栗孟杰, 張淑芳

(同濟大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 上海 200092)

黨的二十大報告提出“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”[1], 時代精神譜系作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分, 是黨和人民在不同歷史背景和時代方位下具有中國特色的精神產(chǎn)物。 習(xí)近平總書記強調(diào)： 實現(xiàn)中國夢必須走中國道路, 必須弘揚中國精神, 必須凝聚中國力量。 “三個必須” 是我們研究時代精神譜系的理論支撐。 時代精神的歷史悠久性、內(nèi)容豐富性、形態(tài)多樣性和關(guān)系復(fù)雜性與譜系的提綱挈領(lǐng)、追根溯源和化繁為簡不謀而合, 本文將時代精神置于廣闊的歷史背景中, 用譜系串聯(lián)一個個時代精神個體,對其脈絡(luò)進行梳理, 以探究時代精神譜系在歷史長河中如何生成與變遷, 經(jīng)歷了怎樣的演進歷程, 有著怎樣的價值意蘊, 使之既具系統(tǒng)性、嚴肅性, 又有生動性和趣味性。

一、時代精神譜系的基本內(nèi)涵

(一) 時代精神與譜系

時代代表時間和年代, 是一個具有時間性質(zhì)的詞。 時代是客觀的, 它代表實實在在存在的事物,不以人的意志為轉(zhuǎn)移; 時代也是主觀的, 它的劃分標準是人為界定的。 《說文解字》 對“時” 和“代” 有詳細的解釋： 時是會意兼形聲字, 會日月運行成四時之意。 “時” 的原義是節(jié)令、季節(jié), 延伸指時辰, 即一晝夜的十二分之一。 又指時代、時尚。[2]“代, 更也。 原義指更迭、替換, 也延伸指歷史上劃分的時期?！盵2]時代就是人們根據(jù)一定的標準對時間進行劃分的時期。 對于精神, 中國傳統(tǒng)國學(xué)很早對其就有論述。 古人認為精神是由上天授予的, 而形體是由大地給予的。 “夫精神者, 所受于天也; 而形體者, 所稟于地也?！盵3]人的精神和形體有各自的來源, 而精神對形體的生命活動起主宰作用。 這里的精神是一定政治、經(jīng)濟和文化條件下社會全體成員整體的理念和愿景等內(nèi)在價值和目標信念的外在表達和顯現(xiàn)。 在時代和精神的基礎(chǔ)上看時代精神： 精對應(yīng)物質(zhì); 神對應(yīng)意識, 時代是時間限定。 任何時代都有精神特質(zhì), 時代精神指的是對特定時間階段——時代中,“精” 反映的“神”。時代精神是時代與精神的有機統(tǒng)一體： 時代是時代精神的核心、本質(zhì); 精神是時代的主觀表現(xiàn)。 這里的時代精神指中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在改革開放以來的歷史時期中形成的精神品格。

譜系本義是指記述宗族衍脈或者同類事物的歷代系統(tǒng)的書, 也指家譜系統(tǒng)或事物變遷的系統(tǒng)。 中國傳統(tǒng)的譜系研究, 主要集中在家族血緣、門派學(xué)緣、思想觀念的起源、流布和發(fā)展等方面。 對于“譜” 和“系” 的闡述, 較為繁多且翔實, 較為強調(diào)“系統(tǒng)性” 和“歷史性”。 對系統(tǒng)性的強調(diào)更多體現(xiàn)在其完整全面且清晰明了地對某一事物的呈現(xiàn); 而對歷史性的強調(diào)則表現(xiàn)于“譜系” 在歷史維度上對事物更迭演變的記錄。 因此, 我們說譜系是歷史的、科學(xué)的、有邏輯的和周全的。 《文心雕龍》 中說“譜者, 普也,注序世統(tǒng), 事資周普”[4]。 所謂周普, 便是對“周全性” 的追求。 西方傳統(tǒng)意義上的Genealogy 同中國的譜系研究有著相似的追求。 此外, 譜系學(xué), 還是尼采和承繼尼采的?？抡覍さ囊环N理解歷史的全新視角,是一種新的歷史方法。 西方譜系學(xué)從尼采的“道德的譜系” 到?？碌淖V系學(xué)再到后現(xiàn)代主義的譜系學(xué)經(jīng)歷了漫長的歷程。 尼采早就研究過“道德譜系”, 后現(xiàn)代主義者繼承了尼采, 德勒茲、?？碌戎铝τ谘芯扛鞣N各樣的譜系, 如文化的譜系、權(quán)力的譜系、瘋?cè)嗽汉途癫W(xué)的譜系等。

(二) 時代精神譜系

在中國特色社會主義發(fā)展歷程中, 以改革開放為界, 時代精神的演化和成長、發(fā)展和豐富經(jīng)歷了不同階段, 展示出一條既有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和繼承性,又有階段性差異和特點的發(fā)展軌跡。 因此, 時代精神譜系是運用譜系的方法, 對改革開放以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在社會實踐中形成的, 包括改革創(chuàng)新精神、奧運精神、特區(qū)精神等在內(nèi)的眾多時代精神進行梳理, 形成的整體框架和基本脈絡(luò)。

我們之所以能建構(gòu)時代精神譜系, 主要是因為時代精神的歷史悠久性、內(nèi)容豐富性、形態(tài)多樣性和關(guān)系復(fù)雜性與譜系的提綱挈領(lǐng)、追根溯源和化繁為簡相契合。 從形態(tài)主體的角度來看, 時代精神有地域類、人物類和事件類; 從歷史發(fā)展的角度來看, 每幾年甚至每一年都會有一種時代精神形成;從涉及內(nèi)容來看, 時代精神涵蓋環(huán)境保護、災(zāi)難應(yīng)對、國際交往、體育事業(yè)等。 譜系具有獨特的功能： 首先, 譜系具有提綱挈領(lǐng)的功能。 在著眼于整體的同時, 也審視并挖掘整體中各要素的內(nèi)涵、功能與價值。 其次, 譜系具有追根溯源的功能, 在一個相對清晰的結(jié)構(gòu)之中展現(xiàn)事物發(fā)展源流與脈絡(luò),便于對事物進行認識與評價。 最后, 譜系提供了篩選與簡化的可能。 在事物龐雜的結(jié)構(gòu)與發(fā)展中, 各要素一定存在著重點與非重點、共同與差異, 譜系則便于我們更加深入和透徹地把握事物。 譜系描述了由同一源頭衍生出來的不同事物之間先與后、主與次、同與異的辯證關(guān)系, 用以厘定它們的源頭、脈絡(luò)、分類及事物消長狀態(tài)。

我們之所以要建構(gòu)時代精神譜系, 主要是為了從紛繁復(fù)雜的精神中尋找共性、理出頭緒, 變繁為簡。 譜系于時代精神而言是提綱挈領(lǐng), 這樣更有利于我們認識時代精神、研究時代精神、引領(lǐng)時代精神。 借助譜系學(xué)的研究思路和方法審視時代精神,可以從宏觀的角度梳理其發(fā)展演進的脈絡(luò)和整體框架, 剖析諸多個體精神蘊含的共同或相似精神基因,厘清精神與精神之間錯綜復(fù)雜、盤根錯節(jié)的關(guān)系。

二、時代精神譜系的演進歷程

時代精神譜系的生成與發(fā)展受不同時代方位下政治、經(jīng)濟和文化影響, 也有成長發(fā)展的規(guī)律。 改革開放不斷推進、社會發(fā)展程度不斷提升, 時代精神譜系經(jīng)歷了“摸索中生長” “曲折中發(fā)展” “扎實中推進” 和“創(chuàng)新中成熟” 的發(fā)展階段。

(一) 1978—1992 年： 摸索中生長

1978 年黨的十一屆三中全會作出的實行改革開放的決策成為決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。 薄弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)和現(xiàn)實, 需要我們抱著一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神, 善于學(xué)習(xí)、勇于開拓的創(chuàng)新精神, 團結(jié)一致搞經(jīng)濟、埋頭苦干謀發(fā)展的集體主義和愛國主義精神。 時代精神譜系在1978—1992 年的摸索成長期奠定“勇于創(chuàng)新、重視科技、敢于改革”的基調(diào), 主要體現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)、制度建設(shè)和精神文明建設(shè)等方面。 首先, “掌握新技術(shù)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新” 成為經(jīng)濟建設(shè)和社會生產(chǎn)的重要準則和主導(dǎo)思想。 小崗村18 個手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制, 農(nóng)村改革成為改革開放的初始動力; 從深圳、珠海、廈門經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)到長三角、珠三角以及閩三角經(jīng)濟開放區(qū)的建立, “解放思想、實事求是” 貫穿對內(nèi)搞活經(jīng)濟、對外實行開放的經(jīng)濟建設(shè)。 其次, 在制度建設(shè)中, 大到宏觀的政治經(jīng)濟制度建設(shè), 小到教育與文化生活政策制度, “勇于創(chuàng)新、重視科技、敢于改革” 的基調(diào)貫穿全局,《高技術(shù)研究發(fā)展計劃》 等重視人才和科技的文件政策逐漸制定頒發(fā), 對人才和科技日益重視。 最后, 在精神文明建設(shè)方面, 以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在《關(guān)于關(guān)心人民群眾文化生活的指示》 《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》 等文件中多次提及要進行社會主義精神文明建設(shè)。 1978—1992 年是時代精神譜系在摸索中生長的14 年, 民族精神和革命精神在新的時代格局中煥發(fā)生機, 為時代精神譜系的生長提供土壤, 并孕育誕生出“小崗精神” 和“特區(qū)精神”等, 為時代精神譜系注入活力。

(二) 1992—2002 年： 曲折中發(fā)展

黨的十四大對精神文明建設(shè)提出新要求, 發(fā)出全黨要精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的號召[5]。 1992—2002 年是改革開放的新階段, 經(jīng)濟建設(shè)飛速發(fā)展、物質(zhì)文明水平顯著提升, 一方面促進了對精神文明的關(guān)注, 另一方面拜金浮躁風(fēng)氣, 對物質(zhì)生產(chǎn)和社會發(fā)展帶來不良影響。 這一時期時代精神譜系在曲折中發(fā)展, 雖受不良社會風(fēng)氣的影響,但總體是發(fā)展進步的。 科學(xué)精神和創(chuàng)新精神引領(lǐng)潮流, “抗洪精神” “兩彈一星精神” 等時代精神的加入, 不斷豐富和壯大時代精神譜系。 改革開放使人們意識到, 國際競爭的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)。 因此, 這一時期創(chuàng)新精神和科學(xué)精神不斷被強調(diào), 成為時代精神譜系在此階段的主基調(diào)。 科教興國, 可持續(xù)發(fā)展以及人才強國等戰(zhàn)略先后被提出, 科學(xué)和創(chuàng)新的精神貫穿政策制定和發(fā)展規(guī)劃。 一系列關(guān)于科學(xué)技術(shù)、鼓勵創(chuàng)新的政策制定頒布, 如1999 年設(shè)立國家最高科學(xué)技術(shù)獎并發(fā)布《國家科學(xué)技術(shù)獎勵條例》。黨和國家多次召開會議, 大力宣揚科學(xué)創(chuàng)新精神。江澤民強調(diào), 要根據(jù)新的實踐要求不斷創(chuàng)新, 與時俱進。 1995 年江澤民在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂, 是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 1998 年江澤民在會見出席中國科學(xué)院第九次院士大會、中國工程院第四次院士大會的部分院士和外籍院士時強調(diào), 創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才, 要堅持創(chuàng)新, 勇于創(chuàng)新。 1999 年江澤民在表彰為研制“兩彈一星” 做出突出貢獻的科技專家大會上提出“兩彈一星精神”, 即“熱愛祖國、無私奉獻, 自力更生、艱苦奮斗, 大力協(xié)同、勇于攀登”。

(三) 2002—2012 年： 扎實中推進

隨著中國加入世界貿(mào)易組織、互聯(lián)網(wǎng)的崛起和普及, 中國與世界的聯(lián)系日益緊密, 中國經(jīng)濟飛速發(fā)展, 經(jīng)濟總量成功躍居全球第二。 物質(zhì)文明水平極大提高的同時, 社會主義事業(yè)全面發(fā)展、民主法治持續(xù)進步。 在國內(nèi)各項事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的同時, 中國與世界的關(guān)系發(fā)生重大變化, 從單方面的自我開放到相互開放、從擔(dān)心“狼來了”到“與狼共舞”, 中國在世界格局中的地位、吸引力和國際影響力都有了極大的提升。 時代精神譜系在2002—2012 年的十年間, 發(fā)展更加迅速、意蘊更加豐富、規(guī)模也更加壯大。 此階段時代精神譜系孕育出面對惡劣自然條件, 敢于挑戰(zhàn)一流、永創(chuàng)一流的“青藏鐵路精神”,“為國爭光、全心為民、團結(jié)協(xié)作、嚴謹科學(xué)、追求卓越、愛崗敬業(yè)” 的“上海世博會精神”, “抗擊非典精神” “載人航天精神” “抗震救災(zāi)精神” “奧運精神” “世博會精神” 也相繼出現(xiàn)。 這一時期時代精神譜系不僅涉及層面和領(lǐng)域逐漸增多, 意蘊也更加豐富。 精神在傳遞和承續(xù)中得到拓展, 如“抗擊非典精神” 與“抗震救災(zāi)精神” 就是對20 世紀80 年代形成的“抗洪精神” 的豐富。 無論時代如何變遷, 面對自然災(zāi)害時都需要萬眾一心、團結(jié)互助, 以人為本、尊重科學(xué); 而特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神[6]則是新時期對“兩彈一星” 精神的發(fā)揚光大。

(四) 2012 年至今： 創(chuàng)新中成熟

以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重生態(tài)文明建設(shè), 將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)融為一體, 使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。 中國夢是歷史的、現(xiàn)實的、未來的, 時代精神譜系也是歷史的、現(xiàn)實的、未來的; 中國夢是國家的、民族的、個人的, 時代精神譜系也是國家的、民族的、個人的。 黨的十八大以來, 以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重精神文明建設(shè), 擅長總結(jié)、歸納和創(chuàng)新, 促使時代精神譜系更加系統(tǒng)化。 中國精神、時代精神、勞模精神和工匠精神等在政府工作報告或會議講話和文件中被提及, 其作用、意義和地位也被反復(fù)強調(diào)。 這里被多次提及和強調(diào)的“精神” 主要包括以下三種類型： 第一種是對早先存在的精神再次進行梳理回顧, 如五四精神、長征精神、上海精神、紅船精神等。 第二種是對此前已存在, 但并沒有被總結(jié)概括為某一名稱的精神進行命名與闡釋, 如塞罕壩精神、釘釘子精神、企業(yè)家精神、絲路精神等。 第三種是新的時代背景、時代格局中形成的精神, 如伙伴精神、金磚精神等。 時代精神譜系更加系統(tǒng)化表現(xiàn)在其不僅在縱向的歷史時間軸上密度增加, 也在橫向的精神主體類型及涉及行業(yè)、領(lǐng)域的增多。

三、時代精神譜系的價值意蘊

時代精神譜系不斷發(fā)展、日益壯大。 它團結(jié)和動員全體中華兒女在一次次磨難中奮起, 激發(fā)和鼓舞中國人民在一次次挑戰(zhàn)中前行, 敦促和激勵黨和人民在一次次摸索中成長, 在華夏大地乃至世界范圍內(nèi)都發(fā)揮著巨大的輻射力、感召力和影響力。

(一) 引領(lǐng)時代新人： 帶有文化印記的精神符號

時代精神譜系的生成伴隨黨和國家的發(fā)展, 它是具有歷史淵源, 蘊涵時代理念, 并帶有文化印記的精神符號。 時代精神譜系與社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在本質(zhì)上一致, 具有強大的凝聚和教化功能, 引領(lǐng)青年在“大歷史觀” 宏闊視野中砥礪青春, 弘揚永久奮斗的精神, 讓青年在精神自覺中增強歷史主動和責(zé)任擔(dān)當(dāng)[7]。 女排精神、特區(qū)精神、奧運精神、絲路精神……每個精神都有特定的歷史印記和文化內(nèi)涵, 它們是中國文化的重要部分。[8]時代精神譜系作為帶有文化印記的精神符號, 是社會主義先進精神文化, 也是塑造和培育時代新人的重要精神資源。 時代精神譜系誕生和成長于中國特色社會主義文化土壤, 攜帶中華優(yōu)秀文化基因, 展現(xiàn)中華文化特質(zhì)和發(fā)展軌跡, 具有凝神聚魂的重要作用。 精神的引領(lǐng), 信念的培育必須以具體的內(nèi)容和載體為依托, 否則就是紙上談兵、空中建樓。 時代精神譜系作為中國特色社會主義先進文化的重要內(nèi)容和依托, 為時代新人的培育提供豐富素材和史料內(nèi)容, 使教育活動生動、鮮活且有歷史厚重感。 此外, 時代精神譜系也生動展現(xiàn)精神和情感在歷史軸線上的傳承與回饋, 在青年群體的成長中發(fā)揮巨大的感召力與影響力。 時代精神譜系串聯(lián)了改革開放以來眾多時代精神, 不斷發(fā)展、充實和完善, 經(jīng)過實踐的檢驗、理論的洗禮, 愈加具有生機活力, 穿過歷史長河日益熠熠生輝。

(二) 提供精神力量： 具有歷史厚度的精神養(yǎng)料

時代精神譜系的生成不是一蹴而就的, 它歷經(jīng)時間的洗禮、實踐的積淀和理論的浸染, 從無到有, 從小到大, 從弱小到成熟, 是幾代中國人的交接創(chuàng)造和接續(xù)奮斗, 在一定程度上是中國改革開放史在精神層面和意識形態(tài)領(lǐng)域的縮影與展現(xiàn)。 時代精神譜系是一條貫穿40 多年歷史, 連接眾多時代精神的歷史軸線, 不僅是具有歷史厚度的精神養(yǎng)料, 也是開展精神文明教育的鮮活素材和重要抓手。 時代精神譜系在黨的建設(shè)和成長中提供源源不斷的精神營養(yǎng)和力量, 不斷地增強中國共產(chǎn)黨的號召力和影響力。 聚焦黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)和制度建設(shè), 時代精神譜系的精神影響和價值引領(lǐng)是全方位、多層次的。 時代精神譜系能為黨的建設(shè)提供精神營養(yǎng), 體現(xiàn)在其本身承載的豐富精神內(nèi)涵和文化底蘊。 時代精神譜系中包含黨在不同歷史時期形成和傳承的精神, 如對共產(chǎn)黨人提出的擔(dān)當(dāng)精神和釘釘子精神,為黨內(nèi)思想建設(shè)、組織建設(shè)以及作風(fēng)建設(shè)都做出歷史表率和價值引領(lǐng)。 此外, 時代精神譜系背后的每一個實踐活動、歷史事件都是中國共產(chǎn)黨為進行改革開放和社會主義建設(shè)進行的重大實踐和斗爭。 其本身具有的歷史深度、理論厚度和實踐溫度為黨在新階段、新征程的建設(shè), 提供經(jīng)驗、借鑒和指導(dǎo)。時代精神譜系作為銜接眾多符合時代潮流、凝人心、聚人氣的精神集合體, 為中國人民追求偉大復(fù)興中國夢提供價值引領(lǐng)和精神支撐, 為社會主義精神文明建設(shè)添磚加瓦。

(三) 展現(xiàn)中國形象： 彰顯實踐路徑的精神名片

時代精神譜系體現(xiàn)中華民族的智慧, 在增強黨的感召力、人民的凝聚力和民族的影響力等方面具有重要價值。 當(dāng)今中國和世界的聯(lián)系前所未有緊密,在這個開放的時代和世界, 網(wǎng)絡(luò)信息化和電子科學(xué)技術(shù)把七大洲、四大洋匯聚成一個地球村。 一個國家和民族的精神力量是衡量和考察其綜合實力、展示其整體形象的重要因素和標準[9], 時代精神譜系不僅鼓舞、凝聚和感召全體中華兒女, 也在國際舞臺展現(xiàn)中國精氣神和良好形象。在人類命運共同體建設(shè)的進程中,向世界人民展現(xiàn)中國人民熱愛和平、勤勞勇敢、艱苦奮斗等優(yōu)秀精神特質(zhì)是新時代開展精神文明建設(shè)的重大課題。 時代精神譜系向世界人民傳遞我國的愛國主義、集體主義和社會主義精神, 充分展現(xiàn)中華民族的凝聚力、向心力和生命力, 是向全世界各個國家、各個民族傳播中國價值和中國觀念、展示中國面貌和中國形象, 打造良好國際聲譽和提高國際話語權(quán)的重要方式。 借力中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播, 以加強中國共產(chǎn)黨的形象塑造, 進一步讓世界了解“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這一重要問題, 將為中國共產(chǎn)黨在全球治理中發(fā)揮更大效能提供助力。[10]時代精神譜系串聯(lián)的是歷經(jīng)時代和實踐洗禮的優(yōu)秀精神品格, 承載的是中華兒女堅定不移的理想信念, 展現(xiàn)的是中國人民的道德素質(zhì), 紀律水平和科學(xué)文化素質(zhì), 弘揚“中國精神”、闡釋“中國理念”、解碼“中國奇跡”、彰顯“中國擔(dān)當(dāng)”[11], 是新時代國際交往中向世界展現(xiàn)自我的重要精神名片。