鄭斌

摘 要 南京圖書(shū)館所藏清朱文懋抄本《梅花百詠》收錄詠梅七絕九十六首，被認(rèn)為是明代文徵明佚作。通過(guò)對(duì)該抄本所收詩(shī)作的詳細(xì)考察，可知其中有九十五首皆出自元人馮子振《梅花百詠》之中，另一首則為元人釋明本或韋珪之作，故所謂文徵明《梅花百詠》實(shí)乃明人作偽而成。

關(guān)鍵詞 文徵明；朱文懋；馮子振；《梅花百詠》；偽書(shū)

分類號(hào)G256

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2023.04.013

Abstract Nanjing Library has a collection of poems named Meihua Baiyong copied by Zhu Wenmao in the Qing Dynasty， in which there are ninety-six poems on plum blossoms， which have been thought to be the works of Wen Zhengming. A detailed textual research of these poems reveals that ninety-five of them were written by Feng Zizhen of the Yuan Dynasty， while the other one was written by Shi Mingben or Wei Gui of the Yuan Dynasty. This collection of poems purporting to be by Wen Zhengming was actually forged by the Ming Dynasty.

Keywords Weng Zhengmin. Zhu Wenmao. Feng Zizhen. Meihua Baiyong. Pseudograph.

0 引言

南京圖書(shū)館藏有一部清光緒年間朱文懋抄本《梅花百詠》，所收詩(shī)歌向來(lái)被認(rèn)為乃明人文徵明之作。《明別集版本志》著錄云：“《梅花百詠》一卷，明文徵明撰，清光緒二十三年朱文懋抄本。所載均七言絕句，《甫田集》中失收?！盵1]近年來(lái)，南京圖書(shū)館普查館藏古籍，仍將其著錄于文徵明名下[2]。由于文徵明在明代藝苑具有崇高地位，不僅是“吳門(mén)畫(huà)派”的領(lǐng)袖，而且與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”，故此集頗受學(xué)界矚目。《中國(guó)花文化辭典》云：“《梅花百詠》1卷。文徵明撰。清光緒二十三年（1897）朱文懋抄本，南京圖書(shū)館藏……所詠梅花詩(shī)，情趣盎然，為詠梅詩(shī)之杰作。涉及梅之品名、特性、種養(yǎng)、產(chǎn)地等，是花史研究的重要資料。”[3]宗廷虎、李金苓亦曾指出：“詠梅文學(xué)的繁榮不僅表現(xiàn)在以上所述詠梅文學(xué)作品的大量涌現(xiàn)，而且還表現(xiàn)在作者視野拓展、觀察細(xì)微、贊詠視角多樣化……明代文徵明的《梅花百詠》除包括了以上多種視角外，還包括梅花不同種類等視角。”[4]筆者因搜訪各類詠梅詩(shī)籍而關(guān)注到此，進(jìn)而廣泛查閱相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)該集所收之詩(shī)并非出自文徵明之手，不容不辨，故草成此文，以就教于同好方家。

1 朱文懋抄本《梅花百詠》述略

南京圖書(shū)館藏抄本《梅花百詠》一冊(cè)，封面無(wú)題簽，共十四頁(yè)，半頁(yè)十一行，滿行二十三字，朱絲欄格，左右雙邊，卷端題“梅花百詠”，后有小序云：

往歲待詔金門(mén)，驅(qū)車(chē)驛路，時(shí)遇鐵干生香，無(wú)不低徊留意。但所適之境不一，其暗香疏影之致而徒得之于目也。謝政歸來(lái)，歷有年所，停云之東植梅數(shù)株，每芳信臨時(shí)，啜茗相對(duì)，真得逋仙之心賞，漫成百詠，并為寒香寫(xiě)照。停云館主人徵明識(shí)。[5]卷首

此后共收詠梅七絕九十六首，詩(shī)題依次為古（后省“梅”字，下同）、早、庭、官、江、溪、嶺、野、憶、夢(mèng)、尋、問(wèn)、探、索、觀、賞、友、寄、評(píng)、歌、別、惜、折、剪、浴、浸、簪、黃、鹽、蟠、接、補(bǔ)、苔、杏、臘、竹、雪、月、風(fēng)、煙、千葉、鴛鴦、綠萼、臙脂、西湖、東閣、清江、孤山、廨舍、漢宮、江上、書(shū)窗、琴屋、棋墅、釣磯、樵徑、僧舍、道院、柳營(yíng)、茅舍、蔬圃、藥圃、前村、照水、山中、城頭、水竹、水月、擔(dān)上、杖頭、隔簾、照鏡、未開(kāi)、乍開(kāi)、半開(kāi)、全開(kāi)、妝、孤、移、疏、老、新、矮、遠(yuǎn)、落、瘦、宮、傍階、寒、咀、盤(pán)、紅、粉、青、玉笛、紙帳。卷末有朱文懋識(shí)語(yǔ)一篇，云：

炎梅蒸郁，人事紛紜，案上筆研蕪雜。有人以停云館主精楷書(shū)《梅花百詠》素冊(cè)見(jiàn)示，讀之覺(jué)冰雪在胸，令人神清氣爽。適有百年朱絲格紙，取以臨之，奉贈(zèng)梅溪書(shū)屋主人，聊備插架。光緒丁酉荷夏，鴛湖朱文懋識(shí)。[5]卷末

從作者署名可知，此本為朱文懋所抄無(wú)疑。然而此人既無(wú)碑銘、傳記傳世，所撰詩(shī)文亦久佚弗傳，其生平事跡僅能據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)略知一二。

上引手識(shí)自題“鴛湖”，當(dāng)即嘉興鴛鴦湖。光緒十九年（1893年）重刊本《（萬(wàn)歷）錢(qián)塘縣志》有“錢(qián)塘縣疆圖”及“錢(qián)塘縣治圖”，后有“光緒癸巳冬月刊成仁和羅榘校字嘉興朱文懋繪圖”[6]牌記。丁丙輯《武林掌故叢編》所收《鑒公精舍納涼圖詠》前有“錢(qián)塘王元沝嘉興朱文懋臨摹書(shū)畫(huà)光緒乙未長(zhǎng)夏武林丁氏付雕”牌記[7]，《西溪梅竹山莊圖詠》前有“光緒二十三年丁酉八月廿二日恭甫朱文懋重摹”牌記[7]6582。同時(shí)，《武林掌故叢編》中還收有朱文懋所輯《直閣朱公祠墓錄》二卷，卷首王棻序稱“嘉禾朱君文懋，蓋公之遠(yuǎn)孫，懼其久佚而失傳也，乃裒自宋以來(lái)紀(jì)公之墓若祠者，錄為二篇，附以行實(shí)詩(shī)文等，分為二卷”[7]5862，兩卷之首皆題“嘉興后裔文懋謹(jǐn)輯”。又，丁立中《先考松生府君年譜》卷端有“愚侄嘉興朱文懋拜填諱”等字[8]。由此可見(jiàn)，朱文懋當(dāng)為嘉興人，自詡為朱熹后裔，“恭甫”或?yàn)槠渥帧?/p>

光緒十七年（1891年），丁丙六十壽辰，朱文懋有壽聯(lián)一幅[9]。光緒二十五年（1899年），丁丙去世，朱文懋作挽詩(shī)四首，丁立中于其名下注“功甫”“嘉興”，小序稱“文懋獲交于先生廿年”，第四首自注“先生既訪得少章公墓，重加修葺，懼后來(lái)更早湮沒(méi)，因命文懋輯成墓錄。先生盡發(fā)藏書(shū)俾資采獲，更為手定條例。書(shū)成即為付雕，以永其傳”[9]133，所述即丁丙助其纂輯《直閣朱公祠墓錄》事。除挽詩(shī)外，另有挽聯(lián)一幅[9]71。由此可知，朱文懋與丁氏家族交往甚密，其字亦作“功甫”。

南京圖書(shū)館所藏朱文懋抄本卷端鈐有“八千卷樓”朱文方印一枚，朱文懋識(shí)語(yǔ)所謂“梅溪書(shū)屋”亦即錢(qián)塘丁氏八千卷樓，是知此集原是丁丙舊藏善本。又，《善本書(shū)室藏書(shū)志》云：“《梅花百詠》一卷，舊鈔本，前有衡山手識(shí)云（即前引小序，略）……百詠均七言絕句，《甫田集》中所遺也。鴛湖朱文懋得百年朱絲舊楮，錄之，洵佳帙也。”[10]《明別集版本志》亦云：“丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》稱‘鴛湖朱文懋得百年朱絲舊楮錄之，洵佳帙也，即此本，原抄前有文徵明手識(shí)?！盵1]據(jù)程章?tīng)N、許勇所述，“1908年，丁氏后人將全部藏書(shū)低價(jià)售與江南圖書(shū)館……江南圖書(shū)館是南京圖書(shū)館的前身，今日我們依然能在南京圖書(shū)館中，一睹八千卷樓藏書(shū)昔日風(fēng)采”[11]，今南京圖書(shū)館所藏當(dāng)即是時(shí)購(gòu)入。

細(xì)讀朱文懋手識(shí)，其中僅云“有人以停云館主精楷書(shū)《梅花百詠》素冊(cè)見(jiàn)示”，并未將所書(shū)之詩(shī)歸在文徵明名下。然而，丁丙卻誤將朱文懋所抄《梅花百詠》認(rèn)為文徵明所作，稱其為“《甫田集》中所遺”。由于丁丙八千卷樓及其《善本書(shū)室藏書(shū)志》的巨大影響力，此誤一直流傳至今。

2 所謂文徵明《梅花百詠》的其他傳本

除朱文懋抄本外，署文徵明所作《梅花百詠》還有多種其他傳本流行于世，僅筆者所知就有以下五種，現(xiàn)分別敘述如次。

其一，《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》本?？讖V陶《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》著錄《明文待詔<鐵干寒香圖>卷》，并從中過(guò)錄詠梅七絕九十六首、文徵明手識(shí)一則。孔廣陶自識(shí)云：

余從客中得見(jiàn)梅道人墨梅卷，支指生書(shū)此百詠于后，六載以來(lái)，言念及之，尚覺(jué)神往。今復(fù)寄寓汾江西園，園主人出此卷求售，展讀一過(guò)，似漁父再入桃花源矣。時(shí)吳仲圭隱居禾中，小圃植梅數(shù)十株，吟詠其間，故號(hào)梅道人。待詔亦以致仕后于停云館種梅詠詩(shī)寫(xiě)照，古人韻事，先后一轍。其書(shū)法秀骨天成，酷似趙吳興，是卷可稱三絕……題曰《鐵干寒香》，意深且遠(yuǎn)也。咸豐戊午（1858年）夏，滌研識(shí)此。季子孔廣陶。[12]

據(jù)孔廣陶所述，此卷為紙本，高七寸五分，長(zhǎng)三尺一寸一分，首尾有“文徵明印”“衡山”“文嘉”“雁門(mén)文氏家藏”“文休”等鈐印十余枚。

《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》是道咸年間孔光鏞、孔廣陶兄弟著錄家藏書(shū)畫(huà)之目錄，約成書(shū)于咸豐十一年（1861年），今存光緒十五年（1889年）三十三萬(wàn)卷堂刻本，流傳甚廣。其所著錄的《鐵干寒香圖》卷在民國(guó)時(shí)期曾頗受關(guān)注，鄭逸梅即有云：“文徵明有鐵干寒香圖卷，長(zhǎng)三尺余，并書(shū)《梅花百詠》于后，幾達(dá)二丈。如詠古梅、早梅、綠萼梅、東閣梅等，最后為紙帳梅，我以紙帳銅瓶室為齋名，頗以未能目睹是卷為憾?！盵13]吳湖帆一九三七年五月十六日日記記述當(dāng)日曾看到一幅祝枝山書(shū)《梅花百詠》，為“明人贗本”[14]，所指亦當(dāng)是此本。

將朱文懋抄本與《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》過(guò)錄之詩(shī)互勘，可見(jiàn)二者所收詩(shī)歌標(biāo)題、次序完全相同，所不同處僅是朱文懋抄本中僅將《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》所錄文徵明手識(shí)移至于卷端而已。由此可知，朱文懋所見(jiàn)“停云館主精楷書(shū)《梅花百詠》素冊(cè)”應(yīng)當(dāng)就是根據(jù)《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》臨摹仿寫(xiě)。

其二，《天尺樓叢鈔》本?！吨袊?guó)叢書(shū)綜錄》載：“《天尺樓叢鈔》，（民國(guó)）劉世瑗輯，天尺樓抄本。《寧極齋稿》不分卷，（宋）陳深撰?！豆忖旨凡环志恚鳎┩踬e撰?！抖艝|原詩(shī)集》一卷《文集》一卷，（明）杜瓊撰。《樓居雜著》一卷《野航文稿》一卷《詩(shī)稿》一卷附錄一卷，明朱存理撰?！睹坊ò僭仭芬痪恚鳎┪尼缑髯??！盵15]按，劉世瑗（1889—1917），字蘧卿，貴池（今屬安徽）人。晚清著名外交家劉瑞芬之子，劉世珩之弟。劉世瑗雅好藏書(shū)，“天尺樓”即其藏書(shū)處，與其五兄劉世珩“聚學(xué)軒”皆清季民初著名藏書(shū)樓，此本當(dāng)即劉氏所抄。

其三，寧夏博物館本。據(jù)于希揭露，寧夏博物館亦藏有一部署名文徵明的《梅花百詠》之作。其文云：“寧夏博物館文物庫(kù)房藏有古籍明代文徵明所書(shū)《明文待詔書(shū)梅花白詠》詩(shī)集一冊(cè)，此書(shū)為宣紙線狀，共一十六頁(yè)，每頁(yè)分成七欄，每欄十九字，以楷體書(shū)寫(xiě)，封面書(shū)簽題‘明文待詔書(shū)梅花白詠?zhàn)謽印瓡?shū)尾有小記一篇，計(jì)有85字，記末署‘停云館主人徵明書(shū)并識(shí)?！盵16]其后所錄“小記”即前述各本中署在文徵明名下的“手識(shí)”，文字無(wú)異。此本所收僅有五十二首，依次為古、早、庭、官、江、溪、嶺、野、憶、夢(mèng)、尋、問(wèn)、探、索、觀、賞、友、寄、評(píng)、歌、別、惜、折、剪、浴、浸、簪、黃、鹽、蟠、接、月、風(fēng)、煙、千葉、鴛鴦、綠萼、漢宮、江上、書(shū)窗、琴屋、棋墅、釣磯、樵徑、僧舍、道院、柳營(yíng)、茅舍、蔬圃、藥圃、玉笛、紙帳，可能是在流傳過(guò)程中有所散佚。

觀于文所引，此本所收之詩(shī)有與朱文懋抄本文字完全相同者，如《早梅》 《庭梅》 《尋梅》 《友梅》 《琴屋梅》 《漢宮梅》《寄梅》《黃梅》《探梅》《鹽梅》等，但也有一些詩(shī)歌與朱文懋抄本之間存在異文，如《江上梅》：“欲步凌風(fēng)跡已陳，水曹詩(shī)句尚清新。如今不獨(dú)揚(yáng)州種，江北江南總是春?！钡谝痪洹坝弊?，朱文懋抄本作“卻”。又如《賞梅》：“對(duì)花呵凍寫(xiě)新吟，吟罷還將酒自斟。不比西園艷桃李，等閑開(kāi)落賞千金?！钡谒木洹百p”字，朱文懋抄本作“費(fèi)”?？紤]到于文中有多處明顯的文字識(shí)讀錯(cuò)誤，如“遇”誤作“迂”、“曹”誤作“朁”、“闌干”誤作“闌于”，所以這些異文亦可能是作者辨識(shí)錯(cuò)誤所致。

其四，周道振舊藏本。此亦一抄本，未署抄者姓氏，封面簽題“明文待詔書(shū)梅花百詠”，半頁(yè)七行，滿行十七字，楷書(shū)。封面及首頁(yè)有“惜分陰軒藏書(shū)印”朱文方印，尾頁(yè)鈐“梁溪周氏”“雙月樓印”各一枚，知為周道振先生舊藏?zé)o疑。此本后有周道振先生跋[17]卷末云：

此冊(cè)簽題為“文待詔書(shū)”，于其自識(shí)可知是歸田后所作，而無(wú)待詔任何時(shí)期書(shū)體者，何也？又見(jiàn)小楷《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》，則面貌、行次與此悉同。后得寫(xiě)刻本孔氏《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》，始知此是取《書(shū)畫(huà)錄》卷四《明文待詔<鐵干寒香圖>卷》所記書(shū)、詩(shī)印制此冊(cè)，原是行楷書(shū)。小楷《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》亦《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》所記《明文待詔、唐解元書(shū)畫(huà)<四時(shí)讀書(shū)樂(lè)>》卷中待詔行書(shū)，紀(jì)、錄皆非待詔筆也?！对姥菚?shū)畫(huà)錄》已于一九九八年戊寅秋出售，由此可見(jiàn)《書(shū)畫(huà)錄》面目。因改裝并記。己卯二月初五日，無(wú)錫周道振，時(shí)年八十又三。

筆者獲睹此本之局部，所見(jiàn)包括古、早、庭、尋、問(wèn)、探、索、觀、賞、友、浴、浸、簪、黃、鹽等十五首并卷尾署文徵明之自識(shí)，所收詩(shī)歌、識(shí)語(yǔ)之文字與南京圖書(shū)館藏朱文懋抄本悉同。

周道振先生于文徵明研究用力甚深，不僅輯校文徵明詩(shī)文、題跋并為其編纂年譜，而且在文徵明傳世書(shū)畫(huà)鑒定方面亦獨(dú)具慧眼。觀其此跋之意，主要是從書(shū)法的角度對(duì)所藏抄本的否定，認(rèn)為“皆非待詔之筆”，惜乎流傳不廣，未能為學(xué)界所重視。

其五，首都圖書(shū)館本?！妒锥紙D書(shū)館古籍普查登記目錄》載：“此為明文待詔書(shū)梅花百詠（不分卷）文徵明書(shū)，清末民國(guó)影印本[18]?！睆闹浶畔⒌姆诸悮w屬為子部藝術(shù)類來(lái)看，此卷當(dāng)為帖冊(cè)之類書(shū)跡，惜未能寓目，具體情況俟更考之。

從以上所述來(lái)看，所謂文徵明《梅花百詠》最早的出處當(dāng)即《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》中孔廣陶從署文徵明所作《鐵干寒香圖》卷過(guò)錄之本，該本所云此組詠梅詩(shī)之書(shū)者為祝允明，后有所謂文徵明手識(shí)。事實(shí)上，無(wú)論是祝允明所書(shū)還是文徵明所書(shū)，皆已經(jīng)吳湖帆、周道振鑒定為贗品?？上У氖牵瑓?、周二先生的意見(jiàn)流傳不廣，未被學(xué)界所重視，以至于此誤一直延續(xù)至今。

3 朱文懋抄本《梅花百詠》所收之詩(shī)出處考實(shí)

如前所述，吳湖帆、周道振早已將所謂祝允明或文徵明所書(shū)《梅花百詠》鑒定為贗品，然而，二位先生皆是從書(shū)法藝術(shù)角度出發(fā)進(jìn)行判斷，并未提及其中所書(shū)詩(shī)歌本身。實(shí)際上，朱文懋抄本《梅花百詠》中所收詠梅七絕九十六首并非文徵明所作，其中九十五首出自元人馮子振《梅花百詠》之中，一首出自釋明本或韋珪《梅花百詠》之中。

馮子振（1257—？），自號(hào)海粟、乖乖道人等，攸州（今湖南攸縣）人，或作湘鄉(xiāng)（今屬湖南）人[19]。元世祖至元年間曾任承事郎、集賢待制，泰定元年（1324年）后卒。所撰《梅花百詠》一卷，收詠梅七絕百題百首?！端膸?kù)全書(shū)總目》云：

《梅花百詠》一卷，浙江巡撫采進(jìn)本，元馮子振與釋明本倡和詩(shī)也。子振字海粟，攸州人，官承事郎、集賢待制。明本姓孫氏，號(hào)中峰，錢(qián)塘人。居吳山圣水寺，工于吟詠，與趙孟頫友善。子振方以文章名一世，意頗輕之。偶孟頫偕明本訪子振，子振出示《梅花百韻》詩(shī)，明本一覽，走筆和成，復(fù)出所作《九字梅花歌》以示，子振遂與定交。是編所載七言絕句一百首，即當(dāng)時(shí)所立和者是也。[20]

馮子振與釋明本之唱和是元代詩(shī)壇一大盛事，二人所作《梅花百詠》在后世詩(shī)壇產(chǎn)生了重要影響，元明清三朝《梅花百詠》創(chuàng)作高潮的出現(xiàn)實(shí)由此肇端。

馮子振之作雖無(wú)元槧傳世，但今存明代刻本多種，包括萬(wàn)歷二十五年（1597年）刻周履靖《夷門(mén)廣牘》本、萬(wàn)歷三十三年（1605年）刻王思義輯《香雪林集》本以及萬(wàn)歷三十六年（1608年）尊生齋刻王化醇輯《古今名公百花鼓吹唐詩(shī)五卷宋元名家梅花鼓吹二卷附明詩(shī)梅花百詠八卷牡丹百詠一卷》本等。這些版本所收詩(shī)歌文字雖有小異，但詩(shī)題、數(shù)量皆無(wú)出入，共計(jì)一百首，分別是古、早、庭、官、江、溪、嶺、野、憶、夢(mèng)、尋、問(wèn)、探、索、觀、賞、友、寄、評(píng)、歌、別、惜、折、剪、浴、浸、簪、妝、蟠、接、補(bǔ)、苔、杏、臘、竹、雪、月、風(fēng)、煙、孤、移、疏、老、新、矮、遠(yuǎn)、落、瘦、宮、檐、寒、咀、盆、紅、粉、青、黃、鹽、千葉、鴛鴦、綠萼、胭脂、西湖、東閣、清江、孤山、羅浮、漢宮、廨舍、書(shū)窗、琴屋、棋墅、釣磯、樵徑、僧舍、道院、柳營(yíng)、茅舍、蔬圃、藥畦、前村、照水、山中、城頭、水竹、水月、擔(dān)上、杖頭、隔簾、照鏡、十月、二月、未開(kāi)、乍開(kāi)、半開(kāi)、全開(kāi)、水墨、畫(huà)紅、玉笛、紙帳[21]。

作偽者點(diǎn)竄的手法包括三種：一是減少數(shù)量，相對(duì)于馮子振之作來(lái)說(shuō)，朱文懋抄本所收共缺少友（抄本有此題，但與馮作不同，詳見(jiàn)下文所述）、譜、廨舍、十月、二月、水墨、畫(huà)紅等七詩(shī)；二是調(diào)整順序，這從上引朱文懋抄本的題目與馮子振之作的題目對(duì)比便可一目了然；三是改頭換面，將馮作中的詩(shī)題換成其他題目，朱文懋抄本中的臘、廨舍、江上、藥圃、傍階、盤(pán)諸題實(shí)際上分別是馮作中的蠟、羅浮、廨舍、藥畦、檐、盆等詩(shī)，略舉兩例，如表1所示。

殘雪半消猶月上，暗香和影度疏簾。 檐 農(nóng)家老樹(shù)臨書(shū)屋，清夜看花睡不堪。

殘雪半消寒月上，暗香和影度疏檐。

上引朱文懋抄本《江上梅》中“步”字，馮子振《廨舍梅》作“月”；《傍階梅》中“儂”“未眠”“猶”“簾”等五字，馮子振《檐梅》分別作“農(nóng)”“不堪”“寒”“檐”。雖然這兩首詩(shī)題目不同，而且還存在六處異文，但并不影響我們得出朱文懋抄本中《江上梅》《傍階梅》就是馮子振《廨舍梅》《檐梅》的認(rèn)識(shí)。不僅如此，朱文懋抄本中還有一些詩(shī)題、文字皆與馮子振之作完全相同者，如表2所示。

黃昏照影臨清淺，寫(xiě)出林逋一句詩(shī)。 疏 數(shù)個(gè)冰花三兩枝，東風(fēng)點(diǎn)綴特新奇。

黃昏照影臨清淺，寫(xiě)出林逋一句詩(shī)。

表2中的四首詩(shī)，朱文懋抄本與馮子振之作從標(biāo)題到文字竟都完全相同，更加證明了朱文懋抄本《梅花百詠》并非文徵明之作，而是抄襲馮子振《梅花百詠》而成。

如前所述，馮子振《梅花百詠》今存多種明刻本，流傳有緒，在作者歸屬方面完全可靠無(wú)誤。因此，朱文懋抄本《梅花百詠》中與馮子振之作重出的九十五首詩(shī)歌應(yīng)即馮作無(wú)疑。

此外，朱文懋抄本中有一首《友梅》，與馮子振《梅花百詠》中的《友梅》詩(shī)題相同而詩(shī)句完全不同。朱文懋抄本《友梅》云：“三益堂前世外人，歲寒誰(shuí)是舊雷陳。知心千古惟松竹，冷淡相交始見(jiàn)真?！瘪T子振《友梅》則作：“紅紫紛紛逞艷顏，朝開(kāi)暮落費(fèi)追歡。孤山剩有花如玉，肯與幽人保歲寒。”那朱文懋抄本中這首格格不入之作是不是文徵明所作或作偽者自撰呢？答案仍然是否定的，這首詩(shī)也是可以找到真正作者的。

前文曾提及馮子振《梅花百詠》乃與釋明本唱和之作，其中馮作為原唱，世傳明本和作有七律、七絕各一組，該詩(shī)即明本所和七絕中之《友梅》：“三益堂前世外人，歲寒誰(shuí)是舊雷陳。知心千古惟松竹，冷淡相交始見(jiàn)真?！盵22]由于釋明本的七絕百詠中有八十四首與元人韋珪《梅花百詠》重出互見(jiàn)，《友梅》即在其中，故該詩(shī)亦見(jiàn)于韋珪名下[23]。釋明本之作今存，前引明代王思義輯《香雪林集》以及王化醇輯《古今名公百花鼓吹唐詩(shī)五卷宋元名家梅花鼓吹二卷附明詩(shī)梅花百詠八卷牡丹百詠一卷》皆全本收錄，而署名韋珪之作則更有元至正間刻本傳世，且經(jīng)黃丕烈等名家鑒藏?zé)o誤。即便該《梅花百詠》真正作者迄今仍可討論，但亦應(yīng)在釋明本與韋珪二人之間，因此，《友梅》一詩(shī)也絕不可能出于文徵明之手。

通過(guò)以上對(duì)比和分析可知，朱文懋抄本《梅花百詠》所收七絕九十六首，其中有九十五首皆能在元人馮子振《梅花百詠》中找到對(duì)應(yīng)之作，二者所收有大量詩(shī)題、詩(shī)句完全相同之作，因此，即便有一些詩(shī)歌在詩(shī)題及詩(shī)句上存在少量異文，仍不能動(dòng)搖這九十五首詠梅七絕著作權(quán)歸元人馮子振所有的結(jié)論。至于其中另外一首完全不同的《友梅》詩(shī)，亦可在元人釋明本或韋珪《梅花百詠》中找到對(duì)應(yīng)之作，可知該詩(shī)亦非出自文徵明之手。

綜上所述，我們已經(jīng)大體能夠還原出這組所謂文徵明《梅花百詠》的作偽和流傳的過(guò)程：明人以文徵明之名作《鐵干寒香圖》卷，然后模仿祝允明（即支指生）筆跡書(shū)寫(xiě)九十六首詠梅七絕于其上，偽造一則署名“停云館主人徵明”的識(shí)語(yǔ)，并且蓋上偽造的文徵明鈐印。此卷曾經(jīng)孔廣陶等人過(guò)目，但未能辨其偽，反而著錄于《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》中，并臨摹過(guò)錄了卷中所題詩(shī)歌、識(shí)語(yǔ)以及鈐印等。由于《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》的刊布，晚清時(shí)期有人將其中過(guò)錄之詩(shī)及所謂文徵明識(shí)語(yǔ)抄錄出來(lái)，題作“明文待詔書(shū)梅花百詠”以傳播。光緒年間嘉興朱文懋得見(jiàn)一本，臨摹錄副后贈(zèng)與丁丙八千卷樓（即今南京圖書(shū)館藏本），丁丙又將之著錄于《善本書(shū)室藏書(shū)志》中，稱其為“《甫田集》中所遺”。至此，這部點(diǎn)竄前人的偽作便被牢牢系于文徵明名下。事實(shí)上，吳湖帆、周道振二位先生已經(jīng)從書(shū)法藝術(shù)的角度對(duì)所謂祝允明書(shū)或文徵明書(shū)《梅花百詠》提出了贗品的意見(jiàn)，可惜由于傳播不廣，未能為學(xué)界所重視和采納，以至于當(dāng)代學(xué)者編纂相關(guān)目錄或討論相關(guān)議題時(shí)仍持此論。筆者通過(guò)考察，發(fā)現(xiàn)這組署名文徵明的《梅花百詠》所收九十六首詠梅七絕實(shí)際皆為元人之作，其中有九十五首出自馮子振《梅花百詠》之中，另有一首《友梅》則為釋明本或韋珪之作。至此，我們完全可以確定南京圖書(shū)館藏清朱文懋抄本《梅花百詠》并非明人文徵明之作了。

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鄭 斌 南京師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生。 江蘇南京，210097。

（收稿日期：2022-11-17 編校：田 豐，曹曉文）