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淺談新媒體環(huán)境下新聞訪談的創(chuàng)新實踐

2023-05-30 15:11:47楊曼
記者觀察·下旬刊 2023年3期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新實踐新媒體

楊曼

關(guān)鍵詞:新媒體;新聞訪談;創(chuàng)新實踐

我國的電視人物訪談節(jié)目是在20世紀90年代逐漸發(fā)展起來的一種新的節(jié)目形態(tài),那個年代流行的訪談節(jié)目如《實話實說》《楊瀾訪談錄》《魯豫有約》《藝術(shù)人生》等。隨著受眾對人物訪談類節(jié)目逐漸進入疲勞期,傳統(tǒng)訪談節(jié)目日漸式微,顯現(xiàn)出節(jié)目同質(zhì)化程度高,題材資源有限,節(jié)目互動性弱,訪談模式老化等問題。隨后,以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體的訪談節(jié)目百花齊放,在這個階段,以“優(yōu)愛騰”為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺自制紀實訪談節(jié)目逐漸興起,如騰訊新聞出品的《十三邀》《和陌生人說話》等。在新媒體時代,備大主流媒體又在新媒體端推出創(chuàng)新性第三代產(chǎn)品,即新型紀實性微訪談節(jié)目。本文將視角對準這些紀實性微訪談節(jié)目,探究其呈現(xiàn)怎樣的新特點。

紀實式表達傾向更突出

在網(wǎng)絡(luò)媒介訪談節(jié)目時期,紀實式表達已經(jīng)比較普遍,在新媒體紀實化訪談節(jié)目中.這種表達則更加突出,與沉浸式訪談無縫銜接。具體形式有如下表現(xiàn):

把訪談安排在現(xiàn)場

與傳統(tǒng)的演播室訪談節(jié)目相比,新媒體紀實化訪談節(jié)目首要的就是要到達現(xiàn)場,在現(xiàn)場進行訪談。走出演播室,訪談地點挑選在與受訪者相關(guān)的地點,比如家中、工作場地、事件發(fā)生地等,這能讓受訪者放松,同時也能從現(xiàn)場場景中傳達更多信息。

在央視新聞《相對論》節(jié)目中,訪談現(xiàn)場可以是街邊、足球場,也可以是受訪者的服務(wù)對象家中,甚至把汽車后備箱打開,就可以坐下訪談,這些地方的選擇能夠讓鏡頭信息量更加豐富,極大增強了訪談節(jié)目的可看性。以前的電視訪談節(jié)目始終在演播室,場景太過單一,或許也是其衰落的原因之一。

與到達現(xiàn)場相對應(yīng)的,就是跟隨式、沉浸式訪談,在現(xiàn)場,以及去現(xiàn)場的路上,只要跟受訪者在一起,就可以隨時隨地展開談話,不必等到坐下來,這種時候,受訪者往往是放松的,同時,對話的場地并不局限在一地,可以在多個與受訪者相關(guān)的場景展開。在這些場景中,主持人是采訪者,也是參與者和觀察者,通過環(huán)境的刺激,也能有更多具象的問題,能夠讓溝通更加順利地展開,同時,時空感在采訪中的參與,能夠讓訪談更具現(xiàn)實感和歷史縱深感。在現(xiàn)場,觀眾也更加接近受訪者的真實生活,能夠更深刻地感其所感、想其所想。

主持人進入現(xiàn)場的“姿勢”

傳統(tǒng)電視節(jié)目中,主持人會在演播室開場,然后介紹當場嘉賓,但在紀實類訪談節(jié)目中,場地已經(jīng)從演播室走出來。這種情況下,主持人如何出現(xiàn)在節(jié)目中?是以第三者的身份正式進入場地,從與受訪者握手問好開始?還是從一個“點”直接開始?主持人以什么樣的“姿勢”進入場景中,新媒體紀實化訪談節(jié)目給出的答案是多樣性的。

央視新聞《相對論》主持人莊勝春在助浴老人為主題的視頻節(jié)目中,直接與助浴團隊在一起,直接呈現(xiàn)老人家中的場景,自己變身成為“助理”,跟團隊一起為老人洗浴,這種出場方式讓觀眾沒有了“主持人”的感覺,而是直接融入主題。他本身就是現(xiàn)場的一部分,他跟現(xiàn)場中出現(xiàn)的人物一起被記錄著。

中國日報《做一天朋友》主持人彭譯萱在采訪少林武僧的節(jié)目中,一出場就與少林武僧一起坐在山巔,一個小飛蟲圍著兩人打轉(zhuǎn),彭譯萱問:“師傅,你聽到什么聲音了嗎?”這樣的出場充滿禪意,巧妙地開啟了主題對話。

即便有類似傳統(tǒng)主持人開場的環(huán)節(jié),也是更加注意場景化的,《相對論》主持人莊勝春在采訪“村BA”的路上開始介紹情況,鏡頭中的場景是車子擋風玻璃前方的視野。

主持人進入現(xiàn)場的“姿勢”要與整個訪談協(xié)調(diào)起來,讓主持人的出場更加自然,這與整個訪談的主題是分不開的,要在訪談的哪個環(huán)節(jié)中、哪個話題中出場才更自然,要實現(xiàn)這種表面的“隨意”,背后卻要經(jīng)過一番設(shè)計。

拋棄“預(yù)采訪”環(huán)節(jié),讓提問更“活”

在傳統(tǒng)的訪談節(jié)目中,記者先要跟被采訪對象“預(yù)采訪”一番,判斷哪些內(nèi)容可以用。然后跟受訪者描述采訪過程,“怎么問怎么答”都要試先預(yù)演一番,然后再開機拍攝。這種情況下,采訪往往成了擺拍。

在新媒體紀實化訪談節(jié)目中,開始有了“早開機、不停機、直接聊”的默契,不需要讓受訪者進入“采訪態(tài)”,因為“采訪態(tài)”往往讓受訪者更緊張,從而使現(xiàn)場失真。那么沒有了“預(yù)采訪”環(huán)節(jié),如何讓采訪順利進行,提問有什么講究?央視新聞《相對論》主持人莊勝春提出了一些看法。

在隨機采訪中,先聊眼前所見、聊生活,再聊觀點、聊心里所想。比如,在報道貴州黔東南臺江縣臺盤村的“村BA”時,看到一個小女孩穿著24號球衣,第一個問題可以是,“為什么是24號?”而不是,“你喜歡打籃球嗎?”

關(guān)注“旁邊人”,采訪時,受訪者身邊人或許會有更好的表達。比如,在村口采訪一對父女,周圍幾個守著菜攤的大哥遠遠地插話,這種情況要及時跟上鏡頭,在紀實性訪談中,不怕鏡頭不專業(yè),就怕現(xiàn)場不夠活。

關(guān)注攝像、編導(dǎo)等人的目光,他們在新聞現(xiàn)場往往比主持人更放松,他們的好奇點或許就能創(chuàng)造一個精彩的新聞點。比如,在“村BA”的籃球場,有一個抱著嬰兒投籃的黑衣姐姐。攝像看到這個場景無比興奮,留下了這個充滿感染力的出鏡瞬間。主持人也順著攝像的目光過去跟黑衣姐姐進行互動。

偶遇出線索。在訪談中,除主要人物之外,如果是一個事件型場景,要采訪多個人,那么關(guān)注遇到的每個人就成為必修課。“村BA”第二集中的小瑤姑娘一家,就是記者進村時的偶遇。記者問她,“快要上學了,準備帶什么?”她居然拿出了一個淡藍色的滑板,圍繞著這個滑板,一個好故事就展開了。如果偶遇沒有得到任何線索,那一定是偶遇的“姿勢”不對。

不要怕冷場和停頓。這些情況是真實交流的一部分,有時候放在節(jié)目中,反而有真實不做作的效果。這正是拋棄“預(yù)采訪”的目的,真誠對話在當下顯得彌足珍貴。如何營造真誠、放松的現(xiàn)場狀態(tài),是除提問之外要下的另一番功夫。這種狀態(tài)不只是受訪者的狀態(tài),還有主持人、受訪者的身邊人、主持人的同事等,是這些人所共同營造的狀態(tài)。最自然的狀態(tài)是忘了攝像機的存在,那么如何忘了它?忘不了它又該如何做?如何破除攝像機的干擾,每個人都會有不同的答案,這些要根據(jù)每一個具體場景來具體分析。

主持人適度“介入”

在現(xiàn)場,尤其在一些場景化的訪談或記錄中,主持人是全程跟隨,始終出現(xiàn)在鏡頭里?還是要“介入”到什么程度?主持人會不會成為礙事、喧賓奪主的存在?在新媒體紀實化訪談節(jié)目中,如何尋求平衡?主持人雖然是訪談?wù)?,但是出現(xiàn)在新聞現(xiàn)場,需要有出鏡理由,如果現(xiàn)場可以用“畫面+配音”的方式呈現(xiàn),顯然記者出鏡就多余了。如何讓自己的出現(xiàn)更“合理”?莊勝春的“介入式記錄”的處理給了答案。

主持人要和鏡頭互動,但是不能為了表現(xiàn)自己,而是真的有信息要交代,有東西要表達,這樣主持人的存在才是合理的。具體如何“介入式記錄”,就是要和編導(dǎo)攝像以及現(xiàn)場在一起。比如《相對論》“村BA”村民大會那一集,當時因為村民說的是方言,編導(dǎo)問:“他們在說啥?”這樣主持人就很自然地擔當起對現(xiàn)場描述和“同聲傳譯”的角色,這樣主持人在這里的出鏡就是自然的,所以說,在訪談現(xiàn)場,編導(dǎo)和攝像是主持人重要的智力支持。

拍攝多用動態(tài)紀實手法

從畫面元素來說,一般的新聞報道,總體以采訪、空鏡和相關(guān)素材為主。但是在新媒體紀實化訪談節(jié)目中,采訪的比重相對較大,站在受眾角度,長時間口述易產(chǎn)生疲勞感,因此,在拍攝訪談環(huán)節(jié)時,要增加動態(tài)記錄以增加沉浸感,用細節(jié)和事實來填充人物的立體感。

在拍攝中,多用小型手持設(shè)備,用前后變焦虛實變化或者鏡頭緩慢“環(huán)繞”的推搖動作,這種拍攝手法更接近紀錄片的真實記錄風格。在訪談中,利用手持拍攝的方式,背景會隨著鏡頭輕微搖移,這會讓觀眾在潛意識中不斷構(gòu)建當下的場景,從而更多地關(guān)注鏡頭中的細節(jié)。

這種拍攝手法還避免了一些拍攝的儀式感帶來的局促,因為一旦架起三腳架,布置好燈光、別上麥克風,就可能進入了“不說人話”的極端狀態(tài)中,這種不自然的采訪讓拍攝本身成為真實表達的障礙。

紀實式拍攝多采用“不干擾”的方式,而且要跟隨受訪者進行拍攝,場景變換多,有時還在行進過程中。這在很大程度上還原了真實性,但是也對拍攝和采訪提出了更高的要求。

以傳播為導(dǎo)向的影響前置

新媒體環(huán)境之下,對傳播效果的關(guān)注是從一開始就有的,相比傳統(tǒng)電視訪談節(jié)目,新媒體紀實化訪談節(jié)目從設(shè)計之初,就更加關(guān)注受眾習慣和喜好,為了適應(yīng)手機端觀看,同時也為了迎合受眾,新媒體紀實化訪談節(jié)目呈現(xiàn)出以下特點:

時長更短,樂于制造“金句”“名場面”

傳統(tǒng)電視節(jié)目的時間往往較長,在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時代,傳播渠道變成了網(wǎng)絡(luò),時長大多數(shù)延續(xù)了電視時代的特點?,F(xiàn)在新媒體手機時代,節(jié)目時長普遍縮短至10分鐘左右,甚至有更短的版本,只為便于傳播。

同時,是否有讓人過目難忘的“名場面”,是否有讓人記憶深刻的“金句”,成了后期剪輯乃至前期拍攝都非常注意的關(guān)鍵點。在天目新聞對拾荒助學老人王坤森的訪談中,就因“名場面”大大提升了視頻的傳播度。在冬日初雪的深夜,記者陪著老人一邊走一邊聊。風雪中,老人推著三輪車艱難前行.他說,自己快走不動了,但愛心還將延續(xù),他將多年的積蓄捐贈出來作為永久助學金,資助困難學生。雪夜路燈下老人仰頭的畫面成了讓人淚目的一幕。這就是“名場面”的力量。

《做一天朋友》對少林武僧的訪談中,特意加入了網(wǎng)紅武僧教主持人拍攝技巧的畫面,拍攝的這些正是武僧們的練武畫面,成為最炫目的打斗場面。

可以說,隨著短視頻的關(guān)注度越來越高,這些根植于新媒體的新型節(jié)目樣態(tài),無一例外都要遵從短視頻的傳播邏輯。

創(chuàng)意表達,追求強烈效果

互聯(lián)網(wǎng)受眾喜歡個性表達,網(wǎng)絡(luò)上新奇畫面看得多了,他們的口味也被吊得高了。除了訪談本身要用內(nèi)容去吸引人,新媒體節(jié)目還要使用“十八股武藝”,嘗試對畫面、文案、音樂等各種元素進行優(yōu)化組合,盡可能呈現(xiàn)創(chuàng)意表達。

在拍攝手法上,除了手持跟隨拍攝以外,能呈現(xiàn)視覺效果的有無人機拍攝、Gopro運動相機拍攝等,這些手法的應(yīng)用,能夠直接呈現(xiàn)特別的畫面效果,實現(xiàn)全空間無死角的展示,自然成了加分項。《做一天朋友》對少林寺的航拍就非常震撼,新媒體的親和性加上場面的震撼度,產(chǎn)生了一種吸引人的化學反應(yīng)。

在字幕制作上,有的節(jié)目也在變著花樣給出不一樣的玩法。每一行字如何融入、如何呈現(xiàn),才能讓觀眾覺得好玩、有趣、有意思,這也成為創(chuàng)意制作的出口。音樂是情感的催化劑,也是短視頻傳播的助推器。在音樂的選擇上,如何做到不重復(fù)不照搬,又要與主題表達相契合,是一個需要思考的課題。

“跨平臺”聯(lián)動

央視新聞《相對論》跟知乎平臺做了一個“跨平臺”同步聯(lián)動,在知乎征集網(wǎng)友問題。這一嘗試是對創(chuàng)作的一種補充,也是擴大傳播效果的一種新方式?,F(xiàn)在,網(wǎng)友的評論不只是對完成后節(jié)目的反饋。在內(nèi)容產(chǎn)品傳播的不同階段,都可以引入網(wǎng)友的視角,引發(fā)他們討論,這不僅能夠為節(jié)目創(chuàng)作提供營養(yǎng),也是二次創(chuàng)作的素材。在“村BA”之前,《相對論》已經(jīng)在安寧病房、老年助浴等話題中,和知乎嘗試過類似的合作。未來可能還會探索進一步前置“提問”。

在傳播層面,“跨平臺”聯(lián)動除了“指向型”的問題、評論,更多的是借助第三方平臺擴散傳播。比如,王健林“一個億的小目標”就出自魯豫的一檔訪談節(jié)目,直接登上了微博熱搜。在抖音平臺火起來的視頻節(jié)目切片就更多了。

新聞訪談節(jié)目作為一種標準的節(jié)目樣式,從誕生之初到現(xiàn)在,其外在形式已經(jīng)迭代升級數(shù)次,但是其精神內(nèi)核是不變的,就是透過訪談去了解人、認識人,讓人們在思想上碰撞,在價值層面展開探討。

新媒體紀實化訪談節(jié)目逐漸形成新的報道風格,這于過去來說是一種創(chuàng)新,但是也會漸漸成為新的套路。如果把做好一檔節(jié)目當成解一道題,這道題的答案是不斷變化的,不可能一個“公式”解決所有難題。尤其在新媒體時代,平臺迭代速度不斷加快,受眾對新聞產(chǎn)品的要求在不斷提高,這種要求與外部環(huán)境相互影響,對新聞產(chǎn)品產(chǎn)生的影響力是螺旋上升的。新媒體人只有不斷拓寬思維、緊跟時代,甚至超越時代,才能做出真正有引領(lǐng)性的節(jié)目。

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