鄭西銀 史友玉
寫作能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),作文教學(xué)是提升學(xué)生寫作能力的重要手段。荊門市東寶中學(xué)教師鄭西銀領(lǐng)銜的作文教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過六年的探索,通過不斷反思、完善和總結(jié),提出了“有格作文”作文教學(xué)法。
有格作文教學(xué)法注重操作性、實(shí)踐性和有效性,遵循“目標(biāo)上閱讀與寫作同步發(fā)展,方法上自主學(xué)習(xí)與合作共享結(jié)合,能力上先入格、再破格、最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展”三大原則,采用“賞—探(入格)—仿(破格)—?jiǎng)?chuàng)(升格)”四步教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生的理解、鑒賞、思辨、創(chuàng)新、寫作的能力。
有格作文強(qiáng)調(diào)作文有規(guī)格、有格局、有風(fēng)格、有品格。有格作文教學(xué)法從立意、結(jié)構(gòu)、論證、語言四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作指導(dǎo)。教師采取“賞—探(入格)—仿(破格)—?jiǎng)?chuàng)(升格)”四步教學(xué)法,分范例賞讀、方法探尋、模擬演練、個(gè)性創(chuàng)作四個(gè)模塊教學(xué),讓學(xué)生作文實(shí)現(xiàn)由入格到破格再到升格的飛躍。
入格:賞析經(jīng)典案例,建構(gòu)寫作規(guī)范
有格作文教學(xué)法注重學(xué)生習(xí)作的“入格”訓(xùn)練。該階段是學(xué)生寫作的開端,學(xué)生需要賞析案例、學(xué)習(xí)經(jīng)典、探討規(guī)律、總結(jié)方法,研習(xí)作文的常用章法,構(gòu)建寫作的基本規(guī)范,并在模擬演練中達(dá)到立意準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)完整、論證合理、表達(dá)明白的效果,寫出符合寫作基本要求的作文。
訓(xùn)練以“停頓與蓄積”為關(guān)鍵詞的議論文標(biāo)準(zhǔn)語段時(shí),筆者分“賞—探—仿”三環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫作規(guī)范。在賞析案例、學(xué)習(xí)經(jīng)典環(huán)節(jié),筆者引導(dǎo)學(xué)生賞讀文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品,結(jié)合時(shí)事評(píng)論、高考優(yōu)秀作文及學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作,形成對(duì)作文章法和規(guī)范的初步認(rèn)知。學(xué)生明白了常見規(guī)范的文章結(jié)構(gòu)多為并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式三種,分論點(diǎn)大多為三個(gè),文章開頭要提出觀點(diǎn),中間要圍繞論點(diǎn)展開論述,結(jié)尾要重申觀點(diǎn)。在探討規(guī)律、總結(jié)方法環(huán)節(jié),筆者引導(dǎo)學(xué)生梳理范文行文思路、了解范文語言特色、剖析文章肌理、領(lǐng)會(huì)作者意圖,使學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)語言表達(dá)的技巧。學(xué)生發(fā)現(xiàn):標(biāo)準(zhǔn)段一般由提出觀點(diǎn)(觀點(diǎn)句)—適當(dāng)闡釋(闡釋句)—材料佐證(材料句)—簡(jiǎn)要分析(分析句)—得出結(jié)論(結(jié)論句)五步(句)構(gòu)成;語言表達(dá)上運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶、反問等修辭能增添文采,借用蘊(yùn)含哲理的名言警句能使文章說理透徹,引用或化用詩(shī)句能使文章意蘊(yùn)深厚、典雅精致,長(zhǎng)短交錯(cuò)、整散結(jié)合、肯否相間的句式排布能使文章靈活多變。在建構(gòu)規(guī)范、模擬演練環(huán)節(jié),學(xué)生在理清文章內(nèi)在邏輯和表現(xiàn)形式后及時(shí)進(jìn)行仿寫,寫出合乎議論文基本要求的習(xí)作。習(xí)作中,學(xué)生采用五步構(gòu)成法寫出規(guī)范語段,明確了“適時(shí)停頓方能審視自我、提升自我,從而蓄積力量”的立意,寫出了“入格”的習(xí)作。
破格:打破慣有模式,寫出個(gè)性特色
文章始于模仿,但要有所突破。“破格”不是不要章法,而是要打破現(xiàn)有的模式,通過真誠(chéng)、審慎的思考,寫出有個(gè)性的文章。“破格”不要求全面開花,只要能突破一兩點(diǎn),就能表現(xiàn)文章的個(gè)性風(fēng)采。
以仿寫語段為例,教師引導(dǎo)學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)語言表達(dá)技巧,特別是仿寫一些思想與表達(dá)都貼切恰當(dāng)、特色鮮明、新穎獨(dú)特的句段。學(xué)生只要稍稍突破一點(diǎn),就能得到新鮮的表達(dá)。比如,學(xué)生賞讀了一篇四川滿分作文《世界為立心者鼓掌》,對(duì)其中一段很欣賞:這個(gè)語段先引用了川端康成、加繆、梭羅、倉(cāng)央嘉措等古今中外的十個(gè)事例,體現(xiàn)了作者厚積薄發(fā)的功力;然后運(yùn)用比喻、排比的修辭手法對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)性分析,詩(shī)化的語言為文章增添了濃郁的詩(shī)意和深邃的哲理,使之文采飛揚(yáng)、思想深邃。一名學(xué)生仿寫時(shí),選用大量典型事例,如“谷川俊太郎夏日觀景,袁隆平耕耘之余與農(nóng)民‘把酒話桑麻’,林清玄在平凡中體會(huì)‘有花有月有樓臺(tái)’,三毛在撒哈拉沙漠探求內(nèi)心故土,辛棄疾喜悅地‘聽取蛙聲一片’,王陽明游山玩水獲得啟悟”等,不僅展示了他個(gè)性化的選材,給讀者以咀嚼和回味的空間,還顯示了他開闊的視野和豐富的語料積累。接著,這名學(xué)生圍繞論點(diǎn)分析“學(xué)會(huì)停頓,絕不是荒于嬉,絕不是‘躺平’,而是涵養(yǎng)心性,蓄積力量”;然后,他打破仿寫語段的分析思路和語言模式,另辟蹊徑,用三個(gè)事例論證“停頓”與“蓄積”的關(guān)系“就像琵琶曲調(diào),無聲勝有聲,‘聲暫歇’是為‘刀槍鳴’蓄勢(shì);就像初竹不長(zhǎng),是為了蘊(yùn)蓄養(yǎng)分、默默扎根,四年之后奮力向上、節(jié)節(jié)拔高,才有了‘更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥’的佳話;就像荷塘花開,起初只有零星荷葉,以后每天成倍增長(zhǎng),當(dāng)池塘有半塘荷花迎風(fēng)搖曳,第二天便能見到荷花荷葉鋪滿整個(gè)池塘的奇觀”。這樣寫不僅事例貼切、飽含哲理,而且靈活運(yùn)用引用、排比等修辭手法,使表達(dá)更有意趣,使整個(gè)語段文氣、靈氣洋溢其間,展現(xiàn)了個(gè)性特色,讓人回味。
升格:融通寫作規(guī)律,成就自我風(fēng)格
打破常用模式,才可能超越常用模式。“破格”之后,還須“升格”,方臻完善。“升格”指嫻熟、靈活地綜合運(yùn)用寫作原理和方法,從深化立意、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化論證、美化語言四個(gè)角度全面提升,創(chuàng)作出有自我風(fēng)格的文章。
教師要引導(dǎo)學(xué)生明確“升格”不只是語言的美化與豐富、材料的豐盈與充實(shí),更是思維的豐富與深刻。一名學(xué)生的習(xí)作中有一個(gè)規(guī)范的議論文語段:先提出分論點(diǎn)“停頓自我,為下一次出發(fā)積蓄磅礴力量”;接著用“停頓,并不是怯懦的放棄,而是一種免于沉淪的善法,是在繁華亂世不人云亦云的堅(jiān)守”對(duì)“停頓”進(jìn)行闡釋;然后用辛棄疾、李白、吳孟達(dá)等人物的生活經(jīng)歷,佐證“青年人要有李白適當(dāng)停頓,與明月共飲,寫下千古絕句的豪情;要有吳孟達(dá)一夜破產(chǎn),卻在失敗中沉淀,終破土重出的堅(jiān)持;要有辛棄疾毅然辭官,后得‘聽取蛙聲一片’閑淡生活的勇氣……”;再分析“如此可見,停頓并非消磨時(shí)光的借口,而是借停頓間隙,重新審視自我、提升自我”;最后總結(jié)“我們需借停頓之力收獲前進(jìn)的力量”。這是一個(gè)規(guī)范的議論文語段,但論證上稍顯不足。
在教師的指點(diǎn)下,這名學(xué)生進(jìn)行了語段的“升格”。一是保留了觀點(diǎn)句“停頓自我,為下一次出發(fā)積蓄磅礴力量”,并對(duì)闡釋句做了優(yōu)化:原文對(duì)“停頓”的闡釋不夠準(zhǔn)確,而升格語段“停頓,不是怯懦地放棄,而是慢節(jié)奏地默默有為,是沉淀中的韜光養(yǎng)晦”對(duì)“停頓”的闡釋更加精準(zhǔn)和深邃。二是升格語段,用蘇軾的事例替換原文中李白的事例:“君可見,辛棄疾毅然辭官,卻在鄉(xiāng)村夜行中收獲‘聽取蛙聲一片’的野趣和愜意;君可見,蘇軾被貶,卻在反思中頓悟,達(dá)到‘萬物如逆旅,我亦是行人’的豁達(dá)境界;君可見,吳孟達(dá)一夜破產(chǎn),卻在失敗中沉淀,最終逆襲成黃金配角……”這樣修改不僅更能證明觀點(diǎn),使文章更有論證力度,而且用三個(gè)“君可見”串起三個(gè)事例,顯得句式連貫、氣勢(shì)充沛。三是辯證分析“由此可見,停頓不是‘躺平’的借口,不是倦怠的原因,更不是佛系的來源,而是借停頓間隙重新審視自我,在尋找方向后再?gòu)娜萑刖帧?,讓說理更顯深刻。四是加上《人民日?qǐng)?bào)》的金句“每次歸程,都是為了更好地出發(fā);每次停歇,都是為了積攢力量”作為佐證,使論證更生動(dòng)、貼切、有力度。五是以“因此,真正的停頓不僅體現(xiàn)在身體上遠(yuǎn)離喧囂,還體現(xiàn)在內(nèi)心的‘修籬種菊’。我們需借停頓之力,從心底生長(zhǎng)出奔赴萬里前程的力量”做總結(jié)??傮w來看,升格語段不僅語言上更精巧、明快、貼切、自然,而且事例更典型、闡述更周密、說理更透徹。
(作者單位:荊門市東寶中學(xué))