摘 要：幼兒教育是關(guān)系兒童身心發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在這一學(xué)習(xí)階段，幼師發(fā)揮著引領(lǐng)塑造的作用，能幫助兒童學(xué)習(xí)知識、塑造三觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)貫穿于各方面，把傳統(tǒng)文化與幼兒教育結(jié)合起來，這對于提升我國少年兒童的素質(zhì)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。當(dāng)代幼兒教育日益注重融合傳統(tǒng)文化，幼兒教師只有不斷創(chuàng)新課堂模式、篩選教學(xué)內(nèi)容，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和幼兒教育才能真正融合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒教育 路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.053

幼兒教育是一個特殊的教育階段，幼兒年齡小，理解能力弱，接受不了過于理論化的知識，因此，教師在教學(xué)中要特別注意把握幼兒的心理，貼近生活，盡量用通俗的語言和有趣的教學(xué)設(shè)計讓幼兒理解知識。隨著國家對素質(zhì)教育的提倡，提升幼兒素質(zhì)也成為幼兒教育中的教學(xué)目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育是提升幼兒素質(zhì)、提高幼兒學(xué)習(xí)能力的重要途徑。

一、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的重要意義

1.陶冶文化情操，豐富知識儲備

中華傳統(tǒng)文化承載著中華民族的文化基因，是中華民族歷經(jīng)歲月洗禮留下來的寶貴財富。如今越來越多的孩子從小就沉迷于電子產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化有利于幫助幼兒修身養(yǎng)性、陶冶情操，從小抓起，還可以豐富幼兒的文化知識儲備，尤其是中國古典詩詞的教學(xué)對于幼兒教育有重要意義。中國古詩詞不僅是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是世界文化的燦爛寶石。古詩詞形式短小精悍，意義雋永，幼兒理解能力弱，教師就可以選擇一些短小通俗的作品進(jìn)行教學(xué)。古詩詞蘊(yùn)含著古人的偉大智慧，其中有對母愛的歌頌，有對生活的看法，也有對社會的認(rèn)知。因此，教師如果能充分抓住古詩詞的特點(diǎn)，借助古詩詞教學(xué)講解人生道理，就能幫助幼兒陶冶情操，提高幼兒的文化素養(yǎng)和思想境界。例如，《憫農(nóng)》就是一首短小精悍、通俗易懂的古詩，符合幼兒的理解認(rèn)知能力。在正式講解之前，教師可以引導(dǎo)提問“大家知道我們現(xiàn)在的白米飯是從哪里來的嗎？”幼兒教師在講解這首古詩時，可以先播放這首古詩的朗讀音頻，讓幼兒感知古詩的韻律美，然后展示農(nóng)民鋤草的圖片，提問幼兒，圖片里的人在干什么？他的裝扮和我們有什么不同？幫助幼兒理解古詩的意思，然后逐字逐句進(jìn)行解釋。同時還可以讓幼兒了解農(nóng)民伯伯從播種到收獲的場景，讓幼兒既獲得古詩詞的陶冶，又能體會到農(nóng)民伯伯種植糧食的不易和艱辛，從而教育幼兒要珍惜每一粒糧食，補(bǔ)充生活知識和文化知識，陶冶人文情操。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情感

愛國教育是一種潛移默化的教育，對幼兒的成長有深遠(yuǎn)持久的影響，運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛國教育，有利于幼兒從小養(yǎng)成愛國情操，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向。我國有著五千年的歷史文化積淀，同時，中國傳統(tǒng)文化也是中國人的共同精神家園。學(xué)前教育是我國基礎(chǔ)教育中的一個重要環(huán)節(jié)，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要基地。為了將傳統(tǒng)文化貫穿到幼兒教育當(dāng)中，除了按照教材講解之外，幼兒園還應(yīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動，比如開設(shè)剪紙課程，讓教師在課堂上教幼兒剪紙，既能培養(yǎng)幼兒親自動手的實(shí)踐能力，還能在剪紙過程中講解剪紙的有關(guān)背景知識，讓幼兒了解剪紙在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位，激發(fā)幼兒的民族自豪感和愛國情懷。剪紙是中華民族特有的一種傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，在我國已經(jīng)擁有一千五百多年的歷史，集裝飾性、實(shí)用性、藝術(shù)性于一體，深受中華民族的喜愛。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以拿一個窗花給幼兒展示，告訴幼兒窗花是中國的剪紙藝術(shù)，是我國特有的藝術(shù)品，然后讓幼兒介紹一下自己看到過的窗花樣式，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣。通過剪紙教學(xué)，幼兒能夠了解中國剪紙的歷史和特點(diǎn)，激發(fā)幼兒的空間想象能力，體會中國民間藝術(shù)的魅力，增加對中華傳統(tǒng)文化的興趣和喜愛，同時還能培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造想象的能力，讓幼兒在剪紙實(shí)踐中激發(fā)由內(nèi)而外的愛國情感，增強(qiáng)幼兒的文化自信。

3.提升認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

幼兒教育要充分顧及幼兒的年齡特征，以適應(yīng)幼兒活潑、自控能力較弱的特點(diǎn)，制定合理的教學(xué)計劃，充分尊重其個性差異，因材施教。幼兒正處在對外界充滿好奇和探索的階段，太過教條死板的教學(xué)模式會扼殺幼兒的天性、限制幼兒的思考能力。將傳統(tǒng)文化知識融入幼兒教育，能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中逐步提升自己的理解能力和認(rèn)知能力，通過擴(kuò)充文化知識儲備提升自身素質(zhì)。如果教師能夠抓住幼兒活潑好奇的特性，設(shè)計一些有趣的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，就能激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思考方式。為了給學(xué)生減負(fù)，目前很多幼兒園是不教幼兒識字的，而將傳統(tǒng)文化引入課堂，通過朗讀詩歌或者閱讀經(jīng)典讓幼兒從小培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助幼兒豐富詞匯量，培養(yǎng)幼兒的讀書興趣，通過朗讀時豐富的情感和優(yōu)美的韻律感染幼兒。古典詩詞對提升幼兒的認(rèn)知能力有很大幫助，在教學(xué)時，教師要根據(jù)教學(xué)設(shè)計善于引導(dǎo)，讓幼兒在提問中培養(yǎng)思考認(rèn)知能力，比如在進(jìn)行《靜夜思》這首古詩的教學(xué)時，教師要首先讓幼兒從朗讀和背誦入手，認(rèn)識生字，在進(jìn)行古詩內(nèi)容講解的過程中，教師要巧妙設(shè)問，引導(dǎo)幼兒積極思考問題，通過提問這首詩的寫作時間讓幼兒了解如何在題目中挖掘時間要素，通過提問作者的思想感情促使幼兒深入思考，然后帶著感情朗讀古詩，與講解之前的朗讀形成對比。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著古人的生活態(tài)度和對人生的思考，將傳統(tǒng)文化教育融入幼兒教育能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力，提升其認(rèn)知能力，從小培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.播撒文化火種，激活文化基因

立德樹人是教育的基本內(nèi)容，要推動學(xué)生全面、健康發(fā)展，就必須從小注重對孩子文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，家長不能只把注意力集中在孩子們在學(xué)校里認(rèn)識多少個漢字、背多少首古代詩詞，知識和基本技能只是幼兒教育教學(xué)的基本目標(biāo)，而要想達(dá)到立德樹人的根本目標(biāo)，還需要全面提升幼兒的文化教育，讓幼兒在學(xué)習(xí)中提升自身的能力，促進(jìn)全面發(fā)展。對幼兒實(shí)施全方面共同發(fā)展的教育體現(xiàn)了立德樹人的本質(zhì)要求，是幼兒教育必須遵守的教學(xué)原則。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，幼兒能夠培養(yǎng)良好的道德行為規(guī)范和高雅的審美情趣，在幼兒心中播下傳統(tǒng)文化的種子。親情是傳統(tǒng)文化中非常重要的一個主題，家庭在幼兒教育中扮演著重要角色，傳統(tǒng)文化的滲透可以通過家園配合來實(shí)現(xiàn)。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的文化財富，幼兒園可以借助傳統(tǒng)節(jié)日搭建教育平臺、組織親子活動。例如，在端午節(jié)時，幼兒園可以邀請家長到幼兒園參加活動，讓幼兒更加深入地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，通過播放錄像向孩子們解釋端午節(jié)的起源以及屈原的事跡，讓孩子們了解端午節(jié)的習(xí)俗。此外，還可以設(shè)計現(xiàn)場制作粽子的活動，讓父母與孩子們一同參與，體驗(yàn)濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，并且能激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，增強(qiáng)幼兒的民族自豪感。利用傳統(tǒng)節(jié)日，讓孩子們在很小的時候就接觸到中華傳統(tǒng)文化，自覺傳承中華傳統(tǒng)文化。

二、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的有效路徑

1.篩選教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情

教學(xué)內(nèi)容的選擇對課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量有很大的影響，兒童對外部世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心，對一些有趣的東西很感興趣，但常常難以持久集中注意力，容易走神。如果教師選擇了枯燥的教學(xué)內(nèi)容，幼兒就容易喪失學(xué)習(xí)興趣，因此，教師一定要選擇能夠吸引幼兒興趣的、有層次性和拔高性的教學(xué)內(nèi)容，可以把孩子們的注意力集中在教室里，同時也會對幼兒產(chǎn)生一些挑戰(zhàn)，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和思考的積極性。教學(xué)內(nèi)容的選擇既要豐富幼兒的知識儲備，還要培養(yǎng)幼兒的情操和修養(yǎng)，讓幼兒在獲得文化知識的同時實(shí)現(xiàn)德、智、美全面發(fā)展。繪本閱讀既有豐富生動的畫面，還有少量的文字說明，能夠激發(fā)幼兒的閱讀興趣、培養(yǎng)幼兒的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，還能鍛煉幼兒的識字能力和口語表達(dá)能力，在幼兒教育中大有益處。為了對接傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)中可以選擇一些有傳統(tǒng)文化特色的繪本讓幼兒閱讀，比如通過經(jīng)典繪本《十二生肖的故事》的閱讀，幼兒能了解十二生肖的來歷，感知十二生肖的排列順序與12年輪回一次的規(guī)律。在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以引入生肖時鐘，將十二種動物都畫在鐘面上，提問為什么是這12種動物，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。教師通過講解十二生肖的故事，讓兒童更好地了解十二生肖與人類年齡之間的關(guān)系，認(rèn)識到十二生肖是中國特有的文化，并以身為中國人而驕傲。在這個教學(xué)活動中，教師將繪本閱讀與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，課堂內(nèi)容不枯燥，能夠吸引幼兒的注意力，同時通過提問問題給幼兒帶來一定的思考挑戰(zhàn)，有利于將傳統(tǒng)文化滲透幼兒教育，起到良好的教學(xué)效果。

2.貼近日常生活，幫助幼兒理解認(rèn)知

幼兒教育應(yīng)以保持兒童本性為目的，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展與健康發(fā)展，而不是灌輸式教學(xué)和拔苗助長式的教育。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的幼兒教育時，教師要盡量讓課堂教學(xué)貼近日常生活，順應(yīng)兒童的認(rèn)知和理解，與其心理年齡特點(diǎn)相一致，從實(shí)踐中激發(fā)其主動性和創(chuàng)造性，鼓勵幼兒積極探索、勇敢嘗試，培養(yǎng)兒童對傳統(tǒng)文化的親近與歸屬感，消除對傳統(tǒng)文化的畏懼，要積極地將傳統(tǒng)文化融入自己的生活中，積極探索傳統(tǒng)文化，自覺做好傳承人和保護(hù)人。從幼兒熟悉的日常生活出發(fā)，讓幼兒盡快融入課堂教學(xué)，有利于幫助幼兒增強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)知。例如，在春天這個季節(jié)，教師就能夠以春天為主題組織活動，搜集有關(guān)春天的詩句掛在教室，在活動中滲透傳統(tǒng)文化，結(jié)合日常生活營造傳統(tǒng)文化的教育氛圍。比如將賀知章的《詠柳》這首古詩寫在黑板上，可以先讓幼兒看看窗外的柳樹，然后引導(dǎo)幼兒看柳樹的圖片，讓幼兒完整描述圖畫內(nèi)容，提問幼兒關(guān)于春天的詩句，再引入《詠柳》，通過朗讀古詩了解古詩大意，讓孩子們樂于品味古詩詞，體味古詩詞的韻味，了解賀知章是我國古代的一位大詩人?！对伭愤@首古詩描寫的是幼兒熟悉的生活場景和事物，能夠幫助幼兒更好地理解教學(xué)內(nèi)容，有效提升課堂效率。

3.創(chuàng)新教學(xué)方式，增加課堂的互動交流

新型課程教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握知識和基本技能，同時，在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，塑造情感態(tài)度。在此過程中，教師要從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同年齡階段孩子的特性創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷調(diào)整課堂教學(xué)策略，注意互動式課堂的構(gòu)建，充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位。幼兒的年齡尚小、閱歷有限，這也就決定了其活潑好動、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，教師應(yīng)當(dāng)在尊重幼兒天性的基礎(chǔ)上，以精巧的課堂設(shè)計來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒在課堂上積極發(fā)言，與教師多溝通交流，表達(dá)自己的想法。在這個過程中，幼兒不僅能滿足好奇心，主動探索更多想知道的東西，還能鍛煉自己的語言表達(dá)能力。游戲教學(xué)是幼兒教育廣泛采用的一種教學(xué)方式，讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，寓教于樂，能夠最大程度保護(hù)孩子的童真天性，而且讓幼兒以不抵觸不排斥的態(tài)度快樂學(xué)習(xí)。教師可以將傳統(tǒng)文化的教學(xué)設(shè)計成游戲活動，通過豐富多樣的活動形式激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒在玩耍中體會感知傳統(tǒng)文化的魅力。充分利用生活情境，開展傳統(tǒng)文化的游戲教學(xué)，比如在中秋節(jié)時，教師可以在課堂上播放與中秋節(jié)有關(guān)的動畫片，朗讀與中秋節(jié)有關(guān)的兒歌，讓幼兒了解中秋節(jié)的節(jié)日由來和風(fēng)俗習(xí)慣，還可以組織幼兒排演嫦娥奔月的兒童劇，讓幼兒口頭表述嫦娥奔月的故事，講一講自己家在過中秋節(jié)時的風(fēng)俗習(xí)慣，組織大家一起吃月餅，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，讓幼兒切實(shí)體會到中秋節(jié)代表的團(tuán)圓的意義，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而熱愛傳統(tǒng)文化。

4.進(jìn)行家園共育，促進(jìn)幼兒的健康成長

家庭教育與學(xué)校教育是幼兒教育的核心內(nèi)容，二者相輔相成，相互影響，教師與家長之間的關(guān)系是合作而不是對抗，因此，家園共育工作是家長和教師都必須重視的工作。家園共育有利于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠讓幼兒在家里和學(xué)校都得到有效的規(guī)范和監(jiān)督，幫助幼兒改掉不良習(xí)慣。因?yàn)楹⒆拥纳眢w和心理發(fā)育還不夠成熟，不能對事物做出正確的判斷，這就需要教師和家長共同引導(dǎo)教育，給予幼兒充分的尊重和關(guān)懷。傳統(tǒng)文化教育也需要家園雙方共同協(xié)作，僅僅依靠課堂教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，家長不僅要積極參加幼兒園組織的親子活動等各類活動，還要給幼兒做出榜樣，在家中創(chuàng)建傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們在見聞習(xí)染中感受到傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深深扎根在孩子們的心中。例如，家長在節(jié)假日和周末可以和孩子一起閱讀《三字經(jīng)》《千字文》等，給孩子講解傳統(tǒng)文化故事，讓孩子感受到傳統(tǒng)文化與日常生活緊密相關(guān)，引導(dǎo)孩子留心觀察周圍的傳統(tǒng)文化。

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是幼兒教育的重要組成部分，有利于豐富幼兒的知識儲備，陶冶幼兒的文化情操，培養(yǎng)愛國情懷，提升認(rèn)知能力，還有利于傳承傳統(tǒng)文化，讓幼兒自覺成為傳統(tǒng)文化的保護(hù)者和傳承者。為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化與幼兒教育的深度融合，教師要嚴(yán)格篩選教學(xué)內(nèi)容，在講解時要貼近日常生活，幫助幼兒理解認(rèn)知，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個良好的傳統(tǒng)文化氛圍，使其全面發(fā)展。

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[3] 劉亞祺《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育背景下家園互動模式研究》，《試題與研究》2022年第10期。

（丑永莉，1986年生，女，漢族，甘肅省慶陽市合水縣人，大學(xué)本科，一級教師，研究方向：學(xué)前教育與研究）