劉珺珺,陶 磊,高葉紅

(1.陜西師范大學(xué) 教育學(xué)部,陜西 西安 710062;2.河北師范大學(xué) 教育學(xué)院,河北 石家莊 050024)

2023年8月8日,第三屆“一帶一路”“中國(guó)人文與人才中國(guó)”國(guó)際論壇在天津大學(xué)隆重舉辦。在本屆論壇上,專門設(shè)立了“‘一帶一路’背景下的學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)”平行論壇。平行論壇由中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院研究員、“一帶一路”人文與人才發(fā)展研究中心學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型組織國(guó)際智庫(kù)委員會(huì)主任楊樹雨主任主持,特邀國(guó)家開放大學(xué)原黨委副書記張少剛做題為《加快推進(jìn)數(shù)字化,助力學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)》的發(fā)言;上海市教育科學(xué)研究院副研究員國(guó)卉男做題為《城市集群視域下學(xué)習(xí)型城市的價(jià)值驅(qū)動(dòng)與全球圖景——以“UNESCO學(xué)習(xí)型城市獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)城市為例》的發(fā)言;新疆兵團(tuán)開放大學(xué)副校長(zhǎng)王永鋒做題為《基于數(shù)字化構(gòu)建“一帶一路”開放教育發(fā)展共同體》的發(fā)言;日本早稻田大學(xué)教授新保敦子做了題為《日本的終身學(xué)習(xí)城市的趨勢(shì)和近期的終身學(xué)習(xí)政策》的發(fā)言;新加坡宏見國(guó)際管理學(xué)院院長(zhǎng)肖金喜做題為《“文化融合與人才發(fā)展”之新加坡案例分享》的發(fā)言。在研討環(huán)節(jié),北京師范大學(xué)教授包華影、參會(huì)嘉賓盧秀萍同與會(huì)的專家學(xué)者針對(duì)“一帶一路”背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)的內(nèi)涵、學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的意義和學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)路徑等方面進(jìn)行了深刻的研討。

一、“一帶一路”背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)的內(nèi)涵

黨的二十大報(bào)告中指出:“推進(jìn)教育數(shù)字化,建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”。[1]“學(xué)習(xí)型大國(guó)”一詞在我國(guó)首次提出就寫入黨的二十大報(bào)告,表明國(guó)家層面建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的決心。從學(xué)習(xí)型社會(huì)到學(xué)習(xí)大國(guó),再?gòu)膶W(xué)習(xí)大國(guó)到學(xué)習(xí)型大國(guó),其中有什么深刻的內(nèi)涵呢?

(一)學(xué)習(xí)型大國(guó)與學(xué)習(xí)型社會(huì)內(nèi)涵不同

楊樹雨認(rèn)為,“在黨的二十大報(bào)告中,將學(xué)習(xí)型大國(guó)與學(xué)習(xí)型社會(huì)并列表述是強(qiáng)調(diào)兩者的不同。學(xué)習(xí)型大國(guó)更加明確地顯示了中國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的國(guó)家意志和社會(huì)體量。”關(guān)于“社會(huì)”和“大國(guó)”的理解,楊樹雨主任說(shuō)道:“‘社會(huì)’一詞可大可小,大可到人類社會(huì),小也可到社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)或城區(qū)社會(huì),而國(guó)家一詞是比較具體的。在這里,‘大國(guó)’指的是大國(guó)家,更確切地說(shuō)是像中國(guó)這樣的大國(guó)家。大國(guó)一般會(huì)出現(xiàn)有人口大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)、政治大國(guó)、文化大國(guó)、軍事大國(guó)、教育大國(guó)、科技大國(guó)、國(guó)土面積大國(guó)等等方面具體的分類表述?！盵2]由此看來(lái),學(xué)習(xí)型大國(guó)的內(nèi)涵更加豐富,涉及人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、教育、科技等方方面面。國(guó)家與社會(huì)的最大區(qū)別是突出行動(dòng)的主體性。所以,學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)彰顯的是國(guó)家層面建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的國(guó)家力量。

(二)從“學(xué)習(xí)大國(guó)”到“學(xué)習(xí)型大國(guó)”

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó),2014年5月22日,習(xí)近平總書記在上海召開對(duì)外專家座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào):“任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果。中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)?！盵3]2019年2月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出:“到2035年,總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,邁入教育強(qiáng)國(guó)行列,推動(dòng)我國(guó)成為學(xué)習(xí)大國(guó)、人力資源強(qiáng)國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)?！盵4]自此,學(xué)習(xí)大國(guó)的建設(shè)成為我國(guó)重要的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的“二十大”報(bào)告中“學(xué)習(xí)型大國(guó)”閃亮登場(chǎng)。從“學(xué)習(xí)大國(guó)”到“學(xué)習(xí)型大國(guó)”表明我國(guó)深刻把握住了學(xué)習(xí)是革新和變革的重要力量這一規(guī)律。以前,我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史;今后,更要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！皩W(xué)習(xí)大國(guó)”和“學(xué)習(xí)型大國(guó)”共同彰顯的是大國(guó)理念,大國(guó)不在于面積大、體量大,而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。這種大國(guó)理念和“一帶一路”所倡導(dǎo)的“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神是一脈相承的。

(三)從“學(xué)習(xí)型”系列中看“學(xué)習(xí)型大國(guó)”

隨著21世紀(jì)初,學(xué)習(xí)型社會(huì)的概念進(jìn)入我國(guó)并進(jìn)一步發(fā)展,逐步形成了“學(xué)習(xí)型城市”“學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村”“學(xué)習(xí)型社區(qū)”以及“學(xué)習(xí)型政黨”“學(xué)習(xí)型企業(yè)”“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”“學(xué)習(xí)型學(xué)?！钡葘W(xué)習(xí)型“組織”。“二十大”報(bào)告中提出“學(xué)習(xí)型大國(guó)”的概念,可以說(shuō)是對(duì)我國(guó)20年來(lái)開展學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的進(jìn)一步認(rèn)可。順理成章地將“學(xué)習(xí)大國(guó)”納入“學(xué)習(xí)型”系列,豐富了“學(xué)習(xí)型”系列。[2]

在研討環(huán)節(jié),包華影教授從“學(xué)習(xí)型”視角出發(fā)深刻解讀了“學(xué)習(xí)型大國(guó)”的內(nèi)涵:第一,學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)意味著從觀念到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變,隨著“學(xué)習(xí)型”系列組織的發(fā)展,學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的行動(dòng);第二,包華影教授十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的重要性,學(xué)習(xí)型城市是解決一個(gè)城市可持續(xù)發(fā)展的重要抓手,同時(shí)也是帶動(dòng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心動(dòng)力;第三,“學(xué)習(xí)型”系列組織的核心都共同指向“學(xué)習(xí)力”,“學(xué)習(xí)力”是在快速變化的社會(huì)中決勝的重要因素。學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)需要“學(xué)習(xí)型”系列組織的共同發(fā)力。

二、“一帶一路”背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的意義

學(xué)習(xí)型大國(guó)戰(zhàn)略是具有前瞻性、全局性的重要戰(zhàn)略決策,當(dāng)下正處于“一帶一路”倡議提出十周年的重要節(jié)點(diǎn),“一帶一路”背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)無(wú)論是對(duì)我國(guó)自身還是對(duì)外開放都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

(一)學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)是對(duì)我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)一步深化

“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念首次出現(xiàn)在1968年出版的美國(guó)學(xué)者羅伯特·赫欽斯所著的《學(xué)習(xí)化社會(huì)》(TheLearningSociety)一書中。之后學(xué)習(xí)型社會(huì)成為各大國(guó)際組織以及眾多國(guó)家與地區(qū)教育、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域廣泛重視的命題。“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的概念首次進(jìn)入我國(guó)是在2001年5月15日召開的“亞太經(jīng)合組織人力資源高峰會(huì)”上,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在講話中提出“構(gòu)筑終身教育體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”。2002年11月,黨的十六大提出“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展”[5],標(biāo)志著“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的建設(shè)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

之后,黨的十七大、十八大、十九大都提出要加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。經(jīng)過(guò)黨和人民20多年的努力,我國(guó)各級(jí)各類教育形成了互通,打造了多種學(xué)習(xí)成果互認(rèn)的立交橋,構(gòu)建了服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系,我國(guó)人民的精神面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化,全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)成為人們的共識(shí)。當(dāng)今社會(huì)正處于百年未有之大變局,黨的“二十大”報(bào)告提出要“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”[1],表明建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó),在新時(shí)代我國(guó)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的偉業(yè)中,已經(jīng)成為舉旗定向的路標(biāo)、引領(lǐng)未來(lái)的燈塔。

(二)學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)有助于推動(dòng)構(gòu)建“一帶一路”教育共同體

“一帶一路”沿線國(guó)家教育加強(qiáng)合作、共同行動(dòng),既是共建“一帶一路”的重要組成部分,又為共建“一帶一路”提供人才支撐。教育在推動(dòng)“一帶一路”發(fā)展中發(fā)揮著基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的作用,學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)有助于推動(dòng)構(gòu)建“一帶一路”教育共同體。

在會(huì)議上,王永鋒先生分享了自“一帶一路”倡議提出以來(lái)我國(guó)的對(duì)外開放教育行動(dòng)。王永鋒先生說(shuō):“自2016年起,《關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開放工作的若干意見》《推進(jìn)共建‘一帶一路’教育行動(dòng)》《關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開放的意見》等文件出臺(tái),構(gòu)建了教育對(duì)外開放藍(lán)圖。之后,在國(guó)家構(gòu)建的‘一帶一路’教育行動(dòng)的宏偉藍(lán)圖內(nèi),各部門深入實(shí)施共建‘一帶一路’教育行動(dòng),加強(qiáng)同共建國(guó)家教育領(lǐng)域互聯(lián)互通,建設(shè)了23個(gè)魯班工坊,啟動(dòng)了海外中國(guó)學(xué)校建設(shè)試點(diǎn),成立了‘中國(guó)—東盟職業(yè)教育聯(lián)合會(huì)’,設(shè)立了中國(guó)上海合作組織經(jīng)貿(mào)學(xué)院,啟動(dòng)了‘未來(lái)非洲—中非職業(yè)教育合作計(jì)劃’,深化了中國(guó)—中東歐教育交流合作,使點(diǎn)面結(jié)合的區(qū)域教育合作機(jī)制不斷完善。”學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)可以使我國(guó)自身變得更加自主自立自強(qiáng),有助于進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建教育共同體,開展對(duì)外開放與合作,服務(wù)大國(guó)外交。

(三)學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

人類命運(yùn)共同體意識(shí)是“一帶一路”的底色根基。2013年3月23日,習(xí)近平主席首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大理念?！耙粠б宦贰笔侨祟惷\(yùn)共同體的具體實(shí)踐。同時(shí),“一帶一路”是“中國(guó)式現(xiàn)代化”貢獻(xiàn)世界的平臺(tái)。黨的二十大報(bào)告提出“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過(guò)程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！盵1]

“中國(guó)式現(xiàn)代化”是一個(gè)具有世界意義的概念,“一帶一路”就是彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化特色特征、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體舉措與公共平臺(tái)。而學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)本質(zhì)上是大國(guó)建設(shè),涉及國(guó)家方方面面的建設(shè),不僅僅是普通公民個(gè)人學(xué)習(xí)和教育的問(wèn)題。中國(guó)的學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)是以國(guó)人全民終身學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以國(guó)內(nèi)各級(jí)各類組織的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新為基礎(chǔ),以各級(jí)地方(區(qū)域)學(xué)習(xí)或全面建設(shè)為基礎(chǔ),結(jié)合國(guó)際大環(huán)境和發(fā)展趨勢(shì)而開展的大中國(guó)建設(shè)。中國(guó)的學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)必將推動(dòng)“一帶一路”倡議實(shí)施及人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。[2]

三、“一帶一路”背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的路徑

建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó),在新時(shí)代我國(guó)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的偉業(yè)中,已經(jīng)成為舉旗定向的路標(biāo)、引領(lǐng)未來(lái)的燈塔,加快學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)勢(shì)在必行。

(一)以教育數(shù)字化帶動(dòng)學(xué)習(xí)型大國(guó)邁出新步伐

數(shù)字化轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)教育轉(zhuǎn)型的重要載體和方向。黨的“二十大”報(bào)告在“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”前增加了“推進(jìn)教育數(shù)字化”的表述[1]。為學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)指明了方法和路徑,也進(jìn)一步凸顯了教育數(shù)字化手段的重要性以及對(duì)教育的支持。

張少剛先生針對(duì)教育數(shù)字化推動(dòng)學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“教育數(shù)字資產(chǎn)”的概念。張少剛先生說(shuō):“教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用產(chǎn)生數(shù)據(jù)資源,在物質(zhì)化信息時(shí)代,數(shù)據(jù)是副產(chǎn)品,到了數(shù)字化信息時(shí)代數(shù)據(jù)是可再生資源,是新的生產(chǎn)力。教育數(shù)字資源要成為有價(jià)值的資產(chǎn),或者說(shuō),教育數(shù)字資產(chǎn)要成為有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源,若厘清之,必將對(duì)教育數(shù)字化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮、全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)、學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè),奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！?/p>

數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開啟光明未來(lái)的重要途徑和舉措,必將也會(huì)帶動(dòng)學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)邁出新步伐。

(二)學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)要求進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)

經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展,我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)取得了舉世矚目的成就,形成了學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。主要表現(xiàn)在:銜接了各級(jí)各類教育;構(gòu)建了認(rèn)可多種學(xué)習(xí)成果的終身學(xué)習(xí)立交橋;不斷完善數(shù)字化、終身化、個(gè)性化的教育體系;逐步形成了“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

與此同時(shí),我國(guó)學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)更是突飛猛進(jìn)。國(guó)卉男指出:“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市是提高市民綜合素質(zhì)的活力源泉,是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展和人的全面進(jìn)步、增強(qiáng)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措,對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展具有重要的意義和作用?！?013年在北京舉辦了首屆國(guó)際學(xué)習(xí)型城市大會(huì),北京、上海、杭州、成都獲得了聯(lián)合國(guó)教科文“學(xué)習(xí)型城市獎(jiǎng)”,中國(guó)也因此成為獲獎(jiǎng)城市最多的兩個(gè)國(guó)家之一。隨著深圳、西安、武漢等城市加入全球?qū)W習(xí)型城市網(wǎng)絡(luò),我國(guó)已經(jīng)成為“UNESCO學(xué)習(xí)型城市獎(jiǎng)”集群的重要支柱。國(guó)卉男建議:“在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中,我國(guó)應(yīng)積極承擔(dān)集群發(fā)展中的大國(guó)責(zé)任,促進(jìn)交流融通;以獲獎(jiǎng)城市為核心,構(gòu)筑本土特色學(xué)習(xí)型城市集群;圍繞可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)加強(qiáng)城市韌性,發(fā)揮集群效應(yīng)?！盵6]

綜上所述,我國(guó)的學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)已經(jīng)為學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上繼續(xù)深化學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型城市的建設(shè),是推進(jìn)學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的重要舉措。

(三)學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)要充分借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)

“一帶一路”傳承的是古代絲綢之路“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神,學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)不是關(guān)起門來(lái)自己搞建設(shè),而是要秉承開放包容、互學(xué)互鑒的精神充分借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。

肖金喜先生在會(huì)議上分享了新加坡關(guān)于文化融合與人才發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！白越▏?guó)之初,新加坡就十分重視人才,堅(jiān)信‘人才立國(guó)’。將人才政策提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度,由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人組織推動(dòng)實(shí)施。新加坡政府為推動(dòng)國(guó)際人才融入新加坡社會(huì),采取了多種政策措施,讓國(guó)際人才獲得了‘來(lái)了就是新加坡人’的歸屬感。具體做法為成立人才政策研究和規(guī)劃部門,完善政策頂層設(shè)計(jì)?！毙そ鹣蚕壬f(shuō)道。新加坡這種對(duì)多元文化的尊重和包容,以及堅(jiān)持人才為本的理念,為我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。正如中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、歐盟“讓·莫內(nèi)講席”王義桅教授在主論壇會(huì)議上所強(qiáng)調(diào)的:“‘一帶一路’下的人才觀強(qiáng)調(diào)以人民為中心,而不是以強(qiáng)者為中心,不是以資本為中心。是‘有教無(wú)類、立己達(dá)人’的人才觀?！?/p>

新保敦子教授分享了日本近期的終身學(xué)習(xí)政策,值得我國(guó)借鑒。新保敦子教授介紹說(shuō):“近年來(lái),‘社會(huì)教育士’在日本應(yīng)運(yùn)而生,它是由日本文部科學(xué)省認(rèn)定的稱號(hào)。社會(huì)教育士幫助生活在各個(gè)社區(qū)的人們,解決社區(qū)及生活中所遇到的問(wèn)題。這一制度從2020年起步,演變自過(guò)去的‘社會(huì)教育主事制度’。它的特點(diǎn)是:只要履修了大學(xué)開設(shè)的‘終身學(xué)習(xí)支援論’課程的人,即使沒有受到教育委員會(huì)的任命,也可以稱為‘社會(huì)教育士’。社會(huì)教育士制度創(chuàng)立的重要目的,就是為了能夠讓更多的人才可以加入社區(qū)建設(shè)中來(lái),期待通過(guò)社會(huì)教育士的努力,能夠讓高齡少子化地區(qū)社會(huì)充滿生機(jī)與活力?！比毡镜摹敖K身教育士”制度為我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型大國(guó)提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

總之,“一帶一路”倡議和“學(xué)習(xí)型大國(guó)”戰(zhàn)略都是我國(guó)當(dāng)下重要的發(fā)展戰(zhàn)略。“‘一帶一路’背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)”的論壇會(huì)議進(jìn)一步明確了“一帶一路”背景下學(xué)習(xí)型大國(guó)的內(nèi)涵、意義和未來(lái)建設(shè)的路徑?！耙粠б宦贰背h要求我國(guó)要成為一個(gè)學(xué)習(xí)型大國(guó),而學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)是推動(dòng)“一帶一路”倡議進(jìn)一步發(fā)展的助推器。