洪澤宇

(1.貴州大學,貴州 貴陽 550025; 2.貴州省社會科學院,貴州 貴陽 550002)

習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出:“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?！盵1]16回望黨的百年光輝歷程,中國共產黨始終立足于中國的基本國情,從中國具體的現(xiàn)實問題展開,并將馬克思主義基本原理靈活地運用于中國革命、建設和改革的實踐進程,總結凝練出能夠實現(xiàn)救國、興國、富國、強國的智慧,團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻,創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上的輝煌成就。在長期的探索實踐中,中國共產黨以高度的歷史自覺把科學社會主義的基本原理與中國實際相結合,成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國共產黨為什么能從黑暗中誕生、苦難中成長、挫折中奮起、奮斗中壯大?全面梳理百年黨史的偉大歷程,能夠進一步深刻理解“中國共產黨為什么能”的深層邏輯。

一、黨的百年歷程深刻影響了世界發(fā)展的趨勢和格局

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)站在宏大的歷史視野,全面總結黨百年奮斗的歷史經驗,強調“一百年來,黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,也為人類謀進步、為世界謀大同,以自強不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”[2]64。自“歷史向世界歷史轉變”以來,“生產力的發(fā)展,分工和交換的擴大,沖破了地域的壁壘,把各個民族推向不可分割的聯(lián)系和交往中”[3],中國共產黨在世界歷史的變革中誕生,面對內憂外患的復雜局面始終站在歷史正確的一邊,把自己的命運同人類命運緊密聯(lián)系在一起,面對世界社會主義遭受的嚴重挫折,中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟,成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),引領世界歷史走向人類文明新未來。

(一)黨的百年奮斗深刻影響世界歷史進程

在歷史轉變?yōu)槭澜鐨v史之前,各個國家處于相對隔絕的單一狀態(tài),資本主義開創(chuàng)了真正意義上的世界歷史,改變了整個人類社會的生產生活方式,“消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態(tài)”[4],開啟了各個國家和民族走向現(xiàn)代文明的進程。世界歷史建立起一種基本支配和從屬關系,即“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,農民的民族從屬于資產階級的民族,東方從屬于西方”[5]36,當這種基本支配和從屬關系在世界歷史的畫卷中鋪開時,資產階級“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來”[5]35,走向現(xiàn)代化也就成為各個民族不可改變的命運,對于中華民族也是如此。一方面,“歷史向世界歷史的轉變”構成了一個特殊的時代場域,中國要通過對外開放學習國外先進的科學技術、擴大對外經濟文化交往快速融入世界歷史潮流和現(xiàn)代化進程中;另一方面,要及時從封建主義和帝國主義的控制中掙脫,實現(xiàn)從幾千年的封建專制政治走向人民民主。直到俄國十月革命的勝利,給中國帶來了馬克思列寧主義,中國共產黨人掌握了科學認識世界、改造世界的銳利思想武器,尋求到了一條適合自己生存和發(fā)展的道路。馬克思主義把嚴謹的科學性和堅定的革命性高度結合在一起,把致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最鮮明的政治立場,它既是自鴉片戰(zhàn)爭以來歷史和人民的必然選擇,也是中國共產黨建黨百年成功實踐的科學真理。

中華人民共和國的成立,標志著中國共產黨領導新民主主義革命的勝利,標志著舊中國半殖民地半封建社會性質的結束,標志著人民當家作主的新型國家政權的建立,極大彰顯了“人民至上”的政治理念以及“人民民主”的政治追求,從根本上改變了近代以來中華民族“落后就要挨打”的悲慘命運,成功解決了中華民族迫切期望能夠“站起來”的問題,開啟了中國歷史新紀元。改革開放以來,中國共產黨帶領中國人民不斷為促進世界共同發(fā)展作出中國貢獻、為解決人類問題提出中國方案、為維護世界共同利益彰顯中國擔當,中國從國際舞臺相對比較邊緣的位置,越來越接近世界舞臺的中央,破除了“東方從屬于西方、弱小從屬于強大”的資本話語霸權,深刻影響世界歷史進程。

(二)黨的百年奮斗彰顯社會主義沒有辜負中國、中國沒有辜負社會主義

在資本主義蓬勃發(fā)展的同時,馬克思就提出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”[5]43,“兩個必然”的科學論斷是科學社會主義理論的核心,揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性,為無產階級革命指明了前進的方向。第一次世界大戰(zhàn)后,面對經濟和政治發(fā)展不平衡的資本主義規(guī)律,列寧把馬克思主義和俄國的革命實踐相結合,提出了“社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利”[6]的科學論斷,并領導俄國取得“十月革命”的勝利,建立起世界上第一個無產階級專政的國家,豐富和發(fā)展了馬克思主義關于無產階級革命的理論,把科學社會主義從理論變成為現(xiàn)實。第二次世界大戰(zhàn)結束后,社會主義在世界范圍內獲得快速發(fā)展,“亞非拉民族解放運動風起云涌,出現(xiàn)了‘東方壓倒西風’的氣象”[7]511,到20世紀中葉,許多國家在無產階級政黨的領導下走上了社會主義道路。依據對世情和國情的準確把握,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把列寧“一國勝利論”創(chuàng)造性地運用于半殖民地半封建社會的中國,回答了“經濟落后的國家能不能實現(xiàn)社會主義”的疑問,在東方大地上繼承和發(fā)展了馬克思主義,沐浴著社會主義的“東風”建立起中華人民共和國,在完成“三大改造”后進入社會主義階段,使得社會主義制度成為現(xiàn)實,在世界面前展示了社會主義從一國到多國的成功實踐。

改革開放后,黨在認真總結過去社會主義建設經驗教訓的基礎上,對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題進行了再認識。隨著“一個中心,兩個基本點”的確立,中國共產黨開始在經濟社會等方面提出要“向外國的先進管理方法學習”[8]。在掌握現(xiàn)代化技術知識和管理知識服務于經濟發(fā)展與現(xiàn)代化建設方面,中國共產黨圍繞中國特色社會主義這個根本主題,“以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔當,闖出了一條新路、好路”[9],實現(xiàn)了從生產力相對落后到經濟總量躍居世界第二的歷史性突破。

事實證明,社會主義的命運,早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊密相連。正是中國共產黨的正確領導,才實現(xiàn)了從封閉半封閉闊步走向改革開放的偉大壯舉,從社會主義探索到中國特色社會主義道路的正確實踐。在世界社會主義的路途上,既有高歌猛進,又有坎坷曲折。中國在追求社會主義的征程中,既尊重歷史客觀規(guī)律,又結合中國實際,面對世界社會主義遭受的嚴重挫折,中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟,讓科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。實踐證明,“一個國家實行什么樣的主義,關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”[10]22,兩個多世紀以來,盡管我們所處的時代已經和馬克思所處的時代“時易世變”,但從世界社會主義發(fā)展的歷史視域看,我們依然處于馬克思所指明的歷史時代,中國共產黨的百年奮斗歷程,更加證實了社會主義沒有辜負中國、中國沒有辜負社會主義!

(三)黨的百年奮斗成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

《決議》明確指出:“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇?！盵2]64這一重大論斷貫穿辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論?？v觀世界既有現(xiàn)代化模式的發(fā)展歷史,要么選擇的是建立在侵略、殖民其他國家基礎上的“掠奪型現(xiàn)代化”模式,要么采取的是模仿、照搬西方模式從而失去自主性與自身發(fā)展特點的“依附型現(xiàn)代化”模式。中國共產黨帶領中國人民取得新民主主義革命的勝利,在中國大地建立起社會主義基本制度,為中國式現(xiàn)代化道路的開辟提供了社會條件和制度基礎。改革開放后,鄧小平同志明確表示:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設的社會主義,是有中國特色的社會主義?！盵11]隨著中國特色社會主義進入新時代,中國共產黨帶領人民始終以胸懷天下的眼光關注人類前途命運,摒棄了西方以資本為中心、兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路,創(chuàng)造了人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、人與自然和諧共生、物質文明與精神文明協(xié)調發(fā)展以及走和平發(fā)展道路的新型現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),不僅彰顯了中華民族的文明特質,也為世界文明展現(xiàn)了嶄新形態(tài),為破解世界現(xiàn)代化難題提供了全新范本與道路選擇,引領人類文明朝著實現(xiàn)人的全面發(fā)展的方向前進。

黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化,是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色?！盵1]22因而,走自己的路是黨的全部理論和實踐立足點,更是百年奮斗得出的歷史結論,中國式現(xiàn)代化道路,就是堅持從中國具體實際出發(fā),秉承獨立自主原則探索出來的現(xiàn)代化發(fā)展之路,既實現(xiàn)了快速發(fā)展又保持了自身發(fā)展的自主性與獨立性,向人類昭示了一種新的文明形態(tài)可能性,展現(xiàn)出人類實現(xiàn)全面發(fā)展的新境域。

面對世界社會主義處于低潮的現(xiàn)狀和“文明沖突論”“歷史終結論”等論調甚囂塵上,中國頂住了巨大的壓力和挑戰(zhàn),以中國式現(xiàn)代化道路的成功實踐堅守和捍衛(wèi)了社會主義,為既想實現(xiàn)經濟快速發(fā)展又想保持自身獨立性的國家提供了全新選擇,以舉世矚目的偉大成就揚棄了資本主義文明的弊端,為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化和解決人類重大問題貢獻了中國智慧和中國方案,成為推動人類發(fā)展進步的重要力量。歷史造就了中國式現(xiàn)代化的深刻變革,其中包含的新型國際關系和交往范式已廣泛地被世界所關切、認同和接受。中國式現(xiàn)代化道路的成功實踐表明:一方面,在世界各國探索現(xiàn)代化和現(xiàn)代文明形態(tài)的背景下,中國共產黨帶領人民探索的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路正在超越“資本邏輯”的狹隘,開辟世界現(xiàn)代化和人類文明向何處去的新道路,從而謀求為世界現(xiàn)代化和人類社會發(fā)展作出更大的中國貢獻;另一方面,世界現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢勢必朝著人類文明所指向的未來發(fā)展方向,盡管存在著逆全球化、單邊主義、文明優(yōu)越論等一系列思潮的嚴重阻力,但中國式現(xiàn)代化道路正在改變世界現(xiàn)代化發(fā)展趨勢,在打破西方現(xiàn)代化道路唯一性的同時,也為世界社會主義運動帶來活力與希望。

二、黨的百年歷程不斷推進馬克思主義中國化時代化

“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”[12],習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中引用了恩格斯這一論述,進而明確提出“中華民族要實現(xiàn)偉大復興,也同樣一刻不能沒有理論思維”[12]。融入世界歷史進程的中國共產黨,在順應時代發(fā)展潮流、應對風險挑戰(zhàn)的實踐中,找到了馬克思主義這個銳利的思想武器并將其同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不斷推進馬克思主義中國化時代化,最終成為堅持和運用馬克思主義的典范。正如馬克思在《共產黨宣言》1872年德文版序言中闡明的,“《宣言》中所闡述一般原理的實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”[5]5。與此同時,實踐充分證明,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的。

(一)新民主主義革命時期的歷史性轉變

俄國十月革命的勝利,改變了整個世界歷史的方向,開辟了世界無產階級革命的新時代,給中國送來了馬克思列寧主義。經歷了“五四運動”的洗禮,馬克思主義作為一種救國理論開始進入中國并得到廣泛傳播,使我們黨擁有了科學的世界觀和方法論,擁有了認識世界、改造世界的強大思想武器。面對工人運動的失敗和階級矛盾的不斷激化,中國工人階級意識到,要取得革命的勝利必須要有一個科學、正確的團結政黨,“要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境”[13],中國工人階級先進代表開始接受、理解、傳播馬克思主義,最終“選擇馬克思主義的科學社會主義作為改造中國社會的武器,選擇走俄國十月革命的道路,并根據列寧的建黨學說組建起中國無產階級的政黨”[14],結合中國文化和特色從中孕育出新的方法論來指導中國進行革命。

馬克思曾說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵5]470-471中國共產黨從舊中國半殖民地半封建的社會性質出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路,創(chuàng)立了毛澤東思想,實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

(二)社會主義革命和建設時期的歷史性突破

社會主義革命和建設時期,我們黨堅持和發(fā)展毛澤東思想,領導人民完成社會主義革命,以與時俱進的思路和大膽變革的方法正確處理好黨內存在的若干問題,消滅一切剝削制度,推動了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。在探索和實踐的過程中,雖然經歷了嚴重曲折,但黨在社會主義革命和建設中不斷吸取經驗教訓,實現(xiàn)了社會主義革命和建設時期的歷史性突破?！霸谶@個時期,毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行‘第二次結合’,提出關于社會主義建設的一系列重要思想,包括社會主義社會是一個很長的歷史階段,嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾,正確處理我國社會主義建設的十大關系”[2]12-13等,為社會主義現(xiàn)代化建設奠定堅實基礎。

(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的歷史性跨越

“文化大革命”結束后,在黨和國家何去何從的重大歷史關頭,以鄧小平同志主要代表的中國共產黨人在總結社會主義建設正反經驗、把握中國具體國情的基礎上,深刻認識到只有改革開放才是唯一出路。黨的十一屆三中全會后,黨領導和支持開展真理標準問題大討論,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,果斷結束“以階級斗爭為綱”,從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義,科學回答了建設中國特色社會主義等一系列基本問題,重新確立了社會主義建設的中心任務,實現(xiàn)了黨和國家工作重心戰(zhàn)略轉移以及中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

實踐證明,改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招,是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。改革開放的偉大實踐開啟了建設中國特色社會主義的嶄新征程,實現(xiàn)了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變,實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

(四)中國特色社會主義新時代的歷史性成就

黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,面對國內外形勢新變化和實踐新要求,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗,以全新的視野深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,取得了巨大的理論創(chuàng)新成果,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

《決議》將“堅持理論創(chuàng)新”作為黨的百年奮斗十條歷史經驗之一,強調“馬克思主義理論不是教條而是行動指南,必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展,必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心”[2]66。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在,“面對快速變化的世界和中國,如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進,馬克思主義也會失去生命力、說服力”[7]30。中國共產黨人堅持理論探索,把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了偉大的精神力量,不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

回望百年黨史,中國共產黨始終堅持理論創(chuàng)新,用發(fā)展的理論指導發(fā)展的實踐,在科學思想的指引下不斷推進馬克思主義中國化時代化,確保馬克思主義普遍真理在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中得到創(chuàng)新發(fā)展。這一百年是毫不動搖堅持馬克思主義的一百年,也是與時俱進發(fā)展馬克思主義的一百年。一百年來,中國共產黨堅持不懈用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作,在發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時不斷汲取世界一切優(yōu)秀文明成果,從馬克思主義的真理力量感悟中國特色社會主義的實踐力量,團結帶領全國各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷,創(chuàng)造出一項又一項舉世矚目的歷史性成就。

三、黨的百年歷程統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”

習近平總書記指出:“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好,我們黨必須勇于進行自我革命,把黨建設得更加堅強有力?！盵15]71馬克思主義政黨具有鮮明而徹底的革命性,“兩個偉大革命”相伴相隨、互促共進的辯證關系揭示了中國共產黨的本質和使命要求,統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”是中國共產黨在新時代“趕考”路上的創(chuàng)新,充分彰顯了中國共產黨的先進性本質。

(一)以偉大自我革命引領偉大社會革命

偉大自我革命是中國共產黨為什么能的“內因”,以黨的自我革命來推動社會革命,既是馬克思主義政黨建設和發(fā)展的內在需要,也是中國共產黨為什么能的成功密碼。世界社會主義發(fā)展史表明,“先進的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[2]70。勇于自我革命是中國共產黨最鮮明的品格,是其區(qū)別于其他政黨的顯著標志。《決議》將“堅持自我革命”作為黨百年奮斗的重要歷史經驗,揭示了黨百年風華正茂的成功秘訣,昭示了未來前進的方向,是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富。中國共產黨為什么能在與各種政治力量反復較量中脫穎而出?為什么能夠始終走在時代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨?根本原因是中國共產黨自身在理論與實踐的結合中始終堅持自我革命。

自我革命的對象是中國共產黨人“自身”,自我革命必須緊緊圍繞社會革命來展開,并且服務于偉大社會革命。回望百年黨史,中國共產黨之所以能夠帶領人民取得輝煌成就,關鍵就在于面對中國社會不同時期的歷史任務和時代要求,總能堅持以馬克思主義政黨本質屬性要求自身,勇于堅持真理、修正錯誤,不斷增強政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力,探索出自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出全面從嚴治黨,以刀刃向內的勇氣向黨內頑瘴痼疾開刀,推動黨和國家各項事業(yè)取得新的成就和輝煌,在這背后體現(xiàn)的是我們黨自我革命的決心和意志,弘揚的是我們黨堅持真理、修正錯誤的品格,彰顯的是我們黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。歷史與實踐表明,勇于自我革命是我們黨永葆生機活力的根本所在,是我們黨能夠在危機中力挽狂瀾,化險為夷,轉危為安,走向勝利的重要原因所在,正如《決議》所指出的,“黨的偉大不在于不犯錯誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),積極開展批評與自我批評,敢于直面問題,勇于自我革命”[2]70。

(二)以偉大社會革命促進偉大自我革命

偉大社會革命是中國共產黨為什么能的“外因”,歷史唯物主義認為,社會革命是社會基本矛盾發(fā)展到一定階段的必然產物,是人類社會實現(xiàn)從低級到高級階段發(fā)展的必然進程。社會革命的最終方向就是要“用新的先進的社會制度代替舊的腐朽的落后的社會制度,解放生產力,為生產力發(fā)展開辟道路,從而推動人類社會發(fā)展”[16],以建立一種全新的生產關系。因而,“沒有社會革命的帶動,自我革命就會成為‘無源之水、無本之木’”[17]?？v覽百年黨史的社會革命進程不難發(fā)現(xiàn),“在帶領人民進行偉大社會革命的同時,不斷進行偉大的自我革命,這是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關鍵所在”[18]。一百余年來,從取得新民主主義革命勝利到完成社會主義改造,確立社會主義基本制度;從社會主義建設到推進改革開放;從全面建成小康社會到開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程,中國共產黨帶領中國人民在偉大社會革命的實踐中不斷促進偉大自我革命,形成了中國共產黨獨特的自我革命特質。

恩格斯說過,“任何一次真正革命都是社會革命,因為它使新階級占據統(tǒng)治地位并且讓這個階級有可能按照自己的面貌來改造社會”[19]?；赝倌挈h史,中國共產黨的歷史既是一部千錘百煉的自我革命奮斗史,也是一部驚天動地的社會革命發(fā)展史,體現(xiàn)出我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到新高度。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人在革命斗爭中加強黨的作風建設和紀律建設,通過自我革命帶領中華民族實現(xiàn)站起來偉大目標,最終完成了對外推翻帝國主義剝削、對內推翻封建主義壓迫的偉大社會革命;以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是,創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的時代之問,并逐漸形成中國特色社會主義理論體系,成功推進了以經濟體制改革為主導的偉大社會革命;以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內國際兩個大局,面對社會主要矛盾的變化和黨自身建設帶來的風險挑戰(zhàn),堅定不移推進“兩個偉大革命”,不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新的篇章,為新時代推進偉大的社會革命提供了理論指南。

(三)統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”

唯物辯證法認為,事物的發(fā)展變化是內因和外因共同作用的結果,內因是事物運動的源泉和動力,外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內因發(fā)生作用。中國共產黨為什么能,原因在于始終堅持自我革命和社會革命的辯證統(tǒng)一,二者相輔相成、相互作用,共同推動中國共產黨在不同歷史時期創(chuàng)造新的偉大成就。

第一,堅持黨的領導是統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”的政治保證。實踐證明,“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興,關鍵在黨”[1]63,堅持中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征和最大優(yōu)勢,在中國共產黨的堅強領導下,我們以前所未有的勇氣深入進行全面從嚴治黨,以自我凈化和自我革新堅定意志,探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出治亂興衰歷史周期率的成功道路,使黨在面對風險挑戰(zhàn)中始終保持馬克思主義政黨的政治本色和生機活力,為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就提供了強有力的保障。

第二,堅持問題導向是統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”的不竭動力。問題是時代的聲音,回答并指導解決問題是理論的根本任務。從辯證唯物主義來看,問題導向不僅是黨勇于自我革命的世界觀和方法論,還推動了社會革命的偉大實踐。習近平總書記指出:“中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?！盵10]74面對新的時代境遇,我們更“要有強烈的問題意識,以重大問題為導向,抓住關鍵問題進一步研究思考,著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”[10]74。堅持問題導向,既能夠針對不同歷史時期面臨不同的社會主要矛盾精準研判問題所在,又能運用辯證唯物主義方法論發(fā)現(xiàn)問題、正視問題、分析問題、解決問題,進而堅定不移推動“兩個偉大革命”。

第三,堅持以人民為中心是統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”的價值旨歸。歷史唯物主義指出,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動社會變革的決定性力量,人民群眾的支持和擁護是自我革命和社會革命得以順利開展的首要條件。中國共產黨之所以能夠登上世界歷史舞臺并且成為世界上最大的馬克思主義政黨,就是因為始終堅持以人民為中心,讓人民切身感受到推進自我革命和社會革命帶來的福祉,進而使得不同歷史時期的社會革命得以穩(wěn)步推進。

歷史與實踐充分證明,中國共產黨能夠“拋掉自己身上的一切陳舊骯臟的東西”[20]進行偉大的自我革命,也能夠帶領人民進行偉大的社會革命。統(tǒng)籌推進“兩個偉大革命”不僅是對黨的百年奮斗歷程的深刻總結,也指明了未來發(fā)展方向,“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果,也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù),必須一以貫之進行下去”[15]69-70。

四、結語

歷史雄辯地表明,中國共產黨是偉大的、光榮的、正確的。一百余年來,中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結起來就是一個主題:實現(xiàn)中華民族偉大復興。中國共產黨立足人類文明演進的大歷史觀,以中華人民共和國成立70余年、中國共產黨建立百余年以及中華上下五千年的燦爛文明史為基礎,把全局意識、總體謀劃和宏觀思考提升到了新高度,經過長達百年的自我革命探索實踐,帶領中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新時代征程上,中國共產黨人必須不斷接受馬克思主義的滋養(yǎng),繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新,必須“堅定信心、銳意進取,主動識變應變求變,主動防范化解風險,不斷奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利”[1]28!