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余生愿做鄉(xiāng)土一方鋪路石

2023-06-25 12:11程起駿
群文天地 2023年2期
關(guān)鍵詞:西王母藥水景區(qū)

身退心系桑梓事 只為鄉(xiāng)土辦實(shí)體

我與李明科同志相識(shí),是在湟源日月鄉(xiāng)宗家溝景區(qū)工地上,2014年明科從西寧市國(guó)土資源局副調(diào)研員崗位退休后,妻子和女兒們都說(shuō):“忙了一輩子,也該歇歇享點(diǎn)清福了。”但造福桑梓的夙愿,促使他投入到夢(mèng)魂?duì)坷@的宗家溝景區(qū)開發(fā)工作中。

李明科在10多年的國(guó)土資源管理工作中,得出了一個(gè)感悟,即湟源是一方“日月同輝,鐘靈毓秀”的風(fēng)水寶地。其中,他尤其對(duì)日月藏族鄉(xiāng)宗家溝情有獨(dú)鐘,百窟藏秘、如詩(shī)如畫的山水,使從小愛(ài)山、愛(ài)水、愛(ài)自然的心靈再一次得到震撼,他早就有一個(gè)心愿:一定要把這塊寶地打造成一個(gè)讓千萬(wàn)人賞心悅目的地方。

志同道合鋪路石 做好參謀建景區(qū)

明科的網(wǎng)名稱“鄉(xiāng)石”。我問(wèn)他,是否由于你的家鄉(xiāng)日月鄉(xiāng)大石頭村有一巨石而起名?他說(shuō):“不全是,我這‘鄉(xiāng)石的意思是退休后,還想為家鄉(xiāng)干點(diǎn)實(shí)事兒,做一塊普普通通的鋪路石。”他這個(gè)良好的愿望,因遇到志同道合的張永奎先生而得以實(shí)現(xiàn)。張永奎是青海王母圣地旅游開發(fā)有限公司的總經(jīng)理,也是土生土長(zhǎng)的湟源人,十分愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土。年少時(shí),曾約幾個(gè)小伙伴去宗家溝游玩,他被這人間仙境迷住了。就說(shuō):“我長(zhǎng)大掙了錢,要在這里修座四合院住下來(lái)。”同伴們哈哈大笑,說(shuō):“現(xiàn)在連肚肚填不飽,還說(shuō)要修四合院!再說(shuō),這山中只有那石洞中的幾尊泥菩薩,人家愿不愿意和你做隔壁兒,你問(wèn)了沒(méi)有?”永奎不語(yǔ),但他說(shuō)的確實(shí)是心里話。張家是個(gè)人口大戶,永奎排行第八,故稱老八。人口多而家境困難,永奎讀書到小學(xué)畢業(yè),就不得不跟著父兄們掙光陰(青海方言,意為金錢)。改革開放之初,黨的富民政策像春風(fēng)一樣,吹綠了湟水兩岸,在湟源勤勞致富的大軍蓬勃興起時(shí),永奎就成了這支大軍中“搗蛋部隊(duì)”(騎著自行車買賣雞蛋)的一員。雖然當(dāng)時(shí)只有15歲,但他這個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,訥于言而敏于行,又特別能吃苦,只要有雞蛋,他就不怕山高路遠(yuǎn)、風(fēng)急雨狂,單車前往,暑往寒來(lái),日積月累,他硬是從雞蛋皮兒上刮出了第一桶金。買了一輛二手車,跑長(zhǎng)途運(yùn)輸,接著成立了張氏運(yùn)輸公司,仍靠著講誠(chéng)信、能吃苦,發(fā)家致富,成為一名新時(shí)代的企業(yè)家。這時(shí),那埋在他心底多年的念想又活動(dòng)了起來(lái)。這時(shí),他通過(guò)哥哥張志俊與明科就打造宗家溝景區(qū)達(dá)成一致,便全身心投入,決心干出個(gè)名堂來(lái)。其間也有朋友好心勸他說(shuō):“宗家溝開發(fā)是個(gè)硬頭活,先前有兩位內(nèi)地企業(yè)家攬下了這份活。誰(shuí)知一位在開工不久,就打了退堂鼓,知難而退;另一位則半道逃之夭夭,沒(méi)了蹤影,每位砸進(jìn)了許多錢,留下‘屎尻兒沒(méi)人揩,你可要掂量好,沒(méi)有金剛鉆,不要攬這瓷器活?!庇揽龌钣许g性,他的決心已下,九頭牦牛也拉不回。他將多年的積蓄3000萬(wàn)元全部拿出,加上兄弟們?nèi)牍桑麍?jiān)信在縣政府的支持下,宗家溝景區(qū)開發(fā)一定能實(shí)現(xiàn)。成立公司的各項(xiàng)工作逐次展開,到這時(shí),永奎方感到萬(wàn)事開頭難的五味。他多年形成的從業(yè)理念——誠(chéng)信勤勞,助他積累了一筆財(cái)富,但卻不足以化解擺在前進(jìn)道路上的一大堆難題,使他深感舉步維艱,壓力很大。誠(chéng)如俗話說(shuō)的:縱使牡丹雖好,還需綠葉扶持。世上萬(wàn)事皆有緣,張永奎和李明科兩位鐘情于宗家溝開發(fā)的人,為了一個(gè)共同的目的,結(jié)成了魚需水、水幫魚的對(duì)子。他倆心往一處想,勁兒往一處使,景區(qū)開發(fā)各項(xiàng)工作終于走上了正軌。

景區(qū)開發(fā)伊始,就得到了湟源縣委、縣政府的大力支持,縣上成立了由副縣長(zhǎng)馬田源為組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)班子提出,首先要有一個(gè)切實(shí)可行的規(guī)劃;要解決景區(qū)無(wú)通車道路、無(wú)水電、環(huán)境衛(wèi)生差、公共設(shè)施為零等一系列問(wèn)題;還要與國(guó)土、電力、林業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、金融、環(huán)保、文旅、安全、交通、電信、施工等諸多部門溝通。明科全力以赴,在協(xié)調(diào)小組的大力支持下,他以多年積累的工作經(jīng)驗(yàn),幫著永奎解決了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題,攻克了一道又一道難關(guān)。景區(qū)開發(fā)規(guī)劃逐一落到了實(shí)處。

宗家溝景區(qū)打造的是西王母文化,這事兒說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。雖然在古老的《山海經(jīng)》中就有西王母的記載,其后的《漢書》中也說(shuō):“金城郡(今蘭州地區(qū))臨羌(今湟源)西北至塞外,有西王母石室、仙海(青海湖)鹽池(茶卡)”。文中的宗家溝洞窟傳說(shuō)之一即為西王母石室。但要在景區(qū)內(nèi)有機(jī)地展示和融入,也不是一件容易之事。明科和永奎商量,這些事還得請(qǐng)歷史文化研究者們相助。便先后請(qǐng)趙宗福、李國(guó)權(quán)、董紹萱、程起駿、井石、任玉貴、董皓等多位專家學(xué)者,來(lái)宗家溝建言獻(xiàn)策。學(xué)者們就文化打造和生態(tài)建設(shè)提出了很多寶貴意見(jiàn),為打造宗家溝西王母文化起到了積極的推動(dòng)作用。這期間,宗家溝舉辦了3次西王母祭拜大典,海內(nèi)外研究西王母文化的學(xué)者、專家及企業(yè)家相聚在宗家溝,共同探討西王母文化的精深博大,盛況空前,意義重大。明科盡職盡責(zé)地完成了他所承擔(dān)的任務(wù),保證了大會(huì)的順利舉辦。打造西王母古羌文化,需要深刻廣泛的文化支撐。這是永奎、明科二人的共同看法,通過(guò)協(xié)商,也得到了學(xué)術(shù)界的積極相助。趙宗福先生為西王母大典撰寫深刻精美的祭文,刻石立碑,以保永久;井石先生撰《卡約文化墓葬群解讀》;程起駿先生撰《青海湟源古羌人文化三題》《西王母洞前詩(shī)酒論王母》《宗家溝導(dǎo)游詞》等文章發(fā)表。這些具有一定學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的文章,對(duì)宗家溝西王母古羌文化的內(nèi)涵外延進(jìn)行了深入的探討,不但向省內(nèi)外推介宣傳了宗家溝景區(qū),而且對(duì)進(jìn)一步打造景區(qū)文化起到了積極的助推作用。

眾人拾柴火焰高 多方聯(lián)動(dòng)攻難關(guān)

初期在宗家溝景區(qū)開發(fā)的硬件設(shè)施上,存在兩大難題。即防洪和道路。宗家溝山場(chǎng)廣大,蓄水能力弱化,每逢雨季,山洪洶涌,對(duì)處于下游的景區(qū)設(shè)施和景點(diǎn)勢(shì)必造成極大威脅,需要大量資金加以防治。明科勇挑重?fù)?dān),知難而上,他多次到縣、市上找有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo),反映情況,提出請(qǐng)求,誠(chéng)心所致,難題化解。最終得到了縣、市有關(guān)部門的鼎力相助,爭(zhēng)取到防洪專項(xiàng)資金基本解決了洪澇問(wèn)題;宗家溝景區(qū)原規(guī)劃只有一條路,但是在旅游旺季,游人如織,自駕車游客不能順利進(jìn)入,曾有候入的車排起了10多公里長(zhǎng)隊(duì)的時(shí)候,而想出的車又出不去,這個(gè)問(wèn)題如不盡快解決,影響面很大,也會(huì)給游客造成不便。為了盡快脫貧致富,拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,明科找到克素爾藥物小鎮(zhèn)老總鐵順良先生和尕莊村、大石頭村、尕恰莫多村負(fù)責(zé)人,又同鄉(xiāng)政府溝通,共同協(xié)商規(guī)劃出克素爾村——尕恰莫多村——宗家溝景區(qū)——大石頭村——尕莊村旅游盤山公路。鐵順良也是一位古道熱腸、愿為家鄉(xiāng)建設(shè)傾囊相助的人,由他負(fù)責(zé)爭(zhēng)取項(xiàng)目;縣交通局負(fù)責(zé)規(guī)劃、設(shè)計(jì)等工作;有關(guān)鄉(xiāng)村全力以赴,積極配合;明科負(fù)責(zé)全面協(xié)調(diào)事宜。通過(guò)鐵順良先生及多方努力,最后,經(jīng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場(chǎng)考察后決定,將宗家溝景區(qū)路納入鄉(xiāng)村公路建設(shè)項(xiàng)目,從此,原來(lái)路面狹窄、難以會(huì)車的硬化路,當(dāng)年就快速、保質(zhì)、高效地建成了標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)村盤山油路。一舉解決了車輛出入景區(qū)難的大問(wèn)題,也為4個(gè)村的脫貧攻堅(jiān)提供了良好的基礎(chǔ)條件。

冬日淡季不再淡 冰清玉潔有燈山

如何發(fā)展冬季旅游市場(chǎng),是青海旅游行業(yè)的共同難題。宗家溝地處高山,旅游季節(jié)只有短短的5個(gè)月,其他時(shí)間,景區(qū)設(shè)施及管理人員都處于閑置狀態(tài)。這個(gè)問(wèn)題一直在明科的腦子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),他想起和平鄉(xiāng)白水峽谷口,每年秋冬季節(jié)不再灌溉時(shí),水渠排出的水在石崖上形成冰瀑布,雖然不高,但也不失為一道風(fēng)景,游客專程前往觀瞻,取景留影。沒(méi)有做不到,只有想不到,得到啟示的他和專家學(xué)者們幾番探討之后,向永奎提出了利用人工噴水造冰瀑布的設(shè)想,即噴出一面冰山,再用彩燈輝照,看看效果如何?永奎認(rèn)為這個(gè)辦法值得一試。說(shuō)干就干,在明科的親自參與下,試驗(yàn)成功,效果超過(guò)了預(yù)期。那一道山梁經(jīng)十幾個(gè)夜的噴水作業(yè),那溝谷、山崖、懸石、松柏、金露梅、皂角、黃刺都換了新裝,在多面彩燈的照耀下,絢麗奇秘,各種造型自然而成,有五龍吸水、古佛坐禪、天女散花、玄龜出洞、魚躍龍門、秘洞藏妖,千變?nèi)f化,無(wú)奇不有。一座冰清玉潔、雄渾輝煌的夢(mèng)幻“昆侖山”橫空出世!初次展出,就迎來(lái)了無(wú)數(shù)游客,筆者和井石先生游覽的那晚,只見(jiàn)人群摩肩接踵,前呼后擁,熱鬧非凡。有的舉家而來(lái),一位80多歲的退休工人給自己的夫人說(shuō):“啊!老伴,快看,這就是昆侖仙境啊!”2020年正月十五,第二屆宗家溝冰雪燈山節(jié)開幕,那可真是火樹銀花不夜天,人山人海,人們陶醉在太平盛世、普天同慶的中華傳統(tǒng)喜慶氛圍中。宗家溝的昆侖冰山節(jié),為青海冬季旅游增添了一股新風(fēng),也開創(chuàng)了青海冬季旅游的新局面。

踏遍青山圖后勁 一石一窟總關(guān)情

宗家溝景區(qū)分前山、后山兩大部分。前山就是已開發(fā)的景區(qū),每到旅游旺季,就顯得有些擁擠。而后山寬暢,而且西王母石窟多在后山,后山還有不少景點(diǎn)和洞窟沒(méi)有開發(fā)。為此,明科、永奎與專家們相商,要開拓宗家溝景區(qū)的縱深,重點(diǎn)就是后山。明科認(rèn)為,對(duì)后山做一次調(diào)查非常必要。一日,他邀請(qǐng)井石與我,同赴后山。后山無(wú)公路,汽車開到山口就進(jìn)不去了,那天井石先生身體不適,只好等在車中。后山是一派原始、幽靜的本初景象。綠茵和鮮花鋪滿深谷、山崗。一股清泉從深山蜿蜒而出,形成了大片的草甸濕地。懸崖絕壁映在蔚藍(lán)的晴空中,各有其形。西王母石室在黛色懸崖之上,顯得高峻、威嚴(yán)、神秘。我倆在草地、灌木叢、溝坎中奮力攀登,不時(shí)的有飛鳥從腳下飛過(guò),鳴聲如鈴,好聽(tīng)而不知其名。突見(jiàn)在右手邊的山脊上,聳立著一個(gè)孤兀的巨峰,形如一株頂天立地的大蘑菇,那傘狀的頂部呈朱紅色,粗壯的“蘑菇柄”為黃白色。明科說(shuō),他曾到過(guò)這個(gè)石峰前,高有16米左右,上下都是石質(zhì),當(dāng)?shù)啬撩窠小澳⒐筋^”。經(jīng)一番討論,我建議將此峰起名為“靈芝峰”。因?yàn)榘础渡胶=?jīng)》記西王母掌百藥,民間有白蛇昆侖山盜靈芝草、嫦娥偷吃不死之藥等傳說(shuō)。明科說(shuō),這名字起得不錯(cuò),以后討論定奪。行行復(fù)行行,又發(fā)現(xiàn)了一對(duì)白色石駝?wù)玖⒃谏巾敚获劦皖^吃水,一駝昂首西望,惟妙惟肖,我建議起名為“雙駝峰”;之后,又發(fā)現(xiàn)了“玉兔登月巖”“夢(mèng)中古堡”,那“睡佛山”極像一位仙女沉睡于山巔,神態(tài)安詳,特征清晰,裙擺逶迤。一條山峰一尊睡佛,酷似神似,這不就是王母的化身嗎?是的,這就是宗家溝的魂。在明科的引導(dǎo)下,看了“桃兒洞”“天洞”, 以及藏羌人的“擦擦洞”等多處上佳景觀。在山中還發(fā)現(xiàn)了大片野生大黃和不少名貴藥用植物。明科還想去幾處地方看看,但太陽(yáng)已下山了,不知不覺(jué)中我們?cè)谏街写?個(gè)多鐘頭,肚子也開始發(fā)表不滿意見(jiàn),只好回家。這次后山旅游資源調(diào)查,使我眼界大開,神游昆侖,樂(lè)在其中。從中也可見(jiàn)明科對(duì)鄉(xiāng)土知之多、愛(ài)之深!是一種可贊的家國(guó)情懷的流露。這次活動(dòng)為宗家溝的再發(fā)展做了準(zhǔn)備。

一方奇石皆有緣 獻(xiàn)在王母大殿前

明科自稱“鄉(xiāng)石”,所以他也愛(ài)石頭,石頭與他似有緣。2017年,宗家溝西王母大殿竣工,這座仿漢代的建筑雄偉挺拔,氣勢(shì)不凡,與供奉的原始王母表里一致,詮釋著遠(yuǎn)古時(shí)代,羌人大首領(lǐng)西王母威震青藏高原時(shí)的儀容風(fēng)范。大殿的建成,自然也有一份明科的心愫在其中。但是,他還想在大殿前立一塊景觀石,為大殿增光添彩。閑暇之余,他叫上員工王福祥等到藥水峽中撿石頭。藥水河是湟水河的一條重要支流,在宗家溝前流過(guò)。藥水峽與藥水河因有藥泉而得名,藥泉即在宗家溝水與藥水河交匯處,是一處溫泉。據(jù)傳,很久以前瘟疫在羌地流行,百姓遭大難,西王母聞聲救苦,來(lái)宗家溝將百種藥草投入泉中,羌人飲之,瘟疫消散,眾生得平安。由此,藥水泉流傳千百年,至今,湟源人仍有取藥水泉水治病的習(xí)俗。藥水峽風(fēng)景幽美,是《丹噶爾廳志》所記八景之一“藥水長(zhǎng)春”。詩(shī)曰:“藥水清流藥水香,效靈真不異仙方。春光無(wú)限不須買,泉有丹砂延壽長(zhǎng)”。此詩(shī)作者張兆珪是清代同治年間人,“擋羊娃”出身,后自學(xué)成才,用詩(shī)贊美了藥水峽的風(fēng)光和藥水泉的神妙,為當(dāng)?shù)孛澹兜じ翣枏d志》有載。明科一行到藥水峽尋石頭時(shí),峽中風(fēng)光依舊,藥泉還在溢香,但峽中的石頭已不見(jiàn)了。原因是之前因修路,在藥水峽口辦了一個(gè)采石場(chǎng),大一點(diǎn)的石頭都被采石場(chǎng)粉碎運(yùn)走了。所以,明科撿了幾個(gè)石頭,上不了章臺(tái)。明科有點(diǎn)失望,但他心系著石頭,當(dāng)晚睡覺(jué)后,輾轉(zhuǎn)反側(cè),時(shí)睡時(shí)醒,恍惚間,他好像走在夜間的藥水峽中,滿峽中不見(jiàn)一個(gè)石頭,只有如水的月光灑滿峽谷。他在河水中艱難前行,兩岸景色他似曾相識(shí)。頭上似有一朵白云引路,忽上忽下,猛地,見(jiàn)河中站著一位白發(fā)老人,河水沖刷著他的雙腿,但他紋絲不動(dòng),他正想給老人打個(gè)招呼,問(wèn)他為何站在水中,一轉(zhuǎn)眼,那老人變成了一塊石頭,被月光照得閃閃發(fā)光,這一下就把他給驚醒了。明科覺(jué)得很奇怪,又一想日有所思,夜有所夢(mèng),做這個(gè)夢(mèng)也就不奇怪了。心有所思,情有所牽,上班后,他叫上張永奎、王發(fā)祥,到藥水峽的上游,看能不能有好石頭。走著走著,他感到有點(diǎn)奇怪,這眼前情景就如昨晚夢(mèng)中之境。走到一處水流湍急之處,突見(jiàn)一塊大石頭,孤立在河中央,露出水面的石頭頂,恰如一個(gè)奇怪的人臉,在默默地看著他。他心中一動(dòng),這不就是我要找的石頭嗎!他立即脫鞋淌水,向石頭走去。四月初的天氣在青海依然如寒冬,陰坡里的冰雪還未消融,水冷刺骨,但他全然不顧。此時(shí),他的心中只有石頭。這可是一方真正的奇石!高1.3米,寬1.1米,全身是尊貴的明黃色。正面由朱砂色的粗獷線條勾勒出一幅“神猴拜王母圖”。西王母峨冠博帶,袒肩,靠山而坐。平伸修長(zhǎng)的兩腿,神態(tài)安詳自在,右胯跟似有三青鳥靜立。神猴匍匐在王母腳前,似聆聽(tīng)王母?jìng)鞯朗诮?,又似討?000年一熟的人參果,猴形憨態(tài)可愛(ài)。盈盈一水間,有緣始相識(shí)。明科將這塊與他似有緣,又與西王母神話有關(guān)聯(lián)的奇石,懷著一顆虔誠(chéng)之心,供奉在西王母大殿之前。了卻了他藏在心底多年的一番心愿。有很多游客在這塊奇石前駐足觀瞻,無(wú)不贊嘆天地造化之奇妙,昆侖西王母神話的精深博大!

李明科正如他的網(wǎng)名“鄉(xiāng)石”一樣,外圓內(nèi)方,默默無(wú)聞地做著鄉(xiāng)土“鋪路石”,他不忘老共產(chǎn)黨員初心,在為桑梓造福的旅程上,奉獻(xiàn)不已。打造宗家溝景區(qū)后他功成身退,又受湟源大黑溝景區(qū)之誠(chéng)邀,做顧問(wèn),為打造一處生態(tài)文明高地而全身心投入,正是“是金子總會(huì)發(fā)光,是花朵在哪里都會(huì)芬芳”。

(作者簡(jiǎn)介:程起駿,省政協(xié)民族宗教委員會(huì)原副主任、文史學(xué)者、湟源縣特邀文化發(fā)展顧問(wèn)。)

(本文圖片均由作者提供)

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