摘 要：中國共產黨的誕生是探索中國式現(xiàn)代化的新的歷史起點，為中國式現(xiàn)代化提供了領導力量，中華人民共和國的成立為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了獨立國家的政治制度基礎，改革開放為中國式現(xiàn)代化開啟了強大的發(fā)展動力。在中國式現(xiàn)代化的本質要求中，最重要的是堅持中國共產黨領導；中國式現(xiàn)代化是涵蓋各方面、各領域的現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程，其特色既體現(xiàn)了馬克思主義關于人的發(fā)展與社會進步的契合性認識，也體現(xiàn)了中國特色社會主義“五位一體”的總體總局。中國式現(xiàn)代化探索的一切成就歸功于中國共產黨的領導，中國共產黨領導是新時代現(xiàn)代化建設的根本遵循。中國共產黨領導推進的中國式現(xiàn)代化，是緊緊圍繞最廣大人民根本利益的現(xiàn)代化，是奉行人民至上的價值觀、人民需求的利益觀、人民主體的實踐觀相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。中國共產黨是中國式現(xiàn)代化內源性領導力量，依法治國是中國式現(xiàn)代化的內源性保障力量，中國人民是中國式現(xiàn)代化的內源性主體力量，文化是中國式現(xiàn)代化的內源性軟實力支持。

關鍵詞：中國式現(xiàn)代化；歷史邏輯；時代意蘊；發(fā)展路向

中圖分類號：D220? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1217（2023）01-0001-10收稿日期：2022-11-22

基金項目：國家社會科學規(guī)劃基金項目（21BDJ012）：中國共產黨黨內監(jiān)督制度體系及其運行研究；山東省社會科學規(guī)劃研究重點項目和山東省委黨校創(chuàng)新工程項目（21BDCJ01）：黨內巡視的百年發(fā)展、嬗變機理與基本經驗；山東省研究生優(yōu)質課程項目（SDYKC19060） ：中共黨史專題研究。

作者簡介：于學強（1973-），男，山東茌平人，山東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心黨的建設與孔繁森精神研究基地研究員、首席專家，聊城大學政治與公共管理學院教授、政治學學科帶頭人、碩士生導師，山東高校反腐倡廉理論教育基地學科帶頭人，山東師范大學馬克思主義學院博士生合作導師，法學博士。

現(xiàn)代化沒有放之四海皆準的模式和標準，任何一個民族國家的現(xiàn)代化進程，都是也必然是由其特定的社會條件和歷史環(huán)境所決定的。中華民族在推進現(xiàn)代化進程中，同樣離不開特定的社會條件與歷史環(huán)境，只能是中國式現(xiàn)代化。中國共產黨成立以來，領導中國人民“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”①，為世界廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化提供了中國智慧和中國方案。中國共產黨第二十次全國代表大會報告中86次論及“現(xiàn)代化”，全面闡釋了中國式現(xiàn)代化的本質特征、重大原則、首要任務、科學內涵、主要特點、戰(zhàn)略步驟等系列問題，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化需要立足國情和關注內源性動力的問題，是新時代推進中國式現(xiàn)代化的政治宣言與行動綱領。

一、中國式現(xiàn)代化是中國共產黨人實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國方案

“中國式現(xiàn)代化的探索經歷了由對現(xiàn)代化理論的逐步認知到艱難求索的過程，經歷了從‘外源被動型到‘內生自主型的轉型發(fā)展。”②中國共產黨的誕生既是這一轉變的關鍵節(jié)點，也是開啟現(xiàn)代化新征程的重要條件。自中國共產黨誕生之后，中國式現(xiàn)代化就打上了共產主義運動的烙印，開始探索一條完全不同于既往的現(xiàn)代化道路，尋求一條完全不同于既往的民族復興方案。“我們所稱為共產主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產生的?！雹僦袊伯a黨是近代中國在探尋中國式現(xiàn)代化道路與反帝反封斗爭雙重任務中誕生的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始一步一步地淪為半殖民地半封建社會的國家。為了反抗帝國主義與封建主義的壓迫，先進的中國人紛紛登上歷史舞臺，尋求救亡圖存的現(xiàn)代化道路。中國現(xiàn)代化的探尋過程，就是立足不同時期實際不斷改造現(xiàn)實的過程，這個過程經歷從被動反應向主動求索的兩個大的階段。在沒有獨立的國家、有效的政權、現(xiàn)代的制度、合理的戰(zhàn)略和有活力的經濟的條件下，農民階級、地主階級和資產階級充滿艱辛的探索，呈現(xiàn)“沖擊-響應”發(fā)展邏輯的中國現(xiàn)代化，或沒有契合時代，或無內生動力，或不合乎國情，最終都毫無例外地歸于失敗。

（一）中國共產黨的誕生為中國式現(xiàn)代化提供了領導力量

中國共產黨的誕生是探索中國式現(xiàn)代化的新的歷史起點，它既基于近代各階級探索的失利，也基于馬克思主義政黨的本質要求。辛亥革命失敗后，探索中國現(xiàn)代化的重任便歷史地、別無選擇地落在中國工人階級身上。作為中國最先進的階級，中國工人階級除了具有世界工人階級的特質外，還因中國半殖民地半封建社會的國情而具有受壓迫最重、反抗斗爭精神最強，人數(shù)少但比較集中而富有斗爭力等突出特點。隨著馬克思主義傳入、中國工人運動的發(fā)展，以及理論武器與物質力量的結合，中國共產黨應運而生。中國共產黨誕生后，就自覺開啟運用馬克思主義理論武器改造舊社會、創(chuàng)造新社會的探索進程，成為中國新民主主義革命的領導力量。“李大釗作為中國最早的馬克思主義者，明確了以馬克思主義為指導的社會主義新文明、新思潮是中國先進文化的發(fā)展方向”，并且“把社會主義或者共產主義理解為是一種現(xiàn)代先進文化”②。在馬克思主義指導下，中國共產黨踐行關于工人階級第一步就是奪取政權，建立自己國家的歷史任務，首先開啟中國無產階級革命的新時代，逐步探索到一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，而這一革命成功也為推進中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了獨立國家的前提要件。在抗日戰(zhàn)爭勝利前夕的中共七大上，毛澤東便提出“中國工人階級的任務，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農業(yè)近代化而斗爭”③；新中國成立前夕，毛澤東又在黨的七屆二中全會的報告中提出新中國成立后的現(xiàn)代化建設目標，即由農業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國，進一步表達了中國共產黨人對于中國式現(xiàn)代化的憧憬與渴盼。在馬克思主義理論的科學指引下，在中國共產黨的正確領導下，在廣大民眾的積極參與下，經過了二十八年浴血奮戰(zhàn)，災難深重的中國人民終于驅逐了帝國主義、打倒了封建主義、擯棄了官僚資本主義，建立了中華人民共和國，為中國式現(xiàn)代化掀開了嶄新一頁。

（二）中華人民共和國的成立為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了獨立國家的政治制度基礎

新中國成立后，除了完成未竟的新民主主義革命遺留的任務，解放大陸并建立起統(tǒng)一的工人階級政權力量外，中國共產黨運用政權的力量宣布了堅定地站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊的“一邊倒”外交政策，并通過大力發(fā)展生產力和生產資料所有制改造，逐步走上了社會主義道路?！皩τ谥袊軐崿F(xiàn)、要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，社會主義不但‘在場，還是條件，而且是最重要的前提條件。沒有社會主義，中國開啟不了真正的現(xiàn)代化；離開社會主義，就談不上‘中國式現(xiàn)代化?！雹苡纱耍瑥男轮袊闪⒑蟀l(fā)展路徑視角看，中國式現(xiàn)代化必然是在社會主義道路上推進的，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化。中華人民共和國的成立以及社會主義改造完成后社會主義制度的確立，無疑為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了國家獨立條件和政治制度基礎。但是，百年來的內憂外患、民生凋零現(xiàn)狀，以及近代中國戰(zhàn)爭留下的爛攤子，使得如何解決最廣大人民的吃飯問題成為中國共產黨第一代領導集體面臨百廢待舉背景下社會發(fā)展的首要選項。社會主義現(xiàn)代化建設“代表著人民的最大的利益，最根本的利益”①，中國式現(xiàn)代化是從解決好中國人的吃飯問題開始的，而且時至今日仍然強調中國人的飯碗要牢牢端在自己手中。但是，現(xiàn)代化不僅僅是吃飯問題，還涉及國家穩(wěn)定發(fā)展的方方面面。針對于此，在第一屆全國人民代表大會上，我們便提出了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標，基本上形成了工業(yè)化和社會主義現(xiàn)代化國家“兩步走”戰(zhàn)略，并在強大政權力量領導下予以堅持和發(fā)展。這一點，美國學者吉爾伯特·羅茲曼也深表認同并指出：“在共產黨的領導下，中國才最終加入了少數(shù)后起國家的行列，準備快速地進行現(xiàn)代化。中國人一旦達到了這一步（雖然還未現(xiàn)代化），便努力保持其變革的勢頭?！雹谒裕幢闶?0世紀50年代中后期之后，我們黨內基于國際國內形勢誤判導致“左”傾思想抬頭，進而嚴重影響中國現(xiàn)代化進程，1975年的第四屆全國人民代表大會第一次會議還是進一步細化了“兩步走”戰(zhàn)略，表明我們在中國式現(xiàn)代化訴求方面確實努力保持其變革勢頭而勇毅前行。

（三）改革開放為中國式現(xiàn)代化開啟了強大的發(fā)展動力

1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務虛會上首次明確提出“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”的命題，和“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)”的要求。③此時，鄧小平清醒地意識到在20世紀末中國要實現(xiàn)國際標準的現(xiàn)代化是不可能的：中國不僅有龐大的人口基數(shù)，而且沒有經歷資本主義發(fā)展階段，是在一窮二白的基礎上選擇并走上社會主義道路的。所以，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須立足于中國實際，走中國式現(xiàn)代化道路，明確“改革是中國發(fā)展生產力的必由之路”④，“不改革開放，不發(fā)展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條”⑤，并逐步形成從溫飽到小康再到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略步驟和時間節(jié)點。以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體不僅遵循和推進了鄧小平提出的中國式現(xiàn)代化路線圖，而且不斷積累建設小康社會的工作經驗和形成對小康社會發(fā)展階段的新認識，開啟全面建設小康社會的新進程，并賦予了現(xiàn)代化新的內涵；以胡錦濤同志為總書記的黨中央，于黨的十六大后帶領全國人民進入全面建設小康社會、加快推進中國式現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，在十八大報告中吹響全面建成小康社會號角，并創(chuàng)造性地提出新型“四化”發(fā)展戰(zhàn)略：中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化，進一步豐富了“中國式現(xiàn)代化”的時代內涵。

進入新時代以來，我們黨重新厘定現(xiàn)代化的建設目標和推進路徑，提出在全面建成小康社會的基礎上基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，而后接續(xù)奮斗建成社會主義現(xiàn)代化強國。以習近平同志為核心的黨中央注重汲取黨的建設百年經驗，圍繞建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代之問，不僅明確了“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路”⑥，而且注重了從歷史經驗中汲取發(fā)展的智慧和力量，提出“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶”⑦?！懊嫦蛭磥?，要破解發(fā)展中面臨的難題、化解來自各方面的風險挑戰(zhàn)，推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無他途?！雹嗍陙?，面對一些影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，黨中央團結帶領全黨全軍全國各族人民高舉馬克思主義偉大旗幟、注重以馬克思主義中國化最新成果指導中國新時代具有新的歷史特點的偉大斗爭，堅持以改革開放作為推進中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化的根本動力，經歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的三件大事，推動我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

中國共產黨的百年發(fā)展史，就是中國共產黨帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗史，就是中國共產黨開啟和推動中國式現(xiàn)代化的斗爭史，也是馬克思主義從同中國具體實際相結合繼而走向同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的探索史。在這一進程中，中國共產黨日漸認識到無論是革命、建設還是改革開放，都需要立足中國國情尋求中國方案。中國式現(xiàn)代化必須要立足中國便是這一認識的應然結論。

二、中國式現(xiàn)代化既有中國特質也為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇

歷史發(fā)展表明，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，即便是中國式現(xiàn)代化，也會結合不同時期中國的具體實際和文化特點，呈現(xiàn)出特定的時代內涵。整體上看，中國式現(xiàn)代化的內涵不斷擴展，至黨的十八大中國特色社會主義“五位一體”總體布局形成，中國式現(xiàn)代化相應涵蓋到物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明五大領域，黨的十八屆三中全會將制度、治理體系和治理能力納入現(xiàn)代化建設的視野，黨的十九大針對我國社會主要矛盾的變化，對我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標重新作出安排和部署，并且在黨的十七大提出的富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家四維目標中加上“美麗”指標進而拓展為到五維目標。中國共產黨第二十次全國代表大會再次明確中國式現(xiàn)代化的特殊性與普遍性，強調中國式現(xiàn)代化既有中國特色也有各國共同特征，既是中華民族偉大復興的強大推動力，也為世界發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供了中國方案、中國智慧和中國力量。

（一）堅持中國共產黨領導是中國式現(xiàn)代化本質要求中最重要一條

在中國式現(xiàn)代化的本質要求中，最重要的是堅持中國共產黨領導。中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心、是最高政治領導力量。“正是由于馬克思主義政黨的先進性特征，才決定了中國共產黨獲得領導地位的歷史必然性和理論自洽性”①，而中國共產黨之所以能帶領中國人民取得歷史性成就關鍵在于馬克思主義行，中國化時代化的馬克思主義行。全面推進中國式現(xiàn)代化進程，關鍵在黨，在于堅持和加強馬克思主義指導下的黨的全面領導和集中統(tǒng)一領導。黨的全面領導和集中統(tǒng)一領導是馬克思主義政黨的突出特點和獨特優(yōu)勢，是中國共產黨百年發(fā)展的寶貴歷史經驗和引領中國式現(xiàn)代化的必然要求。只有在黨的領導下，才能確保中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方向，才能抓好高質量發(fā)展的首要任務，發(fā)揮好教育、科技、人才的基礎性、戰(zhàn)略性支撐作用，堅定地捍衛(wèi)以人民為中心的原則，不斷將全心全意為人民服務的宗旨與共產黨的群眾路線貫徹好、落實好、發(fā)展好，在服務于本國民眾的同時為人類文明作出更大貢獻。只有在黨的領導下，才能彰顯新型舉國體制的優(yōu)勢，時刻保持憂患意識和堅持底線思維，全面貫徹落實人民至上理念，深化改革開放，發(fā)揚斗爭精神，通過自上而下的頂層設計優(yōu)化戰(zhàn)略安排和自下而上試點探索創(chuàng)新相結合，分階段、分步驟地推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程，在未來五年為現(xiàn)代化國家開好局、起好步，在法治軌道上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。只有在黨的領導下，才能確保中國式現(xiàn)代化穩(wěn)定發(fā)展的前提和永續(xù)發(fā)展的條件，貫徹落實黨指揮槍的原則推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化，維護國家安全和社會穩(wěn)定，在尊重自然、順應自然、保護自然中維護人類賴以生存發(fā)展的基本條件，并通過堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，為中國式現(xiàn)代化注入永續(xù)動力。

（二）中國式現(xiàn)代化是個涉及領域多、涵蓋面廣的系統(tǒng)工程

中國式現(xiàn)代化是涵蓋各方面、各領域的現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。中國式現(xiàn)代化這個系統(tǒng)工程主要包括：在經濟方面，加快構建新發(fā)展格局，著力推動高質量發(fā)展；在科教方面，實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設人才支撐；在政治方面，發(fā)展全過程人民民主，保障人民當家作主；在法治方面，堅持全面依法治國，推進法治中國建設；在文化方面，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌；在社會方面，增進民生福祉，提高人民生活品質；在生態(tài)方面，推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生；在安全方面，推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅決維護國家安全和社會穩(wěn)定；在軍事方面，實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標，開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化新局面；在內政方面，堅持和完善“一國兩制”，推進祖國統(tǒng)一；在外交方面，促進世界和平與發(fā)展，推動構建人類命運共同體；在黨的建設方面，堅定不移全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程。系統(tǒng)是牽一發(fā)而動全身的，如恩格斯關于自然界與人類的關系警示，“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”①“重視現(xiàn)代化發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，有利于克服西方資本主義國家經濟發(fā)展‘失調、政治體制‘失靈、社會融合機制‘失效等弊端?！雹谠谥袊浆F(xiàn)代化的系統(tǒng)工程中，中國共產黨自身建設舉足輕重。中國共產黨作為領導力量，要通過健全全面從嚴治黨體系，全面推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；同時，在各個領域和各項任務中要貫徹落實黨的全面領導和集中統(tǒng)一領導，以黨的自我革命來推動社會革命，進而推進中國式現(xiàn)代化系統(tǒng)工程的整體發(fā)展。

（三）中國式現(xiàn)代化既符合中國國情又契合馬克思主義理論要求

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五方面特征既體現(xiàn)了中國特色社會主義“五位一體”的總體布局，也體現(xiàn)了馬克思主義關于人的發(fā)展與社會進步的契合性認識。中國是人口最多的發(fā)展中國家，基于歷史的原由，我們國家在新時代仍然面臨發(fā)展不平衡、不充分的突出矛盾，嚴重制約了社會主義本質——共同富裕的實現(xiàn)，而物質文明與精神文明的協(xié)調、人與自然的和諧也存在一些現(xiàn)實問題，中國的和平發(fā)展也面臨較大的外圍壓力。但是，中國共產黨領導開辟的中國特色社會主義事業(yè)是涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、內政、外交等多方面的制度體系，中國式現(xiàn)代化需要全面推進、協(xié)同發(fā)展?；诖?，我們在推進中國式現(xiàn)代化過程中特別強調戰(zhàn)略步驟，將長遠與現(xiàn)實結合起來，形成新的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略及階段性發(fā)展目標。同時，馬克思主義作為我們黨的根本指導思想，其改造世界的目的指向是人與社會的全面發(fā)展，中國式現(xiàn)代化必然要在這一理論指導下推進。為此，中國共產黨一方面強調工人階級要完成奪取政權的首要任務，走出一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路；另一方面也注重奪取政權之后，“無產階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量?！雹鬯^“盡可能快地增加”，既要堅持快的終極指向，也要注重社會現(xiàn)實的制約條件，分清輕重緩急，一步步腳踏實地地推進，使之真正契合現(xiàn)代化的本然要求。人的發(fā)展與社會的進步是馬克思主義者站在人的解放視角下對未來社會的高度概括，也必然是各國現(xiàn)代化發(fā)展的終極指向，作為馬克思主義指導下推進的中國式現(xiàn)代化自然也因之為世界政治文明作出了貢獻，并可能為其他國家現(xiàn)代化提供參考與借鑒。

毫無疑問，世界各國開啟自身現(xiàn)代化的過程一定要立足各國的具體實際，包括各國的文化傳承。但是，這并不排斥各國現(xiàn)代化發(fā)展進程中的相互借鑒。誠如習近平總書記指出：“一個和平發(fā)展的世界應該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路?！雹堋艾F(xiàn)代化不是單選題。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性?！雹輳恼螌嵺`方面看，中國式現(xiàn)代化除了具有中國特質之外，和許多國家尤其是發(fā)展中國家具有共通性，比如強大執(zhí)政能力的政黨領導、廣大人民群眾的參與、文化支撐與法治保障等?！包h的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程，黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。”⑥同樣，中國式現(xiàn)代化探索實踐也表明，“治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來?！雹購娜祟愓挝拿鞯囊暯强?，中國式現(xiàn)代化具有的中國精神、中國智慧，既解決了中國自身發(fā)展問題，也為世界各國尤其是發(fā)展中國家提供了可資借鑒的中國方案。

三、中國共產黨領導中國人民推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯與根本遵循

中國共產黨誕生后開啟的現(xiàn)代化與既往先進中國人探尋的現(xiàn)代化完全不同：既往先進中國人探索的現(xiàn)代化是中國的現(xiàn)代化，只能說是從地域視角講是中國式的，除此沒有太多中國含義；同時，中國共產黨探索的現(xiàn)代化內涵豐富，時代色彩鮮明，完全走出了一條不同于西方現(xiàn)代化的新道路。中國式現(xiàn)代化探索的一切成就歸功于中國共產黨的領導，中國共產黨領導也是新時代現(xiàn)代化建設的根本遵循。

（一）中國共產黨領導推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程

中華人民共和國成立后，中國共產黨完成了奪取政權的任務，并開始運用政權的力量推進中國式現(xiàn)代化新征程。黨的第一代領導集體執(zhí)政期間，針對我們國家長期積貧積弱的具體實際，首先專注于人民的吃飯問題，并圍繞這一重點提出“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標。但是，在20世紀50年代中后期，基于國際、國內和黨內形勢的變化，以及我們黨的主要領導對這種變化的誤判，黨自身發(fā)展出現(xiàn)了問題，國家建設和現(xiàn)代化進程也受到很大的干擾?！拔幕蟾锩苯Y束之后，經由美國、日本之行后的鄧小平提出要“搞出中國式的更好更新的東西”②、“中國式的四個現(xiàn)代化”③，并繼續(xù)聚焦人民的吃飯問題，提出了解決溫飽、走向小康和實現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略，使中國在20世紀末整體實現(xiàn)小康，江澤民、胡錦濤、習近平等中央領導人接續(xù)奮斗，使中國人民從實現(xiàn)整體小康向全面建設小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化國家行進。黨的十八大以來，尤其是黨的十九屆五中全會以來，我們黨重新厘定了現(xiàn)代化建設目標和發(fā)展步驟，將黨的十三大提出的本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提前了十五年，即2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，于2050年建成社會主義現(xiàn)代化強國，并順次實現(xiàn)了全面脫貧、全面建成小康社會，真正使中國人民由站起來走向富起來、強起來。雖然如此，中國共產黨始終將人民吃飯問題作為現(xiàn)代化的基礎和關鍵，在黨的二十大報告中還明確提出“確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中”④。在中國共產黨全面執(zhí)政后，中國式現(xiàn)代化建設取得巨大成就，當下中國比歷史上任何一個時期更接近中華民族的偉大復興、更有能力和更有信心實現(xiàn)中華民族偉大復興，中國也由帝國主義弱肉強食的對象，變成世界經濟發(fā)展的重要引擎，成為世界廣大發(fā)展中國國家現(xiàn)代化建設的樣板，成為一步步走向世界舞臺并發(fā)揮重要作用的負責任的社會主義大國。

（二）中國共產黨領導推進中國式現(xiàn)代化的制度優(yōu)勢

中國共產黨領導推進的中國式現(xiàn)代化，是緊緊圍繞最廣大人民根本利益的現(xiàn)代化，是奉行人民至上的價值觀、人民需求的利益觀、人民主體的實踐觀相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。在中國共產黨領導現(xiàn)代化建設進程中，無論是現(xiàn)代化目標的設定還是現(xiàn)代化目標的推進，始終以“人的解放學”⑤為旨歸，緊緊圍繞以人民為中心，堅持全心全意為人民服務宗旨、落實從群眾中來到群眾中去的群眾路線，充分發(fā)揮最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線作用，調動起人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷將現(xiàn)代化的目標轉化為人們看得見、摸得著、體會得到的，可物化、可實化、可量化的現(xiàn)實，不斷提升最廣大人民群眾的安全感、獲得感、幸福感，始終強調在發(fā)展中把握科學規(guī)律，按照規(guī)律推進發(fā)展，解決問題，在尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造中一步步彰顯中國現(xiàn)代化建設的制度優(yōu)勢和治理效能，真正走出了一條完全不同于西方且優(yōu)于西方的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所有具有制度優(yōu)勢，最根本的原因是始終堅持馬克思主義為根本指針，不斷推進馬克思主義中國化時代化，使馬克思主義不斷與中國具體實際相結合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。從中國式現(xiàn)代化的“中國式”表達來看，無論是溫飽還是小康，都帶有鮮明的中國地域特色和文化特色，而結合中國具體實際一步步地設計中國現(xiàn)代化的時代目標，不僅體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化現(xiàn)實要求，彰顯了馬克思主義科學性的時代價值，也體現(xiàn)了中國共產黨人聚焦現(xiàn)實的務實態(tài)度和嚴謹作風。也正是在中國化時代化的馬克思主義指導下，在中國共產黨的領導下，中國新型舉國體制的制度優(yōu)勢不斷彰顯出實踐效能，無論是脫貧攻堅還是抗擊疫情，無論是應對國際反全球化的挑戰(zhàn)還是抵制貿易保護主義，都能使中國經濟社會保持住定力與活力。

（三）中國共產黨領導推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯

從中國共產黨領導推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程呈現(xiàn)的特點看，至少有兩點可以體現(xiàn)其發(fā)展邏輯：一是從始至終堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一。新中國成立以來，中國共產黨在堅持黨的領導方面是一貫的，雖然也曾有國內紊亂時段部分地方動搖和影響黨的領導的情況，但從百年多的發(fā)展進程看、從中國式現(xiàn)代化整體時段看，堅持黨的全面領導尤其是黨中央集中統(tǒng)一領導，一直是中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程中不變的底色，也正是堅持黨的領導，中國式的現(xiàn)代化才與中國最廣大人民群眾結合在一起、與中華民族偉大復興的事業(yè)結合在一起、與世界社會主義的發(fā)展結合在一起，也與依法治國的具體方略結合在一起。二是從始至終堅持由低而高、由近而遠和分階段推進的統(tǒng)一。新中國成立之后，我們黨針對一窮二白、百廢待興的國情，致力于解決吃飯問題、致力于建立健全較為完備的工業(yè)化體系，逐步推進農業(yè)與工業(yè)現(xiàn)代化進程，不僅使中國人民站起來，而且鞏固了中國式現(xiàn)代化的制度基礎；改革開放之后，我們黨在反思既往經驗教訓的基礎上，加大了制度現(xiàn)代化的關注與投入，法治精神納入現(xiàn)代化的理解范疇之中，將對內改革與對外開放統(tǒng)籌起來，使現(xiàn)代化獲得了更大的發(fā)展動力；進入新時代以來，我們黨結合世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，進一步統(tǒng)籌國際國內兩個市場，提出了新的發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展格局，使現(xiàn)代化得以提速發(fā)展、某些現(xiàn)代化建設目標得以提前實現(xiàn)，使中國由站起來，走向富起來、強起來。在中國式現(xiàn)代化歷程中體現(xiàn)的發(fā)展邏輯，表明了中國共產黨作為領導黨和執(zhí)政黨的戰(zhàn)略思維能力、戰(zhàn)略領導能力、戰(zhàn)略發(fā)展能力，體現(xiàn)了中國共產黨在任何時期不忘初心、牢記使命，謙虛謹慎、艱苦奮斗，敢于斗爭、善于斗爭，不畏風險、勇毅前行的精神狀態(tài)。

（四）中國共產黨領導推進中國式現(xiàn)代化的根本遵循

中國共產黨領導推進中國式現(xiàn)代化的進程，是馬克思主義中國化時代化的過程，是堅持和加強黨的領導的過程，是動員最廣大人民群眾參與國家社會建設的過程，也是不斷豐富中國式現(xiàn)代化內涵的過程。在這一進程中，馬克思主義實現(xiàn)了一次次結合時代與實踐的飛躍，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，這不僅豐富發(fā)展了馬克思主義、促進了馬克思主義中國化時代化，也賦予了馬克思主義新的生命力和戰(zhàn)斗力?！皳碛旭R克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”①；中國式現(xiàn)代化之所以成功，最根本的在于馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行。在馬克思主義指導下，中國共產黨作為領導力量不斷加強自身建設，成為中國式現(xiàn)代化的定海神針：在中國式現(xiàn)代化取得成就時，我們從牢記“兩個務心”發(fā)展為牢記“三個務必”，時刻保持政治清醒，時刻謹小慎微、如履薄冰；在中國式現(xiàn)代遭受挫折時，我們從來不輕言放棄而是勇毅前行，通過總結經驗教訓，重塑繼續(xù)前進的信心。在這個過程中，我們通過偉大斗爭不僅建設了黨的偉大工程，也推進了社會主義偉大事業(yè)，促進了中華民族復興的偉大夢想。在中國式現(xiàn)代化建設進程中，我們立足馬克思主義人民史觀，不斷踐行中國共產黨人的群眾觀點，時刻注重整合中國人民和中華民族的力量，不斷擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的規(guī)模、不斷創(chuàng)新統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式，不斷發(fā)揮黨的群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢，把一切有利于推進中國式現(xiàn)代化進程的力量充分調動起來，匯聚成為中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。在這個進程中，我們也不斷充實和豐富中國式現(xiàn)代化的時代內涵，使之從主要包含物質指標和體現(xiàn)基本溫飽，走向體現(xiàn)精神文明指標、民主政治指標；從立足國內發(fā)展，走向體現(xiàn)人類命運共同體；從解決中國人民和中華民族自身問題，走向為全世界發(fā)展中國家提供中國智慧、中國精神和中國方案。

四、以中國自身內源性動力的開發(fā)全面推進中國式現(xiàn)代化的實踐進程

誠如前面所言，中國共產黨誕生前中國對于現(xiàn)代化的探索，從根本上講并沒有立足中國國情與歷史文化，是被動式的、外源式的，“表現(xiàn)為經濟上完全效仿西方工業(yè)化路徑，政治上完全照搬西方政治體制，文化上完全尊崇西方文明”①。中國式現(xiàn)代化是中國人民在中國共產黨領導下、立足中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上，著眼于發(fā)展的基本規(guī)律、著眼于民眾的現(xiàn)實訴求、著眼于國家的未來發(fā)展推進的現(xiàn)代化，是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一的現(xiàn)代化，也是彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和中國智慧的現(xiàn)代化?！皻v史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！雹诠伯a主義作為人類社會發(fā)展的終極指向，是符合人類社會發(fā)展規(guī)律的，“中國式現(xiàn)代化在今天‘你中有我、我中有你的時代中不僅要解決人類如何生存的問題，更要關注世界人民實現(xiàn)自覺解放，實現(xiàn)自身自由全面發(fā)展的歷史指向?！雹坌聲r代推進中國式現(xiàn)代化健康快速發(fā)展，就是要立足于這一歷史指向，通過發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尊重規(guī)律、掌握規(guī)律、遵循規(guī)律，按照內因與外因的邏輯關系眼睛向內，著眼于中國自身內源性動力的開發(fā)。

（一）中國共產黨是中國式現(xiàn)代化內源性領導力量

中國共產黨是中國式現(xiàn)代化內源性領導力量，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家關鍵在黨。對于后發(fā)現(xiàn)代化國家，強有力的政治領導是維護社會穩(wěn)定、抵御各種外來風險和挑戰(zhàn)，以及取得各種斗爭勝利的決定性因素。在兩大制度體系仍然存在，而且社會主義制度體系不占優(yōu)勢的背景下，強大的政黨領導不僅是一種必然，也是一種必須?！皻v史和實踐都證明，沒有共產黨，就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復興。”④雖然，2011年在慶祝中國共產黨成立90周年大會上才明確提出辦好中國的事情，關鍵在黨，但這一思想至少可追溯到1957年鄧小平的《今后的主要任務是建設》指出的：“過去的革命問題解決得好不好，關鍵在于黨的領導，現(xiàn)在的建設問題解決得好不好，關鍵也在于黨的領導。”⑤而后，黨的歷屆領導集體都強調過關鍵在黨，雖然指向不同，但強調的都是黨的全面領導和集中統(tǒng)一領導。中國共產黨作為使命型政黨完全不同于西方選舉型政黨，自誕生后便秉持中華民族偉大復興的夢想，并在堅持和強化黨的全面領導和集中統(tǒng)一領導進程中創(chuàng)造性地形成新型舉國體制，大大促進了中國式現(xiàn)代化，成為其領導中國革命、建設和改革開放百年進程中取得勝利的根本原因和最大邏輯。由此，中國共產黨是中國式現(xiàn)代化最大的內源性領導力量，持續(xù)推進中國式現(xiàn)代化進程，必須堅持黨的全面領導和集中統(tǒng)一領導，發(fā)揮中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。

（二）依法治國是中國式現(xiàn)代化的內源性保障力量

依法治國是中國式現(xiàn)代化的內源性保障力量，社會主義現(xiàn)代化須在法治軌道上推進。黨的二十大報告指出，“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關系黨執(zhí)政興國，關系人民幸福安康，關系黨和國家長治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預期、利長遠的保障作用，在法治軌道上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家?！雹購摹拔幕蟾锩苯Y束后，中國共產黨反思這一進程便明確提出制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的特點，注重推進民主制度建設，強調“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變”②。黨的十五大明確提出依法治國方略，中國的法治化進程不斷提速，法治中國建設取得了舉世矚目的成就。現(xiàn)代化離不開法治，這不僅是現(xiàn)代化的內涵要求，也是世界各國現(xiàn)代化進程的重要經驗。依法治國是中國式現(xiàn)代化的內源性保障力量，推進中國式現(xiàn)代化建設進程，必須不斷推進法治中國建設：從現(xiàn)代化的制度設計方面，應堅持頂層設計與法治實踐結合，提升法治在促進國家治理體系方面的效能；從現(xiàn)代化的實施主體方面，應提升新時代人民群眾尤其是領導干部的法治素養(yǎng)，把社會主義核心價值觀融入法治進程，形成民眾道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的雙提升；從現(xiàn)代化進程的控制機制方面，要形成以法律制度引導社會前進的新常態(tài)，而對于社會發(fā)展進程中的違法亂紀行為形成有效監(jiān)控、及時制止、適當懲治，使法的權威成為法的實施的有效憑證。

（三）中國人民是中國式現(xiàn)代化的內源性主體力量

人民是歷史發(fā)展的根本動力，中國人民是中國式現(xiàn)代化的內源性主體力量。馬克思恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”③；現(xiàn)代化基于人意識到運用手段改造社會以達到自己的目的，“社會的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化息息相關”④；現(xiàn)代化要實現(xiàn)人的自由發(fā)展是“個人以整體的生活為樂事，整體則以個人的信念為樂事”⑤。中國式現(xiàn)代化道路的內在動力是發(fā)揮人民群眾的主體力量，根本價值是彰顯人的現(xiàn)代化。作為后現(xiàn)代國家，中國式現(xiàn)代化也不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以完成的事情，它不僅需要強有力的中國共產黨的堅強領導，還需要團結、調動和發(fā)揮最廣大人民群眾的力量，發(fā)揮最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢。團結就是力量，團結才能勝利。中國是個人口規(guī)模巨大的發(fā)展中國家，要實現(xiàn)這個人口大國的現(xiàn)代化就需要開發(fā)人口紅利，將全國人民和中華民族的力量凝結成一股繩?！叭嗣袢罕娭刑N含著豐富的智慧和無限的創(chuàng)造力”⑥，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力，開發(fā)中國式現(xiàn)代化的內源性主體力量。任何國家的現(xiàn)代化都是一個持續(xù)的、不間斷的過程，都需要源源不斷地注入新生力量。青年便是這種新生力量。青年強，則國家強。中國式現(xiàn)代化進程需要青年人的廣泛參與、強力支持和自覺融入。為此，一方面，全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人，引導青年積極參與中國式現(xiàn)代化建設進程；另一方面，廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。

（四）文化是中國式現(xiàn)代化的內源性軟實力支持

文化是國家發(fā)展的永續(xù)性的軟實力支撐，教育、科技和人才是文化軟實力的載體和實現(xiàn)主體，中國式現(xiàn)代化需要不斷加強文化建設，開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內源性軟實力支持。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家作為中國共產黨人的光榮使命，前途光明但任重道遠，在前進的道路上可能會遇到風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵和傳承中華民族生生不息的深厚力量和血脈本性，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系和革命先進文化是保持中國道路方向不變、顏色不改的精神標識和不竭動力。⑦只有不斷豐富馬克思主義理論素養(yǎng)、弘揚中國革命文化和傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷提升政治判斷力、政治領悟力和政治執(zhí)行力，不斷增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上。教育事業(yè)承擔著文化傳承的使命，承擔著立德樹人的根本任務，只有堅持“三個面向”方針辦好教育，才能為中國式現(xiàn)代化提供人才保障、精神動力和智力支持。當前，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，一要解決的是“卡脖子”與“啞嗓子”的問題，為此要強化核心科技力量和建構中國特色哲學社會科學知識體系、學科體系、學術體系和話語體系；二要解決好“拉架子”和“擼袖子”的問題，為此要有系統(tǒng)謀劃、科學規(guī)劃、整體發(fā)展、協(xié)調推進的智慧和敢干敢拼的精神。中國式現(xiàn)代化是干出來、拼出來和奮斗出來的，文化軟實力支撐需要在認準方向基礎上的長期堅守、不懈奮斗。

“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論?！雹僦袊俗约旱氖?，要由中國人來決定，要通過開發(fā)中國的內源動力、調動國內各方面積極力量，形成更為廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線予以解決。早在1938年毛澤東便明確指出過，“中國無論何時也應以自力更生為基本立腳點。但中國不是孤立也不能孤立，中國與世界緊密聯(lián)系的事實，也是我們的立腳點，而且必須成為我們的立腳點。我們不是也不能是閉關主義者，中國早已不能閉關?！雹谥袊浆F(xiàn)代化是個系統(tǒng)工程，其實踐進程也需要多管齊下，既需要立足中國實際，也需要面向世界；既需要由中國共產黨領導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的功能，也需要遵循依法治國方略，在法治中國建設中推進中國式現(xiàn)代化在法治軌道上前行，還需要發(fā)揮人民主體作用和文化支撐作用，展現(xiàn)中華民族的團結力量和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。

Political Declaration and Action Programme of Chinese Path to Modernization

YU Xue-qiang

（School of Politics and Public Administration，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：The birth of the CPC is a new historical starting point for exploring Chinese path to modernization， providing leadership for Chinese path to modernization. The establishment of the Peoples Republic of China has created the political system foundation of an independent country for Chinese path to modernization， and reform and opening up have opened a strong driving force for Chinese path to modernization. Among the essential requirements of Chinese modernization， the most important is to adhere to the leadership of the CPC. Chinese modernization is a systematic project covering all aspects and fields of modernization. Its characteristics not only reflect the Marxist understanding of the compatibility between human development and social progress， but also reflect the overall general administration of socialism with Chinese characteristics. All the achievements of Chinese path to modernization exploration are attributed to the leadership of the CPC， and the leadership of the CPC is the fundamental compliance of the modernization construction in the new era. The Chinese path to modernization promoted under the leadership of the CPC is a modernization that closely focuses on the fundamental interests of the overwhelming majority of the people， and is a modernization that adheres to the values of people first， the interests of peoples needs， and the practice of the peoples subject. CPC is the endogenous leading force of Chinese modernization， governing the country according to law is the endogenous guarantee force of Chinese modernization， the Chinese people are the endogenous main force of Chinese modernization， and culture is the endogenous soft power support of Chinese modernization.

Key words：Chinese style modernization；historical logic；era implication；development direction

[責任編輯? 常偉]