鄭衛(wèi)麗

［摘要］文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的決心和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信，源自中華文化傳統(tǒng)，賡續(xù)于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于社會(huì)主義偉大實(shí)踐。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信，不僅要掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢文化自信的思想基礎(chǔ)，還要通過壯大綜合國(guó)力，夯實(shí)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)更要培養(yǎng)文化工作隊(duì)伍，提升文化自信的組織保障，從而進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)文化自信的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)共產(chǎn)黨；文化自信；生成淵源；推進(jìn)路徑

［中圖分類號(hào)］G122? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ?［文章編號(hào)］1009-0169（2023）04-0034-04

黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要增強(qiáng)文化自信。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信?！盵1]這是對(duì)文化自信戰(zhàn)略性地位的歸納總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信，交織著建黨百年波瀾壯闊的壯觀畫面，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化觀和治國(guó)理念。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的生成淵源

文化自信作為文化軟實(shí)力的重要象征，具有鮮明的政治性和社會(huì)性，在特定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，并為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵2]綜上，文化自信是“一個(gè)民族或國(guó)家在時(shí)代變革中既能保持自我又能面對(duì)世界的標(biāo)識(shí)”[3]，其核心是對(duì)自身文化價(jià)值觀的認(rèn)同、傳承和踐行。

（一）源自獨(dú)特的中華文化傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信深深扎根于中華文化的沃土，奠定了綿延深厚的文化底蘊(yùn)。在綿延不絕的文化長(zhǎng)河中，華夏兒女既吸取前人對(duì)中華文化精髓的探索與思考，同時(shí)還發(fā)揚(yáng)中華民族生生不息、綿延不絕的文藝與感性認(rèn)知，創(chuàng)造了璀璨的東方文明。任何一種文化，都存在著精華與糟粕。張岱年先生認(rèn)為，“中國(guó)傳統(tǒng)文化的要義不是三綱六紀(jì)，而是儒家和道家思想的精粹觀念”[4]。儒家思想中的“自強(qiáng)不息”“和為貴”，道家思想追求個(gè)人的精神自由，都是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得發(fā)揚(yáng)光大?！白詮?qiáng)不息”內(nèi)涵豐富，代表著獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓、鍥而不舍，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的始終。個(gè)人層面，體現(xiàn)為執(zhí)著于達(dá)成目標(biāo)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；社會(huì)層面，體現(xiàn)為以天下為己任，追求社會(huì)的不斷進(jìn)步。正是有了“自強(qiáng)不息”的精神，在帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮下，一些具有先進(jìn)思想意識(shí)的中國(guó)人開始了自救行動(dòng)，開展禁煙運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，探尋文化自信，成為中華民族綿延發(fā)展的思想基礎(chǔ)和永不衰竭的精神動(dòng)力。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息，一往無(wú)前，團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，取得了舉世矚目的建設(shè)成就。如今中國(guó)正在崛起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的民族精神。

追求個(gè)人的精神自由，彰顯了人本傳統(tǒng)，提倡珍視人的生命和價(jià)值、注重人的發(fā)展與人格完善、重視民眾的價(jià)值和力量[5]，對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用。傳統(tǒng)人本精神在當(dāng)代仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，與中國(guó)傳統(tǒng)的人本思想“得民心者得天下”相契合。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨以群眾路線作為黨的根本工作路線，“水能載舟，亦能覆舟”，居安思危，深厚的文化傳統(tǒng)為今天的執(zhí)政黨建設(shè)提供了有益的借鑒。

（二）賡續(xù)于獨(dú)特的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義建設(shè)中的文化自信，立足于革命文化的精神價(jià)值[6]。革命文化是傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的連接點(diǎn)。革命精神集中體現(xiàn)在紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、井岡山精神等革命精神當(dāng)中[7]。無(wú)論是革命低迷時(shí)期，還是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，革命精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)支柱，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神依靠。革命文化在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育、生發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和廣大人民群眾克服萬(wàn)難，同甘共苦，最終形成了甘于奉獻(xiàn)自我，勇于犧牲的革命品質(zhì)。在當(dāng)代，這些革命精神依然并不過時(shí)，賦予了新的內(nèi)涵。雖然物質(zhì)條件極大改善，同革命精神誕生年代大不相同，但革命精神卻不能丟失。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”，開展了一系列主題教育，無(wú)論是黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，還是“不忘初心，牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育，就是為了不忘初心，方得始終。

社會(huì)主義建設(shè)中的文化自信，立足于當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的呈現(xiàn)以社會(huì)主義文化自信建設(shè)為基礎(chǔ)。價(jià)值觀是文化自身的標(biāo)志和核心要素[8]，價(jià)值觀引領(lǐng)文化自信，有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)衍生同樣價(jià)值取向的文化自信。二者相輔相成，相伴而生。黨的十九屆五中全會(huì)提出，“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)文化建設(shè)”，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定的文化自信和價(jià)值觀自信。在國(guó)際上，中國(guó)踐行“同心圓”，主張求同存異，相互依存。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天下一家”理念，具有深厚的文化底蘊(yùn)，流淌于中華民族的歷史印記。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展“天下一家”，“小家變大家”，再到習(xí)近平總書記在2021年新年賀詞提到“大道不孤，天下一家”，重新詮釋了中國(guó)的政治主張，[ ]力同心，奮楫篤行，“一起向未來”。文化自信表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和堅(jiān)定信心。文化自信程度越高，人民群眾對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同程度也越高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)得就越充分、全面。社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，沒有科學(xué)理論的指引，談不上科學(xué)意義上的文化自信。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義，基于對(duì)新思想的理論自信，堅(jiān)信“老祖宗不能丟”，如果丟了就喪失了根本；基于對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨持之以恒地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持在實(shí)踐中加以運(yùn)用，帶領(lǐng)中華民族踏上從屈辱到抗?fàn)?，從迷茫到奮進(jìn)之路，開啟了文化從自卑到自覺，再到重燃自信的過程。

（三）植根于獨(dú)特的社會(huì)主義偉大實(shí)踐

社會(huì)主義制度確立，中國(guó)文化就進(jìn)入了社會(huì)主義的文化形態(tài)。從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的過程，中華民族的自信心逐漸提升，中國(guó)特色社會(huì)主義文化也以全新的形態(tài)呈現(xiàn)。

在實(shí)現(xiàn)“站起來”的過程中重塑文化自信。新中國(guó)成立，中華民族徹底擺脫了受人控制的局面，建立了一個(gè)“不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化”[9]的新中國(guó)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就，提升了國(guó)人的生活水平。與此相適應(yīng)，人們的思想也發(fā)生質(zhì)的飛躍，與之前毫無(wú)政治地位的狀況不同，社會(huì)主義制度賦予人民參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，人民當(dāng)家做主，有了更多的話語(yǔ)權(quán)。表現(xiàn)在文化上，也緊密地體現(xiàn)為人民性和民族性，同時(shí)海納百川，倡導(dǎo)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)民族的文化相互交融，文化自信逐步提升。

在實(shí)現(xiàn)“富起來”的過程中提升文化自信。1978年以后，中國(guó)邁入經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期。改革開放，成為加速中國(guó)發(fā)展的助推器。招商引資、合作項(xiàng)目、對(duì)外輸出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重新按下了啟動(dòng)鍵?；謴?fù)高考，擇優(yōu)選拔人才，激發(fā)了青年求知欲望，出國(guó)留學(xué)人數(shù)劇增，為國(guó)家培養(yǎng)了大批科技人才。經(jīng)歷過十年“文革”的浩劫，改革重新帶給神州勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，對(duì)外交流增多，思想多元碰撞。物質(zhì)與精神文明兩手抓，成為這個(gè)時(shí)期的工作重心，無(wú)形中帶動(dòng)了中華民族文化自信的提升。

在實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的過程中堅(jiān)定文化自信。“強(qiáng)起來”的中國(guó)，成功申辦2022年北京冬奧會(huì)，為全世界奉獻(xiàn)出一場(chǎng)精彩絕倫的體育盛會(huì)，無(wú)疑是彰顯中國(guó)自信的絕佳舞臺(tái)。習(xí)近平總書記呼吁世界各國(guó) “踐行奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨，促進(jìn)不同文明交流互鑒，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[10]。一個(gè)包容又開放，底蘊(yùn)深厚又大氣自信的大國(guó)形象展現(xiàn)在全球觀眾眼前。從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的偉大進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了從建立文化自信、提高文化自信，再到堅(jiān)定文化自信的進(jìn)步和飛躍[11]。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的推進(jìn)路徑

增強(qiáng)文化自信，是新時(shí)代中國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。無(wú)論是中華民族的道路、理論還是制度建設(shè)，都離不開深厚的民族文化為支撐。

（一）掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢文化自信的思想基礎(chǔ)

黨的二十大報(bào)告提出，要“牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)占主導(dǎo)地位，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須有意識(shí)推動(dòng)和加以維護(hù)[12]。從實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的視角出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)文化自卑和文化自負(fù)，堅(jiān)信文化是民族復(fù)興的推動(dòng)力量。改革開放以來，隨著中國(guó)“強(qiáng)起來”的歷史跨越，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化自信的理論闡釋和理解逐步加深，內(nèi)容不斷豐富完善。文化心態(tài)的巨大轉(zhuǎn)變，彰顯了新時(shí)代的文化自信。黨的十七大將文化上升為“四位一體”重要戰(zhàn)略布局的組成部分。黨的十八大后，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)，文化自信得以彰顯。黨的十九大之后，“堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”被寫入“十四五”規(guī)劃。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《決議》，高度概括了文化自信的歷史地位，指出其“提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量”[13]。黨的二十大報(bào)告更是將文化自信上升到戰(zhàn)略高度，將文化自信作為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的題中應(yīng)有之義。

（二）壯大綜合國(guó)力，夯實(shí)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)

回眸歷史，中華民族從積貧積弱任人宰割，到今天“富”“強(qiáng)”起來，根本在于走有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。當(dāng)新冠肺炎疫情肆虐時(shí)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入低迷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行局勢(shì)良好。一些鼓吹“中國(guó)威脅論”的國(guó)家疫情蔓延，中國(guó)防控卻安全有序，無(wú)疑是對(duì)“中國(guó)道路”優(yōu)越性的最好證明。解決文化自信的關(guān)鍵在于發(fā)展。“經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”[14]。北京在成功舉辦2008年夏季奧運(yùn)會(huì)后，短短13年后又成功申辦冬季奧運(yùn)會(huì)，能成為世界上首個(gè)雙奧之城，除了有得天獨(dú)厚的氣候和地理優(yōu)勢(shì)，重要的是有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)保障。與2008年相比，此時(shí)的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)步入快車道，科技引領(lǐng)潮流。在冬奧會(huì)上，云技術(shù)、無(wú)人配送、智慧票務(wù)，“獵豹”超高速4K攝像機(jī)等一系列新技術(shù)、新應(yīng)用讓外媒點(diǎn)贊北京冬奧會(huì)“科技范兒”十足，中國(guó)以更從容、自信的姿態(tài)展示中國(guó)力量。

（三）培養(yǎng)宣傳工作隊(duì)伍，提升文化自信的組織保障

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。同時(shí)，中華文化是中華民族貢獻(xiàn)給世界的寶貴遺產(chǎn)，是維系民族生存和繁衍的精神紐帶，包含著人民內(nèi)在的精神寄托，需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。文化自信也需要對(duì)文化問題認(rèn)識(shí)清楚、正確、認(rèn)同的執(zhí)行人。宣傳思想工作者要舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng)，心系百姓，情系民生；堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，抵制各種錯(cuò)誤思潮，加大馬克思主義理論闡釋，增強(qiáng)馬克思主義理論宣傳的底氣；堅(jiān)持正確工作取向，提高黨性修養(yǎng)，提升馬克思主義理論水平。

（四）加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)文化自信的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

今天的中國(guó)，是緊密聯(lián)系世界的中國(guó)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)、開辦孔子學(xué)院、舉辦中國(guó)文化博覽會(huì)、冬奧會(huì)等，讓青年一代真正了解了中國(guó)文化，在文化交流與融合中建立對(duì)中華文化的自信。習(xí)近平總書記指出，要走出國(guó)門講述中國(guó)主張[15]。2023年新年伊始，習(xí)近平主席在北京會(huì)晤多位來訪的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，向世界彰顯了中國(guó)特色大國(guó)外交的魅力。我們要繼續(xù)推動(dòng)中華文化走出去，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化發(fā)展道路的探索歷程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信的心路歷程。伴隨著革命、建設(shè)、改革的時(shí)代脈搏，文化傳承中積淀的自信、革命年代鍛煉的品格、建設(shè)和改革中形成的創(chuàng)新精神，奠定了新時(shí)代文化自信的思想基礎(chǔ)?！拔覀冏咦约旱穆罚哂袩o(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心”[16]，現(xiàn)在的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：祁欣欣