王乃舉　羅于晨

摘要：文章在梳理景村融合及空間生產(chǎn)研究進(jìn)展基礎(chǔ)上，基于實(shí)際調(diào)研，探查空間生產(chǎn)多元主體下景村融合規(guī)劃路徑。結(jié)果表明，鄉(xiāng)村建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃；文化空間功能缺失；基礎(chǔ)設(shè)施不完善；鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)式微。優(yōu)化多元空間生產(chǎn)主體，以景村融合為基點(diǎn)，對(duì)上章村總體布局、功能分區(qū)以及重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)（空間表征），以政府引導(dǎo)、居民作主、游客滿意為目標(biāo)（表征空間），企業(yè)主導(dǎo)落實(shí)各項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)（空間實(shí)踐），并及時(shí)進(jìn)行修正改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：景村融合;空間生產(chǎn);傳統(tǒng)村落

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673—4580（2023）01—0109—（07）

DOI：10.19717/j.cnki.jjus.2023.01.020

一、研究背景

20世紀(jì)80年代，德波“情境主義”思想批判了消費(fèi)主義下的資本主義社會(huì)場(chǎng)景［1］。而此種情形深刻影響著中國(guó)城市的發(fā)展，并隨著中國(guó)“新農(nóng)村”及“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)等國(guó)家工程的推動(dòng)逐漸滲透到鄉(xiāng)村［2］。黨的十九大以來(lái)，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念深入人心，新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需尋求新的模式與路徑。產(chǎn)、景、村融合正是基于這一需求而產(chǎn)生。論文以傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，以鄉(xiāng)村旅游這一產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，探查景村融合機(jī)制與路徑?！?/p>

傳統(tǒng)村落是包含自然生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活等多種元素在內(nèi)的有機(jī)整體，所有構(gòu)成要素都必須與傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃相協(xié)調(diào)?；诹徐撤鼱柨臻g生產(chǎn)理論，傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，空間實(shí)踐、空間表征與表征空間相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一［3］。其中，空間實(shí)踐、空間表征的主體為政府、企業(yè)、專家等社會(huì)精英階層，而表征空間的主體為居民和旅游者，處于社會(huì)階層的底部，二者之間存在權(quán)力和權(quán)勢(shì)的偏差。在新鄉(xiāng)村主義的引領(lǐng)下，基于空間生產(chǎn)多元化主體視角，探查傳統(tǒng)村落景村融合規(guī)劃及實(shí)施路徑，即鄉(xiāng)村景觀主體（村民）與鄉(xiāng)村性（核心價(jià)值）有機(jī)疊合，確立空間生產(chǎn)在地村民主體性地位前提下，考量居民、游客和業(yè)者的社會(huì)關(guān)系空間，以景村融合規(guī)劃為引領(lǐng)，提煉在地性、文化性、生態(tài)性的四風(fēng)要素（風(fēng)土、風(fēng)俗、風(fēng)物和風(fēng)景），實(shí)現(xiàn)不同空間主體在權(quán)力空間的相對(duì)公允性［4-7］，如圖1所示：

二、問(wèn)題分析

（一）研究區(qū)域概況

上章村處于安徽省池州市青陽(yáng)縣陵陽(yáng)鎮(zhèn)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，103省道縱貫?zāi)媳保?25省道從境內(nèi)起點(diǎn)，合銅黃高速?gòu)逆?zhèn)西穿過(guò)，并設(shè)有高速出口。

2016年上章村被列入中國(guó)第四批傳統(tǒng)村落名錄。上章村鄉(xiāng)村旅游資源類型多樣，品質(zhì)較高：有建于明萬(wàn)歷年間的李氏宗祠，有千年以上的古銀杏，有小型水庫(kù)和大型山塘；以茶葉、豆品、有機(jī)大米、春酒等風(fēng)物特產(chǎn)聞名遐邇。

（二）主體訴求

通過(guò)線下問(wèn)卷和實(shí)地訪談，深入了解鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)下，上章村空間生產(chǎn)的多元主體在經(jīng)濟(jì)、生活、文化等方面的規(guī)劃訴求。其中，多元主體包括政府、學(xué)者、規(guī)劃師、企業(yè)、村民、旅游者等。

1.政府意愿和訴求

村級(jí)行政管理部門是空間表征的主體，村集體集體意志上升為對(duì)上章村未來(lái)的設(shè)想或規(guī)劃。村級(jí)相關(guān)人員認(rèn)為，上章村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然相對(duì)落后，雖然鄉(xiāng)村旅游業(yè)有了一定發(fā)展，但與其他聞名的傳統(tǒng)村落仍然存在很大差距。因此，改變上章村鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)落后的局面是主要目標(biāo)。上章村應(yīng)以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為突破口，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展為村民創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)，并從中獲益。當(dāng)前上章村基礎(chǔ)設(shè)施得到一定改善，但缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，特別是公共服務(wù)設(shè)施供給不足。因此，村政府管理部門必須通過(guò)與村民接觸和溝通，深入了解村民的需求，加快基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)。此外，村級(jí)行政管理部門相關(guān)人員特別指出，傳統(tǒng)村落的保護(hù)性開(kāi)發(fā)是上章村鄉(xiāng)村旅游必經(jīng)之路，而保護(hù)性開(kāi)發(fā)必須規(guī)避建設(shè)性破壞，突破口是基于景村融合，保護(hù)傳統(tǒng)村落空間格局，適當(dāng)添置景觀元素，即創(chuàng)設(shè)景點(diǎn)和景觀廊道。

2.企業(yè)意愿和訴求

旅游企業(yè)或涉旅企業(yè)是上章村空間實(shí)踐的主要?jiǎng)恿?，企業(yè)發(fā)展強(qiáng)大之于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。但是當(dāng)下，上章村旅游企業(yè)數(shù)量少、規(guī)模小，經(jīng)營(yíng)管理理念落后，因此企業(yè)的空間實(shí)踐主體動(dòng)力并未發(fā)揮應(yīng)有的作用。該村企業(yè)認(rèn)為，各級(jí)政府有必要加大對(duì)鄉(xiāng)村小微企業(yè)的支持力度，譬如信貸和稅收等方面。上章村知名度的不斷提高對(duì)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。旅游企業(yè)認(rèn)為，在保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化方面有許多工作要做，但當(dāng)前加大鄉(xiāng)村旅游品牌化宣傳至關(guān)重要。企業(yè)還認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施，特別是公共服務(wù)設(shè)施應(yīng)主要由地方政府承擔(dān)，景村融合是長(zhǎng)線戰(zhàn)略，而企業(yè)關(guān)注的是旅游項(xiàng)目的投資運(yùn)營(yíng)和回報(bào)。

3.村民意愿和訴求

鑒于上章村鄉(xiāng)村旅游規(guī)模小，空間實(shí)踐及表征空間主體皆以本地村民為主體。當(dāng)旅游規(guī)模擴(kuò)張，在多元資本推動(dòng)下，企業(yè)將逐漸成為政府監(jiān)控下的空間實(shí)踐主導(dǎo)力量。村民希望通過(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，解決就業(yè)、增加收入和提高生活水平。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)有必要把重點(diǎn)放在保護(hù)傳統(tǒng)民居上，因?yàn)槊窬邮莻鹘y(tǒng)村落的根基，是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的依托。然而現(xiàn)實(shí)是傳統(tǒng)民居大多年久失修，甚者遭受到不法行為的破壞，但保護(hù)、修葺民居需要不菲的人力、物力和財(cái)力。村民認(rèn)為，向旅游者傳播鄉(xiāng)村在地的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣也是當(dāng)務(wù)之急。村民們還指出，雖然發(fā)展鄉(xiāng)村旅游改善了村落的基礎(chǔ)設(shè)施，但是游客人數(shù)的不斷增長(zhǎng)給該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成了很大的壓力，希望游客注意自己的行為，踐行文明旅游。居民對(duì)景村融合理論和實(shí)踐知之甚少，但是贊同村落內(nèi)外部綠化，對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香縈繞的傳統(tǒng)村落持支持態(tài)度。

（三）現(xiàn)存問(wèn)題

通過(guò)實(shí)地調(diào)研，上章村近年來(lái)的鄉(xiāng)村建設(shè)，忽視了傳統(tǒng)村落既有機(jī)理。為突出鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)和布局的全面性，采取破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、割裂文脈、景觀異化等權(quán)宜措施。

1.鄉(xiāng)村建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

傳統(tǒng)村落空間架構(gòu)是在歷史變遷的過(guò)程中形成。但是近年來(lái)，上章村村民私建房屋現(xiàn)象突出，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃或?qū)徟绦虿灰?guī)范。而且由于每戶家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力差異，建造房屋體量及形制差距懸殊。此外，村落里亂搭亂建的現(xiàn)象突出，破壞了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的完整性，也導(dǎo)致人居環(huán)境建設(shè)以及公共服務(wù)建設(shè)更加困難（見(jiàn)圖2）。

2.文化空間功能缺失

村落中的景觀節(jié)點(diǎn)屬于村落開(kāi)敞的公共空間，是村民情感溝通以及活動(dòng)的空間。上章村村落文化廣場(chǎng)位于村落的入口，是村落對(duì)外形象展示窗口。但是該廣場(chǎng)景觀效果差，特別是廣場(chǎng)地磚鋪裝簡(jiǎn)陋，破壞嚴(yán)重。廣場(chǎng)功能單一，配套設(shè)施及景觀小品數(shù)量少，無(wú)法形成村民公共交往和文化娛樂(lè)的空間［8］（見(jiàn)圖3）。

3.基礎(chǔ)設(shè)施不完善

上章村內(nèi)植被豐富，綠化率較高，但植物分布雜亂無(wú)序，造成村道兩旁景觀環(huán)境觀感不佳。上章村存在不同程度的臟亂差現(xiàn)象，許多景點(diǎn)道路狹窄、道路破損，致使停車?yán)щy。同時(shí)，該村交通工具、公共廁所、餐飲住宿以及一些危險(xiǎn)地點(diǎn)缺乏必要的安全保護(hù)措施和指示標(biāo)志。上述情況會(huì)影響游客游歷體驗(yàn)和正向評(píng)價(jià)，從而進(jìn)一步影響該傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展（見(jiàn)圖4）。

4.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)式微

上章村居民的收入來(lái)源是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，第三產(chǎn)業(yè)收入極度缺乏，人均可支配收入低。上章村居民生活條件差，村落建筑因得不到及時(shí)的修繕而逐漸破敗。而相對(duì)富裕的村民為提升家庭生活水平、生活質(zhì)量而選擇搬離村落，導(dǎo)致村落里的居民越來(lái)越少，村落變得進(jìn)一步蕭條，村落面貌破?。ㄒ?jiàn)圖5）。

三、景村融合

在鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)下，充分考量上述空間生產(chǎn)多元主體的訴求和現(xiàn)存規(guī)劃建設(shè)中存在的問(wèn)題，以新鄉(xiāng)村主義為引領(lǐng)，上章村“景村融合”將鄉(xiāng)村旅游和傳統(tǒng)村落作為綜合性的系統(tǒng)，對(duì)系統(tǒng)內(nèi)部的各要素進(jìn)行優(yōu)化協(xié)調(diào)，糾偏空間中業(yè)已產(chǎn)生的空間異化，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

（一）規(guī)劃原則

1.資源共享

從文化遺產(chǎn)保護(hù)原真性出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)村落特有的文化遺存進(jìn)行保護(hù)和修整，并與周圍自然田園相結(jié)合，打造獨(dú)具一格的景觀特色，吸引游客，使得資源為村民與游客所共享。

2.空間呼應(yīng)

依托村莊本體，基于鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可，圍繞著傳統(tǒng)村落生態(tài)、生活生產(chǎn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使得景區(qū)與傳統(tǒng)村落空間上相互重疊，強(qiáng)調(diào)村莊的整體建設(shè)布局與景區(qū)的空間布局相呼應(yīng)。

3.要素互補(bǔ)

有機(jī)銜接鄉(xiāng)村生活服務(wù)設(shè)施與公共基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，在滿足當(dāng)?shù)鼐用袢臻g服務(wù)的基礎(chǔ)上，延伸滿足游客吃、住、行、游、購(gòu)、娛需求。

4.協(xié)調(diào)各方

在“景村融合”的規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，要了解村民、企業(yè)和政府的意愿和訴求，協(xié)調(diào)好各主體，使得村民、企業(yè)和政府利益得到平衡，在滿足各方利益訴求的同時(shí)，保持傳統(tǒng)村落持續(xù)、和諧發(fā)展。

（二）規(guī)劃路徑

以空間生產(chǎn)和新鄉(xiāng)村主義為理論指引，動(dòng)態(tài)平衡權(quán)利空間，上章村景村融合規(guī)劃應(yīng)立足于傳統(tǒng)地域文化，保護(hù)其傳統(tǒng)聚落格局和歷史遺址，傳承歷史文化脈絡(luò)，融合四風(fēng)，即風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗和風(fēng)景。秉承在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，以鄉(xiāng)村旅游為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力，以培育優(yōu)良生態(tài)環(huán)境和增進(jìn)民生福祉為最高目標(biāo)的規(guī)劃與建設(shè)路徑 （見(jiàn)圖6）。

1.功能分區(qū)

根據(jù)綜合性和區(qū)域性的功能分區(qū)原則，切合上章村的實(shí)際情況，利用交通網(wǎng)絡(luò)以及河流的分布將上章村劃分為三個(gè)相對(duì)獨(dú)立但相輔相成的景觀區(qū)域，并在各片區(qū)內(nèi)設(shè)置節(jié)點(diǎn)，通過(guò)人行和車行交通貫穿整個(gè)區(qū)域，以點(diǎn)帶線、以線促面，從而搭建上章村村落的整體景觀。充分展示上章村的地域文化特色，規(guī)劃形成“三軸四心兩片區(qū)”的功能結(jié)構(gòu)框架。

三軸。一條人行主軸和兩條人行次軸，串聯(lián)起地塊內(nèi)重要節(jié)點(diǎn)的文化發(fā)展軸和沿山塘形成的生態(tài)環(huán)境發(fā)展軸。上章村以自然意境和傳統(tǒng)文化為線索，根據(jù)“以人為本”的原則，考慮到位置和不同的作用空間，為購(gòu)物和文化娛樂(lè)創(chuàng)造一個(gè)多功能且舒適愉快的環(huán)境。

四心。分別為李氏宗祠文化廣場(chǎng)、銀杏廣場(chǎng)、文化體驗(yàn)展覽館和山塘棧道。李氏祠堂將作為“傳統(tǒng)村落文化館”來(lái)展示中國(guó)傳統(tǒng)村落文化，祠堂前的公共空間建設(shè)成“李氏宗祠文化廣場(chǎng)”，成為上章村節(jié)慶慶典的重要場(chǎng)所；銀杏廣場(chǎng)結(jié)合千年銀杏樹(shù)打造游客駐足休憩和村民休閑集聚空間；文化體驗(yàn)展覽館結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活用具、文史資料綜合區(qū)、時(shí)代變遷與發(fā)展等7個(gè)展區(qū)，收集整理老物件和圖片，深度挖掘傳統(tǒng)民俗文化，運(yùn)用文字、圖片等多種方式，對(duì)傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、村容村貌、文化遺存、傳統(tǒng)風(fēng)俗等進(jìn)行展示，彰顯鄉(xiāng)村民俗文化；山塘棧道充分利用景觀小品建筑，結(jié)合田園、小橋和山塘的風(fēng)景，提供休閑娛樂(lè)的空間。

兩片區(qū)。上章村傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)和生態(tài)山塘景觀區(qū)。上章村傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)是旅游發(fā)展核心，旅游資源相對(duì)集中，同時(shí)也存在一定的錯(cuò)位，可作為未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展及旅游設(shè)施布局次級(jí)中心。生態(tài)山塘景觀區(qū)是依托上章村的山體、山塘景觀，形成了自然景觀滲透帶，構(gòu)建了上章村悠然的自然環(huán)境。

2.空間重構(gòu)

采取綜合保護(hù)辦法，即保護(hù)上章村山林、河溪、田園等自然或半自然景觀環(huán)境要素，并延續(xù)傳統(tǒng)村落街巷既有的空間肌理。目前的用地布局基本未變，主要是在鄉(xiāng)村建筑控制區(qū)內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃。根據(jù)保護(hù)上章村傳統(tǒng)文化以及自然生態(tài)景觀的原則，確定保護(hù)的范圍和水平，確定保護(hù)模式，并使今后的發(fā)展合理化。上章村及其周邊地區(qū)分為三個(gè)層次：中心節(jié)點(diǎn)保護(hù)區(qū)、建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)帶和自然環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)［9］。

中心節(jié)點(diǎn)保護(hù)區(qū)。以李氏宗祠為中心，總面積0.95公頃。這一地區(qū)是法定保護(hù)區(qū)，它對(duì)建筑環(huán)境的空間格局、街道結(jié)構(gòu)和整體結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)村落文化的重要性提供了嚴(yán)格的保護(hù)。在這種情況下，不得進(jìn)行任何建造或擴(kuò)建工程，特別是涉及周邊主要建筑物的修復(fù)和翻修工程以及內(nèi)部裝修工程，這些工程須符合歷史建筑的保護(hù)要求，其外觀、大小、顏色和高度必須符合周圍的整體建筑環(huán)境。

建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)帶。根據(jù)銀杏古樹(shù)廣場(chǎng)以及傳統(tǒng)建筑群劃定，面積約4.1公頃。在這一范圍內(nèi)翻修新建筑物時(shí)必須遵循“體量小、高度低、密集的綠帶、契合原來(lái)建筑”的原則，建筑風(fēng)格與體量必須與核心保護(hù)區(qū)的景觀協(xié)調(diào)一致。主要策略有：第一，建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)帶部分住宅區(qū)調(diào)整為旅游公用事業(yè)服務(wù)用地；第二，增加部分道路用地，并在這方面建立交通設(shè)施，滿足居民和游客的停車需求；第三，改建或更換公共服務(wù)的一小部分土地使用方式，使商業(yè)服務(wù)功能增加。

自然環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。鄉(xiāng)村控制地區(qū)外圍和鄉(xiāng)村外圍未建地區(qū)的村莊土地，包括農(nóng)場(chǎng)、水塘、山丘等自然景觀。監(jiān)測(cè)村落上層的山區(qū)格局和環(huán)境；嚴(yán)格保護(hù)周圍自然地區(qū)的植被；加強(qiáng)對(duì)植被的保護(hù)，重點(diǎn)是保護(hù)山區(qū)的景觀，為主要保護(hù)區(qū)提供有利的自然環(huán)境。

3.節(jié)點(diǎn)再造

李氏宗祠文化廣場(chǎng)。作為上章村總體規(guī)劃的主要中心節(jié)點(diǎn)。中間布置人工噴泉，廣場(chǎng)上的硬質(zhì)鋪裝把人流動(dòng)態(tài)引向廣場(chǎng)中心，綠化布置在噴泉的兩側(cè)，在樹(shù)木旁邊放置花壇和椅子，提供娛樂(lè)和休息的空間。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)主要突出人工水景和小品，最大限度地利用為游客保留的大片空間，利用臺(tái)階形成高差，增加空間的垂直變化，創(chuàng)造娛樂(lè)空間［10］。通過(guò)軸線連接主要景觀，使實(shí)地環(huán)境更加綜合、更加有序。綠化是設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，恰好的環(huán)境設(shè)計(jì)可以提高空間的活力。綠化方案以小草地的形式進(jìn)行，灌木行列式形式種植，高大的植被以點(diǎn)狀形式種植，與休息椅結(jié)合，形成靜謐的休閑空間（見(jiàn)圖7）。

銀杏古樹(shù)廣場(chǎng)。作為上章村總體規(guī)劃的次要節(jié)點(diǎn)。利用廣場(chǎng)兩棵銀杏古樹(shù)，延續(xù)村民祭拜信仰空間。設(shè)計(jì)中保留這兩棵古樹(shù)，彰顯廣場(chǎng)原生態(tài)古樸的樣貌，利用曲線種植的手法，與周邊的河流形成對(duì)比。在銀杏樹(shù)下設(shè)置石桌石凳，供人休閑娛樂(lè)（見(jiàn)圖8）。

山塘棧道。作為上章村總體規(guī)劃的小節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，這是景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵要素，也是旅游目的地之間的重要聯(lián)系。山塘棧道選用防腐木特殊材質(zhì)，方便組織和安排游客欣賞鄉(xiāng)村獨(dú)特山塘水壩景觀，并巧妙地引導(dǎo)游客離開(kāi)不合適的區(qū)域。通過(guò)各種線性材料、鋪面材料、照明、信號(hào)等轉(zhuǎn)換，山塘棧道本身也是獨(dú)特的景觀（見(jiàn)圖9）。

4.設(shè)施優(yōu)化

修整民居。設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出村莊特有的本土文化，并彰顯出鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的特色。建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)方面，對(duì)上章村村委會(huì)大樓和商業(yè)街等重要建筑景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行專門設(shè)計(jì)，以青磚青瓦及仿磚石涂料為建筑材料，并對(duì)其細(xì)節(jié)部位實(shí)施精細(xì)化改造。民居建筑外立面以皖南徽派建筑傳統(tǒng)為特色，以青磚青瓦及磚石等本土建筑材料翻新建造，與村莊原始風(fēng)貌相融，增強(qiáng)宜人宜居之感。景觀設(shè)計(jì)中打造鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)趣、鄉(xiāng)園、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)夢(mèng)等主題，體現(xiàn)村莊的鄉(xiāng)土特色，并將現(xiàn)有鄉(xiāng)土樹(shù)種進(jìn)行保留，有機(jī)地融入到改造后的景觀綠化系統(tǒng)中，提升村民的生活品質(zhì)與歸屬感（見(jiàn)圖10）。

暢通道路。首先，將上章村道路劃分為主路、支路、巷道三級(jí)系統(tǒng)。其次，主干道路因地制宜增設(shè)輔助設(shè)施，如停車位、垃圾站、路燈等。完善支路及回路系統(tǒng)，便于道路之間的聯(lián)通性，也彰顯鄉(xiāng)村曲徑通幽的縱深之感。再次，規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)繞村莊的慢行系統(tǒng)，提升村民的健康生活品質(zhì)。

依托現(xiàn)有交通，在103省道、325省道基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化各景點(diǎn)之間的交通。對(duì)外交通依托現(xiàn)有交通，進(jìn)一步整合道路兩邊綠化，適當(dāng)拓寬道路，形成山水畫廊景觀帶；加強(qiáng)導(dǎo)引系統(tǒng)建設(shè)，同時(shí)與一般交通標(biāo)識(shí)要有所區(qū)別，道路起終點(diǎn)，道路交叉口、道路旁重要旅游資源都需要明確標(biāo)出；條件允許的情況下，未來(lái)可專門開(kāi)辟旅游交通道路，并且按風(fēng)景區(qū)的道路標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)。盡量采用環(huán)線形式，將各個(gè)自然村、主要景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，讓旅游者不走回頭路；設(shè)置部分景觀道。例如可通過(guò)鵝卵石、碎石子、景觀長(zhǎng)廊等形式打造景觀小品，在條件成熟時(shí)，可以借鑒北京、東京等地的“音樂(lè)公路”，為游客提供不同的體驗(yàn)；加強(qiáng)道路兩邊綠化，可在道路兩邊撒上格?；ǚN子，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又能營(yíng)造旅游景觀，對(duì)局部環(huán)境也能起到一定的美化作用（見(jiàn)圖11）。

廁所革命。完善村莊的排水系統(tǒng)，污水排放是通過(guò)真空排導(dǎo)技術(shù)進(jìn)行的，銜接環(huán)保的閉環(huán)理念，提高下游資源的使用效率，在污水排放過(guò)程中，灰水和黑水通過(guò)排放管道收集到新建立的真空抽水室中，從而使污水不從村莊流出，并就地處理。在加強(qiáng)農(nóng)村疾病預(yù)防、控制和環(huán)境管理的基礎(chǔ)上，將生物質(zhì)沼氣轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料，建立一個(gè)封閉式能源循環(huán)系統(tǒng)［11］。

海綿設(shè)計(jì)。通過(guò)透水鋪裝、路側(cè)植草溝排水、下沉式景觀綠化、雨水花園等設(shè)計(jì)方案實(shí)現(xiàn)對(duì)雨水的“滲、滯、蓄、凈、用、排”，利用凹陷地形滯留雨水，在植物的根系吸附和微生物的作用下對(duì)水質(zhì)進(jìn)行凈化，在儲(chǔ)蓄的同時(shí)，雨水不斷的蒸發(fā)和下滲，下滲的雨水經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾通過(guò)穿孔管排放到其他排放系統(tǒng)或者補(bǔ)充地下水。結(jié)合雨水的凈化和儲(chǔ)存，提高了雨水的利用率，通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)思路將村莊打造成一個(gè)能有效吸納雨水的生態(tài)型海綿村莊［12］（見(jiàn)圖12）。

四、結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村振興背景下，運(yùn)用空間生產(chǎn)理論，闡釋傳統(tǒng)村落景村融合的必要性和可行性。以新鄉(xiāng)村主義視角，對(duì)上章村鄉(xiāng)村旅游背景下空間生產(chǎn)進(jìn)行景村融合規(guī)劃設(shè)計(jì)?；谏险麓蹇傮w布局、功能分區(qū)及重要節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以期上章村在景村融合前提下，鄉(xiāng)村旅游健康可持續(xù)發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 程榮榮）

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“安徽旅游型傳統(tǒng)村落空間生產(chǎn)與高質(zhì)量發(fā)展研究”（編號(hào)AHSKY2021D28）。

收稿日期：2022—10—17

作者簡(jiǎn)介：王乃舉（1971—），男，安徽合肥人，博士，合肥學(xué)院旅游與會(huì)展學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槁糜我?guī)劃、資源環(huán)境評(píng)價(jià)；羅于晨（1999—），女，安徽青陽(yáng)人，安徽鏃超智能裝備制造有限公司員工，研究方向?yàn)槁糜我?guī)劃。