蔡彩瓊

摘 要：《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求教師應(yīng)該以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，合理創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，讓學(xué)生借助教學(xué)情境中對(duì)問(wèn)題的分析與解決達(dá)成學(xué)科的核心素養(yǎng)目標(biāo)。筆者結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，圍繞什么教學(xué)情境是有效的、怎樣合理創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境展開(kāi)分析，力求提高道法課堂的教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和參與能力。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課程；教學(xué)情境；核心素養(yǎng)

初中道德與法治課程肩負(fù)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人發(fā)揮著舉足輕重的作用。筆者在農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)該門學(xué)科依然停留在讀、背、默的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為這門學(xué)科內(nèi)容枯燥，難以理解，課堂沉悶，特別是筆者所在的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生極少關(guān)注時(shí)政、關(guān)注社會(huì)發(fā)展，更難談得上參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而大大影響了立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、有效情境的界定

“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。

“情境”，就是一種“氛圍”，它能激發(fā)人們主動(dòng)地聯(lián)想、想象和思考，產(chǎn)生某種情感的體驗(yàn)，以獲得某種形象或思維成果。良好的情境在事件發(fā)展中起積極作用，不良的情緒在事件發(fā)展中起消極作用。

有效的情境可以促使學(xué)生積極主動(dòng)地、自發(fā)地（而非迫于外界壓力）去想象、思考、探究，去解決問(wèn)題或發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并伴隨著一種積極的情感體驗(yàn)。這種情感表現(xiàn)為對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于客觀世界的探索欲望和激情，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的興奮以及對(duì)教師的熱愛(ài)，等等。

二、合理創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境的策略

（一）以現(xiàn)實(shí)情境為依托，促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展

新課標(biāo)要求初中道德與法治課程應(yīng)以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問(wèn)題導(dǎo)向，正視關(guān)注度高、涉及面廣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升道德理解力和判斷力。因此，教師應(yīng)想方設(shè)法以現(xiàn)實(shí)情境為依托，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、有效的情境，讓學(xué)生經(jīng)歷對(duì)問(wèn)題的思考、探究、體驗(yàn)和反思過(guò)程，利用相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去理解、分析和解決問(wèn)題，從而促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成及發(fā)展。

如，筆者在講授部編版八年級(jí)上冊(cè)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”中“我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)成親社會(huì)行為”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，向?qū)W生出示情境：“2022年9月開(kāi)學(xué)季，對(duì)于咱江門新會(huì)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)極不平凡的開(kāi)學(xué)季。自9月2日至今確診的新冠陽(yáng)性病例達(dá)45例，整個(gè)江門都在展開(kāi)緊急防疫措施，你覺(jué)得自己能為江門防疫做些什么？”由于這個(gè)情境貼合學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，有的說(shuō)“宅在家里就是為防疫做貢獻(xiàn)”，有的說(shuō)“戴口罩、勤洗手、勤通風(fēng)、不聚集”，有的說(shuō)“可以去做志愿者為大家服務(wù)”，還有的說(shuō)“用廣播做防疫宣傳喊話”，等等，筆者順勢(shì)引導(dǎo)：“正因?yàn)橛型瑢W(xué)們這么熱心的助力防疫抗疫工作，發(fā)揮‘一方有難八方支援的奉獻(xiàn)精神，我們中國(guó)才能不斷‘動(dòng)態(tài)清零。相信籠罩江門的新冠陰霾一定會(huì)很快過(guò)去的！而我們正是因?yàn)橹鲃?dòng)關(guān)心社會(huì)，傾力奉獻(xiàn)社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！睂W(xué)生紛紛點(diǎn)頭認(rèn)可，社會(huì)責(zé)任感得到升華。

（二）以時(shí)政熱點(diǎn)為背景，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

初中生正處于求知欲旺盛期，渴望了解更多的國(guó)內(nèi)外信息，但受寄宿環(huán)境、農(nóng)村中學(xué)硬件不足等因素的影響，加之農(nóng)村家庭家長(zhǎng)普遍文化素質(zhì)不夠高，缺乏對(duì)孩子掠取時(shí)政信息的指導(dǎo)，以及孩子自身的閱歷淺、理論知識(shí)貧乏等，導(dǎo)致對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件的理解常常流于片面，甚至有許多學(xué)生沒(méi)養(yǎng)成看時(shí)政新聞的習(xí)慣。因此，需要教師給予學(xué)生切實(shí)有效的幫助，在課堂上將新聞時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題等作為背景材料，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。這樣既能很好地印證教材核心知識(shí)，充實(shí)教材案例數(shù)據(jù)，又增強(qiáng)了道德與法治課的說(shuō)服力及感染力，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展、關(guān)心國(guó)家大事的習(xí)慣，凸顯了道德與法治教學(xué)的時(shí)效性、生動(dòng)性及新穎性。

如，筆者在講授部編版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)“創(chuàng)新改變生活”時(shí)，借助多媒體展示2022年北京冬奧會(huì)智慧無(wú)人餐廳的新穎設(shè)計(jì)，讓學(xué)生隔著屏幕體驗(yàn)智慧無(wú)人餐廳的便利與舒適，并談?wù)勥@樣的新穎設(shè)計(jì)給自己什么啟示？學(xué)生驚嘆于祖國(guó)“黑科技”的先進(jìn)，感慨“創(chuàng)新改變我們的生活”，緊接著筆者問(wèn)：“我國(guó)為什么如此重視創(chuàng)新？”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科技創(chuàng)新的重要性，從而自然而然地實(shí)現(xiàn)說(shuō)理教育與啟發(fā)引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)道德與法治課程的理論性。

（三）以社會(huì)實(shí)踐為橋梁，提高實(shí)踐創(chuàng)新能力

新課標(biāo)倡導(dǎo)堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的原則，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)，服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高實(shí)踐創(chuàng)新能力。但是，筆者多年在農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生明顯缺乏參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)及意識(shí)。

如，筆者在講授八年級(jí)道德與法治上冊(cè)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”時(shí)，借助多媒體展示多張涉及親社會(huì)行為表現(xiàn)的圖片（包括學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、愛(ài)心捐款、社會(huì)實(shí)踐、關(guān)注時(shí)政、主動(dòng)讓座、研學(xué)旅行等），創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)剠⒓舆@些行為的收獲？”學(xué)生出乎意外的安靜，筆者趕緊問(wèn)：“同學(xué)們都參加過(guò)哪些親社會(huì)行為？”部分學(xué)生只能回答“愛(ài)心捐款、主動(dòng)讓座”，大部分學(xué)生沉默不語(yǔ)，只有個(gè)別學(xué)生回答參加過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)。

農(nóng)村中學(xué)受經(jīng)濟(jì)條件、安全因素及家長(zhǎng)眼界所限，很少組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這大大影響了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，不利于增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神及參與能力。所以，道德與法治教師很有必要盡可能地布置社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，以社會(huì)實(shí)踐為橋梁，充分利用身邊的資料深入社會(huì)調(diào)查，服務(wù)于社會(huì)，比如說(shuō)講授“改革開(kāi)放以來(lái)人民生活的變化”時(shí)，在課前安排學(xué)生去附近的市場(chǎng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，了解人們的飲食搭配及要求等，制作成小視頻，各小組篩選出精品視頻在課堂上共享，從而使道法課堂更具生活氣息，更容易引起學(xué)生共鳴，提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

總之，新課標(biāo)要求充分考慮初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮道德與法治學(xué)科鑄魂育人的作用。