［摘要］紅色基因作為一種文化基因，其傳承必須通過(guò)一定的方式才能實(shí)現(xiàn)?；仡櫦t色基因的百余年賡續(xù)傳承，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其遵循一定的基本方式，主要通過(guò)各類(lèi)教育傳承、借助社會(huì)文化傳承、憑借社會(huì)制度傳承、融入社會(huì)實(shí)踐傳承、依托代際互動(dòng)傳承等。這些紅色基因傳承的基本方式貫穿紅色基因傳承的各個(gè)階段、各個(gè)方面，從而有效實(shí)現(xiàn)了紅色基因的代代相傳。

［關(guān)鍵詞］紅色基因；紅色文化；傳承方式

［作者簡(jiǎn)介］王昕偉：中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橹泄颤h史、紅色文化。

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈?！奔t色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷熔鑄而成的一種馬克思主義的觀念意識(shí)形態(tài)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人思想路線、精神風(fēng)范、優(yōu)良傳統(tǒng)等的高度凝練和升華。紅色基因的傳承為中華民族不斷攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供了無(wú)盡的勇氣和智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年來(lái)，紅色基因在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放以及新時(shí)代的偉大歷程中薪火相傳、蓬勃發(fā)展，成為中國(guó)人民獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)梳理紅色基因發(fā)展傳承的百余年歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)紅色基因的傳承遵循一定的基本方式，主要通過(guò)各類(lèi)教育傳承、借助社會(huì)文化傳承、憑借社會(huì)制度傳承、融入社會(huì)實(shí)踐傳承、依托代際互動(dòng)傳承等，實(shí)現(xiàn)了其在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。認(rèn)真探索、總結(jié)和把握紅色基因傳承的主要方式，對(duì)于我們立足新征程、研究新情況、解決新問(wèn)題，努力推進(jìn)紅色基因在新時(shí)代的傳承有極其重要的意義。

一通過(guò)各類(lèi)教育傳承

紅色基因作為一種先進(jìn)文化基因，是在近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，紅色基因的傳承與文化傳承有共通之處，必須借助教育這種人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。而紅色基因之所以能夠薪火相傳也正是得益于各類(lèi)教育傳承作用的發(fā)揮。在紅色基因賡續(xù)傳承的百余年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民積極探索并著力推動(dòng)紅色基因在黨內(nèi)教育、干部教育、職業(yè)教育、普及教育、素質(zhì)教育、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等各級(jí)各類(lèi)教育中的傳承；同時(shí)，不斷加強(qiáng)思想政治教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、先進(jìn)典型教育等，從而取得了良好成效。一方面，極大地提升了廣大黨員干部和人民群眾的政治素養(yǎng)，另一方面，也切實(shí)推動(dòng)了黨的指導(dǎo)思想、革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)等紅色基因具體內(nèi)容的傳承弘揚(yáng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，就十分重視發(fā)揮教育的作用。1921年，在黨的一大上通過(guò)的黨綱中明確規(guī)定設(shè)立組織委員和宣傳委員，擔(dān)負(fù)黨員的教育宣傳工作，由此開(kāi)始把對(duì)黨員的經(jīng)常性教育作為黨的建設(shè)的基本要求；而黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》也明確提出，黨應(yīng)向工人灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)精神，“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺(jué)悟，使他們認(rèn)識(shí)到成立工會(huì)的必要?！睘榇耍覀凕h先后創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)、上海大學(xué)、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等工人職員學(xué)校。此外，我們黨還創(chuàng)辦了海豐農(nóng)民學(xué)校、長(zhǎng)沙農(nóng)村補(bǔ)習(xí)教育社等來(lái)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的教育，提升其政治覺(jué)悟，培養(yǎng)革命的骨干。學(xué)員們經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后奔赴各地播撒革命火種。在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地積極開(kāi)展面向工農(nóng)大眾的革命教育，積極探索多樣化辦學(xué)形式，發(fā)展相對(duì)獨(dú)立、統(tǒng)一的人民教育體系，“創(chuàng)辦了以農(nóng)村干部、農(nóng)民、農(nóng)村兒童為對(duì)象和以政治、軍事、文化、勞動(dòng)為內(nèi)容的具有普及教育性質(zhì)的農(nóng)村教育”，明確提出“蘇區(qū)當(dāng)前文化教育的任務(wù)，是要用教育與學(xué)習(xí)的方法，啟發(fā)群眾的階級(jí)覺(jué)悟，提高群眾的文化水平與政治水平，打破舊社會(huì)思想習(xí)慣的傳統(tǒng)，以深入思想斗爭(zhēng)，使能更有力地動(dòng)員起來(lái)，加入戰(zhàn)爭(zhēng)，深入階級(jí)斗爭(zhēng)和參加蘇維埃各方面的建設(shè)?！倍h的六大通過(guò)的黨章，也明確將“征收和收集新黨員，散布黨的出版品，在黨員及無(wú)黨工農(nóng)中進(jìn)行文化和政治教育的工作”作為黨支部的三個(gè)基本任務(wù)之一，規(guī)定要實(shí)施大規(guī)模的黨員政治教育。特別是在在職教育和學(xué)校教育中大力開(kāi)展思想政治教育和馬克思主義理論教育，有效地提升了蘇區(qū)軍民的政治素養(yǎng)，堅(jiān)定了其革命信念。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨制定了服務(wù)全民族抗戰(zhàn)的教育方針政策，并在延安創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、陜北公學(xué)等多種類(lèi)型的學(xué)校，培養(yǎng)了一大批軍政干部和專(zhuān)門(mén)人才。1941年，黨又發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的正確思想路線，提升了黨員的馬克思主義理論水平，使全黨在組織上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

王昕偉，薛菲：紅色基因傳承的基本方式《文化軟實(shí)力》2023年第1期新中國(guó)成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速恢復(fù)和發(fā)展人民教育，改革教育制度，創(chuàng)新教育形式，不斷加強(qiáng)思想政治教育，著力鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在全黨、全社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的高潮。如《共同綱領(lǐng)》就明確規(guī)定了新中國(guó)文化教育發(fā)展的方向和任務(wù)，即“民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”“以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！痹谶@一方針的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)舊有的文教單位進(jìn)行了接受改造，對(duì)知識(shí)分子實(shí)行“爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、改造”的政策，開(kāi)展思想改造運(yùn)動(dòng)，徹底肅清帝國(guó)主義文化侵略勢(shì)力，深入批判封建文化思想，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。同時(shí)，推進(jìn)教育改革，創(chuàng)建新中國(guó)的文化傳播和科研機(jī)構(gòu)，大力發(fā)展工農(nóng)文化教育和少數(shù)民族文化教育，進(jìn)行高校院系調(diào)整，建立并完善新中國(guó)的教育體系和人才培養(yǎng)體系。改革開(kāi)放以來(lái)，黨內(nèi)教育更加受到重視，鄧小平提出：“要在黨內(nèi)，特別是在黨員、干部中，普遍地、經(jīng)常地、深入地開(kāi)展共產(chǎn)主義教育，使每個(gè)同志都成為合格的黨員、合格的黨的干部，使黨員、干部的思想品德、黨性修養(yǎng)和政治質(zhì)量普遍恢復(fù)以至超過(guò)過(guò)去的最好水平，使黨的戰(zhàn)斗力恢復(fù)以至超過(guò)我黨歷史上的最高水平?！苯瓭擅?、胡錦濤、習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人也積極部署安排黨內(nèi)經(jīng)常性教育，“通過(guò)持續(xù)的整黨整風(fēng)活動(dòng)純潔黨的思想、組織和作風(fēng)”，大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷加強(qiáng)思想政治教育，進(jìn)一步明確了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，用一系列切實(shí)舉措推動(dòng)了紅色基因的傳承。例如，通過(guò)開(kāi)展整黨活動(dòng)（1983年—1987年）、“三講”教育（1999年—2000年）、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)（2005年—2006年）、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)（2010年—2012年）、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)（2013年—2014年）、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育（2015年）、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育（2016年—2018年）、“不忘初心、牢記使命”主題教育（2019年—2020年）、黨史學(xué)習(xí)教育（2021年）等集中教育、主題教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)傳承弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有力推動(dòng)了紅色基因的傳承弘揚(yáng)，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。

二借助社會(huì)文化傳承

紅色基因作為一種先進(jìn)文化基因，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、全面吸收了革命文化的精神內(nèi)核、充分彰顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心價(jià)值，其傳承自然也離不開(kāi)先進(jìn)文化在社會(huì)中的廣泛弘揚(yáng)。在紅色基因賡續(xù)傳承的百余年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視文化建設(shè)，積極引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，立足中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際需要和時(shí)代發(fā)展要求，實(shí)事求是地制定文化方針政策，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，從而有效推動(dòng)了紅色基因的傳承，凝聚起民族復(fù)興的磅礴偉力。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。”

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，為了配合工人運(yùn)動(dòng)，早期共產(chǎn)黨人就開(kāi)始了文化建設(shè)的初步實(shí)踐，先后創(chuàng)辦了工人通俗讀物《勞動(dòng)界》周刊、《勞動(dòng)音》《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)周刊》等刊物開(kāi)展宣傳工作；第一次國(guó)共合作時(shí)期，黨積極領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命軍的政治宣傳工作，毛澤東擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)，指出宣傳工作不能“偏于市民、缺于通民，偏于文字、缺于圖畫(huà)”，積極在國(guó)民革命軍中辦報(bào)辦刊、籌辦劇團(tuán)，配合黨領(lǐng)導(dǎo)的兵運(yùn)工作，進(jìn)行了大量美術(shù)宣傳，產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響。在土地革命時(shí)期，黨旗幟鮮明地樹(shù)立了自己的革命形象。在根據(jù)地建設(shè)中，創(chuàng)辦了各類(lèi)報(bào)紙雜志，建立了紅色學(xué)校和圖書(shū)館，探索了多種形式教育群眾，并領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)，通過(guò)廣泛張貼紅色標(biāo)語(yǔ)、傳唱紅色歌謠等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展政治宣傳。而在國(guó)統(tǒng)區(qū)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)魯迅、茅盾等革命文化工作者，開(kāi)展“左翼文藝運(yùn)動(dòng)”，主辦了一大批有影響力的報(bào)紙雜志，創(chuàng)辦了書(shū)局、劇團(tuán)、文藝社團(tuán)、電影公司等，有力推動(dòng)了革命文化的傳播。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，提出了“發(fā)展抗日文化運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)，積極進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳工作。1942年召開(kāi)的延安文藝座談會(huì)，“從根本上回答了革命文藝的方向、道路等重大原則問(wèn)題，科學(xué)、系統(tǒng)地闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝主張和文藝思想，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的基本理論、路線、方針”，強(qiáng)調(diào)文化教育為抗戰(zhàn)服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)。此外，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨還形成了系統(tǒng)的新民主主義文化理論，明確提出新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化?？梢哉f(shuō)，在新民主主義革命時(shí)期，黨將文化建設(shè)與革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，極大地推動(dòng)了革命文化的傳播和弘揚(yáng)，從而使黨的指導(dǎo)思想、革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)等深入人心，為紅色基因的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝界開(kāi)展“三改”運(yùn)動(dòng)，建設(shè)新中國(guó)的文化藝術(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到整理、繼承和發(fā)展。同時(shí)，在全國(guó)掀起一個(gè)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，以蘇聯(lián)文化為主的社會(huì)主義文化被大量引進(jìn)，從而形成了新中國(guó)文化思想建設(shè)的高潮，并取得了十分顯著的成效。隨著社會(huì)主義基本制度的確立，毛澤東在黨的八大上明確提出努力創(chuàng)造社會(huì)主義的民族的新文化，使社會(huì)主義文化革命和文化建設(shè)的任務(wù)逐漸明確，即反對(duì)和肅清一切剝削階級(jí)的思想文化，用社會(huì)主義的精神教育人民，提升人民的科學(xué)文化水平，滿足人民的精神文化需要，促進(jìn)人民的身心健康，從而推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行探索。1956年4月，黨正式提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，隨后，毛澤東又對(duì)“古今中西”文化關(guān)系進(jìn)行了闡釋?zhuān)岢觥肮艦榻裼?，洋為中用”，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的發(fā)展?！陡璩鎳?guó)》《東方紅》《青春之歌》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《英雄兒女》《紅色娘子軍》《閃閃的紅星》等一系列紅色經(jīng)典作品也在這一時(shí)期不斷涌現(xiàn)，一方面極大地促進(jìn)了社會(huì)主義文藝的發(fā)展，另一方面也進(jìn)一步推動(dòng)了紅色基因的傳承與弘揚(yáng)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，解放思想束縛，形成和發(fā)展了社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，進(jìn)一步深化了對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力作為黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，提出了一系列新思想、實(shí)施了一系列新舉措。例如，通過(guò)著力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，積極推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；明確新時(shí)代文藝工作的歷史使命，加強(qiáng)宣傳思想工作，注重鞏固和壯大主流輿論，增強(qiáng)陣地意識(shí)等，從而切實(shí)提高了國(guó)家文化軟實(shí)力，有序推動(dòng)著紅色基因的代代傳。

三憑借社會(huì)制度傳承

紅色基因作為一種馬克思主義意識(shí)形態(tài)，其發(fā)展傳承過(guò)程中始終以科學(xué)理論為指引，并與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終反映并符合人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨建立的社會(huì)制度是紅色基因根本力量的重要體現(xiàn)，也是紅色基因傳承的重要保障。社會(huì)制度主要包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、教育等制度，反映并維護(hù)一定的社會(huì)形態(tài)或社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一套社會(huì)成員必須遵守的強(qiáng)有力的行為規(guī)范，其自然成為傳承紅色基因的重要保障和基本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年發(fā)展歷程中十分注重制度建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成了一整套深刻影響中國(guó)國(guó)家制度建設(shè)和國(guó)家治理的根本制度、基本制度、重要制度，以及一系列國(guó)家制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)、重要原則和規(guī)律性認(rèn)識(shí)等深層次內(nèi)容，有效保障了紅色基因的傳承。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就開(kāi)始為探索建立中國(guó)的新型民主制度而努力，不斷在革命實(shí)踐中思考和完善中國(guó)民主制度的架構(gòu)。從大革命時(shí)期民主革命綱領(lǐng)的確立和黨的各項(xiàng)制度的初創(chuàng)、土地革命時(shí)期蘇區(qū)各方面建設(shè)的初步嘗試、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)建設(shè)的實(shí)踐和黨的建設(shè)的發(fā)展，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)新民主主義制度的實(shí)踐和向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思考，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸摸索總結(jié)出了新民主主義制度建設(shè)的發(fā)展思路和成功經(jīng)驗(yàn)。如實(shí)行人民民主專(zhuān)政的國(guó)體、采取民主集中制的人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)施中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的政黨制度，以及統(tǒng)一的多民族國(guó)家和在單一制國(guó)家的民族區(qū)域自治制度的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命時(shí)期先后形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、黨內(nèi)巡視制度、黨內(nèi)選舉制度、反腐倡廉制度、根據(jù)地兵役制度、土地制度、教育制度、新聞發(fā)布制度、干部選拔任用制度、軍隊(duì)民主制度、預(yù)審制度、人民檢察制度、人民陪審制度、統(tǒng)戰(zhàn)工作制度、“三三制”等一系列具有深遠(yuǎn)影響的具體制度或方針政策，基本涵蓋了社會(huì)制度的各個(gè)方面。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議明確將新民主主義制度作為新中國(guó)的制度基礎(chǔ)。雖然一些具體制度因時(shí)代發(fā)展而發(fā)生了改變，但新民主主義制度的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、根本原則、重要制度等得到充分繼承和發(fā)展，并深刻影響著我國(guó)制度的建設(shè)和發(fā)展，因而這些制度本身所體現(xiàn)和彰顯的理念、原則、價(jià)值等，業(yè)已成為紅色基因的重要內(nèi)容。

中華人民共和國(guó)成立后，在新民主主義制度基礎(chǔ)上確立了新中國(guó)的社會(huì)主義政治制度。按照民主集中制原則建立起來(lái)的人民代表大會(huì)制度作為社會(huì)主義的根本政治制度，有力確保了國(guó)家沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，也作為社會(huì)主義的基本政治制度得到繼續(xù)發(fā)展和完善。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心作用更加明確和凸顯，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)一步加強(qiáng)，工農(nóng)聯(lián)盟以及工人階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟在社會(huì)主義基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步鞏固。特別是在社會(huì)主義文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，社會(huì)主義的教育制度逐步完善，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，提出建設(shè)一支龐大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍等。在民主政治建設(shè)中，堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持人民主體地位；加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，通過(guò)大規(guī)模立法，《中華人民共和國(guó)憲法》等法律、法令相繼出臺(tái)，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的權(quán)益，保護(hù)人民的合法利益。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，樹(shù)立“兩條腿”走路方針，注重商品生產(chǎn)的地位，尊重和發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用等。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民扎實(shí)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。在這一歷史進(jìn)程中，黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，充分吸收黨在革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期制度建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，不斷探索、總結(jié)新時(shí)期政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)等各方面行之有效的方針政策，將之凝練、升華而形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度可分為根本制度、基本制度、重要制度等，這些共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。可以說(shuō)，社會(huì)主義的根本制度、基本制度以及各方面制度建設(shè)的重要原則、成功經(jīng)驗(yàn)等全面貫穿和彰顯了紅色基因的精神內(nèi)核，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，深刻影響著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，也為紅色基因的傳承提供了重要保障。

四融入社會(huì)實(shí)踐傳承

社會(huì)實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的各種活動(dòng)的總和。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展并傳承的先進(jìn)文化基因。因此，紅色基因的傳承只有融入社會(huì)實(shí)踐，與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、日常工作、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等相結(jié)合，才能將紅色基因的精神內(nèi)核落實(shí)到具體行動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)紅色基因傳承取得實(shí)際成效。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中，始終堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針，積極引導(dǎo)人民群眾投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐，在擁軍支前、保家衛(wèi)國(guó)、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、共同應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共事件等各方面不斷弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鑄就了一系列具體的精神形態(tài)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，傳承和豐富了紅色基因的科學(xué)內(nèi)涵，從而不斷增強(qiáng)了中華民族的精神力量，激勵(lì)中國(guó)人民奮勇向前。

在新民主主義革命時(shí)期，黨形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾等優(yōu)良作風(fēng)，這也正是黨注重在社會(huì)實(shí)踐中貫徹落實(shí)黨的思想路線、弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。早在黨的二大上通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》就明確指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?！币蚨诔闪⒅?，黨就把領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)開(kāi)辦工人學(xué)校、組織工會(huì)、發(fā)展黨員、領(lǐng)導(dǎo)罷工等方式啟發(fā)工人覺(jué)悟。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1922年1月香港海員罷工掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)實(shí)際國(guó)情和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題的重要性，從而在黨的四大上明確提出了工農(nóng)聯(lián)盟的主張。為此，黨開(kāi)始著力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)村革命，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展減租減息減押的斗爭(zhēng)，猛烈沖擊了農(nóng)村宗法思想和封建制度，推動(dòng)了農(nóng)村婦女解放，促進(jìn)了全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在這些實(shí)際斗爭(zhēng)中，廣大工人和農(nóng)民進(jìn)一步接受了馬克思主義教育，領(lǐng)會(huì)了黨的思想路線，政治覺(jué)悟得到了提升，一大批先進(jìn)分子確立了馬克思主義信仰，走上了革命道路；而在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨的群眾路線進(jìn)一步形成和發(fā)展起來(lái)。毛澤東指出：“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！痹谥醒胩K區(qū)反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大蘇區(qū)軍民傾其所有，參軍支前，積極支援紅軍，譜寫(xiě)了“軍民魚(yú)水情深”的動(dòng)人篇章。也正是在血與火的考驗(yàn)中，革命人民憑借“天下興亡，匹夫有責(zé)”“殺身成仁，舍生取義”的中華民族精神，與中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命相結(jié)合，孕育了一系列偉大的革命精神形態(tài)，不斷豐富了紅色基因的具體內(nèi)涵。

新中國(guó)成立后，紅色基因伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐而得到大力傳承并繼續(xù)豐富發(fā)展。作為最有代表的精神引導(dǎo)，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中締造的革命精神，以及劉胡蘭、冷云、王慧民、黃繼光等英雄模范的光輝事跡在社會(huì)上得到廣泛弘揚(yáng)和流傳。在先烈精神風(fēng)范的激勵(lì)下，英勇的中國(guó)人民志愿軍在極其艱難的條件下，不畏強(qiáng)敵、以弱勝?gòu)?qiáng)，經(jīng)歷多次戰(zhàn)役，付出了巨大犧牲，沉重打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，締造了輝煌的抗美援朝精神?？姑涝袷切轮袊?guó)成立后對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的集中反映，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)革命意志的生動(dòng)詮釋。而在黨和國(guó)家的教育引導(dǎo)下，廣大人民群眾不斷提升思想境界，自覺(jué)傳承紅色基因，積極投身新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。這一時(shí)期，先后涌現(xiàn)了王進(jìn)喜、雷鋒、王杰、歐陽(yáng)海、焦裕祿等一大批先進(jìn)模范人物，鑄就了創(chuàng)業(yè)精神、西遷精神、北大荒精神、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)精神、老西藏精神、大慶精神、大寨精神、焦裕祿精神、王杰精神、紅旗渠精神、韶山灌區(qū)精神、雷鋒精神、兩彈一星精神等一系列中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的新形態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了震驚世界的發(fā)展奇跡，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面一系列重大改革的扎實(shí)推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。特別是在科學(xué)理論的指引下，中國(guó)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，精神文明建設(shè)得到持續(xù)推進(jìn)，革命文化得到大力弘揚(yáng)，改革先鋒、英雄模范等不斷涌現(xiàn)。中國(guó)文化中的紅色基因也在這一過(guò)程中不斷得到傳承并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)等得到有效傳承并繼續(xù)發(fā)展。而在抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)以及應(yīng)對(duì)其他重大突發(fā)公共事件的實(shí)踐中，紅色基因也得到了進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)。如在抗疫斗爭(zhēng)中，各黨政軍群機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位、廣大醫(yī)務(wù)人員和人民群眾緊急行動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、眾志成城，為抗疫斗爭(zhēng)作出了重大貢獻(xiàn)，形成了偉大抗疫精神。毋庸置疑，偉大抗疫精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，對(duì)新時(shí)代中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的集中詮釋?zhuān)彩切聲r(shí)代紅色基因在社會(huì)實(shí)踐中傳承發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。

五依托代際互動(dòng)傳承

紅色基因積淀了中華民族最深層的精神追求，反映了近代以來(lái)中華兒女的價(jià)值取向。傳承好紅色基因，對(duì)個(gè)體而言，就是要將其所蘊(yùn)含的思維方式、行為方式、工作方式等發(fā)揚(yáng)光大。因此，依托代際互動(dòng)傳承也就成為紅色基因傳承的基本方式之一。紅色基因的代際互動(dòng)傳承主要是指上一代將他們所接受和理解的紅色基因的豐富內(nèi)涵通過(guò)一定的方式傳遞給下一代，通過(guò)這一過(guò)程使下一代人具有與他們相同的對(duì)紅色基因的理解和把握，使下一代成為紅色基因的傳承者、踐行者，從而實(shí)現(xiàn)紅色基因代代傳。在這里，紅色基因的代際傳承具有兩層含義，除了直接的可觀察到的代際傳承的結(jié)果外，還包含紅色基因代際傳承的整個(gè)過(guò)程，既涉及上一代對(duì)下一代的教育與傳遞過(guò)程，也包含下一代對(duì)上一代的接納和繼承過(guò)程?？梢哉f(shuō)，紅色基因的代際傳承直接決定了紅色基因的生命力和影響力。

紅色基因的代際傳承作為紅色基因傳承弘揚(yáng)的一種特殊形式，有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。從歷史傳承角度看，代際傳承是人類(lèi)自文明產(chǎn)生以來(lái)，青年一代得以繼承、培養(yǎng)道德觀念與行為規(guī)范的最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定的教育路徑。從現(xiàn)實(shí)傳承角度看，作為上一代的中年、老年一輩，本身?yè)碛蓄Ｖ堑纳铋啔v、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和正確的道德認(rèn)識(shí)，親身經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程，在此基礎(chǔ)上形成了經(jīng)受過(guò)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)，因而對(duì)紅色基因有更為深刻的思考和理解，從而更加有利于下一代對(duì)紅色基因的自覺(jué)尊重和自然內(nèi)化，有利于紅色基因的有效傳遞繼承和積極開(kāi)發(fā)利用。從功用理論角度看，代際傳承本身就與紅色基因中“以身許國(guó)的家國(guó)情懷”等核心精髓相契合?！耙陨碓S國(guó)的家國(guó)情懷”是中華兒女的精神標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的精神境界。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，義無(wú)反顧地帶領(lǐng)人民投身中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)，并在革命實(shí)踐中確立和鞏固了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。而中國(guó)共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷也隨中國(guó)革命的發(fā)展而深入人心。不計(jì)其數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨員“舍小家為大家”“舍自家為國(guó)家”，毅然放棄安逸的生活，帶領(lǐng)全家前赴后繼走上革命之路。為了保守黨的秘密，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，寧死不屈；為了保家衛(wèi)國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵。例如，毛澤東全家為革命犧牲了6口人，謝子長(zhǎng)全家11人參加革命犧牲了9口人，徐海東全家犧牲了66口人，張平化家祖孫三代為革命犧牲了7口人，鄧玉芬先后把丈夫和5個(gè)孩子送上前線……從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到1949年中華人民共和國(guó)成立，“可以查到姓名的黨員烈士就有370多萬(wàn)”，無(wú)名烈士更是難以計(jì)數(shù)，他們用實(shí)際行動(dòng)彰顯了“以身許國(guó)的家國(guó)情懷”，用鮮活故事詮釋了紅色基因代際傳承的磅礴力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重紅色基因的代際傳承，在開(kāi)展的各類(lèi)教育中，充分發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家、老教師、老勞?！拔謇稀钡氖痉兑I(lǐng)作用，利用他們所具有的政治、威望、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)空、親情五大優(yōu)勢(shì)，宣揚(yáng)他們的光輝事跡，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是努力做好“傳幫帶”工作，著力培養(yǎng)了一代又一代的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，使之得以勝任黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)職位，從而永葆中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮亮底色，讓紅色江山代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)紅色基因的代際傳承的具體實(shí)踐中，還特別注重紅色家風(fēng)的傳承。紅色家風(fēng)作為優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中所構(gòu)建和催生的一種深刻影響一個(gè)家庭、家族的道德素養(yǎng)、行為品格和精神風(fēng)貌等，“以先進(jìn)性為引領(lǐng)、以中華傳統(tǒng)家庭美德為底蘊(yùn)、以革命家庭為載體”，以適應(yīng)中國(guó)革命事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)家庭文明進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)為目標(biāo)，充分映照了其在一個(gè)家庭、家族中的賡續(xù)傳承，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向以及注重家庭與社會(huì)內(nèi)在聯(lián)系的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人都十分強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)的形成和傳承，他們?cè)诩医?、家?guī)、家訓(xùn)中始終凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)家有機(jī)結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻教育后代銘記并踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、無(wú)私奉獻(xiàn)、顧全大局等立身處世的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，乃至獻(xiàn)出寶貴生命。例如，“作為家風(fēng)傳承者的毛澤東極其看重對(duì)孩子們的言傳身教，無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)還是工作，他都以身作則，‘誰(shuí)讓他是毛澤東的兒子‘誰(shuí)讓她是毛澤東的女兒，寥寥數(shù)語(yǔ)，道盡了厚重的父愛(ài)。”這正是紅色基因代際傳承的生動(dòng)體現(xiàn)。千千萬(wàn)萬(wàn)的普通黨員干部，也十分注重家風(fēng)建設(shè)，涵養(yǎng)良好家風(fēng)，在不同時(shí)期涌現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的“一顆紅心三代傳”“共產(chǎn)黨員家庭”“共產(chǎn)黨員家族”等感人故事和動(dòng)人佳話，充分彰顯了紅色家風(fēng)在紅色基因代際傳承中的獨(dú)特作用。

The Basic Way of the Inheritance of Red Gene

WANG Xin-wei， XUE Fei Abstract： The inheritance of red gene as a kind if cultural gene must be realized in a certain way. Reviewing the continuation of the century-long inheritance of red gene， we will find that they follow a certain basic way. The inheritance realizes mainly through all kinds of education inheritance， with social and cultural inheritance， with social system inheritance， by integration into social practice inheritance， relying on intergenerational interactive inheritance and so on. The basic ways of these red gene inheritance run through all stages and aspects of the red gene inheritance， so as to effectively realize the ceaseless inheritance and innovative development of the red gene.

Key words： red gene; red culture; inheritance way

About the author： WANG Xin-wei， lecturer of Marxist School， Central South University， specialist in history of the Party and red culture.