孟鳳麗

摘 要：傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓，對學(xué)生價值觀念的形成具有一定的促進作用，已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)中重要的組成部分。教師應(yīng)當根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點與內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進行高效學(xué)習(xí)。同時，教師也應(yīng)當借助現(xiàn)代的教育手段與方法，更好地以教材基礎(chǔ)知識為載體，選擇與教材知識相吻合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握傳統(tǒng)文化知識的深刻內(nèi)涵，從而充分展示傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的深刻內(nèi)涵。另外，教師在滲透傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容時，還應(yīng)該根據(jù)知識的基本特點，有效選擇與其相關(guān)的歷史故事或者知識來源，使學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.018

在新時代背景下，傳統(tǒng)文化作為我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，對國人的教育意義是不可估量的。所以，為了提高中國的綜合國力，促使中國更好地走向世界的舞臺，就應(yīng)該從教學(xué)階段開始，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段就能夠樹立正確的學(xué)習(xí)意識，教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的滲透效率，積極把握傳統(tǒng)文化在教學(xué)內(nèi)容中的融入方式，既能夠滿足課程教學(xué)的基礎(chǔ)，又能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。

一、基于傳統(tǒng)文化思想，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化作為我國引以為傲的精神財富，在當代社會也有著一定的積極影響。教師作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要負責(zé)人，既要在課程設(shè)計過程中把握時代的發(fā)展要求，又要根據(jù)傳統(tǒng)文化的魅力，有效設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)計劃，以引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)教育階段就能夠感受我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能夠提升傳統(tǒng)文化的滲透效率。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)六年級數(shù)學(xué)第五單元《完美的圖形》相關(guān)知識內(nèi)容的過程中，教師應(yīng)該基于傳統(tǒng)文化教育模式，合理向?qū)W生拓展相應(yīng)的知識內(nèi)容。在我國歷史上存在著各種各樣的優(yōu)秀古建筑。教師可以適當為學(xué)生羅列我國傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑的代表作：瀘州橋、皖南古村落、湘西吊腳樓、福建土樓、北京四合院等，供學(xué)生進行學(xué)習(xí)與欣賞，然后科學(xué)結(jié)合教材的基本知識內(nèi)容，對學(xué)生滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈容厒儍?yōu)秀的建筑理念進行有效學(xué)習(xí)與認知，從而感受大自然的奧妙以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。另外，教師在教學(xué)本章的知識內(nèi)容時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)思想，能夠從知識學(xué)習(xí)當中更好地感受相應(yīng)知識的內(nèi)涵，并可以接受傳統(tǒng)文化教育的意識，投入到進一步的學(xué)習(xí)工作當中，使學(xué)生在小學(xué)階段便能夠樹立正確的學(xué)習(xí)意識，樹立較強的國家責(zé)任感與自信心，有助于學(xué)生在小學(xué)階段樹立偉大的理想與目標，從而落實新課程改革的目標與要求。

二、基于傳統(tǒng)文化滲透，提升數(shù)學(xué)課堂趣味性

數(shù)學(xué)教材的基礎(chǔ)知識在人類生活中應(yīng)用相對比較廣泛，與人們的日常生活有著極為密切的聯(lián)系。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當根據(jù)生活中常見的現(xiàn)象與案例，引導(dǎo)學(xué)生更好地對知識進行記憶與掌握，從而發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科教育的實效性。另外，在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有許多知識與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，教師應(yīng)當基于現(xiàn)代教育手段與方法，不斷提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的趣味性，從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化滲透的意義與作用。例如，教師在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)“軸對稱圖形”相關(guān)知識內(nèi)容時，就應(yīng)當基于傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合我國先輩的智慧結(jié)晶，更好地向?qū)W生展示相應(yīng)的知識內(nèi)容，從而高效開展相應(yīng)的教育工作，還能夠促使學(xué)生更好地感受先輩們的智慧結(jié)晶，也能夠有效落實新時代的教育要求。比如，教師在課堂開始，可以通過多媒體向?qū)W生介紹有關(guān)竹蜻蜓的知識內(nèi)容，在《抱樸子》中有記錄：“或用棗心木為風(fēng)車，以牛革結(jié)環(huán)劍，以隱其機?！蔽闹械摹帮L(fēng)車”即現(xiàn)在的竹蜻蜓。竹蜻蜓在我國具有悠久的歷史，這種制作精良的小玩具，也是直升機螺旋槳的前身。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)有的材料，獨立制作一個屬于自己的竹蜻蜓，從而使學(xué)生感受傳統(tǒng)民間工藝的魅力，同時還能夠有效滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有助于我國傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展。

三、基于有關(guān)歷史典故，適時滲透傳統(tǒng)文化教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分基礎(chǔ)知識都來源于我國的歷史典故，教師在現(xiàn)階段的教育過程中，不能夠僅帶領(lǐng)學(xué)生直接對教材知識進行死記硬背，還應(yīng)當基于相關(guān)知識的歷史來源，有效對學(xué)生進行知識拓展與延伸。所以，教師在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)當合理挖掘相關(guān)知識的歷史背景，有效設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與掌握相應(yīng)的知識，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，教師在教學(xué)六年級教材中“雞兔同籠”的相關(guān)知識內(nèi)容時。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往帶領(lǐng)學(xué)生對相關(guān)例題進行分析與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進行實際計算與應(yīng)用。這樣一來，學(xué)生往往難以對相關(guān)理論知識進行理解與剖析，無法深入學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識，因此，在現(xiàn)階段的教育過程中。教師可以基于雞兔同籠的歷史典故，有效滲透傳統(tǒng)文化，以引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與思考。比如，教師可以向?qū)W生進行知識拓展，《孫子算經(jīng)》中記載了這樣一道題：“今有雉兔同籠上有35頭，下有94足，問雉兔各幾何？”這便是雞兔同籠的歷史來源，現(xiàn)在有關(guān)雞兔同籠的數(shù)學(xué)問題往往是后人轉(zhuǎn)變與優(yōu)化制作而成的，教師通過向?qū)W生進行知識拓展，可以引導(dǎo)學(xué)生追溯數(shù)學(xué)知識的來源，從而使學(xué)生更好地掌握與應(yīng)用相應(yīng)的知識，還能夠更好地把握我國傳統(tǒng)文化的實際內(nèi)涵，有效提高傳統(tǒng)文化教育模塊在學(xué)科教育中的滲透效率。

四、基于數(shù)學(xué)思維，深入感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在新課改大背景下，教師應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展需求，做到終生學(xué)習(xí)，更好地引導(dǎo)學(xué)生不斷感受我國優(yōu)秀歷史文化的深刻內(nèi)涵，能夠在教學(xué)階段形成正確的學(xué)習(xí)意識，樹立民族自信心。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生熟練掌握教材的基礎(chǔ)知識，還應(yīng)當基于數(shù)學(xué)學(xué)科的基本教學(xué)特點，有效滲透傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，更好地感知傳統(tǒng)文化教育在我國教育中的重要地位。教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的特點，有效選擇相應(yīng)的知識模塊，并選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生進行知識轉(zhuǎn)化與吸收。例如，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，往往需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想，教師在向?qū)W生列舉相應(yīng)的案例時，可以基于傳統(tǒng)文化的滲透，向?qū)W生講述“曹沖稱象”的歷史故事，通過對“曹沖稱象”思維方法的講解，可以引導(dǎo)學(xué)生感知轉(zhuǎn)化思想的實際應(yīng)用。這樣一來，教師在課堂設(shè)計過程中，可以根據(jù)教材的實際內(nèi)容，有效融合傳統(tǒng)文化教育的模塊知識，使得學(xué)生獲得更號的學(xué)習(xí)感受，落實新課程理念的目標與要求。

五、基于歷史文化傳承，有效滲透傳統(tǒng)文化教育

隨著時代的發(fā)展，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會人們的精神支撐。在我國的歷史長河中，許多現(xiàn)有的知識與理論都是我國先輩們智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。教師在現(xiàn)階段的教育過程中，不能夠僅將教材中基礎(chǔ)的理論知識傳授給學(xué)生，應(yīng)當基于歷史傳承有效滲透傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識的來源與歷史，從而體會傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，感受我國優(yōu)秀文化的精神所在。例如，教師在講解小學(xué)數(shù)學(xué)教材中《圓周率》相關(guān)知識內(nèi)容時，教師可以通過向?qū)W生敘述圓周率的發(fā)展與研究史，對學(xué)生進行知識鋪墊與講解，使得學(xué)生在課堂上能夠更好地對圓周率進行記憶與掌握。早在2000多年前，古人就已經(jīng)開始對圓周率進行計算，《周脾算經(jīng)》中記載，最早在公元前二世紀，古人將π取3。公元263年，中國數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”開始計算圓周率，祖沖之通過進一步的計算，將π的值精確到小數(shù)點后七位。通過對這一發(fā)展歷程的講解，學(xué)生便可以感受知識研究與發(fā)現(xiàn)的不易，便會以更高的積極性投入到實際學(xué)習(xí)過程中，同時，學(xué)生能夠更好地掌握知識的來源，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的興趣。另外，傳統(tǒng)文化知識教育的有效滲透，可以更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，從而有助于教育工作的有效推進。

六、基于傳統(tǒng)文化滲透，不斷充實課堂教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)數(shù)學(xué)能夠使學(xué)生從小學(xué)教育階段便對數(shù)學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，有助于數(shù)學(xué)課程計劃的有效開展。在現(xiàn)階段教育中，對小學(xué)數(shù)學(xué)教育有著全新的教學(xué)目標與要求，小學(xué)教育階段是學(xué)生培養(yǎng)各項基本能力的關(guān)鍵時期，教師應(yīng)該基于學(xué)生的認知現(xiàn)狀，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教材的實際情況，根據(jù)傳統(tǒng)文化教育的基本目標與要求，有效設(shè)計教學(xué)計劃與內(nèi)容，從而可以有效發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的實際作用。另外，近年來，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各科教學(xué)的重要組成部分，已經(jīng)成為教育行業(yè)改革的方向與目標，教師也應(yīng)當合理挖掘教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識模塊，并有效滲透傳統(tǒng)文化，不斷充實課堂教學(xué)的實際內(nèi)容。例如，教師在教學(xué)五年級下冊“分數(shù)的認識”相關(guān)知識內(nèi)容時，在傳統(tǒng)教育背景下，教師往往帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)教材的排版結(jié)構(gòu)，按部就班記憶分數(shù)的概念與定義。這一傳統(tǒng)的教學(xué)形式會使得學(xué)生產(chǎn)生慣性思維，不適合新時代的教育需求，教師就可以基于傳統(tǒng)文化教育對相關(guān)知識進行合理導(dǎo)入，可以通過莊子的一句話：“一日之棰，日取其半，萬日不竭。”對分數(shù)的定義進行合理導(dǎo)入，這樣一來，通過傳統(tǒng)文化的滲透，不僅可以有效充實課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，這有助于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)意識，還有助于我國傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。

七、基于教學(xué)內(nèi)容需要，優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計

小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教材中文字與數(shù)字比例較高，并沒有較多的圖片，這對小學(xué)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提升具有一定的阻礙作用。但新課程背景下，隨著新教材的出現(xiàn)與不斷優(yōu)化、改革，新教材中增添了大量圖文結(jié)合的知識，各個知識體系都配有一定的圖文解釋，更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，能夠輔助學(xué)生更好地理解與把握教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，并促進小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的有效推進，落實當前的主要教學(xué)目標。因此，教師不能夠按照傳統(tǒng)的教學(xué)思維進行相關(guān)知識的傳輸與引導(dǎo)，而是應(yīng)該合理把握新教材的基本特征，深入挖掘教材的內(nèi)容，有效結(jié)合小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教材的基本知識，結(jié)合圖文，使學(xué)生能夠通過對圖文的理解，輔助自身對教材基本知識的認知。例如，小學(xué)一年級下冊數(shù)學(xué)第5課時中，在學(xué)習(xí)認識人民幣相關(guān)知識內(nèi)容時，新教材中為了有效輔助學(xué)生認知與理解，往往會選擇一些生活實例，比如一元、五元、十元等紙幣，在本章內(nèi)容中，相關(guān)的知識介紹中會夾雜著相應(yīng)的圖片，供學(xué)生學(xué)習(xí)與認知，然后教師通過合理對學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生感受我國歷史上錢幣的產(chǎn)生與變化。這樣一來，學(xué)生可以快速、有效地對相關(guān)知識進行認知，教師也可以真切地對學(xué)生進行引導(dǎo)，使得學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。另外，教師在當前的時代背景下，還應(yīng)該根據(jù)教材的整體排版結(jié)構(gòu)，有效選擇傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生高效思考與學(xué)習(xí)。

八、基于數(shù)學(xué)課程特點，科學(xué)合理滲透傳統(tǒng)文化

教師作為小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的引導(dǎo)者，對學(xué)生的思維觀念有一定的影響，在現(xiàn)階段的教育過程中，教師應(yīng)當正確認知傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點，能夠結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生的認知特點出發(fā)，合理借助現(xiàn)代教育技術(shù)與方法，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)形式，以引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與掌握相應(yīng)的知識。同時，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)實際教學(xué)過程中，還應(yīng)當根據(jù)數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)知識，有效挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中更好地感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化滲透的實際作用。例如，教師在教學(xué)一年級上冊第五單元“6到10的認識和加減法”相關(guān)知識內(nèi)容時，就可以結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生進行有效的指導(dǎo)和教育。例如，在課堂教學(xué)過程中，教師可以借助古詩詞對學(xué)生進行知識引入：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！倍潭?0個字，卻包含了一到十的所有數(shù)字，并且描繪了一幅鄉(xiāng)村美景。這樣一來，通過具體古詩詞情境的創(chuàng)設(shè)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時，還能夠更好地學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的基礎(chǔ)知識，有助于學(xué)生加深對相關(guān)知識的印象。另外，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中有效滲透統(tǒng)傳統(tǒng)文化，還能夠使得學(xué)生獲得全新的學(xué)習(xí)體驗，不斷優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，使得學(xué)生更好地感受我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能促進數(shù)學(xué)課程知識與傳統(tǒng)文化的融合效率，使得學(xué)生能夠從小學(xué)階段便能夠?qū)鹘y(tǒng)文化教育產(chǎn)生正確的認知，從而更好地落實傳統(tǒng)文化教育的深刻內(nèi)涵。

綜上所述，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各個學(xué)科教育的組成部分，教師在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)當結(jié)合數(shù)學(xué)知識的特點，有效選擇我國優(yōu)秀的歷史文化，對學(xué)生進行高效的知識傳輸，使得學(xué)生在小學(xué)教育階段，既能夠增長自身的知識，又能夠感受我國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，同時還能夠激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，有助于我國優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展。

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