戴秋慧　周韜

摘 要：鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一，是鄉(xiāng)村振興的重要保障，在新時(shí)代被賦予了新的價(jià)值內(nèi)涵。文化自信是“四個(gè)自信”的重要組成部分，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是踐行文化自信的重要依托。針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中存在的一些問(wèn)題，亟須通過(guò)提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鼓勵(lì)有為青年回鄉(xiāng)發(fā)展等，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信。

關(guān)鍵詞：文化自信；鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；鄉(xiāng)村振興；路徑

文化自信是基于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)而提出來(lái)的，包含著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路的自信以及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展前景的自信。所謂鄉(xiāng)風(fēng)，是指基于農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的自然條件、社會(huì)文化而形成的一種行為模式或者行為規(guī)范總和。將“鄉(xiāng)風(fēng)”和“文明”合起來(lái)作為一個(gè)整體概念提出來(lái)始于黨的十六屆五中全會(huì)。在國(guó)家“十一五”規(guī)劃綱要中，首次明確地將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)納入國(guó)家戰(zhàn)略層面；“十二五”規(guī)劃綱要提出，要“推進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村發(fā)展不可或缺的一部分。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華民族不僅有悠久的傳統(tǒng)文化做根基，還有在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育出來(lái)的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展，既穩(wěn)固了文化建設(shè)的根基，也奠定了文化自信的強(qiáng)大底氣。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中，要把文化自信的要求融入其中，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

一、文化自信視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成效

（一）推進(jìn)移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)農(nóng)村文明新風(fēng)尚

目前許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都陸續(xù)開(kāi)展了一些破除歪風(fēng)陋習(xí)的活動(dòng)，倡導(dǎo)“喜事新辦”“喪事簡(jiǎn)辦”。加強(qiáng)村規(guī)民約、道德評(píng)議會(huì)、村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)、禁賭禁毒會(huì)等自律機(jī)制建設(shè)，倡導(dǎo)農(nóng)村文明新風(fēng)尚。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)際工作中，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了根本遵循。采取獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)優(yōu)的方式激發(fā)廣大農(nóng)民群眾勤勞致富、見(jiàn)賢思齊、向善向上、奮發(fā)進(jìn)取的熱情，推動(dòng)移風(fēng)易俗常抓常新、富有特色。這些舉措從根本上轉(zhuǎn)變了農(nóng)民的舊思想，提高了其思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾朝著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)這個(gè)共同的目標(biāo)去努力奮斗。

（二）健全相關(guān)制度，促進(jìn)人民主體作用的發(fā)揮

政府通過(guò)不斷完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)制度規(guī)范，使相關(guān)制度更加公開(kāi)化、透明化、民主化。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府還設(shè)置了便民信箱，人人都可以給鄉(xiāng)村建設(shè)提建議，促使全民參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中，每個(gè)人都可以成為美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)者。當(dāng)人民有了參與感后，其建設(shè)鄉(xiāng)村的動(dòng)力和熱情就更足。通過(guò)這種方式，不僅促進(jìn)了政府服務(wù)水平的提升，還傾聽(tīng)了人民的呼聲、落實(shí)了民生建議，充分發(fā)揮了人民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用。黨的二十大報(bào)告提出：“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌?！眻?jiān)持把精神文明建設(shè)作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要抓手，持之以恒開(kāi)展精神文明宣傳教育活動(dòng)，從而逐步在農(nóng)村形成尊老敬老、鄰里團(tuán)結(jié)、民風(fēng)淳樸、村容整潔的良好氛圍。

（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化環(huán)境

加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，而文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)則是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分。文化基礎(chǔ)設(shè)施是滿足農(nóng)民精神文化需求的基本條件，也是衡量鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)水平的重要標(biāo)志。近年來(lái)，政府大力建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋、文化廣場(chǎng)、黨群活動(dòng)中心，增設(shè)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)閱覽室、信息咨詢站等電子信息服務(wù)平臺(tái)，進(jìn)一步優(yōu)化鄉(xiāng)村文化環(huán)境，豐富農(nóng)民精神文化生活，最大限度地激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村振興的積極性和創(chuàng)造性。完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一方面，激活了文化事業(yè)所需的各項(xiàng)資源；另一方面，滿足了農(nóng)民的精神文化需求，提升了農(nóng)民的文化水平和道德素養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

（四）加強(qiáng)技能培訓(xùn)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才

2021年，中央人才工作會(huì)議在北京召開(kāi)，這是新中國(guó)歷史上第一次以中央名義召開(kāi)的人才工作會(huì)議，為新時(shí)代人才工作指明了方向、提供了遵循。當(dāng)前國(guó)家對(duì)于人才的需求比以往任何時(shí)候都要迫切。通過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在農(nóng)村形成了積極向上的良好風(fēng)氣。通過(guò)舉辦各種免費(fèi)的培訓(xùn)班，加大對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的義務(wù)科技培養(yǎng)，幫助他們掌握一技之長(zhǎng)，使其成為發(fā)家致富的帶頭人，從而給農(nóng)村帶來(lái)新思想、新血液、新力量，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

二、文化自信視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）部分農(nóng)民的思想道德素質(zhì)與參與積極性不高

一方面，由于長(zhǎng)期受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)二元治理結(jié)構(gòu)的影響，部分農(nóng)民思想觀念較為落后、道德意識(shí)不強(qiáng)，加之農(nóng)村還存在著一些遺留下來(lái)的不良習(xí)俗，這些往往會(huì)影響農(nóng)民的身心健康、阻礙鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。另一方面，雖然一些農(nóng)村地區(qū)曾開(kāi)展過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)活動(dòng)，但農(nóng)民參與的積極性并不高，導(dǎo)致活動(dòng)收效甚微。根本原因在于，許多活動(dòng)仍然采用陳舊的方式方法，沒(méi)有立足農(nóng)村的實(shí)際情況和農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行創(chuàng)新。如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的方式方法，不僅不會(huì)提高農(nóng)民的參與度，反而會(huì)使他們更加抗拒參與此類(lèi)活動(dòng)。農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體和直接受益者，如果無(wú)法提高農(nóng)民的參與熱情、發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)目標(biāo)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

（二）對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不夠全面、重視程度不夠

一些基層干部對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不夠全面，并未真正認(rèn)識(shí)到為什么要大力推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以及鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中存在以下3個(gè)方面的問(wèn)題：其一，部分基層工作者在工作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偷懶、忽視問(wèn)題等行為，不僅阻礙了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，還給當(dāng)?shù)卮迕駧?lái)了消極的價(jià)值導(dǎo)向；其二，一些基層工作者在具體實(shí)踐中僅通過(guò)強(qiáng)制要求和簡(jiǎn)單宣傳等方式要求農(nóng)民參與相關(guān)活動(dòng)，這不僅使得農(nóng)民對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的了解不夠全面，還讓農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)產(chǎn)生抗拒心理，導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作停滯不前；其三，由于對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重視程度不夠，基層政府對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的資金投入也不夠，這在一定程度上制約了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

（三）文化基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善

文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分，因此，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是很有必要的。文化基礎(chǔ)設(shè)施既是農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)載體，又是農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，更是宣傳、教育、組織、發(fā)動(dòng)群眾不可或缺的物質(zhì)條件。目前部分農(nóng)村受地理位置、文化積淀、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等因素限制，文化基礎(chǔ)設(shè)施較為短缺，無(wú)法滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求。即使一些地區(qū)有少量的文化基礎(chǔ)設(shè)施，也因規(guī)模偏小、功能不夠齊全、維護(hù)跟不上等，不能適應(yīng)現(xiàn)階段鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的需要。

（四）鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體缺失

由于農(nóng)村的工作機(jī)會(huì)相較于城市來(lái)說(shuō)不多，所以許多青壯年離開(kāi)農(nóng)村去往城市學(xué)習(xí)、工作和生活，這使得留在農(nóng)村的主要群體為老人和兒童。一些農(nóng)村交通不夠便利、信息相對(duì)閉塞，外出務(wù)工的青壯年回來(lái)一次往往很難，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多“空心村”。“空心村”是指隨著我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)和工業(yè)迅速發(fā)展，大量的農(nóng)村青壯年進(jìn)入城市打工，除去放長(zhǎng)假的一點(diǎn)時(shí)間，其余時(shí)間均留在城市。因此，農(nóng)村常住人口失去了中心力量，像大樹(shù)空心了一般。“空心村”的存在不僅嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且增加了鄰里糾紛，影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的進(jìn)程。不僅如此，一些青年因?yàn)閷?duì)農(nóng)村存在偏見(jiàn)，不愿意回到農(nóng)村，導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體缺失。

三、文化自信視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑

針對(duì)以上問(wèn)題，建議從提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鼓勵(lì)青年回鄉(xiāng)建設(shè)等方面著手解決。

（一）提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體是農(nóng)民，只有農(nóng)民的思想道德素質(zhì)提高了，進(jìn)一步加深了對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，才能順利推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。因此，必須不斷增強(qiáng)農(nóng)民的文化素養(yǎng)，扭轉(zhuǎn)他們的不良習(xí)慣。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民意識(shí)到提高自身文化水平和道德意識(shí)的重要性，要滿足他們的需要，必須大力組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、精神文明、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等宣傳教育活動(dòng)。同時(shí)，制定村規(guī)民約，積極培育崇尚向上、勤勞致富、鄰里和睦、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信友善等文明鄉(xiāng)風(fēng)。國(guó)家也出臺(tái)了相關(guān)政策保障所有學(xué)生依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，對(duì)于那些因?yàn)闆](méi)有錢(qián)導(dǎo)致無(wú)法去更高學(xué)府深造的寒門(mén)學(xué)子，國(guó)家給予了相應(yīng)的補(bǔ)助。當(dāng)教育實(shí)現(xiàn)普及，農(nóng)民的道德意識(shí)和文明程度才能不斷提高，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才能更好地進(jìn)行下去。

（二）發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當(dāng)中，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用也十分重要。政府作為鄉(xiāng)村建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、指引者，應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策法規(guī)去彌補(bǔ)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的不足。農(nóng)村工作是全黨工作的重中之重，在開(kāi)展農(nóng)村工作時(shí)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是一切工作的核心。所以在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中，必須充分發(fā)揮基層黨建引領(lǐng)作用。要以黨委、政府為主導(dǎo)，農(nóng)民為主體，全面開(kāi)展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作，圍繞建設(shè)目標(biāo)制訂具體方案。同時(shí)，建立健全基層干部考核制度，將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)納入基層干部考核范圍，促使基層干部在工作中干出實(shí)績(jī)，號(hào)召?gòu)V大農(nóng)民群眾有方向性和目標(biāo)性地參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

（三）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)家大力開(kāi)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并定期派人對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行維護(hù)，推廣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的意義和作用。但是，也要避免出現(xiàn)因基礎(chǔ)設(shè)施分布不均勻，導(dǎo)致不同區(qū)域農(nóng)村居民收入差距過(guò)大阻礙區(qū)域發(fā)展的問(wèn)題?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)從來(lái)都不應(yīng)該是“擺設(shè)”，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求，健全農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)體系，尤其要充分發(fā)揮縣鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施、資源、組織體系等方面的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化文明實(shí)踐功能，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與新時(shí)代文明實(shí)踐中心融合發(fā)展。

（四）鼓勵(lì)有為青年回鄉(xiāng)發(fā)展

近年來(lái)，國(guó)家大力發(fā)展鄉(xiāng)村振興事業(yè)。通過(guò)國(guó)家和社會(huì)多方共同努力，越來(lái)越多的青年愿意回到農(nóng)村，加入鄉(xiāng)村建設(shè)的行列當(dāng)中。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年是人才隊(duì)伍的中流砥柱，他們對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，不僅能夠挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明特色、破除老舊與腐朽之風(fēng)，還能運(yùn)用自己的所學(xué)，創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的方式方法，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。因此，政府應(yīng)采取各種措施鼓勵(lì)青年回鄉(xiāng)，宣傳回鄉(xiāng)建設(shè)的好處與意義，激發(fā)青年建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，使越來(lái)越多青年愿意加入建設(shè)鄉(xiāng)村的行列，在鄉(xiāng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一，在建設(shè)過(guò)程中要以人民群眾堅(jiān)定的文化自信為基礎(chǔ)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、良好家風(fēng)，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展軟實(shí)力，充分展示新時(shí)代農(nóng)民的精神面貌。當(dāng)代青年作為新時(shí)代的接班人、馬克思主義的繼承者，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走文化自信的道路，積極投身于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)助推鄉(xiāng)村振興。

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[責(zé)任編輯：王芳玲]

作者簡(jiǎn)介：戴秋慧（2000—），女，湖南長(zhǎng)沙人，碩士研究生，研究方向：中共黨史。