎng)成愛勞動、會勞動、肯勞動、樂勞動的勞動習(xí)慣和品質(zhì)，小學(xué)階段的勞動教學(xué)應(yīng)側(cè)重“動手+動腦”的體驗式勞動。動手是前提，動腦是關(guān)鍵，手腦并用，讓學(xué)生在勞動實踐中敢于嘗試、勤于動手、善于探究。在勞動教學(xué)實踐中，學(xué)生先后經(jīng)歷學(xué)習(xí)方法、使用工具、創(chuàng)新設(shè)計、動手操作、展示交流、反思改進(jìn)的過程，在動手實踐的過程中比較、分析選擇合適的勞動工具和方法，在評價交流中樹立正確的勞動價值觀，教師對勞動步驟、勞動方法、工具使用進(jìn)行適時地點撥，對勞動觀念、勞動精神及時進(jìn)行提煉和滲透，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的態(tài)度，有始有終、認(rèn)真專注、不怕困難的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。

如常州市鐘樓實驗小學(xué)“創(chuàng)意元宵”勞動實踐項目，學(xué)生在傳統(tǒng)美食制作勞動中，先認(rèn)識制作傳統(tǒng)美食的工具和材料，如刀、砧板、搟面杖等工具以及面粉、糯米面等基本食材，了解和面及搓、煮元宵的方法。在制作元宵的過程中學(xué)生對元宵進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，如捏成小兔、元寶、燈籠等不同形狀，利用蔬菜榨汁和面制成不同顏色、不同口味的元宵。學(xué)生在掌握和面及搓、煮元宵等勞動技能的過程中，探究元宵節(jié)的起源與傳說、蔬菜汁可以染色的秘密等內(nèi)容，在交流反思中形成對中華傳統(tǒng)節(jié)日和美食的理解并進(jìn)行分享。

2.初中階段：“做中學(xué)+學(xué)中研”的項目化勞動

初中是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，初中生生活經(jīng)驗較為豐富，已經(jīng)具備了一定的勞動知識與技能，因此初中階段應(yīng)側(cè)重“做中學(xué)+學(xué)中研”的項目化勞動（如圖1）。用項目化方式聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，用高階任務(wù)調(diào)動學(xué)生對低階技能學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)啟動的同時，助力學(xué)生對不同學(xué)科的共同經(jīng)驗進(jìn)行內(nèi)化整合。項目開發(fā)應(yīng)注重根據(jù)學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展要求，制定項目目標(biāo)、選擇項目內(nèi)容、制定勞動方案、明確項目過程、提煉項目操作方法等。在項目化勞動教學(xué)中，教師首先基于學(xué)生真實的生活經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引出驅(qū)動性問題，學(xué)生則組成研究小組，確定勞動項目；進(jìn)入項目準(zhǔn)備階段，學(xué)生小組通過自主討論學(xué)習(xí)，了解勞動對象的特點及操作步驟、注意事項，從而確定勞動方案，教師在其中答疑解惑，為學(xué)生提供多樣資源。在方案實施階段，學(xué)生基于勞動方案創(chuàng)意設(shè)計，自主實踐，完成勞動產(chǎn)品的制作，教師引導(dǎo)學(xué)生注重質(zhì)量和安全，適當(dāng)放手，及時鼓勵學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，拓展學(xué)生視野。最后，在交流評價階段，學(xué)生展示交流小組作品，師生、生生相互評價，總結(jié)反思優(yōu)勢與不足，在評價中促進(jìn)學(xué)生勞動價值觀的內(nèi)化。

以常州市新閘中學(xué)“巧做燈彩”勞動項目為例。元宵節(jié)之際，教師設(shè)計“如何設(shè)計并制作一個體現(xiàn)常州特色的燈彩”作為驅(qū)動性問題。在真實情境中，學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)識燈彩、設(shè)計制作宮燈、DIY創(chuàng)意燈彩三個子任務(wù)。學(xué)生組成研究小組，學(xué)習(xí)了解燈彩的由來、文化、種類、發(fā)展及制作要點，完成具有特色的燈彩的制作方案及設(shè)計構(gòu)思圖，選擇合適的材料和工具，綜合利用歷史、地理、語文、信息技術(shù)等學(xué)科知識，完成宮燈的組合安裝和裝飾調(diào)試，同時應(yīng)用電子技術(shù)增強(qiáng)作品的效果。最后形成一個具有獨特個性、體現(xiàn)特色的燈彩，通過勞動實踐學(xué)生的探究能力、勞動能力得到了提升，學(xué)生感受到了敬業(yè)、專注、精益求精、追求卓越的工匠精神，能正確認(rèn)識中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會價值。

3.高中階段：“多學(xué)科參與+深層次探究”的創(chuàng)造性勞動

勞動教育作為現(xiàn)代高中教育體系的重要組成部分，是高中生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要平臺。作為基礎(chǔ)教育的終端，高中教育面臨著升學(xué)與就業(yè)等多重抉擇，高中生文化學(xué)習(xí)時間緊、任務(wù)重、壓力大，高中生參與勞動不是簡單地動動手，而是通過與他人碰撞、溝通、歷練，獲得自我價值認(rèn)同，在體驗中實現(xiàn)自我精神的愉悅[5]。與此同時，我國處在由制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)的過程中，創(chuàng)造性勞動將發(fā)揮引領(lǐng)作用，因此高中階段的勞動教學(xué)應(yīng)傾向于“多學(xué)科參與+深層次探究”的創(chuàng)造性勞動（如圖2）。學(xué)生在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題，聯(lián)結(jié)多學(xué)科知識，采用科學(xué)的研究方法，聚焦問題解決進(jìn)行深層次探究，并創(chuàng)造性地加以解決，學(xué)以致用。在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意物化的能力和精益求精的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生一種創(chuàng)造性勞動的態(tài)度和方式。

例如常州市第一中學(xué)將校內(nèi)一塊空地創(chuàng)建成學(xué)校勞動教育基地——膠囊農(nóng)場。這塊荒地被分割為18塊膠囊土地，由學(xué)生發(fā)展處統(tǒng)一向全校進(jìn)行招標(biāo)，有意選擇一塊膠囊土地進(jìn)行種植的學(xué)生組成團(tuán)隊進(jìn)行方案投標(biāo)。學(xué)校根據(jù)所收到的方案，基于方案的技術(shù)含量、方案的可行性、方案的創(chuàng)新程度進(jìn)行選擇，最后篩選出了18個比較有意義的方案進(jìn)行研究。學(xué)生在膠囊農(nóng)場中，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)中的土地開墾、作物種植、田間管理、農(nóng)業(yè)自動化設(shè)備、農(nóng)業(yè)問題處理等知識。學(xué)生在膠囊農(nóng)場運(yùn)行的過程中還遇到了諸如病蟲害、光照不足、梅雨期長等問題。學(xué)生將遇到的困難及問題轉(zhuǎn)化為研究性學(xué)習(xí)情境，制定相應(yīng)的問題解決方案。針對“樹蔭影響光照不足”問題，學(xué)生整合地理、數(shù)學(xué)、物理、生物等學(xué)科知識，通過基于太陽高度角進(jìn)行遮擋面積及時間測算種植喜陰植物，如生菜、韭菜。了解光源波譜知識，使用蔬菜補(bǔ)光燈進(jìn)行補(bǔ)光，并根據(jù)不同類型的植物采用不同的補(bǔ)光燈，如紅光有利于開花結(jié)果，藍(lán)光利于植物長葉，從而解決該問題。膠囊農(nóng)場讓學(xué)生的勞動能夠持續(xù)化和系列化，學(xué)生真正融入勞動群體中去，經(jīng)過勞動體驗，體會勞動的艱辛和樂趣，認(rèn)識勞動的意義和價值。

（三）場域拓寬：基地沉浸式學(xué)習(xí)

1.利用校外實踐基地

勞動教育應(yīng)有效利用校園、校外實踐基地等各類空間。學(xué)校要想持續(xù)、有效地開展勞動實踐，就需要拓寬勞動場域，建立相對穩(wěn)定的勞動實踐基地。在市域統(tǒng)籌設(shè)計下，常州已形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、工業(yè)生產(chǎn)勞動、職業(yè)體驗探索、技術(shù)體驗應(yīng)用四大基地。依托這些基地資源，全市中小學(xué)校每學(xué)期都會組織學(xué)生走出校園，走向基地，在基地進(jìn)行不同類型的勞動學(xué)習(xí)，如在佳農(nóng)生態(tài)園開展農(nóng)業(yè)勞動學(xué)習(xí)，在中車戚墅堰機(jī)車產(chǎn)業(yè)園開展工業(yè)生產(chǎn)勞動學(xué)習(xí)，在常州博物館開展服務(wù)性勞動學(xué)習(xí)，在青少年活動中心開展技術(shù)體驗學(xué)習(xí)，在常州梳篦博物館開展傳統(tǒng)工藝制作學(xué)習(xí)，在旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開展烹飪學(xué)習(xí)等。

2.進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)

勞動實踐基地具有場景生動、設(shè)備齊全、氛圍濃厚的特點。在基地中，學(xué)生置身于真實的勞動環(huán)境中，將知識與實踐、動手與動腦、探究與分享相結(jié)合，并在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上與教師和學(xué)習(xí)伙伴協(xié)作，主動建構(gòu)勞動知識的架構(gòu)，實現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。如常州市青少年活動中心基地采用核心素養(yǎng)進(jìn)階培養(yǎng)的技術(shù)體驗學(xué)習(xí)模式?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)生活情境和項目任務(wù)，學(xué)生在問題解決的過程中進(jìn)行互動交流、表現(xiàn)評價，從而提升勞動素養(yǎng)。

勞動教育的核心是學(xué)生勞動素養(yǎng)的養(yǎng)成，在勞動教育課程教學(xué)中，要始終緊扣學(xué)生勞動素養(yǎng)的培育?！白?研-創(chuàng)”勞動教學(xué)范式使學(xué)生在學(xué)校主動式勞動、基地沉浸式勞動的過程中，在手腦并用、知行合一、學(xué)創(chuàng)融通的勞動實踐中提高勞動素養(yǎng)，使勞動的育人價值得到更大程度的發(fā)揮。

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責(zé)任編輯：趙赟

*本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于區(qū)域特色場館的小學(xué)綜合實踐活動項目化實施研究”（C/2022/02/20）的研究成果。

收稿日期：2023-03-05

作者簡介：孫美榮，常州市教育科學(xué)研究院勞動和綜合實踐活動教研員，常州市綜合實踐活動學(xué)科帶頭人。