沈莉莉

如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生？真正的學(xué)習(xí)的課堂是什么樣子？它應(yīng)該具備哪些方面的特質(zhì)？我們應(yīng)該做出什么樣的努力？探究李紫燕老師《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的答案。

一、讓學(xué)生走向課堂中央

李老師在課前給學(xué)生布置了兩項(xiàng)作業(yè)：讀懂了什么？有哪些讀不懂的？李老師在梳理學(xué)生課前問(wèn)題的基礎(chǔ)上把學(xué)生的問(wèn)題分成了三類(lèi)：一類(lèi)是“我回答不了”的，這類(lèi)問(wèn)題可以讓學(xué)生借助背景知識(shí)或者其他途徑大致了解。第二類(lèi)是“我們可以一起思考的”，這類(lèi)問(wèn)題聚焦于魯迅是如何思考和分析的，學(xué)生可以從中學(xué)到哪些思考和分析的辦法，教師指出這是這堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在創(chuàng)設(shè)的辯論情境中，李老師持相反觀點(diǎn)，學(xué)生扮演魯迅，師生緊扣文本進(jìn)行了三段辯論。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生一步步發(fā)現(xiàn)了魯迅言說(shuō)的智慧和高尚的品格：探索真相、明確范圍、界定概念、比較剖析，另外還具備獨(dú)立清醒、無(wú)畏黑暗的品格。第三類(lèi)問(wèn)題是“我回答不夠好的”，請(qǐng)魯迅先生“自己回答”—— 向?qū)W生推薦閱讀《且介亭雜文》中的其他幾篇雜文，并延伸到整本書(shū)的閱讀。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們都可以觀察到李老師一直試圖讓學(xué)生走向課堂中央。

1.從教學(xué)的起點(diǎn)來(lái)看，樸素的問(wèn)題就是學(xué)習(xí)開(kāi)始的地方。問(wèn)題是學(xué)生未知的，是學(xué)生不了解的，也是學(xué)生想弄明白的。對(duì)未知的探索容易激發(fā)學(xué)生探究的興趣，為學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

2.從教學(xué)的內(nèi)容來(lái)看，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是具體探討魯迅是如何思考和分析的，而不是駁論文相關(guān)的知識(shí)。這一教學(xué)內(nèi)容的選擇同樣是基于學(xué)生不理解的地方，是學(xué)生學(xué)習(xí)文本的難點(diǎn)所在。李老師巧妙地將學(xué)生提出的問(wèn)題提煉、整合成對(duì)魯迅內(nèi)在思維的探索，構(gòu)成了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。從知識(shí)的層面而言，駁論文知識(shí)的教學(xué)與結(jié)合文本的具體闡發(fā)是很多教師認(rèn)為的重點(diǎn)，但是以知識(shí)為內(nèi)容的教學(xué)屬于教師立場(chǎng)，忽略了學(xué)生內(nèi)在的真正需求。

3.從學(xué)習(xí)方法的角度來(lái)看，李老師創(chuàng)設(shè)了有效情境，而不是以教師的講授為主。學(xué)生扮演魯迅參與辯論，需要不斷地回到文本，在與對(duì)方觀點(diǎn)的思辨中和魯迅的思想發(fā)生共鳴，進(jìn)而感受魯迅思想的特點(diǎn)。每一段辯論之后，教師都會(huì)安排一次小結(jié)，如果辯論是站在情境之內(nèi)，小結(jié)則站在情境之外，和文本保持距離，從而清楚地反觀魯迅辯論的策略。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言活動(dòng)應(yīng)基于對(duì)文本特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的正確認(rèn)知，而不是越俎代庖地講解，也不是無(wú)中生有的包裝。

4.從學(xué)習(xí)的路徑來(lái)看，學(xué)生經(jīng)歷了“真實(shí)而復(fù)雜”的學(xué)習(xí)歷程。課堂中對(duì)于魯迅言說(shuō)智慧的發(fā)現(xiàn)，都是在辯論的過(guò)程以及對(duì)辯論內(nèi)容的反觀中逐步歸納出來(lái)的，是基于學(xué)生立場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)，而不是基于教師立場(chǎng)的闡述。

5.從學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)看，學(xué)生有時(shí)間充分閱讀、深入思考，有充分發(fā)表的時(shí)間，還有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并且糾正的時(shí)間。

“學(xué)”相對(duì)于“教”而言，“教”更多關(guān)注的是知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容本身，這是學(xué)習(xí)的客體或者對(duì)象；而“學(xué)”更多關(guān)注的是學(xué)生，這才是學(xué)習(xí)真正的主體。以學(xué)生為主體，是讓學(xué)生以各種方式參與課堂學(xué)習(xí)，更重要的是能夠站在學(xué)生的角度上看待學(xué)習(xí)。教師需要了解學(xué)生感興趣的地方，明白學(xué)生不理解的地方，知道學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在哪里，才能設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)合理的情境，從而讓學(xué)生經(jīng)歷“真實(shí)而復(fù)雜”的學(xué)習(xí)歷程，進(jìn)而達(dá)到對(duì)文本的深入理解，并在這個(gè)過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)言、思維、審美以及文化的素養(yǎng)。

讓學(xué)生走向課堂中央，從教師立場(chǎng)到學(xué)生立場(chǎng)，表面是視角和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，課堂中我們關(guān)心的是學(xué)生真正的成長(zhǎng)，這才是教育的本質(zhì)。當(dāng)教師基于學(xué)生視角優(yōu)化課堂內(nèi)容、創(chuàng)造教學(xué)設(shè)計(jì)、選擇學(xué)習(xí)方法，真正的學(xué)習(xí)才能夠發(fā)生。

二、讓內(nèi)容趨于整合簡(jiǎn)潔

在探究“我們可以一起思考的”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生提出如下問(wèn)題：魯迅認(rèn)同“中國(guó)人失掉自信力了嗎”？魯迅為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)文章的第一段的內(nèi)容都是事實(shí)？“失掉自信力”與“他信力”“自欺力”到底是什么關(guān)系？魯迅為什么要我們自己去看地底下？當(dāng)時(shí)的報(bào)刊機(jī)關(guān)為什么刪去了幾句話？這些問(wèn)題教師并沒(méi)有組織學(xué)生逐一討論探究，而是在簡(jiǎn)單探討完第一個(gè)問(wèn)題后，將剩下的問(wèn)題都整合到一起，即：魯迅先生是如何思考和分析的呢？整合后的問(wèn)題具有這樣的特征：

1.它不是對(duì)學(xué)生問(wèn)題的簡(jiǎn)單舍棄，而是更高層面的概括；它避免了學(xué)生問(wèn)題的瑣碎，保留了問(wèn)題的真實(shí)性，并在此基礎(chǔ)上更具有整體性和包容性。

2.它是文章的核心問(wèn)題，即指向文章形式的秘密。對(duì)于論說(shuō)性文章的學(xué)習(xí)而言，我們要與學(xué)生分享的不是作者的觀點(diǎn)，而是對(duì)觀點(diǎn)的理解以及對(duì)于作者言說(shuō)方式的發(fā)現(xiàn)，即魯迅是如何批駁對(duì)方并主張自己的觀點(diǎn)的。

3.它可以在此基礎(chǔ)上形成真實(shí)辯論的情境。對(duì)方的觀點(diǎn)是什么？魯迅是如何論辯的？這是論辯情境中需要解決的核心問(wèn)題，就此問(wèn)題教師扮演的辯手與學(xué)生所扮演的魯迅展開(kāi)了一場(chǎng)面對(duì)面的辯論。在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是新課程的重要內(nèi)容。

4.它形成了真正核心的、有難度的、有挑戰(zhàn)的課題。陳靜靜老師在《學(xué)習(xí)共同體：走向深度學(xué)習(xí)》一書(shū)中，稱整合后的問(wèn)題為“沖刺性挑戰(zhàn)問(wèn)題”，問(wèn)題從狹隘走向開(kāi)闊，從單薄走向厚實(shí)，構(gòu)成了內(nèi)在的張力，為學(xué)生的探究提供了更為開(kāi)放和挑戰(zhàn)的空間。好的問(wèn)題應(yīng)該是這樣的：從理解的層次而言，它由已知通往未知，而不是由已知通往已知。由已知到已知的問(wèn)題，只是學(xué)生原有水平的呈現(xiàn)，而不是有效地生長(zhǎng)；由已知到未知，深度學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。

無(wú)論是課堂的整體或者局部，李老師一直都在做減法：將四個(gè)問(wèn)題凝聚成一個(gè)核心問(wèn)題，這是從多到少；在對(duì)所有問(wèn)題的處理中，李老師歸納出三類(lèi)問(wèn)題，這是從無(wú)序到有序；處理三個(gè)問(wèn)題，不平均用力，略去第一個(gè)和第三個(gè)問(wèn)題，只著重研討第二個(gè)問(wèn)題，這是重點(diǎn)突出；在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)置中，舍棄其他復(fù)雜的活動(dòng)，只有辯論這一個(gè)活動(dòng)貫穿課堂。在充足的時(shí)間里，學(xué)生在對(duì)文本語(yǔ)言的引述和展開(kāi)中，了解觀點(diǎn)，補(bǔ)充必要的論據(jù)，發(fā)現(xiàn)論辯的思想以及論辯的秘密。讀書(shū)、感受、思考、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)，這些重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容在活動(dòng)中不斷落到實(shí)處。

三、讓傾聽(tīng)聯(lián)結(jié)學(xué)生彼此

學(xué)習(xí)的真正發(fā)生，是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。在課堂中如何將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體串聯(lián)成學(xué)習(xí)的整體，充分發(fā)揮整體的功能，帶動(dòng)并觸發(fā)每一個(gè)個(gè)體的真正學(xué)習(xí)，需要一些切實(shí)的辦法。其中很關(guān)鍵的就是教師的傾聽(tīng)——“教師要以傾聽(tīng)學(xué)生為第一要?jiǎng)?wù)”。

在辯論的情境中，李老師創(chuàng)設(shè)了三個(gè)問(wèn)題：（1）我們中國(guó)人失掉自信力了；（2）部分中國(guó)人失掉自信力了；（3）自欺力是達(dá)官貴人才有的。三個(gè)問(wèn)題為學(xué)生搭建了三層階梯，分別指向不同的發(fā)現(xiàn)，既有對(duì)言說(shuō)秘密的發(fā)現(xiàn)，又有對(duì)魯迅品格的發(fā)現(xiàn)。三層階梯，使閱讀層層推進(jìn)，降低了辯論的難度，目標(biāo)更為明確，指向更為集中。傾聽(tīng)學(xué)生有難度的地方，然后搭建階梯和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得著這個(gè)問(wèn)題，參與到學(xué)習(xí)之中，這是傾聽(tīng)?wèi)?yīng)有的內(nèi)容之一。

傾聽(tīng)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)的傾聽(tīng)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)的獨(dú)特性和價(jià)值所在，并將這些觀點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。于是，李老師創(chuàng)設(shè)了三個(gè)回合。在第一個(gè)回合中，學(xué)生引用“中國(guó)脊梁”的那部分文字反駁了中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)。教師進(jìn)而提出要求：你能用一句話擲地有聲地回答嗎？再進(jìn)一步追問(wèn)：你有證據(jù)嗎？你的事實(shí)依據(jù)是什么？教師的追問(wèn)激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，舉出了聞一多、梁?jiǎn)⒊热宋铩＿@時(shí)，教師沒(méi)有簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)，而是進(jìn)行了歸納。隨后，學(xué)生列舉出了更多的事例。好的傾聽(tīng)是一種激發(fā)、一種引領(lǐng)，在傾聽(tīng)中肯定有價(jià)值的地方，指出需要補(bǔ)充和修正的地方，提醒學(xué)生需要思考的方向，這樣的傾聽(tīng)才能讓每一個(gè)個(gè)體緊密相連?！?/p>

（作者單位：江蘇省南通市如東縣曹埠鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）