張紅

苦心尋找光明路

瞿秋白的生前和身后，與北京有著不解之緣。

1917年的春天，18歲的瞿秋白來(lái)到北京。初到京城的他，隨堂兄瞿純白一家租住在宣武門(mén)外羊肉胡同。瞿秋白文化功底扎實(shí)，準(zhǔn)備報(bào)考北京大學(xué)，研究中國(guó)文學(xué)，將來(lái)做個(gè)教員。北大學(xué)費(fèi)昂貴，他家道中落，無(wú)力負(fù)擔(dān)。堂兄純白只是北洋政府外交部的一名普通職員，收入不高，也無(wú)法供他上北大。他只能去北大旁聽(tīng)。9月，外交部在東總布胡同（位于今東城區(qū)建國(guó)門(mén)街道）開(kāi)辦俄文專(zhuān)修館，面向社會(huì)招生，培養(yǎng)俄語(yǔ)人才。讀俄專(zhuān)免收學(xué)費(fèi)和飯費(fèi)，畢業(yè)后工作還不用愁，在堂兄的鼓勵(lì)指導(dǎo)下，瞿秋白順利考入俄專(zhuān)。

瞿秋白非常珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在俄專(zhuān)讀書(shū)特別刻苦，經(jīng)常學(xué)到深夜兩三點(diǎn)鐘才睡覺(jué)。苦讀三年，他不僅能說(shuō)一口流利的俄語(yǔ)，而且英文、法文也有相當(dāng)基礎(chǔ)。他的身體本就瘦弱，還患上了肺病。然而，比肉體更痛苦的是精神，幾年后他追憶：這三年“是我最苦寂的生涯……北京城里新官僚‘民國(guó)的生活使我受一重大的痛苦刺激。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高?！?p>

1935年6月18日，瞿秋白在福建長(zhǎng)汀就義前留影

1919年5月4日，北京學(xué)生3000多人在天安門(mén)前集會(huì)，高呼“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“還我青島”等口號(hào)，抗議帝國(guó)主義分贓世界的巴黎和會(huì)。當(dāng)天，瞿秋白帶領(lǐng)俄專(zhuān)同學(xué)，參加了游行示威和火燒趙家樓、痛打章宗祥的斗爭(zhēng)。由于過(guò)度疲勞，他肺病發(fā)作，口吐鮮血，但他奮不顧身，將安危置之度外。第二天，他積極響應(yīng)全市專(zhuān)科以上學(xué)校總罷課的號(hào)召，作為俄專(zhuān)學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)們罷課。6日，他又作為俄專(zhuān)學(xué)生總代表，出席北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)，擔(dān)任學(xué)聯(lián)評(píng)議部的評(píng)議員。6月3日，他率領(lǐng)俄專(zhuān)學(xué)生上街演講。8月，又在天安門(mén)前參加請(qǐng)?jiān)?，要求懲辦屠殺民眾的山東軍閥馬良。因日夜堅(jiān)持戰(zhàn)斗，瞿秋白身體更加虛弱，大口吐血，病了數(shù)月。他將這場(chǎng)斗爭(zhēng)視為“平生痛快事”，由于精神上得到了解放，他并不在意自己的健康。

經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，瞿秋白進(jìn)一步看清了中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的深重。1920年3月，北大學(xué)生鄧中夏、高君宇等人在圖書(shū)館主任李大釗的指導(dǎo)下，成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，為建立中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京組織作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。不久，瞿秋白加入，熱情投身研究會(huì)的活動(dòng)。同時(shí)，他開(kāi)始了一生中具有重要意義的文學(xué)活動(dòng)—用白話創(chuàng)作新詩(shī)和散文，譯介俄羅斯作家果戈理、托爾斯泰等人的作品，從中尋找中國(guó)如何擺脫剝削和壓迫的答案。

通過(guò)與李大釗、張?zhí)椎热嗣芮薪佑|，瞿秋白對(duì)馬克思主義有了初步了解，世界觀逐漸發(fā)生變化。1920年秋，具有進(jìn)步思想傾向的北京《晨報(bào)》和上?！稌r(shí)事新報(bào)》，準(zhǔn)備招聘三名記者到俄國(guó)采訪，條件是精通俄文和國(guó)文，能吃苦。得此消息，瞿秋白興奮不已，躍躍欲試，堂兄瞿純白堅(jiān)決反對(duì)，但十月革命的故鄉(xiāng)，如同磁石一般，強(qiáng)烈地吸引著瞿秋白。他下決心去應(yīng)聘，認(rèn)為如果錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，將會(huì)后悔一輩子。為著“略盡一分引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)新生路的責(zé)任”，“為大家辟一條光明的路”，1920年10月，瞿秋白乘火車(chē)離開(kāi)北京，以北京《晨報(bào)》和上?！稌r(shí)事新報(bào)》特約通訊員的名義，前往社會(huì)主義國(guó)家蘇俄。

翻譯傳唱國(guó)際歌

赴俄國(guó)途中，瞿秋白滯留哈爾濱，在參加哈爾濱工黨聯(lián)合會(huì)慶祝十月革命爆發(fā)三周年活動(dòng)之時(shí)，第一次聽(tīng)到《國(guó)際歌》。

1923年1月13日，瞿秋白旅俄歸來(lái)，回到北京，依然住在堂兄瞿純白家中（已搬到俄專(zhuān)附近的大羊宜賓胡同，位于今東城區(qū)建國(guó)門(mén)街道）。歸國(guó)伊始，1月15日下午，他就出席了北京馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)在高師大禮堂舉辦的紀(jì)念德國(guó)共產(chǎn)主義者李卜克內(nèi)西與盧森堡殉難四周年大會(huì)。第一項(xiàng)議程，就是瞿秋白唱《國(guó)際歌》，北京《晨報(bào)》進(jìn)行了報(bào)道。會(huì)上他所唱的《國(guó)際歌》是俄文版還是中文版的，不能確定。

當(dāng)時(shí)，《國(guó)際歌》在中國(guó)已有三種中文譯本，包括瞿秋白的俄專(zhuān)同窗耿濟(jì)之及好友鄭振鐸共同翻譯的一版，但三種譯本都是無(wú)樂(lè)譜的譯詩(shī)，無(wú)法傳唱。為了精確傳達(dá)《國(guó)際歌》的神韻，使之成為中國(guó)勞苦大眾的戰(zhàn)歌，瞿秋白決定從法文版的《國(guó)際歌》詞曲入手，按照曲譜把它譯配成中文詞曲。堂哥家有一架風(fēng)琴，瞿秋白一邊彈奏風(fēng)琴，一邊反復(fù)吟唱譯詞，不斷斟酌修改，直到順口易唱為止。他還教純白家的孩子們小心吟唱，以免被警察聽(tīng)到。

法文internationale這個(gè)詞有多個(gè)音節(jié)，之前譯成中文只有兩個(gè)音節(jié)（“國(guó)際”），不易唱好。瞿秋白再三琢磨，采用音譯“英德納雄納爾”（現(xiàn)譯為“英特納雄耐爾”）。瞿秋白在譯文附語(yǔ)道：“但愿內(nèi)行的新音樂(lè)家，矯正譯者的誤點(diǎn)，—令

中國(guó)受壓迫的勞動(dòng)平民，也能和世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)得以‘同聲相應(yīng)。再則法文原稿，本有六節(jié)，然各國(guó)通行歌唱的只有三節(jié)，中國(guó)譯文亦暫限于此?！苯裉煳覀冞x用的《國(guó)際歌》中文譯詞，雖然經(jīng)過(guò)多次修改，與瞿秋白當(dāng)年的譯文有較大不同，但對(duì)“國(guó)際”一詞的翻譯，仍然保留了瞿秋白的音譯手法。

瞿秋白在北京翻譯的《國(guó)際歌》，就像插上了翅膀，逐漸向全中國(guó)傳唱開(kāi)來(lái)。瞿秋白不但親自譯介、傳唱了《國(guó)際歌》，而且力行《國(guó)際歌》所倡導(dǎo)的革命精神。在人生的終點(diǎn)，他用鮮血和生命唱出了《國(guó)際歌》的最強(qiáng)音。

位于福建長(zhǎng)汀的瞿秋白同志就義處

位于北京八寶山革命公墓的瞿秋白同志之墓

忠骨遷葬八寶山

1935年6月，瞿秋白在福建長(zhǎng)汀遇害后，國(guó)民黨三十六師士兵把他的遺骸秘密埋葬。在國(guó)民黨白色恐怖和日寇侵華期間，沒(méi)有人過(guò)問(wèn)瞿秋白的身后事。到新中國(guó)成立時(shí)，14年過(guò)去了，時(shí)移景異，瞿秋白究竟被葬在了哪里？

新中國(guó)成立后，1951年6月，遵照黨中央的指示，福建省人民政府主席張鼎丞責(zé)成長(zhǎng)汀縣人民政府，迅速組織力量尋查瞿秋白烈士遺骸。長(zhǎng)汀縣長(zhǎng)游榮長(zhǎng)立即召開(kāi)會(huì)議，組織成立了調(diào)查瞿秋白烈士遺骸的領(lǐng)導(dǎo)小組，從人事、民政、教育等部門(mén)抽調(diào)專(zhuān)人組成調(diào)查組。調(diào)查組成員在瞿秋白就義地周邊的西外街、羅漢街、黃田背、西山下等村，走村串戶(hù)做調(diào)查，找到當(dāng)年為瞿秋白拍照的賴(lài)韶九、目擊就義過(guò)程的羅仁發(fā)、收尸抬棺的張永福、盤(pán)龍崗（埋葬地）山主程椿生等人，基本確定了瞿秋白的墓地。

1951年7月的一天，在游榮長(zhǎng)的親自主持下，啟墳開(kāi)棺查驗(yàn)。因棺材腐爛，遺骨的脊背全部腐蝕于土中，肋骨胸骨碎成細(xì)骨，但頭骨完整，還發(fā)現(xiàn)了五個(gè)白紐扣。經(jīng)在場(chǎng)醫(yī)生檢查，認(rèn)為此人身材不矮，年紀(jì)不會(huì)超過(guò)40歲，與瞿秋白就義時(shí)身長(zhǎng)、年紀(jì)及彈中胸部等情形大致相符。五個(gè)白紐扣寄給在北京的瞿秋白遺孀楊之華，得到確認(rèn)，“此紐扣是秋白從上海進(jìn)入中央蘇區(qū)時(shí)穿的衣服上的扣子?！鄙髦仄鹨?jiàn)，同年年底，龍巖地委再次派出五人小組前往長(zhǎng)汀核對(duì)，最終確認(rèn)所發(fā)掘的就是瞿秋白烈士遺骨。

按照黨中央的指示，1954年夏，福建省政府派人將瞿秋白烈士遺骨從長(zhǎng)汀專(zhuān)程運(yùn)到北京。臨行前，長(zhǎng)汀縣萬(wàn)人公祭，哀送英靈。烈士遺骨到京后，北京協(xié)和醫(yī)院對(duì)遺骨進(jìn)行整理。江西景德鎮(zhèn)特地?zé)拼珊?，用以裝殮遺骨。

1955年6月18日，是瞿秋白殉難20周年紀(jì)念日。這天上午，八寶山革命公墓舉行隆重的安葬儀式，周恩來(lái)、董必武、陸定一、周建人、葉圣陶、許廣平、楊之華及瞿秋白生前好友百余人參加。中共中央宣傳部部長(zhǎng)陸定一代表黨中央作了《關(guān)于瞿秋白同志生平的報(bào)告》。大家肅立，向老戰(zhàn)友默哀致敬。

北京，是青年瞿秋白走上革命道路的出發(fā)地，也是他的安息地。歷經(jīng)一個(gè)甲子的命運(yùn)沉浮，瞿秋白的生前和身后事，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的艱辛道路，折射出20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的滄桑變遷。瞿秋白為古都北京增添了一抹鮮亮的紅色。