在教育的多元化進(jìn)程中，如何有效利用傳統(tǒng)藝術(shù)教育資源以增強學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，成為教育改革的一項重要議題。剪紙藝術(shù)，這種簡單而深刻的傳統(tǒng)手工藝，不僅承載了中國悠久的歷史文化，還蘊含著豐富的民族哲學(xué)和生活智慧。在小學(xué)語文教學(xué)中引入剪紙藝術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其審美和創(chuàng)造力，同時也是對學(xué)生文化身份建構(gòu)的一種塑形和加固。通過剪紙，學(xué)生能觸摸到文化的溫度，感受到語言背后的文化精神和歷史厚重，從而在無形中加深了對本民族文化的認(rèn)同和熱愛。本文通過深入分析剪紙藝術(shù)的教學(xué)實施方式、教學(xué)案例以及剪紙藝術(shù)如何影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和文化認(rèn)同，探討了剪紙藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的價值和意義。通過具體案例，展示了剪紙藝術(shù)如何通過教學(xué)活動，讓學(xué)生在參與中深化對中國傳統(tǒng)文化的理解，從而增強學(xué)生對中華文化的認(rèn)同。

1 剪紙藝術(shù)概述

1.1 剪紙藝術(shù)的起源與發(fā)展

起初，剪裁作品主要用于宗教和祭祀活動中。隨著紙張的發(fā)明和普及，剪紙藝術(shù)逐漸從貴族走向民間，成為普羅大眾的日常生活一部分。到了唐宋時期，剪紙藝術(shù)在民間得到了更廣泛的應(yīng)用，尤其是在重要的傳統(tǒng)節(jié)日和婚喪嫁娶等儀式中，剪紙用以裝飾和祈福。明清時期，隨著手工藝技術(shù)的發(fā)展，剪紙藝術(shù)達(dá)到了高峰，產(chǎn)生了各種地域流派和獨特風(fēng)格，如山西的窗花、湖南的年畫等，每種風(fēng)格都具有鮮明的地域特色和深厚的文化內(nèi)涵。

1.2 剪紙藝術(shù)的基本技法與表現(xiàn)形式

剪紙藝術(shù)以其精湛的技巧和多樣的表現(xiàn)形式而聞名。基礎(chǔ)技法主要分為單層剪刻和多層剪刻兩種。單層剪刻技法使用單張彩紙，通過精細(xì)的剪裁工藝，依靠剪刀和小刀進(jìn)行細(xì)致的切割，創(chuàng)作出圖案簡約而靈活生動的藝術(shù)作品。多層剪刻則是將多張不同顏色的紙疊加，通過剪切形成層次分明的視覺效果。在表現(xiàn)形式上，剪紙藝術(shù)涵蓋了從簡單的花草、動物到復(fù)雜的人物故事和神話傳說等題材，每一幅剪紙作品都能夠通過細(xì)膩的線條和巧妙的空間布局，傳達(dá)豐富的情感和故事內(nèi)容[1]。

1.3 剪紙在當(dāng)代文化中的地位與作用

在當(dāng)代，剪紙藝術(shù)不僅作為一種傳統(tǒng)手工藝術(shù)得到保留，同時也被視為一種重要的文化遺產(chǎn)。剪紙在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用十分廣泛，它不僅被用作藝術(shù)裝飾和節(jié)日慶典的傳統(tǒng)元素，也越來越多地被整合到現(xiàn)代設(shè)計和商業(yè)產(chǎn)品中，如時尚設(shè)計、廣告、圖書插圖等領(lǐng)域。此外，剪紙藝術(shù)也常用于教育和社區(qū)活動，通過工作坊和展覽的形式讓更多的人了解和學(xué)習(xí)這項技藝。國際上，剪紙經(jīng)常作為中國文化的代表，在各種文化交流活動中展示，幫助世界各地的人們了解和欣賞中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。通過這些多元化的應(yīng)用，剪紙藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新中持續(xù)展現(xiàn)其獨特的魅力和價值。

2 剪紙藝術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合

2.1 剪紙藝術(shù)教學(xué)的實施方式

2.1.1 教學(xué)材料的準(zhǔn)備

首先，教師需要準(zhǔn)備各種顏色和質(zhì)地的紙張，包括但不限于彩色紙、宣紙或者硬紙板，以適應(yīng)不同的剪紙項目和技巧。其次，教師應(yīng)準(zhǔn)備足夠的剪刀、小刀以及安全剪刀供學(xué)生使用，確保安全同時也能滿足剪紙的技術(shù)需求。此外，教師需要收集或制作剪紙模板，這些模板可以是簡單的圖形，也可以是復(fù)雜的傳統(tǒng)圖案，適合不同年齡段的學(xué)生。為了增強教學(xué)的文化深度，教師還可以準(zhǔn)備與剪紙相關(guān)的背景資料，如剪紙的歷史、文化意義及其在各地的不同表現(xiàn)形式，以便在課程中進(jìn)行介紹。

2.1.2 教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計

第一，引入階段。教師介紹剪紙藝術(shù)的基本知識和文化背景，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。可以通過展示一些經(jīng)典的剪紙作品，講述它們的故事和文化含義。

第二，示范階段。教師現(xiàn)場演示剪紙的基本技巧和方法，包括如何安全使用工具、如何按照模板進(jìn)行剪切等，學(xué)生觀察并提問。

第三，實踐階段。學(xué)生根據(jù)已學(xué)的技巧和方法，選擇自己感興趣的模板進(jìn)行剪紙實踐。在這一階段，教師巡視指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決操作中的問題，并鼓勵學(xué)生嘗試創(chuàng)新和個性化地設(shè)計。

第四，討論和展示階段。學(xué)生完成作品后，可以進(jìn)行小組分享，展示自己的作品并講述其背后的故事或所表達(dá)的文化意義。教師引導(dǎo)學(xué)生討論剪紙藝術(shù)如何與他們所學(xué)的語文知識相結(jié)合，以及這種藝術(shù)形式如何增進(jìn)了他們對傳統(tǒng)文化的理解[2]。

2.2 剪紙藝術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用案例

2.2.1 故事剪紙——講述與創(chuàng)作

結(jié)合小學(xué)語文課程，教師可以設(shè)計以剪紙藝術(shù)為媒介的“故事剪紙”教學(xué)活動。例如，選取語文課本中的《孟姜女哭長城》《牛郎織女》等傳統(tǒng)故事，讓學(xué)生通過剪紙來重新講述和創(chuàng)作這些故事。

例如，教師首先向?qū)W生詳細(xì)講解選定的故事，強調(diào)故事的情感和道德寓意。

引導(dǎo)學(xué)生分析故事中的角色和關(guān)鍵場景，討論每個角色的特點和故事情節(jié)的發(fā)展。教師展示剪紙的基本技巧，如對稱剪、鏤空剪等，并提供一些剪紙圖案示例，幫助學(xué)生構(gòu)思自己的剪紙設(shè)計。學(xué)生根據(jù)自己的理解，設(shè)計并剪制出故事中的角色或場景。在此過程中，教師鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，嘗試不同的剪紙技法。學(xué)生利用自己制作的剪紙作品，復(fù)述故事內(nèi)容，可以是口頭講述，也可以是角色扮演。之后，將剪紙作品展示給全班同學(xué)。教師和同學(xué)們共同評價每個學(xué)生的剪紙作品和故事復(fù)述，提供建設(shè)性的反饋，強調(diào)創(chuàng)意和故事傳達(dá)的準(zhǔn)確性。

2.2.2 節(jié)日剪紙——文化與慶祝

剪紙藝術(shù)在節(jié)日慶祝中也是一個重要的教學(xué)工具，尤其適用于諸如春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日。以春節(jié)為例，教師可以設(shè)計一個剪紙活動，讓學(xué)生制作與春節(jié)相關(guān)的剪紙，如福字、春字、魚和蘭花等傳統(tǒng)吉祥圖案。

在剪紙制作環(huán)節(jié)，學(xué)生將應(yīng)用他們所學(xué)的剪紙技巧，親手制作節(jié)日裝飾。通過這一過程，學(xué)生不僅可以享受手工創(chuàng)作的樂趣，還能在動手操作中感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍。作品完成后，學(xué)生可以將自己的剪紙作品帶回家，用于裝飾家中的春節(jié)環(huán)境，或在學(xué)校進(jìn)行展示，以此方式慶祝春節(jié)。這樣的活動不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗節(jié)日的傳統(tǒng)文化，還強化了他們對中華文化的自豪感和歸屬感[3]。

2.3 剪紙藝術(shù)對學(xué)生學(xué)習(xí)成效的影響

2.3.1 提升語文學(xué)習(xí)興趣

剪紙藝術(shù)地融入小學(xué)語文教學(xué)中，可顯著提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。通過剪紙這種具體而生動的活動，抽象的語文知識變得形象化，易于學(xué)生理解與記憶。例如，在教授古詩詞時，通過剪紙制作與詩意相關(guān)的圖案，如山水、花鳥等，學(xué)生能夠在動手操作的過程中感受到詩中描繪的景象和情感，從而加深對文本的理解和記憶。

2.3.2 增強文化認(rèn)同感

剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過其在語文教學(xué)中的應(yīng)用，有效地增強了學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感。在剪紙活動中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到剪紙的技巧，更通過對剪紙背后的文化故事和象征意義的了解，增進(jìn)了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和尊重。

3 剪紙藝術(shù)在培養(yǎng)文化認(rèn)同中的作用

3.1 文化認(rèn)同的概念及其重要性

文化認(rèn)同是指個體對自己所屬文化的歸屬感和認(rèn)同感，是個體對文化價值、習(xí)俗、信仰、語言等方面的認(rèn)同和接受。文化認(rèn)同對個體的自我認(rèn)知、社會行為、價值觀念和行為模式具有深遠(yuǎn)影響。在全球化背景下，文化認(rèn)同感的培養(yǎng)尤為重要，它有助于維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)文化交流與融合，增強民族凝聚力和文化自信。

3.2 剪紙藝術(shù)如何增強文化認(rèn)同

3.2.1 通過剪紙深化對中國傳統(tǒng)文化的理解

剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的圖案和形式蘊含著深厚的文化意義和歷史故事。通過剪紙活動，學(xué)生可以直觀地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，了解剪紙背后的文化故事和象征意義，從而加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生在動手操作中體驗和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，增強了對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

3.2.2 利用剪紙藝術(shù)展現(xiàn)民族精神與價值觀

剪紙藝術(shù)不僅是技藝的傳承，更是民族精神和價值觀的體現(xiàn)。剪紙作品中常見的圖案如龍、鳳、福字等，都蘊含著中華民族的吉祥寓意和美好愿望。通過剪紙藝術(shù)的教學(xué)和創(chuàng)作，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念，如勤勞、智慧、和諧、尊重等。剪紙藝術(shù)的實踐，使學(xué)生在創(chuàng)作中表達(dá)和傳遞這些價值觀念，從而在無形中弘揚和傳承了民族精神，增強了文化自信和民族認(rèn)同[4]。

4 案例分析

4.1 案例背景與目標(biāo)設(shè)定

針對某市小學(xué)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同感較弱的現(xiàn)狀，教師在給學(xué)生講解《北京的春節(jié)》課文時，決定將剪紙藝術(shù)整合到教學(xué)活動中。此舉旨在通過具體的傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，深刻體驗到春節(jié)的文化意義和慶祝方式。目標(biāo)是借助剪紙藝術(shù)的實踐活動，加深學(xué)生對春節(jié)文化的理解，提升他們的文化認(rèn)同感，并增強語文學(xué)習(xí)的實際應(yīng)用能力。

4.2 實施過程描述與反思

在教學(xué)《北京的春節(jié)》單元時，教師先向?qū)W生講述春節(jié)的歷史和習(xí)俗，尤其是北京地區(qū)的特色慶祝活動。隨后，組織學(xué)生進(jìn)行剪紙活動，選擇與春節(jié)相關(guān)的圖案，如燈籠、鞭炮和窗花等，讓學(xué)生親手制作。在剪紙過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生探討每種圖案的文化意義及其與春節(jié)的關(guān)聯(lián)。實踐中發(fā)現(xiàn)，需要更多的時間讓學(xué)生熟悉剪紙技巧，而且應(yīng)提前準(zhǔn)備好模板以適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的操作能力。值得重視的是，教師的耐心指導(dǎo)和對學(xué)生作品的即時反饋極為關(guān)鍵。

4.3 學(xué)生反饋與效果評估

通過對學(xué)生的作品評比和課后反饋調(diào)查來評估教學(xué)效果。調(diào)查結(jié)果顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為通過剪紙活動使他們對春節(jié)有了更深刻的感受，認(rèn)同感顯著增強。學(xué)生在展示剪紙作品時表現(xiàn)出濃厚的興趣，許多學(xué)生在家也與家人共同參與了剪紙，進(jìn)一步擴展了活動的影響。教師觀察到，學(xué)生在隨后的作文和口語表達(dá)中，使用關(guān)于春節(jié)的詞匯和表述更為頻繁和準(zhǔn)確。

4.4 案例啟示與經(jīng)驗總結(jié)

本案例證明，結(jié)合剪紙藝術(shù)和具體的傳統(tǒng)節(jié)日主題教學(xué)能有效提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和語文學(xué)習(xí)興趣。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，建議在教學(xué)設(shè)計時更加關(guān)注學(xué)生的實際操作能力，并適時調(diào)整活動難度。同時，教師應(yīng)采用更多互動和討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入探討文化背景，使剪紙活動不僅僅是手工制作，更成為一種文化和語言學(xué)習(xí)的平臺。

5 結(jié)語

剪紙藝術(shù)作為一種文化傳承的載體，其在小學(xué)語文教學(xué)中的融入，不僅讓學(xué)生在實踐中體驗和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，而且有效地增強了學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同。本研究為如何在全球化背景下通過傳統(tǒng)藝術(shù)教育加強學(xué)生的文化認(rèn)同提供了有益的啟示和實踐策略，對于推動小學(xué)語文教學(xué)改革和傳統(tǒng)文化教育具有重要的現(xiàn)實意義?！?/p>

引用

[1] 陸彬.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)培育“文化自信”的路徑探究[J].當(dāng)代家庭教育，2023（14）：186-188.

[2] 張茜.文化認(rèn)同融入小學(xué)語文經(jīng)典詩詞教學(xué)的實施路徑[J].教學(xué)管理與教育研究，2023，8（10）：45-46.

[3] 王欣宇.文化自信視域下小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選文的教學(xué)策略研究[D].重慶：西南大學(xué)，2023.

[4] 劉澤.文化自信教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究[D].武漢：湖北大學(xué)，2023.

作者簡介：尹勝男（1993—），女，山東聊城人，本科，就職于東昌府區(qū)濱河實驗學(xué)校。