吳宏舉

洪湖之美，美在茶壇。

茶壇，鑲嵌在洪湖之上的一顆璀璨明珠—它上接天光，紫氣云祥；下連碧水，漁歌晚唱。夏日，碧葉環(huán)綠島，紅花點(diǎn)點(diǎn)開，菱角與芡實(shí)伴生；冬月，金荷覆瑞雪，候鳥漸次來，野鴨與錦雞共舞。茶壇“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“孤云將野鶴，豈向人間住”的景象，是人們游湖、賞荷、采蓮、觀鳥的好場所。

茶壇的背后還有一段神奇的故事。歷史上的一位顯赫人物，讓茶壇更增添了一抹神秘色彩，他就是陳友諒。

陳友諒，元末洪湖漁民，世代打魚為生。他少時(shí)讀書，略通文藝，不甘以打魚為業(yè)，曾禮聘做縣小吏。友諒是有遠(yuǎn)大志向之人，怎滿足于縣吏小官與每日縣上瑣碎小事。

據(jù)傳，某日友諒早差，街上遇一卜者攔其去路，要友諒卜卦，友諒避之。卜者追至友諒前，扯其袖、挽其手，對友諒說：“相公，聽我一言，必有好事，吾在此觀察爾已久，覺爾有帝王之相，將來必成就一番大業(yè)?！闭f完轉(zhuǎn)身離去。友諒偶聞一說，一臉懵懂。于是，快步追上卜者，一問究竟。卜者回頭：“相公，我乃湖邊張家灣人，姓張，人稱‘張半仙，爾后如知詳細(xì)，可來張家灣一敘。”說完，施禮而去。友諒將信將疑，悻悻回府，當(dāng)差公務(wù)理畢，回家靜思：卜者命相準(zhǔn)嗎？難道我漁民出生，縣上一介小吏，真有發(fā)跡之日？抑或卜者專好惑眾，騙取錢財(cái)。思來想去，友諒寧可信其有，也要刨根問底，主意打定，決定赴張家灣一訪。某日，友諒謀一小差，公事私辦，親往張家灣，果真訪到張半仙。張半仙乃張家灣大戶，有房屋數(shù)間，伴湖面南而居。時(shí)半仙卦算友諒今日必來，特邀數(shù)位鄉(xiāng)賢在府上恭迎友諒。午宴，酒過三巡，半仙邀友諒移茶坊與鄉(xiāng)賢品茗小敘，沒半點(diǎn)兒跡象談算卦之事。適晚，半仙又邀張家灣豪族陪友諒?fù)硌?，好不熱鬧，推杯換盞、觥籌交錯(cuò)，酒飲至酉時(shí)過后，大家酩酊而散。半仙告知友諒：“相公算卦之事，不急，適才日間未談，因相公此卦為陰卦，必待天黑，陽氣減弱，陰氣上升，算卦就會(huì)顯靈，現(xiàn)隨我駕船湖中一游。”于是，半仙駕自家小船與友諒趁夜色向湖中劃去。待二人來到湖中一片靜水區(qū)，半仙對友諒說：“吾查看這片水域，卦象表明有帝王之氣，是埋祖墳的好場所，如相公祖上百年后，安葬于此，相公必成帝業(yè)。”半仙又附耳對友諒說：“凡飛黃騰達(dá)富貴之人，祖墳必埋得好。此地乃陰佑之地，爾發(fā)跡根基，不得讓外人知曉。”友諒于黑暗中觀天象似有紫云祥集，察水中又時(shí)有金魚雀躍，心想：這風(fēng)水寶地不錯(cuò)，如是我祖墳之地，發(fā)跡根基，難說！友諒又思：半仙是當(dāng)?shù)赜忻年庩栂壬〞缘乩?，且這次算卦分文不取，還邀鄉(xiāng)賢豪族陪我一天，午餐、晚宴好肉好酒待我，晚上又將風(fēng)水陰佑之地指予我，半仙應(yīng)不會(huì)哄我。思前想后，友諒已信半仙之言。半仙接著告誡友諒：“大凡諸事，自然天成，不能操之過急，否則，功虧一簣，帝業(yè)難就?！庇颜徸裼?xùn)。后二人駕船回張家灣。

陳友諒知曉了祖墳之地之后，便一直等待祖父百年之時(shí)。而觀祖父動(dòng)靜，精神矍鑠，目光如炬，無半點(diǎn)兒行將就木之態(tài)。友諒時(shí)已而立之年，等到祖父百年將是何年何月？友諒心想早日發(fā)跡，便將半仙告誡之言拋之腦后，開始做操之過急之事。友諒心生一計(jì)：說近日洪湖魚汛，湖中魚群潮起，盡是大魚、好魚，要和祖父一起去趕潮頭，晚上是捕魚最佳時(shí)機(jī)。祖父欣然應(yīng)允。待到天黑，友諒備好船只與祖父趕往“漁場”。船行至張半仙所指之風(fēng)水寶地，友諒故意指著水中對祖父說：“好大的魚??！”祖父低頭去看水中，友諒趁其不備，于背后迅將祖父推入湖中。“撲通”一聲，祖父身子倒扎水中。祖父拼命掙扎，因年事已高，又嗆水?dāng)?shù)口，體力頓感不支，身體時(shí)浮時(shí)沉。友諒順勢用竹竿將祖父按入水底，可憐的祖父就這樣被友諒溺殺于湖中。然后，友諒插桿為記，于船頭設(shè)壇祭祖，焚香禱告，并將此地命名為“插壇”，這便是“茶壇”名字的最初由來。后世人登島賞荷，品荷葉茶、蓮心茶，談今講古，設(shè)壇論道，“插壇”也逐漸演變?yōu)椤安鑹?，這是后話。友諒一番禱告禮儀后，駕船獨(dú)自返回家中。翌日，就有漁民傳言，昨晚湖中突現(xiàn)大島，其周圍蓮葉環(huán)繞，荷花盛開，島上仙鶴起舞，云雀騰飛。友諒聞言，心中大喜，更加信服半仙。其實(shí)，友諒將祖父溺殺后，湖中仙鶴銜來雜草、蚌殼、螺絲等將其祖父尸體掩埋，一夜之間便壘起一座巨大的墳?zāi)?，這當(dāng)然是神話。

1355年正月，徐壽輝部將倪文俊破沔陽，陳友諒瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，聚眾張家灣豪族張定邊等，于黃蓬起義，加入紅巾軍。友諒初為丞相倪文俊簿書掾，后作戰(zhàn)勇敢，攻城略地，以軍功升元帥。隨友諒軍中地位提升，野心也越來越大。1357年，友諒殺丞相倪文俊。1359年，友諒又殺天完將領(lǐng)趙普勝，自稱漢王。1360年，友諒在采石殺天完皇帝徐壽輝，自立為帝，國號(hào)大漢，年號(hào)大義。至此，友諒部在元末群雄中實(shí)力最強(qiáng)，地盤最大，個(gè)人權(quán)力也達(dá)到頂峰。

1363年，陳友諒親率六十萬大軍與朱元璋在鄱陽湖大戰(zhàn)。朱元璋以二十萬大軍迎戰(zhàn)。陳友諒大敗，并戰(zhàn)死于涇江口，友諒軍土崩瓦解。張定邊等護(hù)衛(wèi)友諒子陳理退回武昌，立陳理為帝，改元德壽。1364年2月，朱元璋西吳軍廖永忠部兵臨武昌，陳理出降，漢亡。后來，朱元璋將陳理送往高麗定居。陳理身居異國他鄉(xiāng)，仍念念不忘大漢江山，荊楚饒信故土，于是便將故鄉(xiāng)的一些地名復(fù)制到高麗，如漢江、漢陽、江陵、襄陽、丹陽等，聊以異鄉(xiāng)安身立命。今天朝鮮半島上的大韓民國保留了大量與湖北相同的地名，這便是六百多年前客居高麗的大漢皇帝陳理留傳下來的。

縱觀友諒一生，既雄心勃發(fā)，有帝王之氣，又剽性狡悍，志驕雄猜，急于發(fā)跡，溺殺祖父，違背倫理，是為不孝；謀弒壽輝，因亂篡竊王位，違背綱常，是為不忠。朱元璋信朱升之言，以“高筑墻、廣積糧、緩稱王”為戒語，周旋于群雄之中；而友諒將張半仙之語拋入腦后，急于求成，做大漢皇帝，是為眾矢之的，為群雄而攻之。故友諒難成帝業(yè)，一統(tǒng)天下；鄱陽授首，固非人力，實(shí)乃天命。

現(xiàn)今茶壇風(fēng)景如畫，引游人不遠(yuǎn)千里萬里前來一睹洪湖風(fēng)采，聞洪湖荷香，嘗洪湖蓮藕，品洪湖美食，領(lǐng)洪湖風(fēng)情，但少有人知道茶壇六百多年前陳友諒曾在這里演繹過的一段傳奇故事。