芮園玲

（酒泉市第二中學(xué)，甘肅 酒泉 735000）

文化信仰是指國家、民族和政黨對自身文化價值的充分肯定和積極實踐，并對文化生命力具有堅定的信念，特別是思想文化是國家和民族最深沉、最持久的力量，同樣也是學(xué)生必須具備的一項素質(zhì)。初中階段是學(xué)生意識培養(yǎng)的最重要的時期，期間開展的教學(xué)活動對學(xué)生未來發(fā)展有著深刻影響，然而英語文化作為外來文化，與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很大的差異。通過兩種文化的對比和碰撞會讓學(xué)生更加準(zhǔn)確認(rèn)知自己國家的文化內(nèi)涵所在，鑒于此，在初中英語教學(xué)中，英語教師要重視文化教學(xué)，在學(xué)習(xí)外來文化的同時也要強化學(xué)生對本國文化的自信，主動接受和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文化自信與初中英語文化教學(xué)的相關(guān)性

每個國家和民族的文化都各不相同，文化自信是新時代學(xué)生不可或缺的基本素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展不斷加快，世界文化進(jìn)入到了中國，呈現(xiàn)文化多元化發(fā)展的現(xiàn)象。英語作為世界通用語言，很多地區(qū)都開設(shè)了英語課程，讓學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)英語，進(jìn)而去學(xué)習(xí)西方文化[1]。并且，在教學(xué)目標(biāo)中有著明確要求：教師要重點培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運用能力，如聽、說、讀、寫能力等，確保學(xué)生能夠進(jìn)行流暢的英語交流，此外還能具備獨立自主學(xué)習(xí)的能力，不斷拓展自身的文化素養(yǎng)，保證自己能夠適應(yīng)當(dāng)前新時期發(fā)展的需求，在這一背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)英語會導(dǎo)致思維、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。

通過實地調(diào)查研究可知，很多學(xué)生表示在學(xué)習(xí)英語過程中，學(xué)生的思維、行為與以往有很大的變化，同時，當(dāng)大量接觸西方文化后，讓學(xué)生三觀也造成了一定程度的影響，所以在不同文化的沖擊下，學(xué)生的價值觀也產(chǎn)生了很大的改變[2]。

因為中學(xué)時期是學(xué)生思想意識形成的關(guān)鍵階段，很容易被一些表面的內(nèi)容帶偏，所以教師應(yīng)該在課堂做出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使他們可以正確的對待不同的文化，以不同的觀念去審視文化，要學(xué)會去其糟粕、留其精華，將其他國家文化的優(yōu)點得以保留，同時也要弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、西方文化對初中學(xué)生產(chǎn)生的影響

當(dāng)學(xué)生接觸西方文化后，學(xué)生思想、行為發(fā)生了很多的變化，對此本文進(jìn)行了調(diào)查研究，調(diào)查結(jié)果如下：第一，飲食方面。西方的快餐文化讓學(xué)生接觸和了解到更多西方食品，例如肯德基、麥當(dāng)勞這些漢堡、炸雞等快餐食品，盡管很多人認(rèn)為這屬于垃圾食品，但是在味道上確實吸引了大批的學(xué)生。由此可知，在全球化發(fā)展背景下，西方的飲食已經(jīng)成為了學(xué)生日常飲食的一部分。第二，對西方文化興趣程度持續(xù)升高。從調(diào)查來看，絕大多數(shù)的學(xué)生對西方文化中的電影興趣非常高，其次是科技，最后是自然環(huán)境。由于電影是當(dāng)前最主流的文化呈現(xiàn)渠道，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)或者去電影院觀看電影了解更多的西方文化，從電影中改變學(xué)生的認(rèn)知，但是，西方電影中更多表現(xiàn)的是西方的價值觀念，學(xué)生在觀看電影時很容易受到西方價值觀念的引導(dǎo)[3]。

三、在初中英語教學(xué)中加強學(xué)生文化自信的策略

教師作為學(xué)生發(fā)展歷程中最重要的引導(dǎo)者，也是承擔(dān)培養(yǎng)國家人才的重要職責(zé)，教師要將學(xué)生文化自信貫徹到日常教學(xué)當(dāng)中，尤其是涉及到其他國家文化的學(xué)科，更應(yīng)該利用合理的手段，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠正確看待這個世界，具備正確的價值觀念，認(rèn)可自己國家的文化，樹立文化自信。

（一）以單元為題，培養(yǎng)學(xué)生文化意識

從當(dāng)前的初中英語教材來看，每個單元都有著不同的主題，有的是歷史、有的是科技、還有的是生活等等。每個單元教學(xué)中還加入了一些閱讀理解材料，通過文本內(nèi)容來去詮釋其中含義，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思辨能力也得到了提高，讓學(xué)生思考問題時更加全面[4]。以此，在進(jìn)行初中英語教學(xué)時，可以以單元為題，選擇合理的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

教師可以從不同角度來將中西方都非常關(guān)注的熱點話題進(jìn)行談?wù)?。例如在冀教版九年級全冊unit5“Look into science”單元教學(xué)中，教師先表明個人的觀念作為引導(dǎo)，來讓學(xué)生在辯證思維下來形成相應(yīng)的文化意識。例如在lesson30“Science affects us”教師直接將題目呈現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生思考人們到底要不要創(chuàng)造出智能機器人，當(dāng)學(xué)生回答完畢后，讓學(xué)生根據(jù)自己的觀念進(jìn)行分組，組織學(xué)生進(jìn)行辯論。為了能夠有好的辯論效果，要為學(xué)生留有足夠的時間去收集資料，再讓學(xué)生開始辯論。在辯論時，學(xué)生可以通過對方的思考角度想出對應(yīng)的反辯策略，這樣一來，學(xué)生就形成了多角度解決問題的意識，同時學(xué)生對中西方文化的矛盾有了一定的了解。

教師還可以通過中西文化差異開展文化教學(xué)。例如在七年級上冊lesson 1“hello”中，教師帶領(lǐng)學(xué)生初步了解課本中的內(nèi)容，隨后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容來比較下自己的實際生活，說一說具體有哪些不同。有的學(xué)生說“我們和別人見面第一句話很多都是問對方你吃飯了嗎”，教師可以根據(jù)中國發(fā)展與變化角度去給學(xué)生進(jìn)行解釋，要讓學(xué)生知曉時代發(fā)展過程中，文化也在進(jìn)行融合，是存在相互作用的，因此也就形成了文化差異。

同時在下一課“What is is ?”教學(xué)中，教師可以結(jié)合全球化發(fā)展時代背景，問問學(xué)生我們?yōu)楹我獙W(xué)習(xí)英語？學(xué)習(xí)英語的目的是什么？你怎么看待英語？等等問題。很多學(xué)生陷入到問題的困惑中，此時教師要加以引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到語言、文化對一個國家和民族的意義。

（二）通過課后練習(xí)，加強學(xué)生的文化自信

教師可以安排一些練習(xí)材料，讓學(xué)生嘗試自我進(jìn)行翻譯，這些材料可以包含中西方的文化，教師要合理地使用這些材料，有效的加強學(xué)生文化自信。

詳細(xì)來講，教師可以按照這些課后練習(xí)題，適當(dāng)加入中國文化的音譯。例如“Confucian”，英文單詞為“儒家的”，這一詞的由來是從孔夫子的名字“Confucius”演變而來的，“Gonfu”對應(yīng)的為孔夫兩字，“us”這是代表的人，組合便成為了孔夫子，孔夫子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物，將us后綴變?yōu)閍n，便呈現(xiàn)出新的詞義。通過這樣的講解，學(xué)生很容易將單詞記住，同時教學(xué)也更加生動有趣，在教師初步引導(dǎo)后，可以讓學(xué)生自主選擇一些句子進(jìn)行翻譯練習(xí)，學(xué)生在選擇時會非常嚴(yán)謹(jǐn)，因為學(xué)生意識到中華文化的重要性，傳播文化是自己需要盡到的義務(wù)與職責(zé)，可以提升學(xué)生的文化自覺性。此外，教師可以通過呈現(xiàn)不同的中西文化，將教材中的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，如在課后練習(xí)時，遇到了有關(guān)英語的發(fā)展史，可以找到對應(yīng)時期中國的文化現(xiàn)狀，通過這一手段，中國文化要比西方文化有更多的優(yōu)越性，不間斷地傳承下來，學(xué)生內(nèi)心的自豪感便油然而生。

（三）深挖當(dāng)前的教材內(nèi)容

目前，初中的英語教材內(nèi)容越來越豐富，其中文本閱讀材料也趨于多樣化，也體現(xiàn)出英語文化也朝向多元化方向發(fā)展。在文化自信視域下進(jìn)行初中英語教學(xué)，教師要合理利用教材中的英語文化，將其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，引導(dǎo)學(xué)生能夠進(jìn)入更深的層次學(xué)習(xí)中西方的文化知識。在實際教學(xué)中，教師在教學(xué)前期要先對教材有充足的理解和掌握，將教材中文化元素充分挖掘出來，將中西文化有效地融合在一起，學(xué)生完成英語學(xué)習(xí)的同時還能加深對中國文化的了解，樹立學(xué)生民族文化自豪感和自信心。

如在冀教版七年級上冊unit1“A Trip to the Silk Road”單元中，整個單元以中國西安、蘭州等城市為主，介紹了中國特色景點及文化，文中涉及的文本閱讀對學(xué)生老說也非常容易理解，例如介紹了西安的大雁塔、蘭州中山特大橋等，同時對中國部分城市的位置、地理面貌進(jìn)行了介紹。教師可以借助本次課堂進(jìn)行內(nèi)容延伸，中國的發(fā)展歷程，每個時期所產(chǎn)生的特色文化或者象征性的事物等等。例如中國瓷器的出現(xiàn)，正式開啟了中國世界貿(mào)易之路，中國文化開始進(jìn)行廣泛的傳播，“china”一詞也由此誕生。同時將中國土特產(chǎn)“茶”協(xié)同中國的發(fā)展史進(jìn)行介紹，讓學(xué)生感悟茶文化中所包含的中華民族悠久的文明與禮儀，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語文化的同時，也能接受我們的中國文化，再通過對比中西文化時不斷加強民族文化自信心，對教材的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，這樣對學(xué)生初中階段學(xué)習(xí)英語以及了解中國文化有著積極作用。

（四）明確教學(xué)目標(biāo)，塑造學(xué)生文化品格

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中必備的一個條件，是避免教學(xué)出現(xiàn)差錯的重要手段，所有的學(xué)科在教學(xué)前都要確立一個教學(xué)目標(biāo)?；谖幕孕乓曈蛳逻M(jìn)行初中英語教學(xué)，教師在教學(xué)過程中要始終貫徹教學(xué)目標(biāo)，通過不斷調(diào)整教學(xué)方法，來塑造學(xué)生良好的文化品格，結(jié)合教學(xué)需求來制定詳細(xì)、有效的教學(xué)目標(biāo)，并且能夠在教學(xué)過程中順利實現(xiàn)[5]。

例如在七年級下冊“Music and dance”，這是以音樂和舞蹈為主的教學(xué)，整個單元中介紹了一些歌曲和舞蹈作品，其中一些文本閱讀材料也講述了有關(guān)音樂方面的知識。對此，教師根據(jù)教材中的文本來制定一個教學(xué)目標(biāo)，先讓學(xué)生了解西方歌曲和舞蹈，再讓學(xué)生對表達(dá)自己喜歡的西方音樂和舞蹈作品以及對西方音樂文化的看法，然后，為學(xué)生展示一些視頻，進(jìn)一步讓學(xué)生了解西方音樂文化，最后，教師展示中國古典音樂和舞蹈作品，讓學(xué)生感受中西藝術(shù)文化的不同，如我國傳統(tǒng)音樂文化對美感非常注重，通常呈現(xiàn)出一種空靈的意境，而西方理性的對待音樂，追求情感上協(xié)調(diào)一致，重視音樂的節(jié)奏強度與力度，樂思明晰而實在，以此來塑造學(xué)生文化品格的同時，還能讓學(xué)生綜合素養(yǎng)得到一定的提升。

四、結(jié)語

作為一名華夏兒女，應(yīng)該積極擔(dān)負(fù)起中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的責(zé)任，為了能夠讓初中生承擔(dān)起文化傳承的重?fù)?dān)，要先樹立學(xué)生的文化自信。中國國際化的發(fā)展，讓西方文化涌入到學(xué)生日常生活中，對學(xué)生的文化自信產(chǎn)生了很大的影響，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)之路的引導(dǎo)者，要對學(xué)生進(jìn)行爭取的引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與趣味。本文根據(jù)當(dāng)前西方文化對學(xué)生產(chǎn)生的影響，提出了幾種可行的策略：以單元為題，培養(yǎng)學(xué)生文化意識；通過課后練習(xí)加強學(xué)生的文化自信；通過中西傳統(tǒng)節(jié)日來樹立學(xué)生的文化自信心；深挖當(dāng)前的教材內(nèi)容；明確教學(xué)目標(biāo)塑造學(xué)生文化品格。通過以上策略，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的同時，能夠理性看待西方文化，同時認(rèn)可和接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能夠得到延續(xù)。