[摘要]2021年是元宇宙元年，隨著“Roblox”的上市，元宇宙開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野，隨后便掀起了一場(chǎng)“元宇宙熱”。在元宇宙給人類帶來(lái)眾多利處的同時(shí)，一個(gè)發(fā)生在元宇宙中的性侵案也不容小覷。元宇宙作為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的世界，在其中實(shí)施的犯罪行為具有法益侵害的現(xiàn)實(shí)性，故，對(duì)于在元宇宙中的違法犯罪者當(dāng)然有法律規(guī)制的必要性。

[關(guān)鍵詞]元宇宙；性侵；虛擬世界；虛擬人物；法律規(guī)制

引言

中國(guó)日?qǐng)?bào)5月28日消息中提到：一名女子在元宇宙中被一名陌生人“性侵”，引起廣泛關(guān)注。玩家在元宇宙的游戲中操控虛擬人物，做出違法犯罪的事情，究竟能不能得到追究并受到懲罰？如今，各國(guó)的元宇宙都處于初級(jí)發(fā)展階段，還不是一個(gè)確定的法律領(lǐng)域，[1]尚未有法律對(duì)元宇宙中違法犯罪行為有著明確的規(guī)定及處罰，如果套用現(xiàn)有法律，會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題。“元宇宙”作為一個(gè)具有科技和人文元素的系統(tǒng)，是對(duì)已經(jīng)存在的東西賦予它新的理解，并注入更多的元素，[2]如果缺乏法律的管制，那么元宇宙將會(huì)成為一個(gè)縱容違法犯罪分子的庇護(hù)所，這樣也對(duì)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)諸多不良影響，因此，有必要將在元宇宙中做出違法犯罪行為的玩家本人繩之以法。本文將以性侵案為視角，分析元宇宙中違法犯罪行為具有法益侵害的現(xiàn)實(shí)性的具體體現(xiàn)，以體現(xiàn)法律規(guī)制的必要性。

一、虛擬人物的行為是玩家意志的真實(shí)體現(xiàn)

亞里士多德指出：“我們力所能及的惡，都要受到責(zé)備?！盵3]所謂力所能及的惡，就是基于個(gè)人意志自由而選擇并實(shí)施的惡，因而要受到譴責(zé)。[4]虛擬男性對(duì)虛擬女性實(shí)行性侵的行為，是虛擬男性背后的玩家明知實(shí)施該行為在現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)發(fā)生違法的、構(gòu)成要件的事實(shí)，基于個(gè)人意志自由而選擇并所實(shí)施的惡，且希望產(chǎn)生危害他人身心健康的結(jié)果，毫無(wú)疑問(wèn)，可認(rèn)定為犯罪故意。行為是心理狀態(tài)的客觀表現(xiàn)，是心理狀態(tài)的動(dòng)態(tài)反映。虛擬社會(huì)中的行為是受玩家意志的支配，由此可反映出該玩家的主觀惡性、人身危險(xiǎn)性，若不依法處理，鑒于元宇宙的全真性，行為人難以辨別自己是身處現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬世界，將會(huì)導(dǎo)致違法犯罪行為在現(xiàn)實(shí)世界中著手實(shí)施，存在潛在的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

另外，由于元宇宙的實(shí)質(zhì)在于拉近了現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的距離，因此，在元宇宙中的自然人人格與虛擬人格之間的關(guān)系就更為緊密。有學(xué)者認(rèn)為：“用戶的現(xiàn)實(shí)與數(shù)字虛擬身份將形成統(tǒng)一體，其行為與人格在現(xiàn)實(shí)與虛擬空間中保持一致，并在虛擬空間中得以進(jìn)一步擴(kuò)展和延伸?！盵5]在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自然人的行為受法律規(guī)范的保護(hù)與制約，而元宇宙是“去中心化”的，且與現(xiàn)實(shí)完全切斷聯(lián)系。從早期的開(kāi)疆拓土到后期的各類玩法，完全是照著玩家的意圖，由參與者自行策劃，有著充分的自由度，不受物理環(huán)境的束縛。對(duì)于玩家在虛擬社會(huì)中的違法犯罪行為尚未明確處罰方式，因此玩家在虛擬社會(huì)中便會(huì)為所欲為，因?yàn)闆](méi)有明確的法律來(lái)規(guī)制，更談不上處罰了，所以，自然人的人格缺陷在元宇宙中便會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。英國(guó)有學(xué)者研究表明網(wǎng)絡(luò)性罪犯的心理與現(xiàn)實(shí)生活中的他們是相似的，那就是都在受同一種欲望的驅(qū)使。[6]據(jù)此，筆者認(rèn)為，過(guò)度的自由不利于秩序的穩(wěn)定，行為人在元宇宙中借助虛擬人物對(duì)其他虛擬人物的侵犯行為應(yīng)等同于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自然人的侵犯行為。理論上也有觀點(diǎn)認(rèn)為：“在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)施的猥褻相當(dāng)于線下猥褻，隔空猥褻也應(yīng)當(dāng)入刑?！盵7]因此，元宇宙也要通過(guò)法律制約來(lái)規(guī)范社交、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

二、個(gè)人法益具有可延伸性

如上所述，虛擬人物的行為是玩家意志的真實(shí)體現(xiàn)，即是玩家意志從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界的延伸。同理，個(gè)人法益亦如此，元宇宙雖不是真實(shí)世界，但其并不會(huì)改變犯罪行為的法益侵害性。有學(xué)者認(rèn)為：“部分犯罪行為由線下搬至線上后，其社會(huì)危害性發(fā)生了“量變”，例如，在網(wǎng)絡(luò)空間中散布違法犯罪信息?！盵8]“但是，強(qiáng)奸罪不會(huì)因?yàn)樾滦徒佑|方式的出現(xiàn)而出現(xiàn)在元宇宙空間，原因是強(qiáng)奸罪保護(hù)的是婦女的特定性權(quán)利，對(duì)這一特定性權(quán)利的侵害，僅通過(guò)仿真觸感技術(shù)似乎暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！盵9]筆者認(rèn)為，在本案中被害人的個(gè)人法益確實(shí)受到了侵害。首先，行為人所實(shí)施的性侵行為，只不過(guò)是發(fā)生在了虛擬世界，由于設(shè)備傳感，被害人會(huì)有一定物理感受，會(huì)導(dǎo)致被害人產(chǎn)生身體以及心理的不適，與現(xiàn)實(shí)世界中被性侵的感覺(jué)大同小異，而且行為人確實(shí)是違背受害人的意愿，對(duì)其性侵，被害人的性自主權(quán)也同樣受到了侵害。此外，我國(guó)的司法實(shí)踐常常將婦女的性的羞恥心或者名譽(yù)作為強(qiáng)奸罪的保護(hù)法益。[10]本案中，還存在旁觀者在一旁起哄的現(xiàn)象，旁觀者的行為確實(shí)會(huì)使被害人感到不適，自然傷害到了被害人的性羞恥心。綜上所述，元宇宙只是打破傳統(tǒng)接觸方式，但同樣可以達(dá)到使被害人的個(gè)人法益受到侵害的結(jié)果。

三、元宇宙并未脫離現(xiàn)實(shí)世界

現(xiàn)實(shí)世界的法律能否直接適用于虛擬世界在理論上一直存在爭(zhēng)議。贊成者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界的法律會(huì)在虛擬世界中扮演重要角色，例如，學(xué)者尼爾巴特雷認(rèn)為：“計(jì)算機(jī)王國(guó)不是，也從來(lái)沒(méi)有成為完全獨(dú)立的社會(huì)，一個(gè)不用現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律、條例、警察和軍隊(duì)約束的獨(dú)立王國(guó)。”[11]反對(duì)者則認(rèn)為代碼就是虛擬世界的法律，例如，美國(guó)斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授勞倫斯·萊斯格的“代碼規(guī)則”理論認(rèn)為：“代碼即法律，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)充滿了自由的新社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)制者就是代碼，即塑造網(wǎng)絡(luò)空間的各種軟件和硬件?！盵12]雖然理論上至今存在爭(zhēng)議，但從我國(guó)的司法實(shí)踐中可以看出我國(guó)對(duì)于該問(wèn)題的立場(chǎng)。如最高人民檢察院公布的指導(dǎo)性案例認(rèn)定，在網(wǎng)絡(luò)空間里，為了尋求性刺激，行為人雖然沒(méi)有與被害兒童發(fā)生身體實(shí)際的接觸，但是要求兒童傳送裸照的行為，就可以被認(rèn)定為猥褻兒童罪。[13]公安部也明確了隔空猥褻是性侵未成年人犯罪的新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有不受法律約束的特權(quán)，它自產(chǎn)生起就是法治社會(huì)的一部分。[14]

從兩者關(guān)系上來(lái)看，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)3.0版本，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)2.0版本，據(jù)此，元宇宙根本就是個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物。既然網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不是法外之地，由此升級(jí)的元宇宙也必然不是法外之地。再與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬空間相比，由于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬空間尚不能實(shí)現(xiàn)人身的仿真，因此在脫離人身本體的情況下，侵犯人身權(quán)利的傳統(tǒng)犯罪無(wú)法成立；而元宇宙空間犯罪可以利用全真技術(shù)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)空間中所不能實(shí)施的行為，尤其是需要五官感觸配合的犯罪行為，既可以包括侵犯人身權(quán)利的犯罪，也可以包括以身體動(dòng)作為必要的其他犯罪。此外，元宇宙是在打造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的世界，在某種程度上來(lái)說(shuō)，元宇宙就是要復(fù)制現(xiàn)實(shí)世界，而不是脫離現(xiàn)實(shí)世界，其雖然是一個(gè)虛擬世界，但卻具有現(xiàn)實(shí)世界的一切要素。真正的元宇宙產(chǎn)品所具備的要素之一是Variety，即虛擬世界有超越現(xiàn)實(shí)的自由和多元性。這是一個(gè)高度自由的社會(huì)，但并不意味著人們?cè)谠钪嬷锌梢噪S心所欲，無(wú)視法律。再有，元宇宙的虛擬并非“虛化”，它源于現(xiàn)實(shí)生活，又“高”于現(xiàn)實(shí)生活。[15]因此，元宇宙也應(yīng)該是與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的非法外之地，在元宇宙中法律當(dāng)然不能缺位。

四、對(duì)其他玩家的正常生活造成干擾

通往元宇宙的路徑既可以是通過(guò)沉浸，也可以通過(guò)疊加。所謂沉浸，就是當(dāng)一個(gè)玩家?guī)蟅R之后，他將完全沉浸于虛擬世界，當(dāng)其摘下VR后，還需要很長(zhǎng)時(shí)間才能將自己從游戲中抽離。所謂疊加，就是通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)或者仿真機(jī)器人，通過(guò)信息仿真，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界很好地聯(lián)系、融合起來(lái)，使玩家能夠無(wú)差別地感進(jìn)入到虛擬世界。隨著5G的普及以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，元宇宙空間的全真性不斷得到提高，尤其是隨著元宇宙空間中人身本體五官感受和體驗(yàn)的不斷增強(qiáng)。倘若玩家在元宇宙中遭受性侵，其通過(guò)智能設(shè)備會(huì)有一定物理感受，代入感則十分強(qiáng)烈。類似于“觸摸”虛擬角色的行為也將使被“觸摸”者的人身本體具有更為真切地感受。由于元宇宙將AR、VR、MR三者的視覺(jué)交互技術(shù)的融合，會(huì)為玩家?guī)?lái)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間無(wú)縫轉(zhuǎn)換的“沉浸感”，當(dāng)玩家摘下VR回到現(xiàn)實(shí)世界后，身體上的不適會(huì)逐漸消失，但心理上的不適卻不容易消失，內(nèi)容的沉浸感可以長(zhǎng)久地影響著玩家，這便會(huì)使其產(chǎn)生心理陰影，影響其穩(wěn)定的生活。另外，太真實(shí)的游戲會(huì)讓人產(chǎn)生焦慮感，久而久之，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生質(zhì)疑，從而將影響玩家的正常生活。

國(guó)外有研究表明，猥褻和性暴力在網(wǎng)絡(luò)空間中也同樣會(huì)給從事網(wǎng)絡(luò)行為的個(gè)體造成嚴(yán)重的人身安全威脅，[16]而且網(wǎng)絡(luò)性騷擾在給被害個(gè)體造成心理恐懼和情感壓力的同時(shí)，還可能會(huì)觸發(fā)其他更為令人膽戰(zhàn)心驚的事件。拉切爾·奧康納女士說(shuō)：“由于沒(méi)有發(fā)生身體直接接觸，這些罪犯也許并未認(rèn)識(shí)到他們行為的嚴(yán)重性，慢慢地他們就會(huì)對(duì)虛擬世界的性侵犯習(xí)以為常。”因此，為了保障其他玩家的身心健康及其他合法權(quán)利，避免不法分子的行為對(duì)他人的正常生活造成干擾，法律規(guī)制顯得至關(guān)重要。

五、導(dǎo)致元宇宙空間秩序陷入混亂

現(xiàn)在的元宇宙擁有游戲的特點(diǎn)，但是其要打造的虛擬世界不單單是一個(gè)游戲世界，而是通過(guò)區(qū)塊鏈將虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，建立一個(gè)類似于現(xiàn)實(shí)世界的“平行宇宙”，可以承載現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各項(xiàng)功能，同時(shí)又可以催生出超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)的線上線下一體的新型社會(huì)關(guān)系，可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的升級(jí)版。

“每個(gè)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生矛盾”，[17]人與人之間的爭(zhēng)端也是不可避免的。在產(chǎn)生矛盾與發(fā)生爭(zhēng)端的情況下，[18]正是因?yàn)榉傻牟黄灰?，才使得法律的處置相比人的處置更為合理。因此，?shí)行法治是最睿智的選擇。如果沒(méi)有法律的規(guī)制，在元宇宙中，人們將實(shí)現(xiàn)無(wú)限制的自由，這也必將違背了構(gòu)建高度自由化的新型社會(huì)的初衷。如果沒(méi)有法律以及其他社會(huì)規(guī)范的介入，人們行為得不到任何約束，權(quán)利也得不到保護(hù)，人們又將回到“原始社會(huì)”，爭(zhēng)端一旦出現(xiàn)，就毫不猶豫地以武力解決爭(zhēng)端，由此，社會(huì)秩序?qū)?huì)陷入混亂，人們也會(huì)陷入驚恐、喪失理智，沒(méi)有依法維權(quán)的觀念。這樣的社會(huì)，怎能稱得上是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的升級(jí)版或高配版？

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的秩序之所以穩(wěn)定，是因?yàn)橛蟹删S持，人們因?yàn)榭深A(yù)見(jiàn)做出違法犯罪的事情要受到法律的制裁，所以行動(dòng)前是有所顧慮的。元宇宙作為一個(gè)正在構(gòu)建的新型社會(huì)，Civility是一個(gè)真正的元宇宙不可缺少的元素，甚至是最根本的、最基礎(chǔ)的元素，人是文明社會(huì)的重要組成部分。如果沒(méi)有法律，就算在元宇宙中詐騙、放火也不會(huì)被追究，人們?cè)谶@里可以無(wú)限地追求刺激，元宇宙將會(huì)成為犯罪滋生之地，如此社會(huì)毫無(wú)秩序可言。秩序意味著社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性、行為的規(guī)范性、未來(lái)的可預(yù)測(cè)性。[19]法律具有在特定時(shí)空內(nèi)呈現(xiàn)的穩(wěn)定狀態(tài)和整體性特征，是防范無(wú)序、制止脫序、補(bǔ)救失序的基本手段。由此，其社會(huì)秩序亦當(dāng)然需要依靠法律維持。

六、結(jié)語(yǔ)

元宇宙是近年來(lái)科技領(lǐng)域的一個(gè)重要的創(chuàng)新，將來(lái)可能會(huì)從根本上改變?nèi)祟惿鐣?huì)的形態(tài)，成為與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的數(shù)字世界。虛擬人物的犯罪行為是玩家真實(shí)意志的體現(xiàn)，會(huì)對(duì)他人的正常生活造成干擾，具有法益侵害的現(xiàn)實(shí)性，更為嚴(yán)重的是，各種犯罪行為將會(huì)導(dǎo)致元宇宙空間秩序陷入混亂。故此，法律規(guī)制尤其是刑法規(guī)制至關(guān)重要。現(xiàn)階段，元宇宙才剛剛起步，尚未創(chuàng)世成功，沒(méi)有成文的法律規(guī)制，辦理相關(guān)的刑事案件以及塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣有著較大的難度。但是，相信隨著元宇宙的發(fā)展，人類對(duì)其認(rèn)知不斷深入，一定可以維護(hù)元宇宙健康發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：曹裕澤（2002.9-），女，漢族，江蘇鹽城人，本科，主要研究方向：刑法學(xué)。