文爽

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，中國文學(xué)界最高榮譽(yù)的國家級文學(xué)獎(jiǎng)之一，其目的是鼓勵(lì)廣大作者創(chuàng)造優(yōu)秀的文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)和扶持具有現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)新精神的文學(xué)作品，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，共設(shè)有中篇小說獎(jiǎng)、短篇小說獎(jiǎng)、報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、詩歌獎(jiǎng)、散文雜文獎(jiǎng)、文學(xué)理論評論獎(jiǎng)、文學(xué)翻譯獎(jiǎng)七大類獎(jiǎng)項(xiàng)。從1997年第一屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)到2022年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，評選的時(shí)間段經(jīng)歷了最初的兩年一屆、后來的三年一屆，到2014年開始的四年一屆，其審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u選規(guī)則也在不斷調(diào)整完善。在每一屆的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評選中，好作品層出不窮，集中展現(xiàn)了各文學(xué)門類和文體創(chuàng)作的卓越成就。

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)作為“國家公器的評獎(jiǎng)”，具有一定的指標(biāo)意義。同時(shí)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的對話過程，批評家、作家、讀者之間的對話和互動，由此可以集中地見出文學(xué)體制、文學(xué)生活諸因素的關(guān)系和變遷，見出其中的結(jié)構(gòu)和動力。[1]讀者得以通過這些獲獎(jiǎng)作品，洞見改革開放以來中國大地呈現(xiàn)出的一幅幅生動磅礴的文學(xué)畫卷。從城市到鄉(xiāng)村，從眾生到個(gè)體，從祖國的壯美山川到市井的人情練達(dá)，有宏大敘事，有細(xì)微者見，“書寫著生生不息的人民史詩”（習(xí)近平語），這是作家、評論家和翻譯家們對時(shí)代的真誠呼應(yīng)，對中國故事的經(jīng)典表達(dá)。

文學(xué)評獎(jiǎng)是推動出作品、出人才、促進(jìn)文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的重要手段。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品有力呈現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)的杰出成就，見證了中國文學(xué)與時(shí)代、與人民的緊密聯(lián)系，見證了中國作家、評論家和翻譯家的卓越創(chuàng)造，是對過往成績的一次總結(jié)和梳理。[2]中國作協(xié)主席鐵凝在第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)投票結(jié)束的講話中指出，評獎(jiǎng)工作是遴選思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品的工作，評委們從尊重文學(xué)、尊重作家的勞動成果出發(fā)，把握民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，堅(jiān)守社會責(zé)任和藝術(shù)良知，一絲不茍地履行職責(zé)，最終選出了三十五部體現(xiàn)四年來各門類、各文體創(chuàng)作突出成就的作品。“以時(shí)代精神為導(dǎo)向、以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，“堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則”，“尊重創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)新規(guī)律”，從魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)特征和獲獎(jiǎng)文學(xué)作品的特點(diǎn)可以看出，它們與強(qiáng)烈的民族精神、偉大的時(shí)代精神緊密相連，并在獲獎(jiǎng)作品的主題思想中得到充分反映。每一部獲獎(jiǎng)作品題材鮮明，深刻體現(xiàn)了作者對時(shí)代精神的把握，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)品質(zhì)，既“向廣大熱愛文學(xué)的人們展現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)的豐碩成果和嶄新氣象”，也對當(dāng)下的中國文學(xué)作品創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義。

2022年8月揭曉的第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品，可以說是浸潤時(shí)代主題和中國故事的一次生動呈現(xiàn)。第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咧杏新暶蘸盏拇蠹遥性吔當(dāng)?shù)十年的軍旅作家，有傳道授業(yè)解惑的大學(xué)學(xué)者，有廣袤草原上的牧羊人……他們在文學(xué)追求、價(jià)值體現(xiàn)、表達(dá)方式、語言視角等方面體現(xiàn)出不同風(fēng)格，對社會現(xiàn)象和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的深刻解讀與反思，是對文學(xué)本身的最大致敬。這些動人的“中國故事”，喚起廣大作家強(qiáng)烈的使命感和榮譽(yù)感，也在全社會凝聚起更加磅礴的文學(xué)力量。[3]

報(bào)告文學(xué)方面，丁曉平的《紅船啟航》具有鮮明的時(shí)代性，構(gòu)思精巧，敘事新穎，筆法生動，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將中國共產(chǎn)黨的建黨精神和百年不滅的紅船精神發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)了其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。歐陽黔森的《江山如此多嬌》選取了烏蒙山脈和武陵山區(qū)等五個(gè)典型地區(qū)為實(shí)地考察對象，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和貧困地區(qū)的巨大改變。鐘法權(quán)的《張富清傳》是我國首部以“共和國勛章”獲得者張富清為主人公的文學(xué)傳記，完整、細(xì)致地再現(xiàn)了英雄九十五年的真實(shí)生活。龔盛輝的《中國北斗》集中體現(xiàn)了中國航天事業(yè)和科技強(qiáng)國的使命，突出了中國科技發(fā)展的特點(diǎn)，再現(xiàn)了中國航天從零開始、從有到優(yōu)、從區(qū)域到世界的發(fā)展歷程。蔣巍的《國家溫度》以鄉(xiāng)村的視角，對貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村生活進(jìn)行了細(xì)致的再現(xiàn)和回味，生動還原了基層扶貧一線的故事細(xì)節(jié)，使讀者感同身受，產(chǎn)生共鳴。

詩歌方面，劉笑偉的《歲月青銅》延續(xù)了政治抒情詩的傳統(tǒng)，抓住了新時(shí)代軍營的脈搏，雄渾有力，生機(jī)勃勃。韓東的《奇跡》簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)、寬廣、寧靜，通過對美好回憶的錘煉，使生命充滿詩情畫意。陳人杰的《山海間》是他行走西藏的一部心田之書，是一部在雪地上感悟人生的詩篇，充滿了作家對生命的思考。路也的《天空下》是一部廣闊的作品，它把對真實(shí)生活細(xì)致入微的觀察和對大千世界的體悟結(jié)合在一起。臧棣的《詩歌植物學(xué)》以植物作為媒介，傳遞著對生命的感知，構(gòu)成了一種獨(dú)特的“植物詩學(xué)”。

文學(xué)理論評論方面，則呈現(xiàn)出以文學(xué)現(xiàn)場為中心，以“中國化”的話語系統(tǒng)為中心的時(shí)代特性。何平《批評的返場》在創(chuàng)作生產(chǎn)、期刊策劃和文學(xué)思潮中都具有很強(qiáng)的身臨其境感，他用“行動”和“對話”的批評觀，力圖重構(gòu)文學(xué)批評與整個(gè)社會的聯(lián)系。楊慶祥《新時(shí)代文學(xué)寫作景觀》以青年作家為研究對象，著眼于文學(xué)的前途。他在這片荒涼的文學(xué)現(xiàn)場上爬行、甄別，力求在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上找到變數(shù)，并刻畫出了具有時(shí)代精神的文學(xué)發(fā)展方向。他所提出的“新南方寫作”等概念，已成為當(dāng)今文學(xué)評論界的一個(gè)熱點(diǎn)。張學(xué)昕的《中國當(dāng)代小說八論》、郜元寶的《編年史和全景圖—細(xì)讀〈平凡的世界〉》、張莉的《小說風(fēng)景》是有關(guān)于文學(xué)史的經(jīng)典之作。他們的研究，既是對文章本身的探索，也是對作品的再讀，同時(shí)也將歷史與當(dāng)下相聯(lián)系起來。

文學(xué)翻譯方面，許小凡翻譯的《T. S.艾略特傳：不完美的一生》以扎實(shí)的研究為基礎(chǔ)，將原文的風(fēng)格完美地表達(dá)出來。楊鐵軍的《奧麥羅斯》，克服了巨大的困難，將史詩的浩瀚演繹得淋漓盡致。陳方的《我的孩子們》準(zhǔn)確地把握住原文的繁復(fù)風(fēng)格。竺祖慈翻譯的《小說周邊》以嚴(yán)謹(jǐn)、忠實(shí)的筆調(diào)重現(xiàn)了原著的簡潔、恬淡的氣質(zhì)。薛慶國翻譯的《風(fēng)的作品之目錄》，與原作的意念、感情共鳴，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>

小說方面，艾偉的《過往》、王凱的《荒野步槍手》、董夏青青的《在阿吾斯奇》、張者的《山前該有一棵樹》等一批優(yōu)秀小說，對當(dāng)下生活中的重大事件和社會現(xiàn)象進(jìn)行了深度書寫，展現(xiàn)了當(dāng)代中國人在社會生活中的精神面貌以及對社會現(xiàn)實(shí)的深刻反思。

從通俗意義上來講，文學(xué)就是“講故事”?！爸v故事”不僅僅是一種敘事技巧的運(yùn)用，更重要的是怎么客觀、真實(shí)地講好一個(gè)時(shí)代的故事、一個(gè)民族的故事、一個(gè)國家的故事。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威性和社會影響力決定了獲獎(jiǎng)作品的特殊性和不可替代性，不僅彰顯了中國當(dāng)代文學(xué)的輝煌成就和深遠(yuǎn)價(jià)值，還生動呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)波瀾壯闊、精彩紛呈、充滿傳奇色彩和豐富意蘊(yùn)并凝聚著民族精神與家國情懷的中國故事。這種“講故事”，不是簡單地重復(fù)前人走過的路，而是努力實(shí)現(xiàn)自我超越，在長期的寫作中，把個(gè)人的人生體驗(yàn)、思考和經(jīng)驗(yàn)、生活感悟，以深邃的洞察力、豐富的想象力、不同的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為文學(xué)語言，體現(xiàn)了中國知識分子經(jīng)世致用、學(xué)以致用的精神，表達(dá)出對時(shí)代、對人民精神世界的觀察和思考，充分反映了新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的多元化、世界化，預(yù)示了中國文學(xué)勇攀高峰的強(qiáng)大動力，讓讀者看到一種新的文學(xué)精神：堅(jiān)持“以人民為中心”、扎根本土文化土壤、對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

黨的二十大報(bào)告指出，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍。文學(xué)是人民的事業(yè)，也是歷史的事業(yè)，文學(xué)的使命在于發(fā)現(xiàn)美，傳播美。時(shí)代文學(xué)的浪潮已經(jīng)出現(xiàn)，作為社會主義文藝事業(yè)的重要組成部分和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要力量，中國當(dāng)代文學(xué)不僅要關(guān)注個(gè)人，還要關(guān)注社會和時(shí)代。作家應(yīng)該把目光更多地投向當(dāng)代人民生活，關(guān)注他們內(nèi)心深處的想法，為他們而寫作；作家也要以社會和時(shí)代的發(fā)展變化為己任，為人民書寫、為人民抒情、以人民為師，把自己的思想和精神升華到更高境界。

從這個(gè)意義上看，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)與時(shí)代精神和中國故事緊密相連，它是國家的榮譽(yù)、人民的榮譽(yù)，是廣大作家和讀者們的榮譽(yù)。正如鐵凝在獲獎(jiǎng)作家座談會上致辭中所說：“當(dāng)作家與黨和人民一起奔赴我們民族的光明未來時(shí)，他自然而然就會被這沸騰的生活所打動，被可愛可敬的人民所感動。他的文字浸透了生活的汁液，也具有了時(shí)代的重量?！?/p>

注釋：

[1]舒晉瑜：《深度對話魯獎(jiǎng)作家》，人民文學(xué)出版社，2021年。

[2]饒翔、羅建森：《書寫時(shí)代精神 展現(xiàn)人民情懷》，《光明日報(bào)》2022年8月26日。

[3]謝穎：《謳歌新時(shí)代文學(xué)的華彩篇章》，《人民政協(xié)報(bào)》2022年11月28日。

（作者單位：北京十月文學(xué)院）