卜春凱

內(nèi)容摘要：“舊人教版（2009）”教材助學系統(tǒng)最主要的偏誤有兩點：一是不夠重視語文知識、語文要素的學習；二是“孝敬”“慈愛”的主旨提點反映出編者文體意識的薄弱?！敖y(tǒng)編本（2016）”教材一反“舊人教版”教材過于重視“人文主題”，忽視“語文要素”的傾向，轉而更加注重“人文主題”與“語文要素”二者的平衡、更加注重文體意識的強化和語文素養(yǎng)的提升。

關鍵詞：《散步》 “舊人教版” “統(tǒng)編本” 教材分析

莫懷戚的《散步》分別被收錄于“舊人教版（2009）”[1]（以下簡稱舊版）七年級上冊第一單元、“統(tǒng)編本（2016）”[2]（以下簡稱新版）七年級上冊第二單元。選入此文的兩種教材由于編寫意圖和體例不一，呈現(xiàn)在教學實踐中的教學內(nèi)容導向也就各不相同。對舊版和新版教材的“不同”進行比較分析，有利于明確統(tǒng)編教材中的編制情況和特點。但如果只是就“不同”論“不同”，教材分析也就只能停留于表面的現(xiàn)象，難以深入把握統(tǒng)編教材的編撰理念和深層邏輯。因此，本文將對《散步》這一篇課文的導讀系統(tǒng)展開分析，比較揭示教材取向變化背后所體現(xiàn)的學理邏輯、編撰理念和意圖，為教師把握統(tǒng)編教材的轉變所反映出總的教學理念導向提供參考。

無論是舊版還是新版語文教材，都是以單元為基本組織單位，其中單元總體框架又主要由單元導語、選文、預習提示、課后習題（舊版取名“研討與練習”，新版分為“思考探究”“積累拓展”兩部分）等組成。這些組成元素共同體現(xiàn)編者對“這一單元”乃至“這一篇選文”的設計意圖。因此，解讀單元導語、預習提示、課后習題，把握編者意圖，對選文的教學有著不可忽視的作用。

（一）單元導語分析

“單元導語”是編者對單元教學路向的統(tǒng)攝性描述，以此揭示整個單元的人文主題和語文素養(yǎng)，集中體現(xiàn)了編者對“這一單元”的整體設計意圖。舊版和新版教材的單元導語都具有繼承性，由兩部分構成：一般第一段是人文主題的揭示，第二段是提出學習、思考的任務包括但不限于語文知識、語文能力要求、適當?shù)膶W習方法和學習習慣，以及寫作、口語訓練要點等等。但落到細節(jié)處，新版教材的單元導語又具有創(chuàng)新性。

在舊版中，《散步》被選編為七年級上冊第一單元的第一篇精讀課文。由該單元導語可知，人文主題為：至愛親情；語文要素有兩點：準確流暢地朗讀，整體把握文章內(nèi)容；結合自身體驗，體會課文情感。這兩點呈現(xiàn)一種學習梯度——把握文章內(nèi)容是基礎，體會課文情感是最終指向，二者所用的方法分別是“準確流暢地朗讀”和“結合自身體驗”。

為驗證單元導語對教學實踐的指導作用，這里從不同渠道收集了2016年新版教材推行之前的20篇具有代表性的《散步》教學設計與課例。通過收集、分類、歸納，發(fā)現(xiàn)教學目標集中于下面幾項：1.在有感情地朗讀課文的基礎上，整體感知課文內(nèi)容。2.準確、流利、有感情地朗讀課文，感受親情和中年人對家庭，對社會的責任感。3.感受生活中濃濃的親情，讓學生在家庭里、生活中學會尊老愛幼，理解他人，關愛他人。4.讓學生明白尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓學生體驗家庭責任感和社會責任感。5.促成學生“孝敬父母，尊敬老人”的道德倫理意識的形成，進而獲得有益的生命啟迪。6.有感情地朗讀課文，積累詞語，體味文中所表現(xiàn)出來的人性美和語言美，并學習以小見大的選材方法。7.體會學習本文巧妙的構思和結構以及“以小見大”的寫法。

可以發(fā)現(xiàn)，教學目標大多在單元導語的轄制之內(nèi)，并且多集中“人文主題”，對語文要素的教學有所忽視。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非沒有緣由。分析單元導語對語文要素的描述，可以發(fā)現(xiàn)有幾個缺點：一是碎片化，不成體系性指導；二是語文要素相關的教學要點描述模糊，缺乏明析的指向；三是仍偏重情感體驗，帶有誤導性，如“語文要素”的描述部分，仍側重“體會課文情感”。由此可知，舊版教材的單元導語對“語文要素”部分的編制有所忽視，偏重人文主題、情感熏陶，這一傾向也投射于教學實踐中。

新版教材仍承繼“雙線組元”的結構方式。在新版中，《散步》被選編為七年級上冊第二單元的第二篇教讀課文。由該單元導語可知，人文主題為：至愛親情；語文要素有兩點：注意語氣、節(jié)奏變化，把握文章感情基調；不同風格作品的閱讀指導。與舊版教材相比，新版教材單元導語的“人文主題”并未發(fā)生太大的轉變。但“語文要素”部分發(fā)生較大變化。主要體現(xiàn)在以下幾點：

一是單元的教學要點更加清晰，能有意識地細化課程標準的學段目標要求，以達到知識的掌握與能力的訓練。如本單元要求學習的“朗讀”，是義務教育課標第四學段閱讀領域的第一條能力目標，本單元舊版和新版都要求重視“朗讀”。但舊版教材的單元導語對“朗讀”的描述，僅僅是課標的重復，并未指示學習“朗讀”的技巧與知識。新版教材完善了這一點，有意識地提示學生要把握情感基調，注意語氣、節(jié)奏的變化等與“朗讀”相關的知識。

二是注重語言文字的細讀品味。這可能是課改以來提倡文本細讀的成果在教材編撰中的體現(xiàn)，是教學實踐對教材編寫的反影響。正如溫儒敏教授所言：“當前課改的實踐經(jīng)驗以及需要解決的問題，是教材研究的出發(fā)點和生長點?！盵4]再者說明單元導語的指向更有具體指導性。

三是推陳出新，注重承繼以往的教材編寫經(jīng)驗的同時，教材編寫也更符合語文教育規(guī)律。如新版教材更加注重授人以“漁”，有意識地授予學生閱讀的方法、知識。如導語中“有的文章情感顯豁直露，易于直接把握；有的則深沉含蓄，要從字里行間細細品味?！敝甘緦W生分辨文章風格，根據(jù)文章風格選擇閱讀方法，同時也要求教師在教學中要更加注意“閱讀方法”的教授。新版教材每一單元都有其需要承載的知識任務，尤其在閱讀方法、閱讀速度上有所要求。并且每種閱讀方法的呈現(xiàn)都盡力做到體系化、具體化，提供具體的操作指導。這要求我們教師教學要把握這一單元、這一篇文章在“體系”中的定位，加強語文過程技能提升的系統(tǒng)思維。每篇選文的教學重點、選文之間的關聯(lián)、每個單元的側重、單元之間的銜接甚至于每課每單元的課后練習都要求在教學中體現(xiàn)其序列性。

總的來說，新版教材一反過去過于重視“人文主題”，忽視“語文要素”的傾向，轉而更加注重“人文主題”與“語文要素”二者的平衡，當然，這種“平衡”與以往比較，就是“人文主題”的淡化與“語文要素”的加強。其實“獲取知識和技能本來是語文教學和作品閱讀的應有之義，但在世紀初大力倡導課程改革、張揚人文精神之初，這一點有意無意地被人忽略了。”[5]因此，“語文要素”部分的完善可說是新版教材單元導語編制對課程歷程的回顧審視和思考的結果，從側面反映出新時期語文教學對發(fā)展學生“語文核心素養(yǎng)”和建設“語文知識體系”愈加重視。

（二）課前預習分析

舊版與新版教材在預習提示上的最大差別就是“主題”的顯隱。

舊版教材中，“這個故事，是對中華傳統(tǒng)美德中‘孝敬‘慈愛觀念的形象闡釋。”由眾多課例分析可知，以往教師在確定《散步》這篇課文的教學內(nèi)容時，這一句話起到了根本性的指導作用。從教材編制的角度來說，明確的指導值得提倡，但如果這個“指導”有偏差，所帶來的不良后果是難以估計的。對于《散步》一篇，“孝敬”“慈愛”的主旨解讀恐怕不太恰當，結合教學實踐情況，這種解讀反映出，無論是編者抑或教師都缺乏足夠的文體意識，以至于將抒發(fā)個我情思的散文夸大為“孝敬”“慈愛”社會美德的體載者。落實于教學中，難免淪為以“結論”求證于文本只言片語或表面信息的解讀。由此可能出現(xiàn)兩種情況：一是在解讀、教學過程中會發(fā)現(xiàn)難以圓融的闡釋悖論；二是洞見與不見一體，教師眼里只有“孝敬”“慈愛”，可能會遮蔽文本的真正內(nèi)涵。

可能正得道于此，新版教材沒有直接點明文章主題，取而代之的是“平常生活中流淌著的溫暖的親情”的闡釋。窺一斑而知全豹，新版教材可謂十分重視細節(jié)的處理，同時，在“人文主題”方面，似乎“說教”成分更少，轉以文學的感動力來立德樹人。

（三）課后練習分析

在進行課后習題分析前，有必須對習題的類型和目的指向作一番梳理。將舊版和新版教材的課后習題部分進行橫向比較和縱向關聯(lián)，可以發(fā)現(xiàn)新版對舊版教材既有保留又有舍棄。

新版和舊版教材課后習題第一題，都設計了“換一個角度為本文擬一個題目”的活動，其目的是通過這個活動讓學生整體感知課文或深化學生對課文的理解。但這道題仍有一個值得注目的地方，統(tǒng)編教材將“你覺得這個題目好嗎？”這個提問刪去?？赡苡袃蓪涌紤]，一是這個問題表面是在“問”，實則是已經(jīng)預設答案了，成為一種套路化的無意義提問。其二是，范圍太寬、指向不明；且即使教師真的是引導學生辨證思考，但七年級學生憑借自己的生活經(jīng)驗與語文經(jīng)驗都無法理解這篇文章，而“你覺得這個題目好嗎？”這個問題已經(jīng)是“鑒賞”近“批評”的程度，不符合課標中學段目標的定位。

第二題，舊版教材拎出文章核心的關鍵語句，讓學生深入理解“這段話”的意蘊。而新版是以“這一句”輻射全文、觀照全文。雖然舊版教材的問題最終也有助于對文章的整體理解，但顯然新版教材的處理更能培養(yǎng)學生“篇”的意識。同時，這也是一種理念的踐行，體現(xiàn)了新版教材對“閱讀教學”本質的再認識。在文學閱讀中，“品味詞句”不是孤立的“品味”、抓住意義，它是與理解、感受同步的過程。要而言之，“品味詞句”不是發(fā)現(xiàn)脫離語境的“單詞單句”的“精彩”，而是指向理解、感受“詞句”在文章中的意蘊。這要求教學中詞句的“品味”要置于“篇”的關照下，發(fā)掘詞句在具體語境中發(fā)抒的意味。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)新版教材對舊版教材的批判承繼，可以看到數(shù)年來語文教學沉淀下來的成果經(jīng)驗在教材編撰中的體現(xiàn)。

第三題是對《散步》這篇文章“景物描寫”部分的學習提示，切中要害。雖然都是讓學生品味景物描寫的作用，但與舊版教材相比，新版教材點明“本文以敘事為主，其中穿插了一些寫景的語句”，提示學生在品味“寫景語句”的同時，要注意關照“景物描寫”對“敘事”的關聯(lián)性作用。

在課后習題一項，新版教材增加了“積累拓展”這一欄目，并且將舊版教材的第四題放到“積累拓展”。“拓展”顧名思義是指學生學有余力、有興趣的情況下可以繼續(xù)深入學習。就統(tǒng)編教材“思考探究”與“積累拓展”兩個欄目比較，二者具有梯度性。在文學閱讀的“理解、鑒賞、批評”三個能力層次中，“思考探究”明顯傾向于“理解”，而“積累拓展”則更傾向于“鑒賞”。

（四）《散步》導學系統(tǒng)整體教學指向分析與評價

導學系統(tǒng)既是教師教學的重要備課資源，也是學生學習的有效指引。導學系統(tǒng)的整體指向對教與學的開展都有著舉足輕重的影響。舊版與新版教材都以雙線組元，因此以雙線組織教學是應然也是必然。

舊版教材《散步》一課導學系統(tǒng)最主要的偏誤有兩點：一是普遍不重視語文知識、語文要素的學習；二是“孝敬”“慈愛”的主旨提點反映出編者文體意識的薄弱。實際上這兩大偏誤并不止于《散步》這篇課文，而是舊版教材普遍存在的問題。可以見得，以往教師教學時的“升華”情結、重視“人文主題”忽視語文知識學習、文體意識薄弱也不免有受教材影響的原因。

新版教材注重“人文主題”與“語文要素”二者的平衡，以“雙線組織單元結構”，單元教學要點清晰。從單元導語來看，單元人文主題為“親情”，語文要素是“朗讀”，要求把握文章情感基調，注意語氣、節(jié)奏變化。從預習提示看，不似舊版直接明確“孝敬”“慈愛”的文章主旨，統(tǒng)編教材以“平常生活中流淌的親情”這樣比較具有文學性的話語作為預習提示。新版教材相比舊版教材的進步性體現(xiàn)在文體意識的強化和注重語文素養(yǎng)的提升等幾方面。并且在語言表述、習題欄目設計等各方面都十分注重貼近學生的語文生活，體現(xiàn)時代性。

但百密一疏，千慮一失，新版教材在某些方面可能還有改善的空間。如在語言遣用上，“情感基調”、“深層意蘊”等詞可能會偏術語化、概念化。這雖然是語言表達精確的需求，但在教學中可能會不自覺誤導教師。如王榮生教授所言“課文教學一堂課，對同一種學習行為，語文教師會將20多個學術詞匯交替使用，比如‘理解‘感受‘體會‘感悟領悟‘概括‘分析‘探究‘發(fā)現(xiàn)‘思考‘品味等。”[6]這種情況并非個案，而是我們語文教師群體中的一個集團性問題，出現(xiàn)此問題的可能原因，一是教師缺乏這方面的意識，二是教材也缺乏此方面的提示，甚至于無意識地模糊了這些術語詞匯的清晰概念。二者作為最重要的兩大施教主體，所出現(xiàn)的細微“差錯”都會在學生身上無限放大，因此需要加以重視。

注 釋

[1]課程教材研究所等.《語文》（七年級上冊）[M].人民教育出版社，2009.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育教科書《語文》（七年級上冊）[M].人民教育出版社，2016：15.

[3]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[M].北京師范大學出版社，2011.

[4]溫儒敏.研究教材要高度關注現(xiàn)實問題[J].中小學教材教學，2021（02）：1.

[5]王本華.作家眼中的文學作品教學——兼談中學語文的文學作品解讀[J].課程·教材·教法，2013，33（03）：55-60.

[6]王榮生.事實性知識、概括性知識與“大概念”——以語文學科為背景[J].課程.教材.教法，2020，40（04）：75-82.

（作者單位：佛山科學技術學院）