朱秀云

我國古詩詞以其美好的意象和深厚的文化底蘊(yùn)承載著中華民族美德，并流傳了下來，形成文化精神財(cái)富。古詩詞作為文人騷客抒發(fā)情感的重要文化介質(zhì)，意象唯美，結(jié)構(gòu)簡約，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化情操具有重大意義，因此，古詩詞在我國小學(xué)語文教育的發(fā)展過程中處于重要地位。本文探討了基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略。

一、引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)“讀”的走向

1.落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)讀

“三分詩，七分讀?！倍嗄甑男W(xué)語文教學(xué)實(shí)踐表明，古詩詞教學(xué)的第一要義在于“讀”?！白x”是賞析古詩詞的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，它在古詩詞教學(xué)中占有重要地位。在教學(xué)古詩詞時(shí)，教師要用不同的方式落實(shí)讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏、讀出情感等學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞，理解詩詞內(nèi)涵和情感，使其感受中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，培養(yǎng)其對中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)各學(xué)段閱讀目標(biāo)中首先強(qiáng)調(diào)的是：“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！辈徽撌鞘裁次捏w，讀正確是朗讀的最基本要求。對古詩詞更是如此，要讀得準(zhǔn)古詩詞中的所有字音，特別是在古詩詞中常見的多音字和通假字的發(fā)音。在教學(xué)《漁歌子》一詩中的“西塞山前白鷺飛”中的“塞”字時(shí)，就要讀準(zhǔn)“sài”?！肚迤綐反寰印分械摹白钕残和鲑嚒敝械摹巴觥?，應(yīng)讀“wú”，通“無”。《敕勒歌》中的“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”，通“現(xiàn)”?！堵共瘛芬辉姡婎}中的“柴”讀“zhài”，不讀“chái”?！鹅o夜思》一詩中的“靜”要讀準(zhǔn)后鼻韻母“jìng”，“思”平舌音“sī”。當(dāng)然，除了讀準(zhǔn)字音，還要根據(jù)學(xué)情來落實(shí)字詞教學(xué)，掃清字詞障礙才能更好地學(xué)習(xí)古詩。

2.指導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)讀好節(jié)奏

小學(xué)階段的古詩詞在停頓方面都有一定的規(guī)律，劃分節(jié)奏需要根據(jù)每句詩所表達(dá)的意思進(jìn)行，才能更好地表情達(dá)意。教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》，要指導(dǎo)學(xué)生讀好題目的節(jié)奏：曉出/凈慈寺/送/林子方?！洞簳浴芬辉娍梢赃@樣來劃節(jié)奏：春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。

讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。這部分“讀”的教學(xué)看上去似乎沒有什么技巧，卻是基礎(chǔ)教學(xué)，是底線，是最基本的要求，必不可少，也不能打折，必須扎扎實(shí)實(shí)、一絲不茍地完成讀的任務(wù)。值得注意的是，教師在落實(shí)讀的任務(wù)環(huán)節(jié)時(shí)，雖然注意的是聽準(zhǔn)字音、聽好節(jié)奏，但為了防止課堂沉悶、無趣，需要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造特殊情境，靈活施教，注重生成效果，以練定教。例如，先錄音給學(xué)生示范讀，接著讓學(xué)生跟著讀。通過理解語言停頓、邏輯停頓、感情停頓、結(jié)構(gòu)停頓等，處理停頓上的不同，從而把握好誦讀停頓上的要點(diǎn)，既能夠給學(xué)生以表達(dá)思想感受的時(shí)間，也使其易于接受和掌握，還能夠提升誦讀的節(jié)奏感和聲音美感，從而正確傳達(dá)詩歌的思想感情。

3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)理解讀

在了解詩意的大背景下誦讀古詩詞，學(xué)生可以進(jìn)一步感受合轍押韻的旋律美，從而養(yǎng)成良好的語感，便于記住、誦讀。《聞官軍收河南河北》被稱為杜甫生平第一快詩，全詩飽含著快樂、興奮之意。起句與七、八句節(jié)拍要急促，五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣的吟誦抑揚(yáng)頓挫，學(xué)習(xí)者在語境中很自然地感受到作者極欲回鄉(xiāng)的心情，更有利于他們熟記吟誦內(nèi)容。

4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)揮想象情境讀

俗話說：“情由境生?！毕胂笄榫匙x是符合詩歌中藝術(shù)意境的藝術(shù)美的。所以，學(xué)生在掌握了詩篇的大意之后，還要進(jìn)一步挖掘，細(xì)細(xì)品味，根據(jù)詩詞的文學(xué)信息，展開聯(lián)想和想象，將意識帶到詩篇的具體情境之中，在大腦中形成詩篇中描寫的情境。如此，學(xué)生就會形成身臨其境的感受，也會對詩意認(rèn)識得更深入，對感情也感受得更深刻。例如，在教學(xué)《鋤禾》這首詩時(shí)，我讓學(xué)生先閉上眼睛想象一幅圖，接著告訴大家你看見了一幅怎樣的圖，然后學(xué)生們爭著說“我看見一位農(nóng)夫伯伯在地里鋤草，他的衣裳全汗?jié)窳?，他很辛苦”“我們所吃的飯，都是村民伯伯的汗水換來的”等等，這正是古詩中的畫面。如果繼續(xù)引導(dǎo)，學(xué)生們就會知道尊重勞動、愛惜糧食的重要性。小學(xué)課本所選的古詩詞大多是語句精美、富有詩意的，如果學(xué)生能在大腦中形成現(xiàn)實(shí)場景畫面，就能跨越時(shí)代、民俗、社會和情感的障礙，入情入境地讀，讀出詩歌的意境美。

5.引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)感悟情感讀

從理解詩歌表現(xiàn)的情感上去閱讀，更可以品味詩歌韻律之美，讀出詩歌情感之美，從而走進(jìn)詩人豐厚而細(xì)致的內(nèi)心世界。例如教學(xué)《漁歌子》，教師在助力學(xué)生理解詩歌意境的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會詞人超然物外的情感，再反復(fù)背誦吟詠，學(xué)生就會逐步讀出明朗跳躍的旋律、輕柔美妙的聲調(diào)。在這種帶著理解的誦讀中，學(xué)生更能理解作者寫作時(shí)的心態(tài)，了解作者的思想感情，最后促成情感態(tài)度的養(yǎng)成與價(jià)值觀的熏陶。

二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)“品”的走向

1.引導(dǎo)學(xué)生品味語言美

古詩詞誦讀，歷來都以精煉含蓄、神韻雋永的語句美，征服著古往今來國內(nèi)外的廣大誦讀者。它篇幅簡短，而且文字?jǐn)?shù)量有限，既不用閑詞，也不用閑句，每詞每句都顯示了最佳的效果。可以說，發(fā)揮了以最少的字?jǐn)?shù)表現(xiàn)最寶貴的信息的作用。例如：人們都知道，“春風(fēng)又綠江南岸”是王安石作品《泊船瓜州》中的名句。當(dāng)時(shí)王安石多次斟酌是用“滿”還是用“過”，為何最終仍然選擇了“綠”字，而不是用“滿、過”？因?yàn)椤熬G”字讓這首詩更符合情境，更能表達(dá)出“語不驚人死不休”的境地。古詩詞教學(xué)的語言美不僅表現(xiàn)在文字精煉含蓄之上，更體現(xiàn)在“言有盡而意無限”的神韻雋永上。這意味著古詩詞學(xué)習(xí)不要停滯于對詞語字面含義的理解，還需要深入研究字義內(nèi)涵的言外之意，以此抓住詩歌的精髓。

2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟意境美

古詩詞短小精悍、言簡意賅，詩人將描繪的景和情交織、融匯在一起，呈現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫面，以及一個(gè)個(gè)獨(dú)特的意象，只有把握住并引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的意象美，才能使學(xué)生更好地掌握古詩詞精華。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開思考與聯(lián)想，此時(shí)，每位學(xué)生所形成的意象都不相同，要認(rèn)真傾聽詩人的內(nèi)心訴求，并通過自身的生活經(jīng)驗(yàn)，看看在自己大腦中產(chǎn)生了一個(gè)什么形象，并根據(jù)所想，進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)范仲淹的《江上漁者》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩《憫農(nóng)》，并想象畫面，農(nóng)夫在正當(dāng)午時(shí)的烈日下灑汗鋤地、除草、捉蟲、澆水等辛苦場景就會展現(xiàn)在眼前，進(jìn)而理解“粒粒皆辛苦”，認(rèn)識到每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤汗水換來的。然后學(xué)習(xí)《江上漁者》，在掌握詩意的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生想象鱸魚味的鮮美，想象大江上海浪洶涌的場面，再想象一葉扁舟在大江上一起一伏，漁夫們捕魚的場面。學(xué)生腦海里會浮現(xiàn)出一幅大江上漁夫冒著風(fēng)雨危險(xiǎn)辛苦捕魚的生動場景。再指導(dǎo)他們與《憫農(nóng)》對照，以此啟發(fā)他們對勞動者的敬佩之情，體會作者對農(nóng)夫的深入關(guān)注和理解。這時(shí)引入名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生理解范仲淹憂國憂民的無私胸懷及愿為天下人的幸福而奮斗的濃濃的家國情懷。

3.引導(dǎo)學(xué)生感受情感美

情感是指人類對客觀事物的認(rèn)識感受，帶有感染力的特征。教師首先要在備課時(shí)提醒自己，以古詩詞內(nèi)容的情感打動學(xué)生，影響學(xué)生，自身還要仔細(xì)學(xué)習(xí)鉆研課文，梳理知識點(diǎn)，準(zhǔn)確掌握古詩的情感內(nèi)容。小學(xué)階段的古詩詞是歷代著名詩人詞人的作品，語言精煉，旋律美妙，令人叫絕的作品中隱藏著作者彼時(shí)彼刻的心路歷程?！肮旁娰F言志”，古詩詞表達(dá)了很多美妙的意境，這就要求教師們通過自身對古詩詞的感悟，借助多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解古詩詞的文化意蘊(yùn)。

4.引導(dǎo)學(xué)生感受形式美

古詩的韻律、平仄、對仗等方面還有不少應(yīng)該探索的問題。例如二年級下冊的《絕句》一詩，全文都使用對仗的修辭手法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生把一二行、三四行對照起來朗讀，從而體會對仗所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)之美，同時(shí)指導(dǎo)他們結(jié)合生活、學(xué)習(xí)、環(huán)境等實(shí)際情況利用對仗來寫作詩句，進(jìn)而體會詩句的結(jié)構(gòu)之美。由于低年級的學(xué)生知識儲備還不是很豐富，教師可以出示相關(guān)的圖片，以填空式引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。這樣一來，一是降低了創(chuàng)作的難度，二是激發(fā)了學(xué)生寫詩的興趣。例如當(dāng)時(shí)正是春暖花開的季節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)校的景物進(jìn)行創(chuàng)作。

三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)“過程性評價(jià)”的走向

在古詩詞課堂教學(xué)中，要注重過程性評價(jià)，將學(xué)習(xí)活動引入評論中去，并充分調(diào)動每個(gè)學(xué)習(xí)者關(guān)心評論，積極參與評論，在評論中相互溝通。例如學(xué)完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》第三、四句后，出示三幅李白送孟浩然的圖畫（一幅是千帆競渡，一幅是只有一艘帆船，一幅是幾艘帆船），要求選出最準(zhǔn)確的一幅，說說理由，再次體會李白和孟浩然的深厚情誼。為什么說選千帆競渡這一幅是對的呢？在溫暖如春的江南三月，當(dāng)時(shí)長江上必定是千帆競渡，一片繁忙，可在李白的眼里看到的為什么是“孤帆”呢？原來“過盡千帆皆不是”，李白心中只有孟浩然。這樣便深入了解李白和孟浩然之間的真實(shí)情感。這一評價(jià)過程，為學(xué)生提供了評價(jià)要點(diǎn)及問題解決的任務(wù)型評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對比分析，獲得認(rèn)知體驗(yàn)，切實(shí)發(fā)展思維能力。

小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)注重的是“體驗(yàn)”“感受”“想象”，指向的是興趣與實(shí)踐，也就是對中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明稚嫩和真實(shí)的生活的感悟，是由淺入深、從易到難、螺旋式上升的逐步提高。通過把學(xué)習(xí)任務(wù)群貫穿在“讀——品——評”的情境活動之中，使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)叩啟了對古詩詞的靈性感受與濃厚興趣，感受古詩詞的美，從而達(dá)到以美育人、以德樹人的目標(biāo)。

注：本文系肇慶市基礎(chǔ)教育科研“十四五”規(guī)劃項(xiàng)目2021年度課題“基于山區(qū)小學(xué)學(xué)生閱讀現(xiàn)狀發(fā)散性閱讀教學(xué)研究與實(shí)踐”（課題編號：2021ZQJYKYKT435）的研究成果。

責(zé)任編輯 黃銘釗